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实用类文本阅读说课材料.doc

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1、此文档收集于网络,如有侵权请联系网站删除四、知识储备从近几年全国各省市高考命题来看,现代文阅读客观题考社会科学作品阅读的越来越多。很多考生作贯了自然科学作品的阅读题,对社会科学作品的阅读题感到束手无策。其实,社会科学作品阅读题的解题并不难,方法一般分三步:1、“吃透阅读材料,把握全文观点(读)2、在阅读材料中找到与选项对应的文段(找)3、将选项与阅读材料中的句.段细加比较,求同求异(比)”。这三步中,最关键的一步又是“比”,在比较中发现选项微小的带有迷惑性.欺骗性的错误。要在比较中作出准确的判断,这就要求我们掌握错项的一些规律,下面对社会科学作品阅读客观题的错项进行分类解析,以帮助我们在解题时

2、快速作出判断。 一)背离原文,歪曲观点 选项中所说的观点与原文不一致,错项故意更换个别关键字词,造成一字或一词之差,从而背离原文的意思,或直接歪曲作者的观点。例1.题目选项根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是(2006年安徽卷第7题) D以天人合一思想为指导,可解决当今世界因工业化带来的各种社会问题。 对应原文中国文化的天人合一思想,对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染.生态平衡遭破坏等问题,具有重要的启迪意义;对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设,更有着防患于未然的重大现实意义。 题文比较原文的观点是天人合一思想对于解决由于工业化带来的“自然环境被污染

3、.生态平衡遭破坏等问题,具有重要的启迪意义”,选项却说“可解决当今世界因工业化带来的各种社会问题”,歪曲了原文的观点。 二)置肯定为否定,置否定为肯定 原文已明确否定了某一观点选项却予以肯定,或原文已明确肯定了的观点选项却予以否定。即变肯定为否定,或变否定为肯定。题目选项根据原文,下列真正属于“文化转型”的一项是(06年重庆卷第6题) B特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变。 D.通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变。对应原文无论是个体的文化习惯的改变.价值信念或信仰的改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新

4、,都不能算作文化转型。 两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞,也会引起某一方或双方人的衣食住行.语言符号.审美情趣的一些具体改变。即使这样,也还不一定是真正的文化转型。题文比较与B项比较,原文说:无论个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变,还是特定群体某些文化特质或文化理念的更新,都不能算作文化转型;与D项比较,原文说:通过人的交往或交流发生接触和碰撞,也会引起一些具体改变,不一定是真正的文化转型。然而,B.D两项却将上述两种情况说成属于“文化转型”,置否定为肯定,完全违背了原文的观点。 三)主次不分,本末颠倒 就是将原文中所说的主要的问题说成次要的问题,或将次要的问题说成主要的问

5、题,倒置其关系。题目选项下列对本文有关内容的分析,不正确的一项是(2005年天津卷第7题)D“做什么”和“怎么做”决定了“为什么做”,这是人的价值观的外在表现。 对应原文正是价值观的不同,“为什么做”的问题,最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。入的活动是由价值观所指导钓,人的活动及其结果,说到底,不过是人的价值观的外在表现。题文比较原文说“为什么做”的问题,最终决定了人们“做什么”和“怎么做”,选项明显将这个主次关系颠倒了。 四)过于武断,夸大其辞 将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断,故意扩大判断对象的范围,夸大其辞,或对可能发生的情况说成一定会发生,过于主观武断。题目选项下列说法符

6、合原文意思的一项是(2005年辽宁卷第8题) A事实证明,一切新的探索最终不是宜人之美,便是悲怅之美。 对应原文是不是一切新的探索最终都归结到美呢 不一定。在艺术上如此,在科学上也如此。在科学上一切探索都最终要受实验的考验,而在艺术上则是时间的考验。如果它们确是挖掘到世界的一个新的方面,那它们是美的。题文比较原文十分明确的说在科学上和艺术的探索最终都要通过考验才能确定是不是美的。而选项却说一切新的探索都是美的,过于武断,夸大其辞。 五)节外生枝,无中生有 原文中本未说到某种观点或态度,而选项却脱离原文无端的毫无根据的生出一个观点或态度,选项的判断在原文中完全找不到根据。题目选项下列理解与表述符

