湖南省浏阳一中2021-2022学年高一上学期第一次月考试题-语文-Word版含答案.docx

浏阳一中2021年下学期高一班级第一次阶段性测试语文试卷 总分：150分 时间：150分钟 命题人：聂长东 审题人：熊尚桂 一、 基础题（18分，每小题3分）1、 下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是 （ ）A、赐予（gi） 叱咤(ch) 长篙(go) 挥斥方遒(qi)B、憎恶 ( zng) 冰屑(xi) 谒见(y) 忸怩担忧(n)C、骨髓 (su) 青苔(ti) 淬火(cu) 芳草菲菲(fi)D、颓圮 (p) 沉淀(dng) 消散(sn) 溯流而上(s)2、下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A、碾米 遒劲 漫朔 张驰有度B、漂泊 寂寥 苍茫 怒不行遏C、揉碎 阴凉 忤逆 心浮气燥D、凄惋 笙箫 掂量 风华正茂3、下列加点的成语使用不恰当的是（ ） A、近代中国内忧外患，猛烈的社会责任感促使学问分子自觉自愿又步履维艰地开头了从器物技术到思想文化的现代性追求。 B、有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说蓝色多瑙河就是作者在用餐时灵感一来顺手写在袖口上的。 C、台湾作家九把刀所说的“期望30年后能够和金庸并驾齐驱被一些媒体解读为 “干掉金庸”，很多人批判他哗众取宠。 D、在施工过程中，因疏忽造成的平安事故如期而至，人员伤亡严峻，救援队伍很快赶到现场，克服困难抢救危重人员，并对轻伤者进行了处理。4、下列各句中没有语病的是（ ）A、通过学习大堰河我的保姆，使我们了解了诗人艾青对底层百姓困难生活的怜悯，了解了社会繁华背后的黑暗。 B、我们说话写文章，在把零散的的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候，是需要遵循确定的语法规律的。 C、该厂狠抓生产质量，重视企业文化，十几年来分散了一批技术骨干，所生产的内衣产量成为全国同行业销售额领先突破十亿大关的一个出名品牌。D、那些在各条战线上以乐观进取、不折不挠对待生活和工作的人，才是我们敬重和学习的对象。5、下列文言文句式不同于其他几项的是（ ）alieA、以其无礼于晋，且贰于楚也。B、燕王拜送于廷。C、具告之以事。D、太子及来宾知其事者，皆白衣冠以送之。6、下列文学常识说法有误的一项是（ ）A新月派是中国20世纪二十年月成立的新诗流派，提倡并实践诗歌的“三美”理论，代表诗人有徐志摩、闻一多等。B我国第一部纪传体通史是史记，第一部编年体史书是西汉刘向编辑的战国策。C. 烛之武退秦师选自我国第一部叙事较具体的编年体著作左传，作者相传是鲁国史官左丘明。左传是对历史著作春秋较为具体的叙述。 D.大卫科波菲尔是英国作家狄更斯的代表作，文章多层次揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。二、阅读下面的文言文，完成711题(每小题3分，共24分） 彻里，燕只吉台氏。曾祖太赤，为马步军都元帅，从太祖定中原，以功封徐（今徐州）、邳（今江苏省邳州）二州，因家于徐。彻里幼孤，母蒲察氏教以读书。 至元十八年，世祖召见，应对详雅，悦之，俾常侍左右，民间事时有所咨访。从征东北边还，因言大军所过，民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给，帝从之，乃赐边民谷帛牛马有差，赖以存活者众。二十三年，奉使江南，时行省理财方急，卖所在学田以价输官。彻里曰：“学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？”遽止之。还朝以闻，帝嘉纳焉。 民不胜其苦，自裁及死狱者以百数，中外骚动。廷臣顾忌，皆莫敢言。彻里乃于帝前具陈桑哥奸贪误国害民状，辞语激烈。帝怒，谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。彻里辩愈力，且曰：“臣与桑哥无仇，所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳。苟畏圣怒而不复言，则奸臣何由而除，民害何由而息！且使陛下有拒谏之名，臣窃惧焉。”于是帝大悟，即命帅羽林三百人往籍其家，得珍宝如内藏之半。桑哥既诛，诸枉系者始得释。复奉旨往江南，籍桑哥姻党江浙省臣乌马儿、蔑列、忻都、王济，湖广省臣要束木等，皆弃市，天下大快之。彻里往来，凡四道徐，皆过门不入。 进拜御史中丞，俄升福建行省平章政事，汀、漳剧盗欧狗久不平遂引兵征之号令严峻所过秋毫无犯。有降者，则劳以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝岂反者耶，良由官吏污暴所致。今既来归，即为平民，吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐。”