公基文学常识(综合篇)讲课教案.doc

公基文学常识(综合篇)精品文档公基文学常识（综合篇）1、 中国最早的文字是“甲骨文”，又称“殷墟文字”，甲骨文之父是王懿荣。2、 六经为诗、书、礼、易、乐、春秋,是经过孔子整理而传授的六部先秦古藉。3、 六经又称诗经，尚书，周礼，易经，乐经春秋。4、 诗、书、礼、易、春秋又称五经（没有乐经） 5、 易经为“群经之首”，“大道之源”。孟子的“大义”、“性善论”、“民贵君轻”的思想均来自于来自于易经。6、 六艺为礼、乐、射、御、书、数。7、 诗经是中国最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇。8、 汉武帝时，诗经被儒家奉为经典，成为六经及五经之一。9、 诗经共305篇有风、雅、颂三部分，“赋、比、兴”是诗经的表现手法。赋是直接铺陈叙述，“比”，也就是比喻之意，。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。10、 “风”又叫“国风”，是各地的歌谣，有160篇，包括了十五个地方的民歌，是诗经中的核心内容；雅分为小雅（74篇）和大雅（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。颂是宗庙祭祀的乐歌和史诗，共40篇。11、 对诗经的历史评价有（1）鲁迅：“诗经是中国最古的诗选”；（2）孔子：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无以言”；（3）孟子：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。（4）荀子：“始乎诵经，终乎读礼”。12、 南宋朱熹将中庸、大学论语孟子并称四书。13、 佛教经典著作有金刚经、心经、地藏经、弥陀经无量寿经华严经、妙法莲华经。14、 道教的经典著作有三玄即老子庄子周易。15、 伊斯兰教的经典著作是古兰经和圣训。其中古兰经为穆罕默德所作。16、 西游记中，唐僧西天取经中，“西天”指“古印度”，所取的“经”为佛教的经典著作。17、 九成宫醴泉铭被誉为“天下第一铭”，铭文出自欧阳询，碑文出自魏征。18、 同中国诸神比较，希腊神话中诸神最大的特色是人与神同形同性。19、 商务礼仪中介绍他人的顺序原则是“先卑后尊”，如先介绍下级再介绍上级，先介绍晚辈再介绍长辈，先介绍家人在介绍宾客等。20、 我国的民族打击乐器有金属类（大罗、小罗）、竹木类（拍板、竹板）皮革类（大鼓、排鼓）21、 爵士鼓（又称架子鼓）起源于美国，是一套以鼓为主的组合性打击乐器。并非民族打击乐器。22、 先秦七子是儒家的代表人物孔子、孟子、荀子，墨家的代表人物墨子，道家的代表人物老子、庄子，法家的代表人物韩非子。23、 1953年在赫尔辛基颁布的四位世界文化名人有中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼，欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦拉伯雷，和英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人、欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者莎士比亚。24、 联合国教科文组织公布世界十大文化名人为孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。25、 武经七书是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由孙子兵法吴子兵法六韬司马法三略尉缭子李卫公问对七部著名兵书汇编而成。26、 初唐四杰为王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。27、 竹林七贤指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。28、 经魏晋多名士，有著名的与山巨源绝交书是竹林七贤中的嵇康写给山涛的。29、 科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为“进士”。30、 “豆蔻”是指（十三）岁。31、 中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，岳麓书院属于官方创办。32、 “颠张醉素”指唐朝书法家张旭和怀素，又称颠张狂素。33、 张旭的草书作品有草书心经古诗四帖、肚痛帖、自言帖。34、 怀素的草书作品有自叙帖、苦笋帖、食鱼帖。35、 郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（李白）36、 “四羊方尊”是（商朝）的文物：37、 张渭别韦郎中一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（永济市）38、 “天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是荀子的观点。39、 爵是一种典礼时用的酒器，爵有（三）只脚。40、 魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，建安七子为孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。41、 南宋时期出现了中兴四大诗人，分别是尤袤、杨万里、范成大、陆游4 位诗人，又称南宋四大家，其中陆游声名最著。42、 “广袤”一词中，东西曰“广”，南北曰（袤）。43、 “千金小姐”名称的由来与伍子胥有关。44、 中医别称有杏林、悬壶、歧黄。45、 “茕茕子立，形影相吊”出自李密的陈情表。