7、合原文意思的一项是(06年广东卷第6题) A古典自由主义鼓励个人财富的扩张,不主张国家或法律干预个人事务。对应原文古典自由主义效率论证的理论认为,效率主要来自市场的自由竞争人们之所以不遗余力去追求财富,是因为个人行为的基本动机是追求自己的生存与发展,使自己拥有的资源得到最大化的扩张,所以根本不需要国家或者法律来操心人们的经济事务。题文比较原文讲古典自由主义的观点是人们追求财富,原因是“因为个人行为的基本动机是追求自己的生存与发展”,并未“鼓励个人财富的扩张”,选项的观点在原文中找不到根据,无中生有。 六)东拉西扯,张冠李戴 将原文中“张”的观点态度说成是“李”的观点态度,或将“李”的观点态度说

8、成是“张”的观点态度,东拉西扯,混乱不清。题目选项下列不属于“古典自由主义”观点的一项是(2006年广东卷第5题) C个人经济理性以自我目的为核心,这从个人人生哲学来说可能是合理的,但对整个社会来说却未必合理。对应原文所谓个人的经济理性是以自我目的为核心来推理.论证的。这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可能是合理的,但对整个社会来说却未必合理。可见,古典自由主义对效率的论证没有考虑生产以外的其他的因素,无法提供一种完备而有效的经济效率论证体系。题文比较“古典自由主义对效率的论证没有考虑生产以外的其他的因素”,C项的观点是作者的观点,是作者批判古典自由主义的观点的,而并非古典自由主义的观点。

9、 七)不明事理,偷换概念 不明白原文所阐释的道理,将原文中阐释的某一概念换成另一概念,也就是原文说的是甲事物怎么样,而选项说成是乙事物怎么样,义理混淆不清。题目选项下列对本文内容的理解分析,正确的一项是(06年天津卷第7题) C胡森面对“知识爆炸”等对社会的挑战,提出要以终身教育的理念来指导社会变革。对应原文1986年,著名教育学者胡森的再论学习型社会,将“终身学习”看成是继续教育的一个主题,以应对现代社会的急剧变化.人口从农村到城市的大规模流动.失业以及“知识爆炸”等带来的挑战。 题文比较原文说将“终身学习”看成是继续教育的一个主题,以应对“知识爆炸”等带来的挑战,而选项说“以终身教育的理念

10、来指导社会变革”,把“应对挑战”的概念偷换成“指导社会变革”。八)不明关系,强拉因果或将毫无因果关系的两个事物强拉到一起,并强加因果关系,或将有因果关系的两个事物的因果关系颠倒,因说成果,果说成因。 例1.题目选项 下面不属于导致人类学缓慢成长的原因的一项是(2006年浙江卷第8题)C显著的民族差异,导致理解的困难。 对应原文在大部分历史中,人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段,对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的如果不是不可能的话二冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权;只有当适当的运输和通信方式得到发展,对其他民族和文化的研究才盛行。 题文比较原文分析“导

11、致人类学缓慢成长的原因”是广阔的地理范围,造成交往的局限。落后的旅行手段,造成沟通的不便。并没有提到“民族差异”的原因,C项属强拉因果关系。例2.题目选项根据原文所提供的信息,下列推断不正确的一项是(05年湖北卷第10题)C.中国发明十九年七闰制比古巴比伦人早了一个世纪,因此中国对音律的认识可能也要早于古巴比伦。 对应原文在公元前6世纪以前,中国已经发明了十九年七闰制,并有系统的进行运用。而古巴比伦人掌握十九年七闰的规律是在公元前5世纪,比中国整整晚了一个世纪。这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二律音乐体系的说法。题文比较从原文看,中国在公元前6世纪以前已经发明十九年七闰制,比古巴比伦人

12、早了一个世纪,可得出结果中国未从古巴比伦学习十二律音乐体系;但并不可得出“中国对音律的认识可能也要早于古巴比伦”,C项强拉因果关系。第六讲 自然科学、社会科学类文章的阅读与分析学时建议3小时适用学生水平优秀 中等 基础较差教学目标明确自然科学、社会科学类文章阅读题的考查点,确立现代文“阅读意识”,提高阅读与分析自然科学、社会科学类文章的能力。教学内容1、现代文“阅读意识”的确立;2、自然科学、社会科学类文章阅读题的考查点解析;3、典型试题分析。教学重点、难点自然科学、社会科学类文章阅读题的考查点。建议教学方法1、兴趣导入2、讲练结合3、引导、归纳、拓展高考考纲(含各省市的考试说明)对现代文阅读

