2020-2021学年高中语文苏教版必修1双基限时练13今生今世的证据.docx

双基限时练(十三)*今生今世的证据一、语言文字运用1下列加点字的读音完全相同的一项是()A牲畜畜力畜养畜产B骸骨 骇然 亥时 核实C砌墙 迄今 休憩 挈带D圈棚 眷恋 狷介 隽永解析A前两个读“ch”，后两个读“x”；B.第一个读“hi”，二、三个读“hi”，最终一个读“h”；C.前三个读“q”，最终一个读“qi”；D.均读“jun ”。答案D2下列各组词语中，没有错别字的一项是()A琐屑始作俑者磋商莫不关怀B辩驳寸草春辉淳朴勉为其难C轶事歃血为盟演绎无耻谰言D观模贸然行事遴选百感交集解析A莫漠；B.辉晖；D.模摩。答案C3下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()A有专家指出当今时代寻求网络隐私的刚性边界很困难，只有通过立法和制定标准去解决隐私问题，才能纲举目张。B这些年轻的高校生对现任日本政府的缺点了如指掌，特殊是对其引领经济复苏方面的政策失误振振有词。C清明小长假期间，很多市民走出家门，纷纷到山清水秀、环境幽雅的乡村去亲近自然，享受闻鸡起舞、戴月而归的奇特。D早春天气，说变就变，暖空气还没待够就被一股新进来的冷空气推出去了，一曝十寒的天气让人难以摆脱严冬的纠缠。解析A项纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比方抓住事物的关键，带动其他环节。也比方文章条理分明。B项理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。这里褒贬失当。C项原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比方有志报国的人准时奋起。这里望文生义。D项原意是即使是最简洁生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比方学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。这里望文生义。答案A4下列各句中，没有语病的一句是()A刘量程的一个人的村庄、梭罗的瓦尔登湖等中外散文佳作，都具有乐观的思想倾向，因而文笔清爽自然，又布满思辨颜色，耐人咀嚼。B在科学技术是第一生产力的观念深化人心的今日，谁能不信高科技会给人类带来福音？正由于这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。C梵高在死了很多年以后，评论家才像天文学家发觉新星一样仰视他，赞美他，而这一切和孤独苦痛的梵高已毫不相干了。D淘宝网要做的就是打造电子商务的产业链势在必行，让这条产业链的各个环节共同进展，在制造社会价值的同时，共享电子商务带来的富强。解析A项不合规律，强加因果。“具有乐观的思想倾向”与“文笔清爽自然，又布满思辨颜色，耐人咀嚼”之间没有必定的因果联系。可去掉“因而”。C项中途易辙。应改为“在梵高死了很多年之后”。D项结构混乱。应改为“淘宝网要做的就是打造电子商务的产业链，”去掉“势在必行”。答案B5阅读下面的这则材料，然后回答后面问题。支撑着我们身体的，是精神。是它在支撑着我们的生命，是它在支配着我们的思想，是它让我们有了丰富的感情，以及对大千世界的种种生疏。但是我们的精神也有疲乏的时候，我们的心灵也有受伤的时候，这时，我们期望有一个精神的家园，一个可以让心灵停靠的港湾。请你用语言构建自己的精神家园。要求运用一种修辞，不少于50字。我的精神家园，必定是_ _解析本题考查同学想象力量以及表达力量。答题时留意想象丰富合理，运用一种修辞手法。答案示例一：(我的精神家园，必定是)一个纯洁的世界，远离了都市的繁杂，没有了城市的喧嚣，是一个“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的地方。我并不奢求它能够“一尘不染”，只要它能永久地保有那份纯洁、那份清静。示例二：(我的精神家园，必定是)一个布满了诗情画意、欢歌笑语的地方。来到这里，就忘了一切苦痛、悲伤，心中的种种惆怅连忙烟消云散。笛声清越、箫声婉约、琴声悠扬、歌声洪亮在这音乐的海洋里，有“轻舟已过万重山”的满足，更有“轻解罗裳，独上兰舟”的情怀。6下图是一组真实的照片。二十年前奶奶推着孙子，20年后孙子推着奶奶，照片拍摄于同一个地点。请紧扣画面细节，续写下面一段话，不超过100字。时间都去哪儿了，二十年匆忙而过，我长大了，您却老了。答：_ _答案示例：二十年前，您用小小的童车推着我欢快的童年，推着我幸福地成长。二十年后，您身后的小树早已枝繁叶茂，而您却已华发苍颜。如今，我愿用我的青春年华，推出您安康的晚年。二、课内阅读7阅读今生今世的证据全文，回答(1)(5)题。(1)第1自然段中的三个动作用“任凭”修饰，有什么表达作用？答：_ _(2)第2自然段段尾说：“这些都是我今生今世的证据啊”，其中“这些”指代什么？为什么说“这些都是我今生今世的证据啊”？答：_ _ (3)第4自然段连续用了七个反问和连用六个“真的”，各有什么作用？答：_ _ (4)请说说“当家园废失，我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”这句话的含义。