46、 “十三经”是指诗经、尚书、礼记、周易、左传、公羊传、穀梁传、周礼、仪礼、论语、孝经、尔雅、孟子。47、 “形存则神存，形谢则神灭”出自出自范缜的神灭论。 48、 汉武帝时期，国家设立五经博士。49、 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自佛教惠能大师。50、 宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做漱玉词，请问后者词集是断肠诗集、断肠词。51、 花外集是宋代王沂孙的作品。52、 韩非子的法治思想主要强调法、术、势相结合。53、 国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是顾恺之的女史箴图。54、 吴道子的送子天王图又名释迦降生图，乃吴道子根据佛典瑞应本起经绘画。55、 “方今天下，舍我其谁”出自孟子。56、 “朝闻道，夕死可矣。”出自孔子。57、 “吾生也有涯，而知也无涯”出自庄子。58、 “九层之台，起于累土”出自老子。59、 鲜卑族俗称其主为（可汗）。60、 西汉（汉元帝）在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于。61、 “西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在（甘肃）省。62、 我国第一所创办国学研究机构的大学是（北京大学）。63、 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由（白居易）提出的。64、 “甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”，分别是郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)、罗振玉(号雪堂)和王国维(号观堂)。65、 十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是诗经、尚书、周礼、仪礼、礼记、周易、左传、公羊传、谷粱传、论语、尔雅、孝经、孟子。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于（南宋）时期。66、 吴道子的“天王送子图”是有关佛教故事的画卷。67、 中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。安史之乱后，（郭子仪）曾经担任过中书令。68、 “金声玉振”这个成语说的是孟子评价孔子的话。69、 厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自礼记。70、 民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从（明朝）时起倒贴“福”字。71、 曾在厦大任教的史学家顾颉(ji)刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了（禹贡学会）72、 北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。这四大类书有太平御览(百科全书)、册府元龟(历史)、太平广记(志怪)、文苑英华(文学)。73、 易传的内容共7种10篇，彖（tun）传上下篇、象传上下篇、文言传、系辞传上下篇、说卦传、序卦传和杂卦传，十篇统称十翼。74、 卦的构成要素有:卦形、卦辞、卦爻，卦名不是卦的构成要素。75、 （朱熹）将孟子由子部入经部。76、 春秋繁露里,提倡的“张三世”指的是所见、所闻、所识。77、 “道可道,非常道,名可名,非常名”语出老子，为道家语。78、 “视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”,语出墨子兼爱79、 “为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。”语出孔子。80、 然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?出于僧肇的物不迁论，属于形而上学不变论。81、 唐代著作五经正义出自（孔颖达）82、 濠梁之辩的主人公是（庄子与慧施 ）83、 “桑之未落，其叶若沃。”出自（卫风氓）。84、 登高是唐代诗人（杜甫）所写。85、 出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，（王昌龄）被称为“诗家夫子”。86、 关于诗经有“四始”之说，关雎为风始，文王为大雅始，清庙为颂始，小雅之始为（鹿鸣）87、 诗经中诗的分类,有“四始六义”之说。“四始”指风（、大雅、小雅、颂的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。88、 三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由（董仲舒）提出的。89、 （陆机）被称为“太康之英”：90、 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣登鹳雀楼中的诗句，请问，鹳雀楼 （山西）省。91、 江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，形成了一个以（杜甫）为祖，（黄庭坚、陈师道、陈与义）为宗的诗歌流派。92、 柳永的词作虽然一直很受欢迎，但是却不为士大夫所看重，甚至为他们所不耻，因为在他们看来，柳永的词很是俚俗。