山西省运城中学高一历史人教版必修1教案：第6课-罗马法的起源与发展-备课资料.docx

罗马法的起源与进展 备课资料合作与争辩1古罗马为何特殊重视法律的制定？2你所知道的法律制度中是否有罗马法的影子？思路：恩格斯曾经说过：“在社会进展的每个很早阶段，产生了这样一种需要，把每天重复着的生产、安排和交换产品的行为用一个共同规章概况起来，设法使个人听从生产和交换的一般条件，这个规章首先表现为习惯，后来便成了法律。”从这句话我们不难理解，法律的产生是一种社会的需要，精确地说由于人们之间交往频繁才产生的一种需要。罗马帝国从其地理位置上看，处于五海三洲之地，自古以来，各民族、各地区间交往频繁，罗马帝国的不断扩张又进一步加强了这种交往。而且从本质上说，这种交往是不同特质的国家、民族、种族间的交往，它完全不同于东方像中国一样如此大的范围内以一种经济形态存在的社会。所以，用一种共同的商定来维护统治，成为一种现实的需要，法就是这种商定。历史回眸_全面生疏罗马法一、罗马法的产生罗马法是罗马奴隶制国家法律的总称，包括自公元前8世纪罗马国家产生至公元476年西罗马帝国灭亡这个时期的法律，以及查士丁尼时期罗马帝国的法律。公元前753年罗马城创建，开头了罗马历史上的王政时代，这一时期主要是古老氏族的习惯在起作用，到后来演化成为习惯法。公元前6世纪，图利乌斯进行改革，废除了以血缘关系为基础的3个氏族部落，代之以地域原则将罗马划分为4个区域，按财产多寡将罗马居民划分为5个等级。这次改革标志着罗马奴隶制国家的最终形成，罗马法产生。二、罗马法的历史进展罗马法的演进历经了以下几个阶段：1十二铜表法的制定公元前510年，王政时代结束，进入共和国前期（公元前6世纪至公元前3世纪）。这是习惯法向成文法过渡的时期，公元前450年颁布的十二铜表法是这一进展过程的重要里程碑。十二铜表法是平民斗争的成功成果，冲破了贵族对法律学问的垄断。十二铜表法是罗马最古老的立法文献，是罗马第一部成文法，是对习惯法的总结，为后来罗马法的进展奠定了基础。十二铜表法的特点表现为：（1）私法为主，诸法合体，程序法先于实体法，程序法与实体法相混杂。（2）在诉讼程序上，对贵族的专横作了肯定程度的限制。如第九表规定任何人未经审判，不得被处死等。（3）以严酷的刑罚手段爱护奴隶主的人身和财产平安。（4）在肯定程度上限制了高利贷。（5）保留了若干原始社会的残余，如无亲属继承的财产归氏族全部、同态报仇等。十二铜表法颁布之后，平民又进行了一系列的斗争。一般认为，平民的最终一次成功是在公元前287年。这一年，霍腾西阿公布了一项法律，宣布平民会仪的决议对全体公民具有约束力，从而使平民最终赢得了参与国家立法的权利。平民从今享有完全的公民权，原来意义上的平民已不复存在。平民上层和旧贵族重新组合成为新贵族，把握着罗马政权。罗马社会和罗马法进入新的历史进展阶段。2市民法与万民法两个体系的形成市民法也称公民法，是古代罗马国家固有的法律，包括民众大会和元老院通过的带有规范性的决议、法律以及习惯法规范，以十二铜表法为基础，仅适用于罗马公民内部。万民法则是规范罗马公民和非公民之间以及非罗马公民之间的纠纷的法律体系。万民法产生的缘由是：（1）随着罗马疆域的扩大和商业的不断进展，公民和外来人之间关于适用法律的冲突突出；（2）市民法的属人主义原则对新消灭的法律关系不适应；（3）市民法中涉及全部权、债权等方面财产关系的规范不完善，而且具有保守性和形式主义颜色等。共和国中期，由于经济进展快速，启由人内部财产分化猛烈，统治阶级设置了最高裁判官一职（公元前267年），企图通过最高裁判官的审判实践爱护他们的利益。最高裁判官通过发布“告示”，制定了很多新的、过去不曾有过的法律规范，汇合而成为“最高裁判官法”。它较之市民法机敏而不拘形式。公元前242年，罗马设外事裁判官。