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初三复习：课外文言文阅读集锦

◆初中语文课外文言文阅读集锦◆

（一） 文侯与虞人期猎
文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。
【注释】①掌管山泽苑囿打猎的官。②罢：通“疲”。
1、用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)
天又雨，公将焉之?
天又下着雨，您准备到哪里去呢；
虽乐，岂可不一会期哉!
虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的(打猎)时间呢?
2、请简要说说你从这则故事中得到的主要启示。
做人要诚信、守时等。

（二）齐宣王使人吹竽
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
1、解释加点的词：
①处士请为王吹竽：为：给。②宣王说之：通“悦”，喜欢。
2、译下边句子
①齐宣王使人吹竽，必三百人。
齐宣王命令艺人吹奏竽，一定要让三百人一起吹奏。
②湣王立，好一一听之。
齐湣王继位为王，喜欢一个一个地听艺人吹竽。
3、用一个成语来概括这个故事：滥竽充数。

（三）邹孟轲母（节选）
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人⑴炫卖⑵之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆⑶，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化⑷。
注：（1）贾人，商人。（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。（4）渐化，逐渐濡染。
1、解释下列句中加点词的意思：
（1）乃去，舍市傍。去：离开。（2）及孟子长。及：等到。
现代汉语翻译句子：复徙舍学宫之旁。
译文：再一次把家迁到一所学堂旁边。
3、请你用简洁的语言概括这则故事的主要内容，然后谈谈这个故事给你的启示。
内容：叙述了孟母三迁的故事。启示：环境对一个人的成长至关重要。

（四）郑人逃暑
郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
[注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)：卧席。④濡（rú）：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。
1、用现代汉语解释文中加点的词语。
(1)徙衽以从阴 (移动) (2)其阴逾去 (离开)
2、用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)
是巧于用昼而拙于用夕矣。
这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。
3、郑人的“拙”具体表现在 (用自己的语言表达)：
“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子。
4、这则寓言告诉人们的道理是：
要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规。

（五）浦阳郑君仲辨
浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。（方孝儒《指喻》）
【注】①握：四寸为一握。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。
1、下列句子中加点的词语解释错误的两项是（AC）
A、惧而谋诸医（谋划） B、甚将延乎肝膈（蔓延）
C、疾未易为之（变换） D、积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）
2、下列句子中加点的词意思相同的两项是（AB）
A、日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之
B、不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十
C、虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指
D、终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐
3、下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（C）
A、忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）
B、余因是思之（指代“引发的道理”）
C、惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）
D、积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）
4、用现代汉语写出下列句子的意思。
①君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。
②始以为不足治，而终至于不可为。
开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。
5、本文写郑君医治拇指疾患一事为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。
世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。（意思符合即可）

（六）选段比较阅读
炳烛①夜读
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（C）。
A、指通豫南，达于汉阴 B、于厅事之东北角
C、贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” D、游于是乎始
2、解释下面句子中的加点词。
⑴恐已暮矣：暮：迟、晚 ⑵盲臣安敢戏君乎 安：怎么
⑶士别三日，即更刮目相待 刮目：再次、重新⑷及鲁肃过寻阳及：等到、到。
3.用现代汉语翻译下列句子。
⑴少而好学，如日出之阳。
年少而学，（就）如同初升的太阳。
⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（经：指儒家经典。博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。）
我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？（大意相近即可）
4、晋平公担心学不好的理由是（意思正确即可），吕蒙不愿学的理由是年纪大；事务多。（每处所填不超过5字）
5、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？
从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。（语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可）

（七）选段比较阅读
张姓者，偶行溪谷
【甲】张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见。大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去。久之，蛇竟死。视頞上革肉，巳破裂云。 （蒲松龄《螳螂捕蛇》）
【乙】尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及；久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬丝币下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，奋身飚下①，踞②蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死，蜘蛛乃盬③其脑果腹而去。 （选自薛福成《物性相制》）
【注释】①飚下：带着一股风跳下。②踞：趴。③盬（ɡǔ）：吃。
1、解释下列句子中加点词的意思。
（1）闻崖上有声甚厉 听到 （2）渐近临之 从上往下看
（3）久之，蛇竟死 终于 （4）尝见一蜘蛛布网壁间 曾经
（5）蜘蛛乃酯其脑果腹而去 离开
2、写出下列句子中加点词的不同意义。
（1）之 ①反侧倾跌之状 的 ②蛇复昂首待之 它，指蜘蛛
（2）以 ①以刺刀握其首 用 ②以首俯地 把
3、用现代汉语写出下列句子的意思。
然审视殊无所见。
然而仔细看看，什么也没有看到。
蜘蛛仍还守其网，如是者三四次。
蜘蛛仍然退回守在它的网里，像这样有三四次。
4、甲文中的螳螂和乙文中的蜘蛛是怎样杀死大蛇的？请你分别用文中原话回答。
甲文：螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去。
乙文：蜘蛛乘其不备，奋身飚下，踞蛇之首，抵死不动。
5、读了这两则短文后，你从中悟出了什么道理？
只要以己之长攻敌之短，就能克敌制胜，弱者也可以战胜强者。或：弱有所长，强有所短，弱者只要相机而动，善于斗智，就能战胜强敌。

（八）鲁国之法
①鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐③失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。(选自冯梦龙著《智囊》)
注释]：①府：指国库。②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。④子路：孔子的学生。
1、文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。
子贡在诸侯国中赎出鲁国人，却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。孔子不赞同子贡的这一做法。 孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国人。
2、文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。
子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。
子路拯溺者|其人拜之以牛|子路受之|孔子喜曰|鲁人必多拯溺者矣。

