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常 九上期末试卷及答案精品文档期末复习试卷一、主题阅读汉字（10分）1在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分）通过多读好书，于和煦（ ）散文中感受温馨，于热辣杂文中感受ru（ ）智，于爽朗诗歌中感受浪漫，于善变戏剧中感受丰富。 选自黄争荣读书养气青青树阴下，二胡依旧，但在那不绝如l（ ）的音韵中，我们却听出了一丝不屈和倔（ ）强，听出了一种发自灵魂深处的呐喊。 选自范君问陋室吟2请在下边的方框内分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。（2分）A 子可教 意思： B耳 目染 意思： 3古人造字，源起象形，依样画葫，栩栩如生。请将下列古体字的序号对应填入简体字的括号中。（2分） A茧（ ）B鸟（ ）C乳（ ）D水（ ）4请根据字义，将文段后的4个选项分别填充到恰当的方框内。（2分）古人发现月有四相，并据此以订历法。于是，有了旧历。旧历每月初一无月谓之 ，十五圆月谓之 ，初七初八见上弦月谓之 ，每月最后一天谓之 。算来一个月分四段，与古犹太人每月四个星期之制相同。A弦 B朔 C晦 D望5请根据上下文选择恰当的选项填空。（2分）当年南开校门侧，曾悬一大镜，镜旁镌有箴词曰“面必净，发必理，衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。 ：勿傲、勿暴、勿怠。 ：宜和、宜静、宜庄。”学生出入，知所儆戒。A 颜色 B 气象二、诗歌阅读（11分）（一）阅读古诗夏意，完成6题和7题。（6分）夏意宋 苏舜钦别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。【注释】席：竹席。流莺：即莺。流：指其鸣声婉转。6.本诗通过描写院深席清、 （1） 、树阴满地、 （2） 等四幅夏日画面，流露出诗人 （3） 的心情。（3分）7.赏析“石榴开遍透帘明”中“透”字的妙处。（3分）（二）根据原文默写8.按要求填写相应语句。（共5分，每小题1分）（1）马作的卢飞快，_。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（2）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在渔家傲秋思中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：_ _，_。（3）苏轼的江城子密州出猎文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：_，_？（4）宋代婉约派女词人李清照在武陵春中独辟蹊径，抒发内心沉重的哀愁的句子是：。_，_。（5）南乡子登京口北固亭有怀中从侧面对孙权的历史地位做评价，突出他雄才大略的句子是_，_。三、文言文阅读（共8分）阅读出师表（节选）和三国志选段，完成第10-12题。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。出师表尚书令蒋琬领益州刺史，上疏以让费祎及（董）允，又表“允内侍历年，翼赞王室，宜赐爵土以褒勋劳。”允固辞不受。后主渐长大，爱宦人黄皓。允常上则正色匡主，下则数责于皓。皓畏允，不敢为非。三国志蜀书九军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。（费）祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。 三国志蜀书十四注：领：兼任较低官职。上疏：古代臣子向皇帝进呈奏章。让：推荐。翼赞：辅助。黄皓：三国时期蜀汉臭名昭著的宦官。匡：纠正。下文“匡”意为“辅助”。拟：比划，用兵器作杀人的样子。谏喻分别：分别予以劝解。各尽延、仪之用：充分发挥魏延、杨仪各自的才能。9解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）志虑忠纯 虑： （2）裨补阙漏 裨： （3）宜赐爵土以褒勋劳 宜： （4）延或举刃拟仪 或： 10用现代汉语翻译下列语句。（2分）（1）悉以咨之 翻译： （2）下则数责于皓 翻译： 11结合三则材料的内容，用自己的话说说哪些事可以体现诸葛亮的知人善任。