六年级-《北京的春节》阅读训练复习过程.doc

六年级 北京的春节阅读训练精品文档北京的春节/阅读理解教学主题分析：1学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。2有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。3学习课文有顺序、详略得当的写法。重点：了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力难点：品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。一、教学衔接： 中国传统节日时间排列顺序初一（也叫春节，农历1月1）、 十五（农历1月15）、 端午节（农历5月5）、乞巧节（也叫七夕节，农历7月7）、 中秋节（农历8月15）、 重阳节（农历9月9）、腊八（农历12月8）、 除夕（农历12月30）请把下面的句子补充完整。 1、“ ，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日， 。” 这是宋代诗人 写的 。2、“ ，应是嫦娥掷与人。”这是唐代诗人 写的天竺寺八月十五日夜桂子。3、你还知道我国哪些传统节日？以及描写这些节日的诗句？括号里写节日，后面写诗句。（ ）：（ ）：二、 本次课内容讲解： 北京的春节词语解释春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。腊月：农历十二月。腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。娴熟：熟练。元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，南方称“汤圆”。截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事物或景象都变得焕然一新。1、背诵第7、11、12自然段。2、作者：老舍。原名舒庆春，满族人，代表作骆驼祥子、我这一辈子、四世同堂等。老舍的语言风格：北京韵味，通俗明白，幽默诙谐。3、中心思想：文章描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。4、写作方法：文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文5、北京的春节是按时间顺序写的。时间 自然段 风俗习惯 详略安排腊月初旬到年底 16 熬腊八粥；泡腊八蒜；吃糖；大扫除；购置年货 略写除夕 7 家家灯火通宵，炮声不绝，吃团圆饭，守岁 详写初一 89 男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会 详写初六 10 店铺开张；伙计轮流去逛庙会、逛天桥和听戏 略写正月十五，元宵节 1112 观花灯，放鞭炮，吃元宵 详写正月十九 13 春节结束，小孩上学，大人忙活 略写像这样对 、 、 三部分写得详细，其它部分写得简略，这样写的好处是：点面结合、主次分明、印象深刻。6、重点句理解：（1）这不是粥，而是小型的农业展览会。 答：“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。（2）除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。答：从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。（3）一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。答：这句话在文中起承上启下的作用。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。【一词多义】1德高望重（）向远处看 探望 名望 对着，朝着2饱经风霜（）饱满 饭吃饱了 满足 充分3和蔼可亲（）温和 和睦 结合战争或争执 不分胜负4张冠李戴（）形状像帽子或顶在头上的东西 居第一位 冠军 帽子5抑扬顿挫（）稍停一下 处理，安置 表示次数 立刻，忽然6横遭不幸（）粗暴 不吉利的，意外的 杂乱 汉字的一个笔画7.临：A、近，对着；B、来到、到达；C、将要，快要。（1）居高临下。( )（2）临危不惧。( )（3）身临其境。( )（4）临别。( )8.风：A、风气，风俗；B、景象；C、态度；D、传说。（1）风言风语( ) （2）移风易俗( )（3）风景优美( ) （4）作风( )9.张：A、看，望；B、姓；C、把合拢的东西分开；D、陈设，铺排；E、扩大、夸张。（1）张灯结彩( ) （2）张牙舞爪( )（3）东张西望( ) （4）张冠李戴( )【阅读理解】阅读短文正月十五棒棒会后回答问题。 正月十五棒棒会，是家乡纳西族人民的传统节日。据说棒棒会是交流竹木农具的盛会。热闹非凡，地方特色很浓。 今年的正月十五，一大早我就跟着妈妈去逛街。只见街头巷尾满是人，满是棒，满是花。我一头扎进人群里，好奇地东张西望。人们穿着传统的节日盛装，脸上带着幸福的笑容，在各种摊前细细地欣赏着、寻找着自己所爱之物。 来到新街一带，好个棍棒的世界呀！长棍、短棒，粗中带细，细中有粗，扁的方的，长的短的，应有尽有；摊内有摊，摊外有摊，热闹极了。听妈妈说，正月十五是春节的结束，也是春播的开始，家中炊具、农具，哪一样也离不开棍棒。