2020年高中语文一轮复习鲁人版必修四-限时规范训练-1-3-Word版含答案.docx

阿房宫赋(时间：45分钟满分：60分)积累与运用1下列加点词的注音全都正确的一组是()(4分)A蜀山兀(w)辘辘远听(l l) 鼎铛玉石(dn)B囷囷焉(qn qn) 尽态极妍(yn) 架梁之椽(yun)C阿房宫() 剽掠其人(pio) 金块珠砾(l)D尽锱铢(zh zh) 妃嫔媵嫱(yn qin) 逦迤(l y)解析A项“铛”应读为“chn”；B项“椽”应读为“chun”；D项“锱”应读为“z”。答案C2下列加点实词的含义相同的一组是()(4分)A六王毕，四海一一旦不能有，输来其间B秦爱纷奢，人亦念其家 不爱珍器重宝肥饶之地C奈何取之尽锱铢 不稼不穑，胡取禾三百囷兮D山东豪俊遂并起而亡秦族矣 族秦者秦也，非天下也解析C项都是夺取、猎取。A项前者为“统一”，后者和“旦”一起组成副词“一旦”；B项分别为“宠爱”“吝惜”；D项前者和“秦”一起意为“秦朝”，后者为“灭族”。答案C3下列加点词语含义与现在意义相同的一组是()(4分)各抱地势，钩心斗角一日之内，一宫之间，而气候不齐一旦不能有，输来其间燕赵之保藏，韩魏之经营独夫之心，日益骄固用之如泥沙楚人一炬，可怜焦土多于市人之言语A BC D解析“钩心斗角”古义指宫室群参差分布，彼此回环掩抱，飞檐交叉连接；“气候”古义指气温；“经营”是名词，古义指保存的珍奇珍宝；“可怜”古义指惋惜。答案C4从词类活用的角度选出归类正确的一项()(4分)六王毕，四海一辞楼下殿，辇来于秦骊山北构而西折复道行空，不霁何虹后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也焚百家之言，以愚黔首群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏籍吏民，封府库A/ B/C/ D/解析数词作动词，名词作状语，名词作动词，意动用法，使动用法。答案C阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的文段，完成59题。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。5下列两句中加点的虚词含义和用法分析正确的一项是()(4分)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也A句的两个“之”相同；句的两个“而”不同。B句的两个“之”不同；句的两个“而”也不同。C句的两个“之”相同；句的两个“而”也相同。D句的两个“之”不同；句的两个“而”相同。解析之：前者为代词；后者为助词“的”。而：前者为转折连词；后者为顺承连词。答案B6对文中加点词理解正确的一项是()(4分)锱铢：极言贵重的东西南亩：泛指农田九土：九州，指全国呕哑：难听的音乐独夫：孤独的人戍卒：陈胜、吴广等起义者楚人：刘邦焦土：被烧毁的阿房宫A BC D解析锱铢：极言微小的东西；呕哑：象声词，管弦乐声。此处形容声音杂乱；独夫：众叛亲离的统治者，此处指秦始皇。楚人：文中指项羽。答案B7依据文意，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”句中四处“后人”分别所指的是()(4分)A相同，都指秦以后的人；指当时的唐人；指秦人。B相同，都指秦以后的人；指唐以后的人。C相同，都指秦以后的人；相同，都指唐以后的人。D相同，都指唐人；相同，都指秦以后的人。解析都是“哀之”的主语，由于“不鉴之”，又成了“后人”“哀”的对象，即，故相同，指秦以后的人；指唐以后的人。