他栅闻之，悉款附。未几，欧狗为其党缚致于军，枭首以徇，胁从者不戮一人，汀、漳平。 九年，以疾毙，年四十七。毙之日，家资不满二百缗，人服其廉。【注】学田：旧时办学用的公田。他栅：其他营寨。7.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A.民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给 给：供应，施与B.则劳以酒食而慰遣之 劳：烦劳 C.民不胜苦 胜：能够承受，禁得起 D.即命帅羽林三百人往籍其家 籍：登记，没收8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是( ) A. 以功封徐（今徐州）、邳（今江苏省邳州）二州 B.且使陛下有拒谏之名樊哙侧其盾以撞 年且九十 C. 得珍宝如内藏之半 D. 民不胜其苦是寡人之过也 吾其还也9.下列各组句子中，分别能表现彻里“疼惜百姓”和“廉洁无私”的一组是( ) A.帝从之，乃赐边民谷帛牛马有差 所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳B.号令严峻，所过秋毫无犯 具陈桑哥奸贪误国害民状，辞语激烈C.则奸臣何由而除，民害何由而息 彻里往来，凡四道徐，皆过门不入D.今既来归，即为平民，吾安忍罪汝 薨之日，家资不满二百缗10. 给下列句子断句正确的一项是( ) A.汀、漳剧盗欧狗久不平遂引兵征之号令严峻所过秋毫无犯。B.汀、漳剧盗欧狗久不平遂引兵征之号令严峻所过秋毫无犯。C.汀、漳剧盗欧狗久不平遂引兵征之号令严峻所过秋毫无犯。D.汀、漳剧盗欧狗久不平遂引兵征之号令严峻所过秋毫无犯。11.把文言文阅读材料中划横线的句子和课文已学句子翻译成现代汉语。（12分）（1）学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？(3分）译文：_ （2）谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。（4分）译文：_ （3）夫晋，何厌之有？（2分）译文：_ （4）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（3分）译文：_ 三、阅读下面的诗歌，完成1215题（11分） （一）红叶风，把红叶，掷到脚跟前。噢，秋天!绿色的生命也有热血，经霜后我才发觉12、选出分析不正确的一项（ 3分）A、前两句写出了秋风劲吹、枝叶稀疏之状，是一幅简洁的秋景秋色图，从这个图景中看不出诗人明显的爱憎。B、诗中“噢”字以下道出了诗人的领悟：已是深秋，并点明对此景有独特的感受。C、此诗迥异于他人的新发觉在于“绿色的生命也有热血”，即赐予绿色以生命、和平、蓬勃生长之意。D、诗的末句虚实兼备，既写了树叶经霜变红的事实，也喻指有些人经受了风吹雨打、霜欺雪压的考验。 （二） 雪花的欢快 徐志摩假如我是一朵雪花，翩翩地在半空中潇洒，我确定认清我的方向飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄凉的山麓，也不上荒街去惆怅飞扬，飞扬，飞扬，你看，我有我的方向！在半空里娟娟地飘舞，认明白那清幽的住处，等着她来花园里探望飞扬，飞扬，飞扬，啊，她身上有朱砂梅的芳香！那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸消溶，消溶，消溶溶入了她柔波似的心胸！13.“雪花”这一意象在诗中表达了诗人什么样的抱负？（2分）14.怎样理解诗中反复毁灭的“飞扬，飞扬，飞扬”？（2分）15.这首诗运用了什么表现手法？表达了诗人什么思想感情？(4分）四 、 诗文默写（8分） 16. ，唯君图之。 言之者无罪， 。 ，不仁。 携来百侣曾游， 。 训练江山，激扬文字， 。 她是有，丁香一样的颜色， ，丁香一样的忧愁 寻梦？撑一支长篙， ，满载一船星辉， 。五、现代文阅读 （29分）(一)、现代文阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成17-19題。 艺术品的接受在过去并不被称作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起一个名为 “接受美学”的美学分支应运而生，于是争辩艺术品的接受成为艺术美学中的显学。 过去，通常只是从艺术家的立场动身，将创作看作艺术家审美阅历的结晶过程，作品完成就意味着创作完成，而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结. 