外事裁判官处理案件不是依据市民法的固有规范，而是依据所谓“公正”“正义”的原则，实际上是适应新的形势，依据奴隶主阶级的法律意识断案，于是创立了一套不同于市民法的规范。万民法吸取了清除了形式主义以后的罗马市民法规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及全部权和债等方面内容的调整。与市民法相比，万民法具有简便、机敏、不拘形式等特点。万民法的产生，使罗马私法消灭两个不同体系，二者互为补充，最高裁判官经常将万民法原则移用到市民法中。至公元前3世纪，随着外来人间续获得公民权，两个体系的差别渐渐消逝。查士丁尼最终将二者统一起来。3法学家活动的加强（公元l一2世纪，罗马法进展的“古典时代”）这一时期，法学理论和司法实践都很活跃，随着皇权的加强，皇帝的敕令渐渐成为法律的主要渊源，其他立法形式渐渐消逝。从共和国后半期开头，经济生活日益简单化，要求在财产方面精确地规定权利义务，而当时在这方面并没有完备的立法，这使得法学家活动具有了特殊意义。罗马法学家的活动在一开头就普遍带有实际应用性质，他们的任务大致可以归纳为四项：（1）解答，对法律的疑难问题赐予解释和答复；（2）编撰，为订立契约的人编撰合法证书；（3）诉讼，指导诉讼当事人起诉；（4）著述，通过著述解释法律。起初，法学家的解答不具备法律效力。奥古斯都时期，赐予某些法学家以“公开解释法律的特权”。哈德良皇帝时进一步规定，取得特许解答权的法学家之间，解答意见全都时，其意见即具有法律效力。426年，罗马皇帝颁布学说引证法，规定伯比尼安等五大法学家（伯比尼安、盖尤斯、保罗、乌尔比安、莫迪斯蒂努斯）的解答和著述具有法律效力，正式确认它们成为罗马法的渊源之一。上述皇帝的规定，其实质是为了加强皇权、限制法学家的活动。此后，对罗马法学的争辩实际上停止了。4国法大全的编纂（3世纪以后）公元3世纪以后，罗马帝国开头走向衰落，奴隶制消灭危机，建立了公开的君主专制政体。罗马法和罗马法学进入一个新的历史时期，即全面整理和编纂时期。起初，由法学家个人编纂皇帝的敕令。之后，438年，消灭第一部官方的皇帝敕令汇编狄奥多西法典。但系统的、大规模的法典编纂工作，是在西罗马帝国灭亡之后，东罗马皇帝查士丁尼统治时期和他死后一段时间。6世纪，查士丁尼进行的系统的、大规模的法典编纂不仅是罗马法得以传之后世的一个关键性步骤，也是古代法律史上的一大壮举。查士丁尼即位的次年，法典编纂工作就已开头。从公元528534年，先后完成了三部法律汇编。第一，查士丁尼法典，这是一部罗马历代皇帝的敕令大全。其次，查士丁尼法学总论（又译为法学阶梯），它以盖尤斯同名著作为蓝本，参照其他法学家的著作改编而成，是阐述罗马法原理的法律简明教程，也是官方指定的“私法教科书”，具有法律效力。第三，查士丁尼学说汇纂（又译为法学汇编），它收集了40名罗马历代法学家的著述，凡被收入的内容，均具有法律效力。上述三部法律汇编完成之后（即534年以后），查士丁尼又先后颁布了168条敕令。后来，法学家将这些敕令编为查士丁尼新律，又称新律。12世纪时，上述四部法律汇编统称为国法大全或民法大全，成为争辩罗马法的主要资料。罗马法影响了中古时代的寺院法，启迪了文艺复兴时期的思想家，成为德、法等国的基本法，我们今日的众多司法制度也无不同它有深刻的渊源关系，而罗马法对人的自然状态的推崇，对融合自然理性与道德的追求，以及贵重的公平思想都被后世发扬光大，成为现代文明的基本要素。罗马法在制度上和精神上都不愧为古代留给我们的最为贵重的遗产。时空隧道_罗马法的现代意义及东西方法律的不同罗马人对历史的贡献在其开创性地创造了用规范即法律来调整人与社会，特殊是人与人之间的交往关系。它的外在表现形式不是神法也不是习惯，而是以世俗的名义发表的成文法。罗马法的蓬勃进展甚至产生了职业法学家，消灭特地传授法律的法律学校，产生了不同的法律派别和大量的法学著作。罗马法进展的标志是将习惯法变成成文法。