答：_ _ (5)人不管到什么时候，总宠爱怀旧，宠爱回忆过去的奇特时间，从文章来看，对过去的遗忘实际上就是一种对自己的背叛，你同意吗？为什么？答：_ _答案(1)用“任凭”修饰，表示出不懂珍惜时的任凭性，同时也表现了自己的懊悔。(2)第2自然段“这些都是我今生今世的证据啊”，“这些”指第1、2自然段所写的原来家园的事物。由于“这些”都是证明“我”当年家乡生活的，在它们身上留下了“我”生命的印记。(3)第4自然段连续用了七个反问来深刻表现“我”对以往的一切产生怀疑，即消逝的过去无法证明，细腻充分地表现了对家乡生活的深深依恋。连用六个“真的”，写出失去证据后的无奈。(4)含义是：家园没有了，失去了，我要到哪里去查找我的家园呢？我又怎么能找到我的家园呢？我对家乡的查找都成了徒劳。以查找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，根本上还是写难忘的是乡愁。无法排遣的，剪不断、理还乱的照旧是乡愁。(5)同意。人宠爱怀旧是由于人是有瞬间感的动物，他知道生命的消逝与时间的无情，一个人否定了或忽视了自己曾经的事物，必定意味着对自己生命的怀疑。而从客观的情形来看，当家园废失，“全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”。三、力量提升8阅读下面的文章，完成(1)(4)题。通往田野的小巷刘亮程顺着一条巷子往前走，经过铁匠铺、馕坑、烧土陶的作坊，不知不觉地，便进入一片果园或苞谷地。八九月份，白色、红色的桑椹斑斑点点熟落在地。鸟在头顶的枝叶间鸣叫，巷子里的人家静静静的。很久，听见一辆毛驴车的声音，驴蹄滴达滴达地点踏过来，毛驴小小的，黑色，白眼圈，宽长的车排上铺着红毡子，上搭红布凉棚。赶车的多为小孩和老人，坐车的，多是些丰满秀丽的女人，服饰明丽，爱用浓郁香水，一路过去，留香数里，把鸟的头都熏晕了。假如不是赶集日，老城的吵闹仅在龟兹古渡两旁，饭馆、商店、清真寺、手工作坊，以及桥上桥下的各种民间交易。这一块是库车老城跳动不息的古老心脏，它的头颅如清真大寺般昼夜昂扬，它的手臂时时背在身后，它的双腿埋在千年尘土里，不再迈动半步。库车城外的田野更像田野，田地间野草果树杂生。不像其他地方的田野，是纯粹的庄稼世界。在城郊乌恰乡的麦田里，芦苇和种类繁多的野草，长得跟麦子一样旺势。高大的桑树杏树耸在麦田中间。白杨树挨挨挤挤围拢四周，简直像一个植物乐园。桑树、杏树虽高大繁茂，却不欺麦子。它的根直扎下去，不与麦子争夺地表层的养分。在它的浩大树冠下，麦子一片油绿。有人说，南疆的维吾尔农夫懒散，地里长满了草。我倒觉得，这跟懒没关系，而是一种生存态度。在很多地方，人们已经过于勤快，把大地转变得不像样子，只适合人自己居住。他们忙劳碌碌，从来不会为一只飞过头顶的鸟想一想，它会在哪儿落脚？它的食物和水在哪里？还有那些对他们没有用处的野草，全铲除洁净，虫子毁灭光。在那里，除了人吃的粮食，土地再没有生长万物的权利。人只有缓慢下来，才会很从容地想想人之外的其他事情。人已经远远地走到其他生命前面了，完全没理由再急死忙慌地奔跑了。停下来，至少，放慢些脚步。库车农夫的生活就像他们的民歌一样缓慢悠长。那些毛驴，一步三个蹄印地走在千年乡道上，驴车上的人闲适适然，再长的路，再要紧的事也是这种走法。不管太阳什么时候出来，又什么时候落山。田地里的杂草，就在他们的缓慢与闲适间，生长出来，长到跟麦子一样高，一样结饱籽粒。在这片田野里，一棵草可以放放心心地长到老而不必担忧被人铲除。一棵树也无须担忧自己长错位置，只要长出来，就会生长下去。人的粮食和毛驴爱吃的杂草长在同一块地里。鸟在树枝上做窠，在树下的麦田捉虫子吃，有时也啄食半黄的麦粒，人睁一眼闭一眼。库车的麦田里没有麦草人，鸟连真人都不怕，敢落到人帽上，敢把窝筑在一伸手就够到的矮树枝上。一年四季，田野的气息从那些弯曲的小巷吹进老城。杏花开败了，麦穗扬花；桑子熟落时，葡萄下架。靠农业养活，以手工谋生的库车老城，它的每一条巷子都通往果园和麦地。沿着它的每一条土路都走回到过去。毛驴车，这种古老可爱的交通工具，悠悠晃晃，载着人们，在这块绿洲上，一千年一千年地，原地打转，永久都跑不快，跑不了多远，也永久不要跑多快多远。不远的绿洲之外，是荒无人烟的戈壁沙漠。(1)文章开头描写库车老城有何作用？答：_ (2)理解下列句中加点词在文中的含义。有人说，南疆的维吾尔农夫懒散。答：_ _在很多地方，人们已经过于勤快。答：_ _ (3)请简要赏析文中画线的句子。答：_ _(4)结合全文，请探究作者的情感取向。答：_ _答案(1)内容上：写出老城安静、古朴的特点，表现了老城人顺应自然的生存态度；结构上：点题；引出下文对田野的描写；与最终一段形成对比。(2)懒散：不清理庄稼地里的杂草；勤快：改造田地，铲除一切阻碍粮食生产的生物。(3)运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了田野里植物自然生长的状态，突出了老城人顺应自然的生存态度。(4)对老城缓慢闲适生活状态的宠爱；对老城人顺应自然(敬重自然、守护自然)的生存态度的观赏；对快节奏生活的反思；对人与自然和谐共处的生存状态的憧憬。