资源描述
素材积累 十三
一、聚沙成塔 成语集锦
55．掌上明珠：比方极受父母宠爱的儿女，也比方为人所珍爱的物品。
56．落花流水：既指暮春景色衰败，也比方被打得大败。
57．平铺直叙：一般指说话写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，含贬义。也指说话写文章不加修饰，按挨次直截了当地叙述。
58．不翼而飞：一般指（东西）突然不见了。也可指（言论、消息、诗文等）不待宣扬就快速传播开了。
59．不三不四：一般形容人不正派、不法规。也用来说明事物不成样子。
60．乘风破浪：比方志向远大，不怕困难，奋勇前进。也指飞速地航行。
61．洁身自好：指保持自身纯洁，不同流合污。也可用作只顾自己，怕惹是非。
62．百花齐放：指同一事物有很多做法，同一内容有多种形式。比方艺术上不同形式和风格的自由进展。也指各种花卉一起开放。
63．无病呻吟：比方没有值得忧虑的事情而长吁短叹，也比方文艺作品缺乏真实感，矫揉造作。
64．垂涎欲滴：形容格外贪馋想吃的样子，也形容观看别人的东西特殊艳羡，渴望得到（含贬义）。
65．淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻，也可指暴露得很彻底。
66．指手画脚：形容轻率地训练、批判，含贬义。也形容说话时做出各种动作示意。
67．短小精悍：形容文章或发言简短有力，也能形容人个子矮小，却精明强悍。
68．灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或消遣场所夜晚的繁华景象。
69．洋洋洒洒：形容说话或写文章才思充分，长篇大论连绵不断。也形容规模盛大，气概磅礴。
70．想入非非：一般用来形容胡思乱想，不切实际，多用贬义。也形容思想进入虚幻境界，完全脱离实际。
二、含英咀华 诗文集萃
（一）名句名篇
7．
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8．
三 峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
9．
马 说
韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽出名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
10．
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（二）诗词赏析
桂枝香 金陵怀古
王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
【赏析】此词大约写于作者再次罢相，出任江宁知府时。王安石这首《桂枝香·金陵怀古》的内容是金陵怀古。上片写景，“澄江”“翠峰”“征帆”“酒旗”“彩舟”“鹭起”等构成一幅宏伟壮丽的金陵晚秋图。下片通过怀古，揭露了六朝统治阶级“豪华竞逐”的铺张生活。结句“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”则是对当道者的警醒。这首词语言苍劲，意境开阔，摆脱了当时绮靡词风的影响。在艺术风格上摆脱纤细、绮靡的词风，“一扫五代旧习”，有着极大的独创性；在意趣和识度上，一反千古漫嗟荣辱的悲叹，站得高，看得远，隐喻现实，寄兴遥深，所以被推为金陵怀古词的绝唱。
三、见贤思齐 素材锦囊
“路”的话题
（一）名言诵读
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌
走自己的路，让别人说去吧。
——但丁
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅
独上高楼，望尽天际路。
——晏殊
（二）素材选萃
读万卷书，行万里路
杜甫的祖父是唐初的出名诗人杜审言。杜甫从小受到祖父严格的诗书训练，学习格外刻苦。他7岁开头学习写诗，14岁时就已经能够写出很好的诗。20岁以后，他曾三次出门游历，南至现在的江苏、浙江一带，北至河北、山东一带。在游历时期，他写了很多讴歌祖国大好山河的诗，其出名的《望岳》，气概磅礴，意境开阔，令人精神兴奋，读来如观泰山图。
苏武——那一支旌节
守候，是你的路。
“十九年托身异域，雪窟冰天，几人到此悔封侯！”持一支旌节，驱一群山羊，你无悔。卫律以死胁迫，你从容；李陵以情动之，你坚守；单于以利相诱，你执着。异域的冰雪不曾冰封了你的滚烫热血，眼神中的忠诚照旧如昔。伫立岩壁上，你任凭朔北的寒风凌乱你的白发。紧握旌节的那一双手已是青筋毕露，枯槁难复。汉朝的官袍在你身后猎猎作响，冷风灌进衣袖中，填补着那瘦弱的身躯。当你历经万难返回故都时，十九年的守候换典属，你照旧擎着那支旌节。
苏武，这是你的路！路在你的脚下，你无比坚毅地选择了手中紧握的那一支旌节。
（三）观点阐述
在各种各样的“路”中，我们要选定一条自己心中最生疏的“路”来写作，并选择自己最有话说的角度，然后再考虑立意。假如写“实路”，可以写校内小路。我们可以用记叙文或散文的形式写，既可以写发生在这条小路上的感人故事，又可以写自己某一次走在小路上时的顿悟……从而写出对见证自己成长的小路的依恋，进而表达自己对老师的感谢、对母校的宠爱。假如写“虚路”，可以写人生之路。人的一生会经受各种各样的事，在这个旅程中，有顺境，有逆境，逆境时必需迎难而上，勇于拼搏。还可以写与路相关的内容或由路引发的联想。
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