它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，由于文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”，是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活阅历与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”，指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和协作，完成艺术品的其次次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字经常引发出读者脑海中的丰富意象。接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不行能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不行能将接受者完全制约住、规范住，接受者必定会依据自己的方式去理解作品，于是不行避开地就会毁灭误读或制造。从某种意义上说，理解就是误读，制造也是误读，不要期望全部的接受者都持同样的理解，也不要期望全部的理解都与艺术家的本旨全都，那样并不意味着艺术作品的成功。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们到底是现代人，只能依据我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体到底是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为，具有通向实践的品德，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命。 (摘编自陈望衡()17、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 在过去，艺术品的接受并不属于美学的争辩范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的争辩就成为艺术美学中的一门显学。B. 在接受美学诞生以前，人们一般的生疏是：整个创作过程就是艺术家的审美阅历不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。C. 接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的连续。D. 通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。18.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 文本之所以是一个“召唤结构”，一个缘由就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活阅历与想象去补充。B. 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。D. 作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。19、依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。B.理解就是误读，制造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有制造正如西厢记之于莺莺传、金瓶梅之于水浒传。C.文本在确定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今日阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。D.作为接受者的个体到底生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不行能完全没有同性。 （二）阅读下文，完成第20-24题。（20分） 又见鹭鸶 陈忠实那是春天的一个惯常的傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地闲逛。绕过一道河石垒堆的防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，便静静在沙地上坐下来。哦!鹭鸶又飞回来了!在顺流而下大约30米处，河水从那儿朝南拐了个大弯儿，弯儿拐得不急不直随心所欲，便拐出一大片生动的绿洲，靠近水流的沙滩上水草尤其茂密。两只洁白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生气盎然的绿草中闲适闲逛；曲线秀丽到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿沉没在水里，举止移步闲适雅然；一会儿此前彼后，此左彼右，一会儿又此后彼前，此右彼左；断定是一对儿没有雄尊雌卑或阴盛阳衰的纯粹感情维系的公正夫妻于是，小河的这一片便呈现出别开生面令人沉醉的风景，清亮透碧的河水哗哗吟唱着在河滩里曲折流淌，两个穿着明丽的女子在对岸的水边倚石搓洗衣裳，三头紫红毛色的牛和一头乳毛嫩黄的牛犊在沙滩草地上吃草，三个放牛娃三对角坐在草地上玩扑克，蓝天上只有一缕游丝似的白云凝而不动，落日正渲染出即将告辞时的吵闹和辉煌这些平常见惯的景致，全都由于一双鹭鸶的毁灭而生动起来。