13、的要求比较稳定,试题基本模式变化不大,试题的位置、题型、文体上的变化,虽不时有微调,且各省市的题目也有区别,但总体来看,无妨大体,对现代文阅读考查本身没有本质上的影响。自然科学、社会科学类文章(即通常所说的现代文小阅读)的阅读强调对文章的理解和对信息的筛选,命题方式含单项选择题和简答题。主要要求理解词语意义,句子意义,筛选提取信息,把握要点中心,概括起来是“理解语句,把握文意”。“理解语句”包括:理解文中重要词语的含义;理解并解释文中重要的句子。“把握文意”包括:筛选并提取文中的信息;归纳内容要点,概括中心思想;根据文章的内容进行推断和想象。 一、关于现代文“阅读意识”的确立在现代文阅读复习备

14、考的时候,要确立一种“阅读意识”。这一点,对于自然科学、社会科学类文章的阅读也不例外。我们所讲的“阅读意识”是指:在处理现代文阅读题时所应依据的基本原则和遵循的基本思路。这种“意识”的强调应贯穿在现代文阅读复习备考的始终。概括起来说,“阅读意识”包括:文本意识,整体意识,语言因素意识,检索整合意识。这四个意识之间是有联系的,并不是孤立的,更不是相互割裂开的。以下举例说明。为了使所举释例更具有典型意义,也为了突出重点,提高教学效率,我们选择了一些语段阅读题或阅读试题中的某一典型题,以便更好地掌握解答此类试题的方法,特此说明。(一)文本意识“文本意识”又可以称之为“客观意识”或“语境意识”。这个提

15、法的意思是说,以文字材料中的词语、句子、段落的意义以及彼此间的结构关系为依据,注意对语境的客观考查,注意对文字表达目的的客观分析,避免主观性。当然,这里并不是要排除个性化的理解,再个性化的理解,也是要以文本为依据的。例1它(托尔斯泰墓)只是树林中的一个小小长方形土丘,上面开满鲜花,没有十字架,没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字都没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人,就象偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。划横线句子的意思是:A(他的一生)曾像流浪汉一样遭遇坎坷,曾像士兵一样战斗。B(他)终于与流浪汉、士兵那样的社会底层民众融为一体。C(他)就像倒毙的流浪汉、

16、无名的阵亡士兵一样在世上消失。D(他的名声)像流浪汉、士兵等劳苦大众那样被社会吞噬。【分析】此题答案为C。这是一道解释重要句子意义的试题。高考考纲中无论是在对重要词语或是重要句子的理解和解释的要求上,都突出了“文中”二字。那就是说,阅读中的任何理解和解释都是不能够脱离文本的,此题当然也不例外。根据上文“小小的”,四个“没有”,可以清楚地看出本段文字的主要意思是说明托尔斯泰墓的“朴素”。加横线的句子是为了加深这个意思,将托尔斯泰的“被人埋葬”同流浪汉、士兵相比找出共性,用“像一样在世上消失”来表述。这里既没有描述托尔斯泰的坎坷人生和战斗经历(如A所说),也没有赞颂托尔斯泰“终于”与“社会底层民众

17、融为一体”(如B所说),更没有控诉黑暗社会对托尔斯泰的“吞噬”(如D所说)。A、B、D三个答案都违背了一个共同的原则,即客观性的原则。我们在教学中发现,文学知识比较丰富的同学,对托尔斯泰了解比较多的同学,在解答这个问题时,反而容易出现失误。这就是因为他们只凭借自己头脑中原有的认知,主观地理解题目及选项内容,而没有在加强对文本本身的客观理解上下工夫。托尔斯泰确实有着坎坷人生和经历,确实始终与民众在一起,确实经历了社会对他的种种不公,但文本整体上却没有谈到这个问题,而仅谈到了托尔斯泰墓的朴素(此文的题目是世间最美的坟墓)。因此,对这个题目,如果没有文本意识,违背了客观性的原则,脱离阅读材料本身,是

18、绝然不可能得出正确答案的。(二)整体意识 整体意识体现在以下三个方面:着眼于文章(文段)整体意义;处理好词、句、段、文的关系;辨别文章(文段)中信息的主次。这一点和“文本意识”实质上是一个问题,只是更加具体了、细化了,这是现代文阅读中特别要注意的问题。例2传统有惰性,不肯变,而事物的演化又使它不得不以变应变;于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变,因此惰性形成习惯,习惯升为规律,把常然作为当然和必然。传统不得不变,因此规律、习惯不断地相机破例,实际上作出种种妥协,来迁就事物的演变。 “相机破例”在文中的意思是 A把握时机,委曲求全 B顺应形势,改变常规 C等待机会,破除习惯 D因势利导,不拘