答案B8对上述两段文字分析不正确的一项是()(4分)A第1段用比方句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。B第1段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦快速灭亡。C对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了肯定的怜悯。D第2段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部缘由造成的，见解极为深刻。解析C项不是怜悯，而是憎恨。答案C9将文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)(1)秦爱纷奢，人亦念其家。(4分)译文：_(2)使六国各爱其人，则足以拒秦。(4分)译文：_答案(1)秦朝统治者宠爱纷华铺张，别人也(都)顾念自己的家啊。(2)假使六国各自疼惜他们的百姓，就有足够的力气用来抗拒秦国。二、课外拓展阅读下面的文言文，完成1013题。王懿字仲德，太原祁人，自言汉司徒允弟、幽州刺史懋七世孙也。祖宏仕石季龙，父苗仕苻坚，皆至二千石。仲德少沈审有谋略，事母甚谨，学通阴阳，精解声律。苻氏之败，仲德年十七。及兄叡同起义兵，与慕容垂战败，仲德被重创走，与家属相失。路经大泽，困未能去，卧林中。有一小儿青衣，年可七八岁，骑牛行，见仲德惊曰：“汝已食未？”仲德言饥，小儿去，须臾复来，得饭与之。食毕欲行，而暴雨莫知津径。有一白狼至前，仰天而号，号讫衔仲德衣，因渡水，仲德随后得济，与叡相及。渡河至滑台，复为翟辽所留，使为将帅。积年仲德欲南归，乃弃辽奔泰山。辽追骑急，夜行忽见前有猛炬导之，乘火行百许里以免。因至姑苏投桓玄。值玄篡，见辅国将军张畅，言及世事。仲德曰：“今之起者恐不足以济大事。”元德果劲有计略，宋武帝甚知之，告以义举，使于都下袭玄。仲德闻其谋，谓元德曰：“玄无远虑，好冒夜出入，今取之正须一夫力耳。”事泄，元德为玄诛，仲德窜走。会义军克建邺，仲德抱元德子方回出候武帝，帝于马上抱方回，与仲德相对号恸。追赠元德给事中，封安复县侯，以仲德为镇军中兵参军。武帝欲迁都洛阳，众议咸以为宜。仲德曰：“今暴师经载，士有归心，故当以建邺为王基。”帝深纳之。元嘉中，到彦之北侵，仲德同行。魏弃河南，司、兖三州平定，三军咸喜，而仲德有忧色，曰：“诸贤不谙北土情伪，必堕其计。”诸军进屯灵昌，魏军于委粟津渡河，虎牢、洛阳并不守。彦之闻二城并没，欲焚舟步走。仲德曰：“今贼去我犹自千里，滑台尚有强兵。若便舍舟，士卒必散。”乃回军沿济南历城步上，焚舟弃甲，还至彭城。仲德坐免官。寻与檀道济救滑台，粮尽乃归。自是复失河南。九年，又为徐州刺史。仲德三临徐州，威德著于彭城。立佛寺，作白狼、童子像于塔中，以在河北所遇也。进号镇北大将军。卒，谥曰桓侯。亦於庙立白狼、童子坛，每祭必祠之。(南史卷二十五)10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(5分)A仲德被重创走 被：患病。B乘火行百许里以免 乘：趁着。C元德为玄诛，仲德窜走 诛：斥责。D以在河北所遇也 遇：遇到。解析诛，诛杀，处死。答案C11下列各句中，加点词的意义和用法完全相同的一组是()(5分)A因渡水，仲德随后得济因来宾至蔺相如门谢罪B故当以建邺为王基 以其乃华山之阳名之也C魏军于委粟津渡河乃设九宾礼于庭D若便舍舟，士卒必散 若属皆且为所虏解析A项第一个“因”译为“于是”，其次个“因”译为“通过”；B项第一个“以”和“为”组成固定结构“以为”，译为“把当成”，其次个“以”为“由于”；C项两个“于”字，都是介词“在”；D项第一个“若”，假设连词“假如”；其次个“若”，代词“你们”。