不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河里耍水在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞行，我曾经妄想把一只鸽哨儿戴到它的尾毛上；大了时在稻田里插秧或是给稻畦里放水，鹭鸶又在稻田圪梁上闲适踱步，丝毫也不戒备我手中的铁锨难以泯灭的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。至今我也搞不清鹭鸶突然离去突然绝迹的因由，或许是水流逐年衰枯稻田消逝绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？或许是乡民滥施化肥农药污染了流水也污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？或许是沿河两岸频频敲打的锣鼓和震天撼地的炮铳，使这宠爱闲适的生灵心惊肉跳恐惊担忧拂尾而去？或许是那些隐蔽在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻双方中的雌的或雄的，剩下的一个悲怆遁逃？又见鹭鸶！又见鹭鸶！落日已尽红霞隐退暮霭渐合。两只鹭鸶闲适腾起，翩然闪动着洁白的翅膀渐渐上升，没有顺河而下也没见逆流而上，偏是拂过小河朝北岸树木葱郁的村庄飞去了。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种自然和谐，是鸟类对人类和善天性的信任和依傍。这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？谁家有幸得此贵重的信任情愫呢？我便每天傍晚到河湾里来，等待鹭鸶。连续五六天，不见踪影，我才发觉没有鹭鸶的小河黯然失色。我明白自己实际是在重演那个可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而还是忍不住要来。鹭鸶的倩影太富于诱惑了。那姿容端庄的是一种仙骨神韵，一种优雅一种大度一种自然；起飞时闲适翩然，落水时也闲适翩然，看不出得意时的昂扬恣肆，也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽儿，也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪欲相。二三十年不见鹭鸶，早已不存再见的企冀和奢望，一见便不能抑止和罢休。我随之转变守候而为查找，隔天沿着河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的寻查找觅而终不得见。我又打算转变查找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五华里路程，河川突然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，临着流水的芦苇幼林边，那两只鹭鸶正在闲适闲逛，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。哦！鹭鸶还在这小河川道里。哦！鹭鸶对人类的信任到底是可以重新建立的。我在一块河石上悄然坐下来，隔水远眺那一对圣物，心头便涌出了脍炙人口的诗句： 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。20第段描写河边令人沉醉的风景，是为了_。（2分）21简析第段中画线词“扑飞”的精妙之处。（4分） 22第段“又见鹭鸶！又见鹭鸶！”在文中有何作用？（4分） 23对作者的思想感情理解不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A阔别多年又见鹭鸶，作者赞美不已，不禁勾起了对往事的回忆。B不见鹭鸶二三十年，作者深深留恋，却不存再见的企冀和奢望。C鹭鸶朝北岸村庄飞去，作者苦苦守候，期望鹭鸶倩影再次毁灭。D沿着河流上下查找鹭鸶，作者忐忑担忧地想要知道鹭鸶的归宿。E重见鹭鸶，作者欣喜地感到，鸟类与人类的和谐可以重新建立。F悄然而坐，隔水远眺鹭鸶，作者思绪起伏，更崇拜这一对圣物。24联系全文，鉴赏文章结尾引用蒹葭诗句的好处。（6分） 五、作文（60分） 有人说，人生就是行走在天地间。 告辞了懵懂青涩的少年时代，高中生正张开双臂拥抱五色斑斓的青春。一路走来，是谁在认真呵护照看你，用理解的目光静静地凝视你？