第一部成文法是共和国初期的十二铜表法。由此起直至共和国终结，为罗马法的进展时期。当时的法律主要是市民法占主导，万民法则初次显露。市民主要调整的是罗马公民之间的关系，而万民法调整的是罗马与外邦人及境内各民族的关系。帝国前期，罗马法进入了空前进展阶段，法学领域人才辈出，佳作不断涌现，法学争辩成了社会上最受敬重的职业，并因此消灭了“法学五杰”。其中五杰之一的盖尤士著的法学阶梯系统总结了罗马法的成果。另一杰西塞罗将希腊以来认为万物均有其自身秩序的理性思想进展为一法律原则自然法的有名论点。他说“真正的法律是与自然协调全都的健全的理性，它始终如一，永恒不变。颁布有违自然法的法律是宗教所禁止的，即便部分废止它也不行以，同时我们也无法通过元老院的约束”，这种超越国家、优先于政权、作用于全人类的自然法概念，实际上暗含了作为调整人与人、人与社会的规范其实质应是符合公正和正义的，否则它就不是法律。假如人类有最高的法，应当是符合自然的法。同样的，东方的文明古国也制定了相当多的法律，罗马法与东方的法律相比有哪些不同呢？首先，罗马法是非神法。它不借助于神的名义颁布。东方的大多以神的名义颁布，如古埃及的汉谟拉比法典，它以太阳神的名义颁布和推行。古印度的摩奴法典，取名以摩奴神之意。而罗马的十二铜表法是由10人组成的“立法委员会”制定，以世俗的名义发表，罗马人没有称之为神的旨意，突显古希腊以来到古罗马一脉传承的以人为本的理性思想。其次，罗马法是面对实际而非唯神的法律。正由于它是人法的特性，所以它留意实际，随实践的变化而修正，与时俱进。而东方的神法以神的名义颁布，神是尊崇的，且不能轻易变动的。再次，罗马法更重要的一点是它更多调整的是公平的公民之间的经济和社会交往的关系，它为一般人的私生活而创制。而东方的法留意的是刑罚方面，为维护王权统治而创制，重刑轻民是东方法的一大特征。思路分析本节内容可先从罗马法的本质入手手分析：罗马法是古代奴隶制社会最发达、最完备的法律体系，它全面地维护了生产资料的私有制，促进了奴隶制经济的进展。罗马法的内容和立法技术远较其他奴隶制法完善和超群，为后世调整和保障私有制经济关系，特殊是商品经济关系供应了现成的形式。在这些基础上以争辩的方式共同探讨古罗马勤于立法和擅长立法的缘由。相关链接_十二铜表法Law of the Twelve Tables古代罗马共和时代制定的最早的成文法典，因传奇刻在12块铜表上而得名。它的颁布与平民反对贵族的斗争有关。平民要求编纂成文法典，以限制把握司法权的贵族官员任凭解释习惯法的专横行为。相传公元前451和前450年，罗马先后选出两个十人委员会，负责制定法典。前者制订了十个法表，后者补充了两个法表；但很多学者对其次个十人委员会及其续订法表的说法持怀疑态度。这些法律条文后经森图里亚会议批准，公布于罗马广场。刻有法律条文的铜表于公元前390（或前387）年高卢人入侵时被毁，保存下来的仅为不完整的片断条文，散见于较晚时代罗马著作家和法学家的论著和文集中。十二铜表法内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。法律条文反映了罗马奴隶占有制社会早期的状况。明文规定维护私有制度和奴隶主贵族的权益，爱护私有财产，严惩破坏私有权者。债务法规定债权人可以拘禁不能按期还债的债务人，甚至将其变卖为奴或处死。家庭法赐予家长对其家庭成员的确定权力，可把子女出卖为奴。该法典禁止贵族与平民通婚。继承法既实行遗嘱自由，又规定财产在氏族内继承。惩处方法既接受罚金，又保存同态报仇。这表明当时社会中还存在氏族制度的残余。十二铜表法对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律，是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。