19、一格【分析】在通常情况下,我们判断词义采用的方法是查词典。如果根据词典上的注释,“相机”的意思是“察看机会”,如“相机行事”“相机而动”;“破例”的意思是“打破常规”。那么,“相机破例”的意思应该是“察看机会,打破常规”了。可是,如果以词典为依据,这个答案就不好选了。因此,在现代文阅读中,通常的办法并不完全灵。就这道题来说,对“相机破例”的解释应该考虑到文本整体的意义。这个文段概括起来,讲了三层意思(以三个句号为根据):传统有惰性;惰性不肯变,从而形成习惯、规律;传统又不得不变,习惯、规律也不得不变。再来看看设置题目的这句话,即“传统不得不变,因此规律、习惯不断地相机破例,实际上作出种种妥协,

20、来迁就事物的演变”讲些什么。我们可以看出,它讲的是“规律、习惯的改变是被迫的”。这个结论是因为句中说“传统不得不变”,既然传统“不得不”变,由传统形成的习惯、规律当然也是“不得不”变,“不得不”就是被迫的。另外,句中还有“妥协”“迁就”这样的词,也可以证明习惯、规律的改变是被迫的。我们再来看看试题的四个选项:A项,把握时机,委曲求全。既然习惯、规律的改变是被迫的,那么A的说法就有问题,“把握时机”是表示主动的,“委曲求全”则是被迫的,二者是矛盾的,不能共存于一个选项中。 B项,顺应形势,改变常规。“顺应形势”比较符合被迫改变的意思,在这样一个前提下,“改变常规”也是可能的了,而且“改变常规”这

21、个词语的运用很有分寸,答案为B。 C项,等待机会,破除习惯。“等待机会,破除习惯”丝毫不存在被迫的意思,故也可淘汰。D项,因势利导,不拘一格。“因势利导”有被迫顺应的意思,但“不拘一格”则又是主动的了,二者不一致,故也可淘汰。例3一般的说,短篇小说的任务,依照它的篇幅的范围,不能表现人物的一生或几代,也无法详尽地表现人物的思想情感的详细历史,更无法表现多种人物个别的详细活动这些都应该属于长篇或中篇的范围。假使我们打些比喻的话,那么短篇小说作者所应选择也是最适宜表现的是:可以证明地层结构的悬崖峭壁,可以泄露春意的梅萼柳芽,可以暗示秋讯的最先飘落的梧桐一叶,可以说明太古生活的北京人的一颗臼齿等等。

22、本段文字画横线的句子,想说明的问题是 A短篇小说要采用多种描写方法,展现不同人物丰富多彩的思想情感。 B短篇小说最适宜表现社会和自然重大主题中的振奋人心的情节。 C短篇小说应该选取最贴近主题,最有代表性的情节来刻画人物。 D短篇小说无法完成长篇或中篇的任务,它只能描写事物的关键部分。【分析】本题答案为C。本段文字是说短篇小说由于篇幅所限,“不能表现人物的一生或几代,也无法详尽地表现人物的思想情感的详细历史,更无法表现多种人物各别的详细活动”,因此,就存在一个“短篇小说作者所应选择也是最适宜表现的”问题。这个问题是什么呢?这里的关键词语是“选择”和“表现”。画线的句子用了4个借喻。这4个借喻“悬

23、崖峭壁”“梅萼柳芽”“梧桐一叶”“一颗臼齿”都是能够或证明、或泄露、或暗示、或说明某些重要事物(“地层结构”、“春意”、“秋讯”、“太古生活”)的最基本、最重要的特征。再结合上文,可以看出,这4个借喻是要说明短篇小说作者在选材时,“应该选取最贴近主题”的,“最有代表性的情节”,来完成小说“刻画人物”的基本任务。这样一分析,就可以判定答案为C了。本段文字不是说“描写方法”问题,故A不对;也不是说短篇小说的题材问题,故B也不对;D项的“无法完成”和“只能描写”与原文不符,故也不正确。(三)语言因素意识 语文姓“语”,高中语文课程标准明确指出,“阅读活动应该落实到语言层面上,根据语境揣摩语句含义”,