苏轼也对柳永持贬斥态度，但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇，以为“高处不减唐人”，这首词是（八声甘州）93、 古龙小说圆月弯刀中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，这是（陆游临安春雨初霁） 中的诗句。94、 被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是（林逋（b）。95、 和谐一词最早出现在（管子兵法）里:畜之以道则民和，养之以德则民合。和合故而能谐，谐故能辑。谐辑以悉，莫之能伤。96、 韩孟诗派是中唐的一个诗歌创作流派，以（韩愈）为领袖，包括（孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。），他们主张不平则鸣，苦吟以抒愤。97、 电视剧三国演义的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,这首词的词牌名是(临江仙)。98、 近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：（人间词话 ）99、 被闻一多称为“诗中的诗，诗中的顶峰”的诗歌作品是（张若虚春江花月夜）。100、 我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的，这句诗出自 （苏轼的春宵） 。101、 朱熹因在福建讲学，弟子多为福建人，形成的学派世称（ 闽学 ）。朱熹自号紫阳，后来学者称朱熹为紫阳夫子，闽学又称紫阳学派。102、 北宋五子是指（ 周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）103、 佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是（道、经、师 ）。104、 天论是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了（“天行有常” ）的杰出命题。 105、 “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自（管子）106、 黄老学派集大成著作：淮南子是以 （ 刘安 ）为首的一批黄老学派作者集体撰著的。107、 南华经是（庄子）的别称。108、 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是（张载）的名言。109、 中国书法史上，有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被称为“天下第一行书”的书法作品出是（王羲之兰亭序）。110、 朝代顺序表为：三皇五帝始，尧舜禹相传;夏商与西周，东周分两段;春秋和战国，一统秦两汉;三分魏蜀吴，二晋前后沿;南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。111、 我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是（董仲舒）。112、 论语为政中，孔子所说的“而立”之年指的是（30 ）岁。113、 中国古代哲学中，有“阴阳八卦”的理论，这一理论出自（周易）一书。114、 下列传统节日中，（清明节）来源于二十四节气。115、 平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是（围棋）术语。116、 战国思想家荀子是（儒家）学派的集大成者。117、 “穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自（孟子）。118、 孟子曰：“君子有三乐，父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”，语出孟子尽心上。119、 诗经中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（国风）。120、 成都某著名古迹门口有这样一副名联，“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，它说的是（诸葛亮）。121、 “静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自（诸葛亮）。122、 中国绘画历史悠久，源远流长，下列画家按时代早晚排列依次是：阎立本（唐）、唐寅（明）、郑板桥（清）。 123、 唐朝是一个诗人辈出，群星璀璨的时代，初唐诗人有骆宾王、 王勃、 卢照邻、 杨炯、 陈子昂；盛唐诗人有李白、 杜甫、张九龄 、王 维 、孟浩然 、 王昌龄、 贺知章 、王之涣 、刘长卿 、岑参 、高 适 ；中唐诗人有柳宗元 、孟郊、 韩愈、白居易、 李贺 、刘禹锡、 贾岛、 张继 、韦应物 、李坤 、元 稹；晚唐诗人有李商隐 、温庭筠、 杜牧。124、 天府之国，历来不乏文人墨客，（苏轼、司马相如、陈子昂）都是四川人。杜甫是河南人，山东籍的诗人有李清照和辛弃疾，其二人又被称为“济南二安”。125、 佛经有云“救人一命胜造七级浮屠”，浮屠指的是（佛塔）126、 在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：（艾青），有诗集大堰河北方向太阳归来的歌。127、 王之涣凉州词中“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”一句曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗句。128、 李白的诗风是（豪迈、奔放 ）129、 标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（欧阳修）130、 田园诗派的开创者是（陶渊明）。