又是什么在感动和激励着你，抑或经常困扰迷惑着你是亲人的关爱，师友的支持，还是学问的指引，秀丽的憧憬，或者是在成功的路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有阳光；一路有你请以“一路有你”为题写一篇不少于800字的记叙文，立意自定，可记叙经受，抒发感情，发表谈论，开放想象。浏阳一中2021年下学期高一班级第一次阶段性测试语文答案 一基础题（18分）1、C （赐予j 叱咤zh 憎恶zng 忸怩担忧n 沉淀din）2、B （漫溯 张弛有度 心浮气躁 凄婉）3、D 4、B （A没有主语 C 内衣产量成为品牌 搭配不当 D 缺少宾语中心词，在“不屈不挠”后加上“的精神”5、D 定语后置，其他为状语后置。6、B二 文言文（24分)7、 B慰劳 8、 C 9、D 10、D11、（1）学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？（3分） 译文：学田用来供应祭祀典礼、培育人才，怎么可以卖呢？（关键词：所以、安、鬻）（2）谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。（4分） 译文：皇帝认为他诋毁大臣，失去人臣礼仪，命令侍卫掌嘴。（关键词：毁诋、左右、批其颊。）（3）夫晋，何厌之有？（2分）译文：晋国，有什么满足的呢？（关键点：“厌”字的解释和宾语前置的句式。)（4）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（3分）译文：这样，那么将军的仇报了，而燕国被凌侮的耻辱也除去了。（关键点：然则、见、陵）三诗歌鉴赏（11分）12、 C（3分）(错在对“绿色的生命也有热血”的解释。正确的解释应是：作者把绿色与流血、奋斗牺牲联系起来)13. 表达了诗人对自由、奇怪的憧憬。14. 雪花“飞扬、飞扬、飞扬”表现出坚决、欢快和轻松自由的执着，为我们织出一幅诗人深邃的灵魂图画。15. 诗人以“雪花”自比，运用了借代的手法。以潇洒飞扬的雪花为意象，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了的神圣的爱情，奇异地传达了诗人执着追求爱情和奇怪抱负的心声。他在追求美的过程中丝豪不感苦痛、无望，恰恰相反，他充共享受着选择的自由、宠爱的欢快，传达着诗人要穿越现实去猎取内心的清白、坚守抱负的贵重。雪花的旋转、延宕和最终归宿表明白诗人秀丽灵魂的自由、坚决和执着。四 诗文默写（8分）16、（1）阙秦以利晋 (2) 闻之者足以戒(3) 因人之力而敝之 （4）忆往昔峥嵘岁月稠 (5)粪土当年万户侯 (6)丁香一样的芳香 （7）向青草更青处漫溯， 在星辉斑斓里放歌五 现代文阅读（一）（9分）17、【答案】A 18、【答案】B【解析】试题分析：“否定”是文本具有的要素，它能引导接受者对现实进行反思和批判。并未说要“这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。”19、【答案】B【解析】试题分析：无中生有，原文并没有说“理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有制造性”。（二）（20分）20、（2分）突出鹭鸶的美21、（4分）“扑飞”一词布满动感，精确地写出了记忆中的鹭鸶生动、鲜活的形象；把记忆 中的鹭鸶和眼前的鹭鸶联系起来，虚实结合，极具感染力。（两个要点各两分。）22、（4分）运用反复的手法，猛烈地表达了作者阔别多年又见鹭鸶的惊喜；从回忆到现实景色，承上启下；照应题目。（每个要点1分。语言表达1分）23、（4分）D F24、（6分）引用诗经名句呼应了作者查找鹭鸶的过程；寄予了作者人鸟同处、人与自然和谐相处的奇怪抱负；增加了文章的文学颜色和抒情韵味。（每个要点各2分)文言文译文（文言文来自2022年江西高考语文卷) 彻里是燕只吉台氏人。曾祖父太赤，任马步军都元帅，跟随太祖平定中原，因功封给他徐、邳二州，所以家住徐州。彻里幼年丧父，由母亲蒲察氏教他读书。 至元十八年，世祖召见了他，对答安详文静，世祖宠爱他。他跟随世祖征讨东北边疆后返回，因而进言说大军经过的地方，百姓经受不住骚扰，饥寒交迫而死，应当赐予赈济。皇帝听从了他的意见，于是分别赐给边疆人民粮食、布帛、牛、马，依靠这些而生存下来的人很多。二十三年，他奉命出访江南。这时行省正急于整理财政，卖掉所在地区的学田，用所得的钱充实府库。彻里说：“学田是用来供应祭礼、培育人才的，怎么可以卖掉呢？”马上制止了这种做法。回到朝廷上报此事，皇帝很兴奋地听取了他的意见。 二十四年，桑哥任丞相，推举任用他的党与，查核全国的赋税，百姓经受不住这种苦痛，成百地自杀和死在狱中。朝廷和地方都人心浮动。朝臣们有所顾忌，都不敢讲话。于是彻里在皇帝面前，具体陈述了桑哥奸诈贪欲误国害民的状况，言语格外激烈。皇帝很生气，说他诋毁大臣，有失礼貌和体统，命令身边的人搧他耳光。彻里争辩更加激烈，并且说：“臣和桑哥没有仇恨，之所以尽力列举他的罪状而不顾全自身，正是为国家打算啊。假如怕惹圣上生气就不敢再讲实话，那么奸臣怎么能够除掉，百姓受到的损害从何停止！