（九）细柳营
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入芝军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”
1、选出下列句子中加点字的意思相同的一项（C）
A、将以下骑送迎 齐使田忌将而往 B、天子且至 且欲与常马等不可得。
C、已而之细柳军 之虚所卖之 D、其将固可袭而俘也 汝心之固，固不可彻。
2、用“/”为下文的句子断句，断两处。
将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。
3、用现代汉语翻译文中的画线句。
将军约，军中不得驱驰。
将军约定（规定），军营中不得骑马奔驰。
4、简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。
亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上，因此汉文帝称赞他是“真将军”。

（十）石崇与王恺争豪
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服①。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意②击之，应手而碎。恺既惋惜，以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰：不足恨，今还卿③。乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚；如恺许比⑤，甚众。恺惆然⑥自失。(选自刘义庆《世说新语》)
注释：①舆服：车辆、冠冕和服装。②铁如意：搔背痒的工具，一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。③卿：此处为对对方的称谓。④条干：枝条树干。⑤如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。⑥惘然：失意的样子。
1、用现代汉语解释加点的词语。
(1)并穷(用尽)绮丽 (2)尝以(曾经)一珊瑚树 (3)世罕其比(比得上)
2、回答下列问题
(1)、文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪，请各用三个字概括。
答：①击珊瑚 ②展珊瑚
(2)、从哪些描写可以看出王恺的珊瑚"世罕其比"?作者这样写有什么作用?
枝柯扶疏，铺垫
(3)、王恺在珊瑚被击碎后，为何声色甚厉?
既惋惜，又以为疾已之宝
(4)、联系后文，我们从石崇击碎珊瑚的举动中，可以看到他怎样的性格特点?
傲慢，又胸有成竹
(5)、文章反映了当时怎样的社会现状?
反映晋代地主生活的豪华与奢侈。

（十一）秦穆公尝出而亡其骏马
原文：
秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马,方共食其肉.穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即以次饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相皆曰：“可以出死，报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。此德出而福反也.
译文：
秦穆公曾经外出王宫而因此丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀了并且还正在一起吃肉。秦穆公对他们说：“这是我的马。”这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人会有死人的。”(秦穆公)于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧地离开了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们到了可以以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是{食马者连同秦军}击溃了包围秦穆公的军队，穆公终于解决了困难，并打败晋国，把晋惠公抓了回来。这就是给人恩惠而得到福佑的回报啊！
注解：秦穆公：秦国国君。 尝：曾经。 亡：丢失。 求：寻找。 是：这。 惧：害怕。 去：离开。 方：正在。 居：过了。 起：站起。 溃：冲破。 卒：终于。 以次饮之酒：按照次序（他们吃马肉所在的位置）给他们酒喝。以，按照。次，次序。
习题设计：
1、请用“/”给下面句子断句（共3处）。
秦穆公尝出而亡其骏马/自往求之/见人已杀其马/方共食其肉。
2、下列句中加△词解释不正确的一项是〔A〕。
A．亡其骏马（死亡） B．是吾骏马也（这）
C．杀马者皆惭而去(离开) D．遂溃围（冲破）
3．下列句中加（）词的意义和用法相同的一组是〔D〕。
A．（方）共食其肉 B．即（以）次饮之酒 （方）七百里必（以）分人
C．晋攻秦穆公，围（之） D．此德出（而)福反也 何陋（之）有 温故(而）知新
4．文章最后用“德出而福反”一句，对秦穆公作了评论，请你用自己的话说说秦穆公是怎样施恩于人的，又获得了怎样的回报。
骏马被人宰杀后，秦穆公不但不治罪，反而怕众人食马肉致死，亲手给他们斟酒喝，后来秦穆公遭晋国围攻，得到食马人的救援，解除危难，并战胜了晋国。
吃骏马肉得到赐酒时的恩惠；他们把秦穆公救了出来，战胜晋国。

（十二）齐人攫金qí rén jué jīn出自《列子·说符》
原文：
齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（yù）金者之所，因攫(jué)其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
译文：
从前齐国有个非常想得到金子的人，一大早穿戴好衣帽到市场去，到卖金子的地方，乘机抢夺金子离开了。巡官捉住了他，问他：“人都在那里，你为什么抢人家的金子？”那人回答说：“我拿金子的时候，根本没看到人，只看到金子。”
注释1.昔：以前。 2.欲金者：想要金子的人。 3.有…者：有一个…的人。 4.清旦：清早。5.衣冠：穿衣戴帽。 6.往：前往。〔服务仅此一种〕 7.市：集市。 8.适：往，到。9、所： 地方。 10.因： 于是，乘机 11.焉：语气词 12.攫(jué)：偷，动词。 13.去： 离开。 14.鬻(yù)金者：卖金子的人。 5.徒：只，仅仅。 16.对曰：回答道。16.皆：都。 　　17.捕：抓捕。 18.之：代词,代指齐人。 19.子：你，指代小偷。 20.焉：作兼词，此处指这里。21.何：为什么。 22.对：回答。 23.徒：只。 24.操：拿。
寓意：
追求物质财富，希望生活宽裕，是人之常情，但利欲熏心，见钱眼开，进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。所以不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。
文中的“齐人”是一个只顾眼前利益，利欲熏心，做事胆大妄为的人。

文翁治学
原文
文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。
又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。
译文
文翁，是庐江舒地人。少年时好学，通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期，担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化。看见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。于是就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送（他们）到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令。减少郡守府中开支，购买蜀刀、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，（他们中）有的成为了郡守刺史。
又在成都市中修建学宫（公立学校），把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，把学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝弟力田（一种主管德行教化的官职）。经常选出一些学宫中的青少年在自己身边做事。每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令，在官府中出出入入。各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此，蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。到现在巴蜀地区爱好文雅（风气），是文翁进行教化（的功劳啊！）