24、因此,在现代文阅读中,细细揣摩语言,建立语言因素意识就是十分重要的了。这种意识包括:注意某些词语的确切意义;注意某些虚词的关联作用;注意词、句、段之间的联系。例4因此,有必要警惕教学中妨碍创造性思维发展的因素:概念内涵的固定化(a)限制了思考(b)无法产生突破和解决新问题(c)对问题的固定反应方式(d)限制了发散思维的发挥(e)墨守成规更窒息了创新的愿望和灵感(f)强调记忆、练习、再现的聚敛性思考(g)忽略应用、联想的扩散性思维训练(h)情感因素不足(i)缺乏形象和审美内容(j)缺乏认知中的愉悦和激励。本段文字a到j处,有几处应加分号,其余为逗号,应该使用分号的是:【分析】这是一道以标点形式来

25、考查对文段语句间结构层次理解的试题。答案为c、f、h。这里容易出现错误的是e、g、i三处。e处后文有一“更”字,表明与前文是递进关系,是对前面话题的进一步阐述,故不应用表示并列关系的句子间较大停顿的分号。g处的前文“强调记忆、练习、再现的聚敛性思考”和后文的“忽略应用、联想的扩散性思维训练”,从语言结构上可以看出,这是同一个问题不可分割的相对的两个方面,故也不可用分号。i处之前的文字是i处之后两个“缺乏”产生的原因,上下文联接紧密,故也不可用分号。其实这道考查对文段语句间结构层次理解的练习题的解决,关键还是立足于对语言因素的客观理解。例5据专家们说,从销密的卫星数据中整理出的新的海底图,其详尽

26、程度是过去海底图的三十倍。把它们和船上探测获得的大比例尺海洋图加在一起,科学家们便可更加清晰地了解各个不同地点的海洋深度。这些海底图还可以更加清晰地显示数百万年来地球板块是怎样移动的。这些海底图,是美国国家海洋和大气管理局的史密斯与美国克里普斯海洋研究所的桑德威尔一起绘制的。如果利用船上最好的技术收集整个海底的同类信息,可能要花125年才能完成。这些信息,由于曾被美国海军在有战略意义的海域用于帮助潜艇导弹和导弹制导,所以10年来(截止到今年早些时候美国海军和欧洲航天局公布这些销密数据)一直列为保密内容。本文中最主要的信息是A美国公布了一批一直保密的销密卫星数据。B史密斯和桑德威尔绘制了最新的海

27、底图。C海底图具有很高的科学价值。D利用卫星对海底测量既迅速又详尽。【分析】此题答案为D。我们先看A、B两项。首先可以肯定,A项、B项中的“美国”“史密斯和桑德威尔”并不是这段文字所要陈述的主体;A项中的“公布”的内容、B项中的“绘制了最新的海底图”也不是这段文字所要陈述的主要之点。因此,这两个选项中的内容,虽然是文字中所反映出的正确信息,但并不是主要的信息,故这两项就可以淘汰了。再来看看C、D两项。C项的主体是“海底图”,D项的主体是“利用卫星对海底测量”的新方法。问题的关键是,这段文字的主要陈述内容是评价“海底图”,还是评价绘制海底图的新方法及采用新方法后的效果?答案是后者。这个结论是怎样

28、的出来的?需要我们好好揣摩语言,从文本的语言表述中得出答案。文中确实有评价海底图“具有很高的科学价值”的信息,在1、3两段中可以看出,但这并不是主要的。第1段中首领句说“从销密的卫星数据中整理出的海底图,其详尽程度是过去海底图的三十倍”,特别强调了“海底图”是“从销密的卫星数据中整理出的”;第2段中又说“利用船上最好的技术”(即不是利用销密卫星数据)也可以获得“同类信息”,但是很慢,“可能要花125年才能完成”。由此,可以看出,这段文字的主要信息是评价绘制海底图的方法(“利用卫星对海底测量”)以及用这种方法绘制海底图的效果(“既迅速又详尽”)。所以,答案应该是D。(四)检索整合意识检索,是指确

29、定选择信息或简答所应参考的区间;整合,是指根据这个区间所提供的信息,进行语言的整合。语言的整合,主要有三个方法:引用,概括,正确体悟基础上的重组。一般情况下,简答题的解题思路和程序大致如下:确定题目所涉及信息的检索区间,提取与题目相关的语言信息,对相关语言信息进行有效的整合。我们以为,这个思路和程序大致上是符合一般解题规律的。例6从前做诗文的人,写美人都是“柳腰桃面”,写才子都是“学富五车,才高八斗”,谈风景必是“春花秋月”,叙别离必是“柳岸灞桥”。它们是从前人所谓“套语”,我们所谓“滥调”。一件事情发生时立即使你联想到一些套语滥调,而你也就安于套语滥调,毫不斟酌地使用它们,并且自鸣得意。这也