（4分）答： 四、名著阅读（9分）（一）阅读下面有关三国演义内容的图画，完成填空。（5分）孔明端坐在城楼前面，焚起一炉好香，平心息气，安安静静地弹起琴来。司马懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”12.在这段情节中，诸葛亮用的计策是： 。由上面的介绍说明可以看出诸葛亮的性格特征是： ，司马懿的性格特征是： 。从这段情节可以得出这样的认识：诸葛亮能够知彼知己， ；古人云：愚者千虑，必有一得；司马懿则是智者千虑， 。 13.学好语文要多读书，读好书。回顾初中语文学习经历，阅读名著让我们获益良多。请你从读过的水浒传论语两部名著中选出一部，推荐给即将升入初中的同学，并根据提示结合作品内容写出推荐理由。（4分）推荐的名著是： 这本书的主要内容是：这本书在语文学习上给我最大的帮助是：五、现代文阅读（32分）（一）阅读下文，完成第1418题（12分）爸爸教我读中国诗 程怡十个月的时候，我得了一场可怕的脑膜炎，到了一岁半还不会说话，父母非常担心。一天，爸爸看报，我坐在他的膝上，指着某一个标题中的“上”字，爸爸说：“上？”我对他表示满意，赶紧从他的膝上爬下来，拽着他走到书箱前，得意洋洋地指着书箱外“函上”的“上”字，表明我认识这个字，这件事对父母而言，真是“上上大吉”！他们不再担心我有智力障碍了。之后，爸爸开始教我读诗。爸爸常教我念两个人的诗：一个是杜甫，一个是陆游。依稀记得，孩提时的一个夏夜，我困极了，趴在爸爸的膝上，爸爸摇着大蒲扇，满天的星斗朦朦胧胧的。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”突然，爸爸那江西乡音很重的诵读声使我睁开了眼睛，我不知道那奇特的吟啸中有什么，但我一下子记住了这首诗。上学前我已经会背那首示儿：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”爸爸问我懂不懂最后那句，我很得意地嚷嚷说：“那意思就是烧香磕头的时候别忘了告诉你爸爸！”当时，爸爸高兴得眼泪都流出来了。1959年秋，我上小学。那年冬天，爸妈因故很长时间不能住在家。姐姐是长女，照顾我和弟弟。一天晚上，爸爸出乎意料地出现在我们面前，令我们欢天喜地，难以入眠。躺在床上跟爸爸念杜甫的诗：“遥怜小儿女，未解忆长安。”爸爸问我懂不懂这诗句，我说：“我懂的，不过，爸爸想念我们的时候，我们也想念爸爸的。”爸爸不再说话，只是听我继续背他教我的诗。爸爸生命的最后几年，完全卧床不起。每当德沃夏克的大提琴协奏曲悲鸣的旋律在蕉影婆娑的窗边响起的时候，爸爸就会喃喃吟诵杜甫的诗。他告诉我，那一刻让他想起了故乡老宅，想起了祖母和母亲。那时我已在大学教中国古代文学，我理解父亲：人生无非家国之情，杜甫、陆游，我父亲他们这一代的知识分子，对家国，都有一种深情。父亲吟诗的声音，永远留在了我心底。很多年后，我看见报上某篇文章引了一首绝句，感觉就像遇到了一个老熟人。我没有念过那首诗，但我熟悉那种风格。回来一查，果然是陆游的诗，“征车已驾晨窗白，残烛依然伴客愁。”我当时的感受真是难以名状。爸爸在我童年时便种在我生命里的东西，突然宣告了它的无可移易的存在！（有删改）14. 对第段画线部分分析错误的一项是（ ）（1分）A写出了夏天夜晚满天繁星的景色。 B突出了我童年学诗歌的模糊记忆。C表现出了夏夜我朦胧欲睡的状态。 D引出我被父亲吟诗声唤醒的情节。15. 第段爸爸高兴得流泪，其原因是 。（2分）16. 文中围绕爸爸教我读中国诗，记叙了三件事，请概括。（4分）(1) ；(2)上学前，爸爸教我理解示儿诗中的句意； (3) 。17. 根据全文，概况爸爸的形象。（2分）(1) ；(2) 。18. 谈谈你对第段画线句的理解。（3分）（二）阅读古琴，完成第15-17题。（共8分）古琴 古琴历史悠久，是汉民族最早的拨弦乐器，自古“琴”为其特指。据文献记载，早在先秦时期，我国就已把古琴用于郊庙祭祀、朝会、典礼等重要场合。诗经中已有“窈窕淑女，琴瑟友之”，“妻子好合，如鼓瑟琴”等诗句，说明古琴在那时就已比较普及了。 古琴形制的基本组成是一个扁长形音箱，它头大尾小，宽六寸，厚二寸，长三尺六寸五，由两块中空的木板粘合而成。琴面呈拱形凸起，琴底为方形平面。七根琴弦通过岳山（琴头凸起的部分）架在面板上，一弦外嵌有十三个徽点。古琴形制的每一部分都有自己的象征意义。