131、 先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是（史记132、 史记属于（记传体）史书。133、 资治通鉴是我国北宋时期（司马光）主编的一部编年体的历史巨著。134、 古代生男孩称“弄璋之喜”，古代生女孩称为“弄瓦之喜”。135、 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：（酒）136、 “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：（左手在外）。 137、 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：（忠耿正直）138、 三十六计是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，“胜战计”有“瞒天过海”“围魏救赵”“借刀杀人“”以逸待劳”“趁火打劫”“声东击西”；“敌战计”有“无中生有”“暗渡陈仓”“隔岸观火”“笑里藏刀”“李代桃僵”“顺手牵羊”。“攻战计”有“打草惊蛇”“借尸还魂”“调虎离山”“欲擒故纵”“抛砖引玉”“擒贼擒王”；“混战计”有“釜底抽薪”“混水摸鱼”“金蝉脱壳”“关门捉贼”“远交近攻”“假道伐虢（gu）”；“并战计”有“偷梁换柱”“指桑骂槐”“假痴不癫”“上屋抽梯”“树上开花”“反客为主”；“败战计”有“美人计”“空城计”“反间计”“苦肉计”“连环计”“走为上计”。139、 “床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是（井上的围栏）。140、 “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是元宵节的情景。141、 我国古代有很多计量长度单位，由小到大有寸、咫（zh）、尺、仞、寻、丈；其中一尺等于10寸，一咫等于8寸，一仞等于7-8尺，一寻等于8尺，一丈等于10尺。142、 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现。143、 “破釜沉舟”这个成语典故与项羽有关；“隔岸观火”的计策由赵国谋臣苏代提出；“暗度陈仓”的计策由刘邦的谋臣张良提出。“背水一战”这个典故与“韩信”有关。144、 百家姓中没有（肖）姓。145、 “生旦净末丑”是京剧的行当，“生”是扮演男性角色的一种行当，有“老生”、“小生”、“红生”（专指勾红色脸谱的老生）“娃娃生”；“旦”是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色，有“正旦”（端庄娴雅的女子）、“花旦”（天真活泼的少女或性格泼辣的少妇）、“老旦”（老妇）、彩旦（滑稽诙谐的喜剧性人物）；其中“净”俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色。“铜锤花脸”(正净，庄严凝重的忠臣良将）。“架子花脸”(副净，绿林草莽英雄或权臣奸相等）、“武净”（悍战将或神话中的灵仙妖怪）。“二花脸”（扮演一些穷凶极恶之徒）；“丑”又叫小花脸、三花脸。包括“文丑”（伶俐风趣或阴险狡黠的角色）。“武丑”（精明干练而风趣幽默的豪杰义士）。146、 我们常说的“十八般武艺”最初指的是“使用十八种兵器的技能”。147、 “天干地支”简称干支，是夏历以来用来编排年分和日期用的。天干共十个字:甲(ji)、乙(y)、丙(bng)、丁(dng)、戊(w)、己(j)、庚(gng)、辛(xn)、壬(rn)、癸(gu)。地支共十二个字，排列顺序为:子(z)、丑(chu)、寅(yn)、卯(mo)、辰(chn)、巳(s)、午(w)、未(wi)、申(shn)、酉(yu)、戌(x)、亥(hi)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。148、 古人的婚礼在（傍晚）举行。149、 在古代人们尊称对方的妻子为“令正”，称对方的女儿为“令嫒”“令爱”，称对方的儿子“令郎”“令公子”、“麟儿” ，称呼自己的儿子为“犬子”，古代对自己妻子称有，诸侯的妻子称“夫人”，地主的妻子称“太太”，文人雅士一般谦称自己的妻子为“拙荆”。“糟糠”形容贫穷时共患难的妻子。150、 苏轼在念奴娇赤壁怀古中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是（周瑜）。151、 我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是（文章书画稿费）。152、 梨园用来指代戏曲界，那么“杏林”指代的是（医学界）。153、 太极拳讲究“以柔克刚、以静制动、以弱胜强”，这是和（老子 ）的观点不谋而合。154、 “道听途说”和“三人成虎”两个成语的意思接近，都是指没有根据的传闻。155、 “顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：（戏台）156、 度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指哪个方面的标准？（重量 ）。157、 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”此句出自于元稹离思五首中的第四首，句中的巫山在重庆、长江三峡一带。158、 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”此句出于王之涣的凉州词，句中的“玉门关”，是汉武帝时所设，因为此玉门关为从西域输入玉石的重要关口而得名，在今甘肃敦煌西北小方盘城。159、 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”此句出于王维的送元二使安西，句中的“阳关”是汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。