30、就是近代文艺理论家们所说的“套板效应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板效应”,他就与文艺根本无缘,因为就作者说,“套板效应”和创造的动机是仇敌;就读者说,它引不起新鲜而真切的情趣。韩愈谈他自己做古文,“惟陈言之务去”,这是一句最紧要的教训。语言跟着感觉走,你不肯用俗滥的语言,自然也就不肯用俗滥的思想情感,你遇事就会朝深一层去想,你的文章也就真正是“做”出来的,不至落入下乘。文末作者说:“你的文章也就真正是做出来的,不至落入下乘。”根据作者的想法,设想一下,“上乘”的作品应该是怎样的?(不超过30字)【分析】文中未直接谈“上乘”作品,而是重点谈“下乘”作品的问题。先检索文本,筛选出与“下乘”

31、作品相关的信息。语言方面:“套语滥调”、“陈言”、“俗滥的语言”。反之,“上乘”的语言应该是“不陈旧”、“不俗滥”,即“新鲜”“真切”的了。思想方面:“俗滥”。反之,“上乘”作品的思想应该是“新鲜”“有创造性”的了。作者又提出“朝深一层去想”,那么,“上乘”的作品的思想又有了“深刻”一层意义了。所以,答案为:上乘的作品有深刻的创造性思想,并运用新鲜真切的语言。四、三.阅读下面的文字,完成14题。(每题3分,共12分)2007年11月,良渚文化核心区域发现一座古城遗址良渚古城。考古学界测定,良渚文化时期距今约40005300年,处于新石器时代晚期,尧舜禹时代早期。这个时期由于没有确切的史料留存于

32、世,我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪,都是来自先前出土的文物。专家认为,良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现,因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址,它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址,作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一,良渚古城的发现,有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。古城的南北都是天目山脉的支脉,城与山的距离大致相等,苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过,两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。城墙底部铺垫的石头都很尖锐,由人工开凿而成。上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成,黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥,应是人工从外面搬运而来。古城面积约2

33、90万平方米,与颐和园相当,而颐和园四分之三为水域。如此浩大的工程,其石料量.土方量及工匠数量可想而知。明代修建的故宫占地只有72万多平方米,却也要役使百万夫役,历经14年时间。在良渚文化的大型墓葬中,发现了琮.璧.钺等玉器。琮是用来祭祀大地的礼器,形状外方内圆,象征着天地的贯穿。对良渚人来说,琮是象征王权.神权的法器。璧发现的数量众多,其像天圆的形状表示它是祭天的礼器,但众多的璧更像是一种财富的象征。关于钺,说文解字说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。研究表明,琮.璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期,而钺在良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。钺由石质变成了玉质,功能应该已转化,

34、可能转化成了军权的象征。关于古代用玉等级制度,周礼称:“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。”郑玄注曰:“全,纯色也;龙.瓒.将,皆杂色也。”经鉴定,在城内反山大墓中出土的玉器,均为真玉中的透闪石软玉;规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器,则真玉居多而杂有假玉;而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。由此可以推断,良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方,良渚文化已经基本形成用玉的等级制度,被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等级制度完全可以上溯到良渚文化时代。在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号,这些刻划符号,都表达了一定的内涵,已经具有文字的性质,在文字的发展历程中,应当处于从原始记事符

35、号到文字产生之间的过渡阶段,是初期象形文字,在后世的甲骨文中能看到它的影子。专家指出,文字是人类思想成熟的表现,只有社会长期持续.稳定发展,社会结构完善.统一,才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。1下列不能作为“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现”这一论断依据的一项是()A长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址。B有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。C可以进一步了解良渚文化时代的等级制度和社会结构。D使原先一鳞半爪的文字发展历程的研究变得完整全面。2下列最能体现良渚古城建筑特点的一项是()A古城筑于天目山脉的支脉,城的南北两侧有苕溪和良清港流过。B城墙底部铺垫着由人工开

36、凿而成的尖石,上部用纯净黄土夯筑。C古城占地面积虽与颐和园相当,但建筑规模却超过了颐和园。D工程浩大,需投人大量的人力.物力和财力,并历经多年时间。3下列对良渚文化时期玉器的功用和用玉等级制度的分析,不正确的一项是()A玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器,也可能代表着良渚人的财富。B钺由石质变成了玉质后,不再是砍伐和打仗的武器,玉钺已经成为了军权的象征。C从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断,良渚古城是当时社会的政治统治中心。D中国古代用玉有严格的等级制度,起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。4根据全文内容,下列说法恰当的一项是()A作为目前所发现的中国最大的古城遗址,良渚古城可以为实证