例如琴面圆形，象征天；琴底方形，象征地。琴长象征三百六十五天。形制各部分的命名也用意深远：有的从空间角度命名，使琴各部分的名称对应于天地、山川等自然之物；有的从生命角度命名，古琴就被比作人或凤，有头、项、肩、腰和足。因此在琴人眼里，一张琴就是一个生命，更是一个世界。 古琴的式样很多，不同式样反映了设计者不同的审美情趣。“蕉叶式”顾名思义像一片芭蕉叶，它的琴头别具一格，整体线条圆润，生趣盎然。“仲尼式”只在琴体的项部和腰部有两个凹进的线条，其简洁流畅、含蓄大方的造型颇能体现儒家中庸内敛的风格。“落霞式”的两侧呈对称的波浪曲线形，让人联想到无际的天边、灿烂的晚霞。“正合式”一线直下，从琴首到琴腰没有任何变化，造型朴素大方，颇受琴人喜爱。 “八音之中，惟弦为最，而琴为之首”,这是说古琴有很强的音乐表现能力。古琴的木质共鸣箱是由一块整木掏空而成,所以能产生深沉、厚实、古朴的音响。古琴的有效弦长一般超过110厘米，琴弦振幅大, 振动时间久, 自然能给人余音绕梁之感。古琴的音色多变，有散音、按音与泛音三种基本音色。散音响亮，共鸣性强；按音温厚结实；泛音清脆透亮。乐曲中三种音色常配合使用，使古琴能细腻精微地表现音乐中的意境和情感。清微淡远的平沙落雁,刚烈粗犷的广陵散，悠闲舒展的渔樵问答,哀婉沉痛的长门怨都能在古琴的乐声中得到很好的表现。古琴是中国古代文化地位最高的乐器。它位列“琴棋书画”之首，是文人雅士修身养性，陶冶情操的重要工具；也是他们寄情山水，物我两忘的重要媒介。古琴艺术所追求的情趣与意境都符合传统文人对世界和生命的体认，也与中国传统文化崇尚内在、寓意含蓄的精神特征吻合。文人的深度参与提升了古琴艺术的境界，也给我们留下了无数与琴有关的诗篇和优美传说。伯牙与子期“高山流水遇知音”的美丽，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的孤独，陶潜抱着无弦琴弹奏时“但识琴中趣，何劳弦上声”的天真至今读来仍令人神往。19.根据上文中的相关知识，下列选项中的古琴属于“仲尼式”的一项是（ ）。（2分） A. B. C. D. 20.请简要回答文章第段是从哪几个方面对古琴的形制进行说明的。（3分）答： 21.请你阅读下面的材料，联系上文内容，分析我国古琴艺术得到世界认可的原因。（3分）【材料】1977年8月，美国发射的“旅行者2号”太空船上放置了一张可以循环播放的镀金唱片，古琴大师管平湖演奏的古琴曲流水就被收录其中。2003年11月7日，中国古琴艺术被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号，古琴艺术的突出价值再次得到世界公认。答： （三）阅读下文，完成第1823题（12分）茶道之精神 佚 名茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等配料来泡喝；另一类是“清饮”， 。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“ ”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“ ”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“ ”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界 。茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。茶道追求“和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在茶经中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程，可见五行调和是茶道的哲学基础。“静”是中国茶道修习的必由途径，是指通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境。当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融合。得一“静”字，便可洞察万物、虚怀若谷、心中常乐。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。