160、 “天门中断楚江开，碧水东流至此回”，此句出于李白的“望天门山”，句中“天门山”位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。161、 元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是：（大海）162、 徐霞客游记是一则以“日记体”为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和浙游日记、江右游日记、楚游日记、粤西游日记、黔游日记、滇游日记等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成徐霞客游记。163、 在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，请问按建筑方位，古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：（左雄右雌）。164、 我们常把结了婚的夫妇称为“结发夫妻”，“结发”在古时是指结婚时：（把夫妻头发束在一起），指年轻时结婚的夫妻，即原配夫妻。165、 古人创作讲究精益求精，其中贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句为“独行潭底影，数息树边身。”，该诗句出于贾岛的送无可上人，贾岛又被被称为“苦吟诗人”。166、 “阳春白雪”是，中国古代十大著名琴曲之一，原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现存琴谱中的阳春和白雪是两首器乐曲，下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。167、 道家思想在我国影响深远，汉文帝、汉景帝时期，朝廷推崇黄老治术，采取轻徭薄赋、与民休息的政策，西汉出现了“社会安定、百姓富裕”的盛世，史称“文景之治”。“文景之治”是封建社会的第一个盛世，也是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世。168、 北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，大致算起来有二十多个别称。“燕都”，战国七雄中中的燕国，国都在北京一带，因临近燕山称为“燕都”；“幽州”，远古时代的九州之一。两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带；“京城”唐玄宗天宝元年（742年）以前，称首都长安为京城，以后京城就泛指国都，北京成为国都后，也多将其称为京城；“南京”，辽太宗时将原来的幽州升为幽都府，建号南京，又称燕京，作为辽的陪都。当时辽的首都在上京；“中都”，金朝都城，今北京。 “大都”，元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城，元世祖时改称大都，俗称元大都；“北平”明代，朱元璋灭掉元朝后，为了记载平定北方的功绩，将元大都改称北平；“北京”，明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京城，并准备迁都城于此，这是正式命名为北京的开始，至今已有600余年的历史。“京师”，明成祖于永乐十八年（1420年）迁都北京，改称京师，直至清代。“京兆”，民国二年（1913年）废顺天府，翌年置京兆地方，直隶中央，其范围包括今天的北京大部分地区，民国十七年废京兆地方，改北京为北平。169、 孔子提倡的中庸之道的理论基础是（ 天人合一）。170、 墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是（儒家）哪家学派的。171、 俗话说“化干戈为玉帛”，干和戈是古代常用武器，具体干是防御武器，指盾牌，戈指进攻武器，是一种类似矛的武器。172、 在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的虚龄。他们是（孔子和孟子）。173、 古代战争中指挥军队撤退时要敲击（锣）。174、 李清照词中的绿肥红瘦描写的是什么季节的景色？（晚春）175、 算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方运算。176、 向别人介绍自己的哥哥姐姐时称为“家兄”、“家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹应称呼（舍弟、舍妹），称呼自己的堂弟为（从弟）。177、 （图穷匕见）这个成语与秦始皇、荆轲有关，（指鹿为马）这个成语与赵高有关，（奇货可居）这个成语和秦昭王（秦异人）和吕不韦有关。178、 “端午节”的习俗有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，悬艾叶、菖蒲、挂荷包和拴五色丝线。179、 “重阳节”的习俗有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动，2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。180、 “清明节”的习俗有扫墓祭祖、插柳、放风筝、踏青、游乐、蹴鞠、荡秋千。181、 清明节与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名鬼节。182、 公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。