这不，满街的人有谁不在看棒，摸摸这根，看看滑不滑；压压那根，试试硬不硬；瞄瞄它，瞧瞧直不直；掂掂它，估估中不中。少的拿着两三根，多的扛着一大捆。笑着，走着，继续朝前张望着 家乡古老的棒棒会，在党的民族自治政策的春风沐浴下，显示出生机勃勃的活力。1、“逛”字音序是（ ），音节是（ ），部首是（ ）。除了文中的“逛街”，我还可以用“逛”字组成另外的词语：（ ）。 2、文中我最喜欢的四字词语是： 、 、 、 3、请用“ ”划出两句你最喜欢的句子，并写出喜欢的原因。 4、 人们是怎样仔细挑选棒的？请用“ ”画出有关句子。 5、 这篇短文的主要内容是： 6、 请写出你所知道的本地的一些传统节日的风俗。 粽子每年端午节，妈妈总要给我包粽子。粽子的形状很特别，既不是方的，也不是圆的。你知道它包含几个顶角，几条棱，几个平面，几个三角形吗？粽子用（ ）的芦叶包裹着（ ）的糯米和（ ）的枣子，煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的味道美极了，芦叶散发着清香，咬一口粽子，甜而不腻。它既是驱邪消暑的开胃美食，又是营养丰富的滋补佳品。所以大人小孩都喜欢吃。粽子不但以它特有的形状、颜色和滋味惹人喜爱，而且能引起人们对伟大诗人屈原的怀念。传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原，屈原一生写过许多著名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但是君王不采纳。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自尽。人民怀念他，崇敬他。两千多年来，每年端午节，人们把粽子投入江中，作为敬献给诗人的祭品这就是粽子的由来。老人们说吃粽子时，可要学习屈原的崇高品质和爱国精神。是的，每逢端午节，人们怎么会忘记伟大的诗人屈原呢？1、在文中的括号里填上表示颜色的词。 2、短文写了粽子的 、 和 ，还告诉我们 。 3、用“ ”画出文中打比方的句子 ，这个句子把 比作 。 4、简要说说，端午节为什么要吃粽子。 5、端午节除了吃粽子，还有 、 等习俗。 【了解中国传统节日】 春 节 元宵节二月二龙抬头 清明节 端午节 七夕节 中秋节 重阳节 冬至节春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。起源春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年，一般认为至少要到正月十五（上元节）新年才结束。春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，说文。禾部：“年，谷熟也”。春节（夏历新年）源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动（腊祭）。夏商时代产生的夏历以月亮圆缺的周期（现称朔望月，即后所述“阴月”）为月，一年划分为十二个月，以不见月亮的那天（朔日）为月首，同时以冬至点回归运动的周期（现称回归年或太阳年，即后所述“阳年”）为年，并设闰月调整阴月阳年。以正月朔日的子时（夜半）为岁首，即一年的开始，岁末年初要进行旧一年丰收的庆祝和新一年好收成的祈祷，于是产生一系列祭神、祭祖、庆祝、祈祷等活动。“年”的名称是从周朝开始的。至于岁首（一年开始）时间的确定（换言之，月序的排列）还与天文历法有关（如前所述），传说夏在寅月（今农历正月），商在丑月（今农历十二月），周在子月（今农历十一月，即冬至所在月），秦在亥月（今农历十月），到西汉才又恢复夏正，定寅月（今农历正月）为岁首，一直沿用至今。但古时的正月初一被称为元旦、元日、新正等，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计（其实指导农时的是夏历的阳历部分-二十四节气），规定在民间使用夏历（农历），在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历（纪年不用公元纪年法而用民国纪年法）。到新中国成立前夕，1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把夏历（农历）新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。元宵节元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子等风俗。龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。人们庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子，清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。端午节，农历五月初五日为“端午节”，是中国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。七夕节，时间：农历七月初七来源：阴历七月七日的晚上称“七夕”。中国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。