这种怡悦性正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求 之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求 之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求 之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。22请根据“混饮”的定义和自己的生活经验说说什么叫“清饮”。 （2分）23请将下列有关“清饮”的四个层次按适当的顺序填充到第段的方框内。（2分）A品茶 B茶道 C喝茶 D茶艺24下边的句子是从原文中抽取出来的，请问还原到哪两个自然段之间最合适？（1分）句子：茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。25作者认为“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂。那么，“和”在茶道精神中的具体内涵是什么？（2分）26中国茶道追求的“真”有三重含义，请选择恰当的选项填入第段的方框内。（3分）A情 B性 C道27积累链接：请默写出苏轼浣溪沙中有关“酒困思茶”的两句诗。（2分）六、作文（50分）：（一）根据情境，按要求写作。（10分）28从下面两个题目中任选一题，按要求写作。题目一：在“知北京、爱北京”的主题实践活动中，请你结合下面链接材料的内容，以首都博物馆义务讲解员的身份，向前来参观的同学说几句话。 【链接材料】首都博物馆以其宏大的建筑、丰富的展览、先进的技术、完善的功能，成为一座与北京“历史文化名城”、“文化中心” 和“国际化大都市”地位相称的大型现代化博物馆，并跻身于“国内一流，国际先进”的博物馆行列。要求：（1）不得照抄链接材料。（2）字数在150 -200之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。题目二：请你根据下面首都博物馆一层平面图，写一段说明性的文字，给初次来博物馆的人介绍平面布局，便于来者参观。要求：（1）层次清晰，内容全面。（2）字数在150 -200之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。（二）任选一题，完成作文（40）29.题目一：“和、静、怡、真”四个字，不仅是中国茶道精神的四谛，中国传统文化的精髓，同时，也应该是当今社会和谐的愿景，人们言语行为的规范。请你以自己的生活经历或人生感悟为素材，从这四个字中任选一个字为主题，自拟题目，写一篇600字左右的作文。文题中必须含有你所选定的字。如：家和万事兴一个宁静的午后心旷神怡的小木屋人间自有真情在等。（以上四题不得选用）行文符合自选文体的一般特征。文中不得出现真实人名校名。题目二：“请以触动心灵的 ”为题，写一篇文章。要求：1、先将题目补充完整，如“故事”歌声、友情等在写作文。2、文体自选，不少于600参考答案一、主题阅读汉字（10分）1.（2分）x 睿； 缕 ju。(此题旨在考查学生对常用字形字音的掌握情况。)2.（2分）A.孺：小孩子； B.濡：沾染，受熏陶。（此题旨在考查学生对音近形近字的掌握情况。）3.（2分）A. B. C. D.（此题旨在通过浅近古体字的辨识，重点考查学生的形象思维能力和对汉语言文字的民族情感。）4.（2分） B D A C（此题旨在通过汉字字义的理解考查学生对传统文化常识的掌握情况。）5.（2分） B A （此题旨在通过具有民族文化特征的箴言考查学生对古今字义差异的掌握情况。）二、诗歌阅读答案6.石榴开遍、梦觉流莺，于炎炎夏日悠闲旷达（恬然自在）7.“透”是穿透的意思。榴花盛开红红如火，却无刺目之感，给人一种润润、娇娇的感觉，意境十足，令人赏心悦目。8.（1）弓如霹雳弦惊 （2）千嶂里，长烟落日孤城闭（3）持节云中，何日遣冯唐 （4）只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁（5）天下英雄谁敌手？曹刘。三、文言文阅读（共12分） 9答案：（1）心思 （2）弥补 （3）应该 （4）有时 （共4分。每小题1分） 10答案：（1）都拿来问问他们。 （2）董允对下则多次斥责黄皓。 （共4分。每小题2分） 11答案示例：诸葛亮向后主推荐郭攸之、费祎、董允等。 董允坚决不接受赏赐。 董允正颜厉色匡正后主，多次斥责宦官黄皓。 