并且使陛下蒙受拒绝劝谏的钟声，臣私下里怕的就是这个。”这时皇帝完全明白了，便命令他率领三百名羽林军去抄桑哥的家，搜得的珍宝多达内府保藏的一半。桑哥被诛杀后，彻里又遵照圣旨前往江南，抄没桑哥的亲家、同党江浙行省乌马儿、湖广行省大臣要束木等人的家产，将他们全都在闹市处以死刑，并将尸体暴露在街头，天下人心大快。彻里在执行这项命令的来回过程中，共四次路过徐州，全是过家门而不入。 他晋升为御史中丞，不久，升任福建行省平章政事。汀、漳等地的大盗欧狗长期不能毁灭，于是彻里领兵征讨他，号令森严，所过之地秋毫无犯。遇到前来投降的人就用酒和食物犒劳他们并且劝慰释放他们回去，说：“我想你们哪是造反的人呢？实在是由于官吏的贪欲暴虐所造成的。现在既然来归顺，就成了平民百姓我怎么忍心治你们的罪。你们返回家乡耕田采桑，安居在你们的田园里，不要可怕。”其他山寨的人听说这件事后，全部投降了。没过多久，欧狗被他的同党绑送到军营，被斩首示众，随从的人一个也不杀，汀、漳地区被平定。 九年，因病去世，享年四十七岁。他去世的时候，家产还不到二百缗钱，人们都叹服他清廉。 （选自元史彻里有删改) 父 亲黄方国 父亲是三天前的一个下午到家的，当时无人在家，他搁下背篼蹲在门口抽烟子叶。楼上的张婆以为是盲流，喝斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅着说：“下次，我确定要穿周正点。” 家里不宽敞，我们把父亲和儿子支配在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声，开门一看，见儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去。”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着双手，呆呆地站在一旁，这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。 次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交代：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽烟子叶，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，观看满地的水，父亲正蹲在地上，拿着帕子，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧房，“砰”地一下关了门。父亲便马上又像做错了事一般，不知所措起来。 下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没脱就进了屋，妻子“哼”了一声又进卧房。 父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。” 父亲说：“蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑，孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。” 父亲最终从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒了3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天就回去了，你有空就回来，看看你妈的坟，你爷的坟，没空回来，爹也不怪你，你们忙，单位纪律严呢！”说完，父亲笑了一笑，摸出烟子叶，刚要点，可能想起了妻的交代，又揣了回去。 父亲执意要走。怎么留也留不住，我打算叫一辆出租车送他回去。 一生都没坐过小车的父亲却不知怎么打开车门，他的手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，侍候父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈，憨憨地笑着看我，我霎时百感交集。 活在世上，活在城里，活在官场，我在很多人面前弯过腰，为很多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门。父亲是农夫，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度，但我们有今日全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年照旧不忘为子孙分担忧愁。但我们呢？给了他们那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满足足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知；对我来说，是向他及天下全部像他一样的父亲恳求原谅和深情致敬啊！