七夕节本名乞巧节，所谓乞巧，即在月光对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。中秋节时间：农历八月十五来源：阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。重阳节时间：农历九月初九，重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。冬 至时间：阳历十二月二十一日或二十二日在中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。汉书中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。晋书上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。 三、课堂小结与反思：四、家庭作业布置： 北京的春节阅读练习除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 男人们在午前到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外有许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品、和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马，骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。 多数的铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙会、逛天桥和听戏。 1、片断的第一自然段的主要内容是什么？摘录文中的句子。用“-”画下来。2、除夕真正体现了出了过年的喜庆气氛，可以用热闹来概括，请用“”画出表示“热闹”的句子。3、除夕真热闹，主要的活动有：做（ ）、穿（ ）、贴（ ）和（ ）、放（ ）、吃（ ）饭，还要（ ）。4、文中说“正月初一的光景与除夕截然不同”，表现在哪里？找出相关语句，用（）括起来。5、“逛”字是（ ）结构，部首是（ ），音序是（ ），它的意思是（ ）。6、“光景”这个词在文中指（ ）；“截然不同”的意思是： 。7，第三自然段写了哪些人？他们进行什么活动？ 8，选择这些人物来进行描写，说明了什么？ 9、这里写了除夕和正月初一的热闹光景，是属于 。文言文练习吴起守信昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。俟（s）：等待 恐：恐怕，担心 暮：夜晚 之：代词，之老友令：派、使、让方：才信：信用吴起：战国时著名的军事家1，解释字昔吴起出（）期返而食（）其为信若此（）欲服三军，非信不可也（）2，翻译句子明日早，令人求故人。起之不食以俟者，恐其自食其言也。3吴起守信体现了吴起具有什么样的品质？答案：1、从前约定像诚信2、（1）第二天早晨，（吴起）派人去找老友。（2）吴起不吃饭而等老友，是因为担心自己说话不算数。邴原弃学邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感.凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资.”师曰“童子苟有志,吾徒相教,不求资也.”于是遂就书.一冬之间,诵孝经论语。1、恻：怜悯。2、苟：假如，如果。3、徒：白白地。4、孝经：中国古代儒家的伦理学著作。5、得：能够。6、资：费用。1，解释字凡得学者（）过书舍而泣（）吾徒相教（）欲书可耳（）2，翻译句子一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.童子苟有志,吾徒相教,不求资也。3，本文中的老师有着怎样的精神？4，从邴原身上，我们能够学到什么精神？答案：1，能够。 经过。白白地。想要2，（1）我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学，内心伤感，所以哭泣。（2）你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。3，老师有着乐于助人，无私奉献的精神。4，能够学到贫不丧志、立志求学的精神和学习上勤奋刻苦的精神。南辕北辙今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多！”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善！”此数者愈善，而离楚愈远耳。1、大行：大路。2、持其驾：拿着绳子，驾着马车。3、奚为：何为，做什么。4、用：资用，即路费。5、御者：驾车的仆夫。1，解释字方北面而持其驾（）我欲之楚（）马虽良（）吾御者善（）2，翻译句子君之楚，将奚为北面？此数者愈善，而离楚愈远耳。3，你从这个成语故事中得到什么启示？4，文中“此数者愈善”中的“此数者”指代什么？（用原文语句回答）答案：1，正在到往虽然善于2，（1）您既然要到楚国去，为什么往北走呢？（2）这几样条件越好，反而会使您离楚国越远。3，无论做什么事，都要首先看准方向，才可以充分发挥自己的有利条件，最终达到自己想要的目的，如果方向错了，那么有利的条件只会起到相反的作用。4，一是吾马良，二是吾用多，三是吾御者善。收集于网络，如有侵权请联系管理员删除