2013年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。183、 “唱念做打”是戏曲表演的四种艺术手段，同时也是戏曲表演的四项基本功。通常被称为四功。唱指唱功，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的 歌，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的舞。184、 “态生两靥（y）之愁，娇袭一身之病”是宝玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指（酒窝）。185、 孟子曰:君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍（zu）于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。语出孟子尽心上。186、 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”均出自范仲淹的岳阳楼记。187、 “水则载舟，水则覆舟”出自荀子王制，唐太宗在论政体一文中曾说:君，舟也;人，水也;水能载舟亦能覆舟。188、 “揭竿为旗，斩木为兵”形容的是“陈胜吴广起义”。189、 绿（l）林赤眉起义是西汉末年王莽篡权时人王匡（kung）、王凤领导的农民起义。190、 黄巾起义，是中国东汉晚期由张角等人领导的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的暴动。191、 “瓦岗农民起义”，隋末由翟让、李密领导。“黄巢起义”唐末由黄巢（曹州冤句，今山东菏泽西市）领导，是真正具有农民战争规模农民大起义。192、 “太平天国运动”清朝咸丰元年到同治三年(1851年-1864年)之间，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争。193、 “词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是（李清照）194、 古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（弟子规）。195、 古代的称谓有，婴儿指人初生；襁褓，泛指一岁以下；孩提指两至三岁；始龀（chn）、髫（tio）年指女孩七岁；始龀、龆（tio）年指男孩八岁；总角泛称幼年；垂髻（j）之年:指儿童；黄口指十岁以下；幼学指十岁；金钗之年指女孩十二岁；豆蔻年华指女子十三四岁；舞勺之年指十三岁至十五岁。舞象之年指十五岁至二十岁；志学指十五岁；及笄指女子十五岁；碧玉年华、破瓜之年指女子十六岁；弱冠指男子二十岁；桃李年华:女子二十岁；花信年华指女子二十四岁；女子适婚待嫁称摽（bio）梅之年；而立指三十岁；不惑指四十岁；天命；五十岁。知非之年指五十岁；耳顺、花甲之年指六十岁；古稀指七十岁。杖朝之年指八十岁；鲐（ti）背之年:八十至九十岁合称；耄（mo）耋（di）:八十、九十岁；期颐:百岁之人。还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。196、 “入木三分”这个成语原本是用来形容（书法）的。197、 河姆渡遗址位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡，它是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址，反映了约7000年前长江流域氏族的情况。198、 半坡遗址位于陕西省西安市东郊灞桥区浐河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年以上（黄河流域）。199、 大汶口遗址位于泰安城南27千米处的大汶河畔。1959年首次发现并挖掘，为距今4000-5000年的新石器时代晚期父系氏族遗址。200、 孙子兵法的作者是（孙武），孙膑（孙武的后代，今山东阳谷东北）著有孙膑兵法一书，也称齐孙子。201、 汉代“四家诗”指汉代传习诗经的鲁诗、齐诗、韩诗三家诗和毛诗的合称。鲁诗因鲁人申培而得名;齐诗出于齐人辕固;韩诗出于燕人韩婴;毛诗则由其传授者毛公而得名。前三家是今文学家，西汉时皆立于学官，置博士。魏晋以后，三家诗先后亡佚。毛诗是古文诗学，较晚出，系私学相传，后盛行于东汉。魏晋以后直到现在，通行的诗经即为毛诗。四家诗均在注释中力图宣扬儒家思想。202、 “海上升明白，天涯共此时”出自唐代著名诗人张九龄的望月怀远。203、 成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是（时不再来）。204、 “熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：（尚书省）。205、 西湖的“白堤”因白居易题诗而得名，“苏堤”因“苏轼”得名。206、 孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：（圆规曲尺）207、 “一琴一鹤”所形容的是（为政清简），原指宋朝赵抃（bin）去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。208、 “夕阳无限好，只是近黄昏”出于李商隐的晚晴。209、 红楼梦是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是（石头记）。210、 成语“一衣带水”中的“水”原指（长江），此典故与隋文帝（杨坚）、高颎（jing）、南朝陈叔宝有关。211、 “问世间情为何物，直教生死相许”这句诗出自元好问摸鱼儿。212、 中国历史上被誉为“药王“的是（孙思邈）。213、 “有朋自远方来，不亦乐乎！”