37、中华5000年文明史的发展规模和水平提供丰富的史料。B由于尧舜禹时代尚处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段,因此这个时期没有确切的史料留存于世,对它的了解只能依据出土的文物。C建造城墙使用的泥土不是良渚一带的灰黑色淤泥,而是人工从外面搬运而来,表明了当时统治者已经具有了相当的势力范围。D良清出土的黑陶器上所发现的刻划符号,属于最一早的象形文字,它为社会的持续稳定发展和社会结构的完善统一起到了积极的作用。四.阅读下面的文字,完成14题。(每题3分,共12分)混合能源网有人设想汽车在将来的能源领域发挥一种全新的作用。他们将停车场称为“搁置的资产”一种没有投入全部生产能力的发电站。汽车可以成为

38、一座微型发电站,如果把停车场的所有汽车接入电网,就能产生许多兆瓦的电相当于一座小型发电站。如果把全世界所有停车场里停放的汽车都接入电网,产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍。这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念。能源专家们知道,世界经济不可能永远依赖石油和其它碳氢化合物,因此需要开发和利用各种能源,从太阳能和风能,到汽车和地下室的氢燃料电池,还有以玉米和其它植物为燃料的微涡轮机。目前还没有一个能源网络能够容纳这样的大杂烩。现在的输电线大多是单向的:从大型电站输送到家庭,工厂和城市。美国纵横交错的输电线有30多万公里,输送着占全世界14的电力。去年东部地区的停电事件表明,这一电网连应付目前

39、的能源需求都很困难。如果能源网络能像因特网一样更分散.更灵活,那就可以通过缩短能源生产商和消费者之间的平均距离而提高效率,网络受高负荷.风暴和恐怖袭击破坏的可能性也会变小。人们的想法是创建一种灵活的电网,可以双向输送既输出能源又接受无数家庭输送回来的能源。有了混合型能源网,讨论矿物燃料与再生能源孰好孰坏就毫无必要了。而且混合型能源网本身就成了氢燃料的最大优点。几乎每一种能源都可以用来产生氢,氢又可以转化咸电,不仅输送到家庭和工厂,也可以让汽车运转。在混合型能源网中,人类将第一次有可能用任何能源来支持交通运输和电力。根据这种观点,汽车在将来就有可能成为一种发电站。未来的汽车里加的将不是汽油,而是

40、氢。你可以在加气站加气,也可以利用家里的氢储备,你外出上班时太阳能电池和风车就可以把氢储存起来。如果你需要的能源较少,而得到的能源多于自己的需要,你随时都可以把能源卖给公用事业公司。只要在用电高峰期.在价钱最高的时候通过能源网把电输送回去,你就可以得到额外的收入。白天在你上班的时候,你也可以把汽车接入能源网,这又能给你带来一笔额外收入。从理论上讲,混合能源网可以为电力行业带来一连串的革新。它可以引起人们对氢燃料汽车的兴趣,并为发电设备开辟消费市场。当然,这一切要成为现实还面临着各种各样的障碍。电力行业需要制定一大堆标准和规范,这很难,但并非不可能许多聪明的工程师正为此而努力。更大的难题是让公用

41、事业接受变革。在许多国家,公用事业都是安于现状的垄断行业。尽管如此,电力行业已经出现了变革的迹象。日本由于担心对进口能源的依赖过于严重,于1993年实行了推广太阳能的计划。现在约17万个日本家庭向电网送电。一个名叫五百川的1997年在房顶上安装了太阳能装置,当时花了约33万美元,其中政府利贴了约1万美元。此后,他每年通过向电力公司卖电获得收入约460美元,足以抵消家里的电费。美国.新西兰和德国等地都出现了这种趋势。当然,开放能源网对印度等电力供不应求的国家最有好处。由于常常停电,印度的糖生产商已经开始用甘蔗发电了。 1下列对“混合能源网”的说明,不准确的一项是( )A将停车场停放的汽车接人电网

42、使它成为一座小型发电站。B开发和利用各种能源并将它们容纳在一个共同的能源网络中。C一种可通过缩短能源生产商和消费者之间平均距离而提高效率,受高负荷.风暴及恐怖袭击破坏可能性变小的能源网络。D一种既能输出能源又能接受家庭.工厂.城市输送回来的能源双向输送的灵活电网。2下列对“这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念”的理解,不准确的一项是( ) A混合能源网还只是理论上的一个创意,现在的电网连应付目前的能源要求都很困难,具体实施还缺乏基础和条件。 B目前还没有能容纳太阳能.风能,以及汽车和地下室的氢燃料电池及玉米和其他植物为燃料提供的能源的网络。 C目前大型电站输送电网都是单向的,不能成为既输出