答案C12以下六句话分别编为四组，全都体现仲德有谋略的一组是()(5分)因渡水，仲德随后得济不谙北土情伪，必堕其计学通阴阳，精解声律士有归心，故当以建邺为王基告以义举，使于都下袭玄若便舍舟，士卒必散A B C D解析指脱险有白狼相助。是说仲德学识渊博。非仲德所为。答案B13下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是()(5分)A仲德年轻时就很慎重并且有谋略，侍奉母亲很是敬重，学识上精通阴阳学，并深通声律。B仲德17岁时与王叡发起义兵，同慕容垂协同作战，王懿身负重伤。仲德被困泽中，幸得童子、白狼相助，才得以脱险。C仲德反对武帝迁都洛阳的想法，认为军队在外多年，士兵思乡，认为应该以建邺为都城。D仲德随到彦之作战，在敌军丢弃了河南，司、兖三州平定的状况下却面带忧容，认为必中对方圈套。解析“同慕容垂协同作战”错，“慕容垂”是作战对象。答案B【参考译文】王懿字仲德，太原祁县人。他说自己是东汉末年司徒王允之弟、幽州刺史王懋的七世孙。其祖父王宏在石季龙时为官，父亲王苗在苻坚时为官，都官至州刺史。仲德年轻时就很慎重并且有谋略，侍奉母亲很是敬重，学识上精通阴阳学，仲德年轻时就很慎重并且有谋略，侍奉母亲很是敬重，学识上精通阴阳学，并深通声律。苻坚战败时，年仅17岁的王懿与其兄王叡一同发起义兵，与慕容垂作战。前秦军队很快溃败，王懿身负重伤，败逃后与家人失去联系。路经大泽，被困住，无法离开，趴在树林里。有一个穿青衣的小男孩，年龄大约七八岁，骑着牛经过这里，观察仲德吃惊地问：“你吃饭了没有？”仲德说自己很饿，小孩走了，一会儿又回来了，拿来饭给仲德吃。仲德吃完想要走，但下了一场暴雨，不知道通向渡口的路在哪里。有一只白狼走到他面前，仰天长叫，叫完衔住仲德的衣服，接着就渡河，仲德随之而过，与兄长王叡相见合。渡河之后到了滑台，又被翟辽留下，让他做将帅。几年后，仲德想南归，于是离开翟辽奔往泰山。翟辽追兵紧急追赶，夜间行路，突然观察前方有极亮的火炬为他引路，趁着亮光奔跑了百十里路，才得以逃脱。仲德到姑孰投奔桓玄门下。赶上玄桓篡夺政权，仲德拜见辅国将军张畅，谈到国家大事。仲德说：“现在起事，生怕不足以成就大事。”元德果敢刚毅有计谋策略，宋武帝很是了解他，把预备推翻桓玄的事告知了他，派他攻击桓玄。仲德听了他的想法，对元德说：“桓玄考虑事情不长远，宠爱夜间出营，现在俘获他只需一个人的力气就够了。”事情败露后，元德被桓玄杀了，仲德逃跑了。正值义军攻克建邺，仲德抱着元德的儿子方回等武帝。武帝在马上抱着方回，和仲德相对而恸哭。武帝追赠元德为给事中，封为安复县侯，让仲德做镇军中兵参军。武帝想把都城迁到洛阳，朝中大臣纷纷附和，唯有王懿提出异议；“现在军队在外多年，士兵有归乡之心，所以应当以建邺为都城。”武帝观赏并接受了他的意见。元嘉年间，到彦之北侵，仲德同行。魏军丢弃了河南，司、兖三州平定了，三军都格外兴奋，而仲德面带忧色，说：“众人都不生疏北方人情擅长诡诈，必定会陷入敌人圈套。”各路军队进驻灵昌，魏军在委粟渡口渡河，虎牢、洛阳都失守了。彦之听说二城都陷落了，想烧掉船只逃跑。仲德说：“现在贼兵离我们还有千里之远，滑台还有强大的军队。假如这时丢弃船只，士卒必会失散。于是，回军从济南历城步行进发，然后焚掉船只扔了武器，回到彭城。仲德受到牵连被免官。不久和檀道济去营救滑台的守军，直到粮草用完才回去。自此又丢掉了河南。元嘉九年，仲德又做了徐州刺史。仲德多次到徐州为官，他的威德在彭城很出名。他建立佛寺，塑成白狼、童子的像供在塔中，这也是由于在河北所遇到的白狼、童子的原因。封号为镇北大将军。他死后，谥号桓侯。人们也在他庙里立了白狼、童子的像，每逢祭祀时，也肯定祭祀白狼、童子。