语出孔子，“老吾老，以及人之老”、“劳心者治人，劳力者治于人”语出孟子；“天下兴亡，匹夫有责”语出顾炎武。214、 在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，丝竹是琴瑟箫笛等乐器的总称分别指弹弦乐器和吹奏乐器。215、 “在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”出于白居易的长恨歌这句诗描写的是（唐明皇和杨贵妃）的爱情故事。216、 “信言不美，美言不信”语出老子，体现出（辩证法思想）。217、 中国人常说“五福临门”，出自尚书.洪范:五福:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。第一福是长寿、第二福是富贵、第三福是康宁、第四福是好德、第五福是善终。有人简称为寿富康德善。218、 “文章千古事，得失寸心知”出自唐朝杜甫的偶题。219、 “生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是（李清照）咏赞项羽的名句。220、 陛下是古时对君王的尊称，陛其中“陛”特指（帝王宫殿的台阶）。221、 （昆曲）融诗、乐、歌、舞、戏于一体,在中国文学史、戏曲史、舞蹈史上都占有重要地位,对众多的戏曲品种都产生过重要直接的影响,而被称为“百戏之祖、百戏之师”。222、 我国现在存最早的兵书是：（孙子兵法）223、 “东边日出西边雨，道是无晴还有晴”出自唐代刘禹锡的竹枝词。224、 “苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是（ 勾践 ）。225、 在水一方的歌词来源于（ 诗经 ）。226、 我们现在所能看到的兰亭序不是王羲之的真迹。227、 我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为（期颐）。228、 舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是(南狮)。229、 文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可（居无竹）。230、 唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和（裴旻（mn）的剑舞）。231、 王实甫在西厢记中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是（白居易），“司马青衫”语出白居易琵琶行中的诗句:座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。232、 “金戈铁马，气吞万里如虎“是（辛弃疾）的词句，辛弃疾被称为“词坛飞将军”。233、 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”，语出南宋诗人辛弃疾的青玉案，此诗描写的是元宵节的情景。234、 “会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上（泰山）发出了这样的感慨。235、 齐民要术是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。236、 “三月不知肉味”语出论语述而“子在齐闻韶，三月不知肉味。”这句话原指孔子在齐国季府听到季府的乐师师襄子的琴声韶乐后三个月之内吃肉不觉得有味道，现比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。237、 “桃李满天下”语出资治通鉴唐纪武后久视元年:天下桃李，悉在公门矣。，原指狄仁杰为朝廷推荐了许多的名臣，现比喻一位长者或老师所培养的众多的精英后辈和学生，遍布天下各地。238、 风筝最初是用来（通报消息）的。239、 “鼎”的最初用途是（烹煮器具）。240、 庄子是带有寓言性质的书，被奉为道家经典之一，也称为南华真经，或南华经，魏晋玄学称老子、庄子、易经为“三玄”。唐代时，庄子与老子、文子、列子并列为道教四部经典，名篇有逍遥游、齐物论、养生主等，养生主中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。206、中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时（即合现在夜晚九点至十一点钟）；三更是子时（即夜间十一点至凌晨一点）；四更是丑时（凌晨1点到三点），五更是寅时（即黎明前的三点至五点），是最后一更。241、 明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的（长颈鹿）。242、 十大古曲是是中国传统音乐的精髓。有高山流水(古琴曲)、平沙落雁(古琴曲)、广陵散(古琴曲)、胡笳十八拍(古琴曲)、梅花三弄(古琴曲)、夕阳箫鼓(琵琶曲)、阳春白雪(琵琶曲)、十面埋伏(琵琶曲)、渔樵问答(琴箫曲)、汉宫秋月(二胡曲)。243、 草书、行书、楷书、隶书四种字体当（隶书）是其余三种的起源。244、 吃年糕的习俗与伍子胥有关（越国阀吴，吴国百姓被困城中，伍子胥家城墙下三尺，城砖是用糯米粉做的，帮城内百姓度过饥荒，以后苏州百姓冬天做糯米年糕纪念伍子胥），端午吃粽子的习俗与屈原有关，寒食吃冷食与介子推有关，腊八节喝腊八粥，与佛教创始人释迦牟尼有关（传说释迦牟尼在这一天得道成佛），另外河南人腊八节这天喝腊八粥，是为了纪念民族英雄岳飞。245、 “大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗，“大材小用”指的是，辛弃疾是管仲、萧何一流人物，做浙东安抚使大材小用了。246、 甲骨文最早是光绪25年在河南省安阳县