43、能源又接受能源输送回来的混合型能源网络。 D许多国家的公用事业都是安于现状的垄断行业,电力行业又面临重新制定很多标准和规范的障碍,他们很难接受混合能源网带来的变革。3下列表述不完全符合原文意思的一项是( )A世界经济对石油和其它碳氧化合物的依赖使人们去设想建立开发和利用各种能源的混合能源网。B混合能源网几乎能使任何一种能源由氢向电转化,这就使得人们所关注的矿物燃料与再生能源孰好孰坏的问题再也没有讨论的意义。C混合能源网能使停车场的的汽车成为不用汽油而加氢的一种发电站,从而使停车场不再被人们称为“搁置的资产”。D尽管目前电力行业很难接受混合能源网的变革,但日本.美国.新西兰.德国及印度等国都已经

44、出现了开放能源网的迹象。4根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是( )A汽车是一种没有投入全部生产能力的发电站,如果能把停车场内停放的汽车接人电网,产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍。B美国纵横交错的单向输电线输送着占全世界14的电力,这电网很难应付目前的能源要求,因此只要将它接人混合能源网就能使它更加灵活高效。C因为每一种能源都可以产生氢,以利用氢燃料为最大优点的混合能源网将使人类有可能用任何能源来支持交通运输和电力。D混合能源网能使家庭发电装置将多于自己需要的能源卖给公用事业公司,家庭在用电高峰期高价卖出能源将获得可观的额外收入。五.六.七.阅读下文,完成文后各题:(每题3分,共9分

45、)北京四合院的形与神北京四合院的大规模建设可以追溯到元代。元代定都北京,对北京的城市建设有着划时代的意义。而元大都的建设包含有大规模的民居,四合院就是一种基本的民居形式。明代沿袭了元代四合院的形式。但明代对各阶层人士的居住建筑从制度.规模.色彩各方面均做了严格规定。如洪武二十六年定制,官员营造房屋不许歇山转角.重檐.重棋及绘藻井等;庶民庐舍不过三间五架,不许用斗栱.饰彩色等。清代北京的居住建筑继承和发展了四合院。特别是把宫室式第宅发展到了极至,这种四合院在规制.格局方面承袭了古代宫室建筑的特点,属于大中型四合院,院落二三重乃至多重,气派而豪华。目前北京遗存的主要是清代四合院。四合院之所以能在北

46、京发展完善,并形成一种代表性的民居建筑,是与北京的自然环境和社会文化密切相关的。北京地处华北地区,因此民居的最主要功能是解决冬季的防寒.保温问题。华北地区风大,冬天寒风从西北来,夏天风从东南来,四合院坐北朝南,门开在南面,冬天可避开凛冽的寒风,夏天则可迎风纳凉。同时,北京四合院的院落比较宽敞,冬天有利于接纳更多的日照,夏天有利于通风。老北京四合院中央。常常摆上一只或数只很大的鱼缸,这也是因为北京相对比较缺水,一是为了观赏,二是能够调节空气,第三还有防火的功能。标准的北京四合院,应该是南北略长.坐北朝南的矩形院落,正好排列在东西向的胡同之间,大门开向宅南的胡同。儒家文化长幼有序.尊卑有别的影响,

47、也体现在四合院内部布局上:内宅中位置最好的正房,要给老一代的老爷.太太居住,东西厢房则由晚辈居住,而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。私密性也是构筑四合院时必须考虑的一个重要因素。北京地区在历史上一直是各统治集团必争之地,在政权更迭和社会动荡中,北京人选择了四合院这样一个与世无争的安乐窝。四合院中除大门与外界相通之外,一般都不对外开窗户,只有南房为了采光,在离地很高的地方开小窗。因此,只要关上大门,四合院内便形成一个封闭式的小环境。这个相对封闭的环境给了内敛的中国人以很强的安全感。四合院的建筑理念与文化内涵,构成了四合院的精神。四合院的建筑理念来源于我国几千年来形成的宗法制度和建筑风水学说。宗法制度是我国古代以家族为中心,按照血统远近区别亲疏的法则,体现在居住形式上,就是聚族而居,

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