费祎化解魏延和杨仪的矛盾。 （共4分。每个要点1分）四、名著阅读12.答案：示例：空城计 镇定自信（足智多谋） 生性多疑（小心谨慎） 百战不殆 必有一失13.“在语文学习上给我最大的帮助”围绕“积累语文素材、提升文化品味、丰富思想内涵、增长人生阅历、提高阅读能力、学习写作方法”等方面结合作品内容说明即可。（共4分，写出作品名称1分，概述作品内容1分，在语文学习上的帮助1分，语言表达1分）五、现代文阅读（一）爸爸教我读中国诗答案14、B 15、还未上学的我小小年纪居然懂得了诗的意思。16、（评分：时间、行为、结果）(1)孩提时，爸爸以自己奇特的吟啸教我记住了陆游的诗；(3)上学后，爸爸教我理解杜甫诗中思念亲人的感情。17、(1)爸爸是一个有家国情怀的知识分子；(2)爸爸又是一个深爱孩子、懂得教育的慈父。18、爸爸教我的诗永生难忘，这些诗蕴含的精神情怀（爸爸的人格魅力）影响我的一生，表达了我对爸爸的感谢与怀念。（二）（共10分）19.答案： C （共2分）20.答案要点：（1）古琴形制的基本组成。 （2）古琴形制的象征意义。 （3）古琴各部分的命名。（共3分。1个要点1分）21.答案要点：（1）古琴历史悠久，是汉民族最早的拨弦乐器。（2）古琴音乐表现能力强，能细腻精微地表现音乐中的情感和意境。（3）古琴艺术蕴含了丰富的中国文化内涵：古琴的形制、命名寓意丰富；古琴是中国古代文化地位最高的乐器；古琴艺术所追求的情趣、意境与中国传统文化精神特征吻合。（共3分。历史悠久1分，音乐表现力1分，文化内涵1分）（三）茶道之精神答案22.（2分）不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。（答案表明“不添加任何别的东西，只用开水泡喝”即可。）（此题旨在考查学生根据已有信息给特定事物下定义的能力。）23.（2分） C A D B（此题旨在考查学生根据上下文提示辨析近义词细微差异的能力。）24.（1分）还原到和自然段之间最合适。（此题旨在考查学生对部分关键语段关键作用的掌握情况。）25.（2分）指“万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。”或“就是金木水火土五行相生相克并达到和谐平衡的过程。”（任意答对一点即得全分。）（此题旨在考查学生联系语境理解关键词句的能力。）26.（3分）C A B（此题旨在考查学生根据上下文提炼中心词句的能力。）27.（2分）酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。（上下句各1分，每句见错无分。）（此题旨在考查学生对古诗文背诵的掌握情况。）六、作文（50分）（一）28.根据情境，按要求写作（共10分）题目一评分标准：内容7分（符合人物身份；结合链接材料；紧扣活动主题），语言3分。题目二评分标准：内容7分（要素齐全，方位清晰，布局合理），语言3分。（二）29.题目一作文解读40分 “和、静、怡、真”不仅是茶道的精神，也是中国传统文化的精髓。其中，对中国传统文化影响最深的儒、道、佛三教就极大地弘扬和光大了这些民族文化遗产。三教都有“和”的思想理念。儒家从“和”中推衍出“中庸之道”，道家从“和”中引申出“天人合一”，佛家提倡“中道妙理”。三教都主静，认为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明澈。“怡”是儒家忧患人生、闲适人生、隐逸人生、润泽人生等理念的体现。道家追求“守真”“养真”“全真”，以致于抱朴含真，返璞归真。认为失“真”则无风采，不“真”则成虚伪，无“真”则失自然。时代在发展，社会在进步，但这些传统文化理念依旧是我们最可宝贵的精神资源，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是我们做人做事与修身养性的价值追求。这些民族文化精神在传承中不断发展，在发展中逐渐丰富，已无声地浸润到人们求知、交友、处世、行善、感恩、修心等诸多方面。“和”有和蔼、和善、和美、和解、和谐等义，传达出做人宽容善良，对人和蔼可亲、与人和睦相处等思想；“静”有宁静、娴静、静心、静谧等义，告诉人们要亲近自然、安守本分、淡泊名利，保持内心平静，修身养德；“怡”有怡人、怡悦、怡然自乐、心旷神怡等义，提醒人们要常怀快乐之心，常持怡悦之情，常做怡人之事；“真”有真心、真诚、真知、真性等义，告诫人们要真心做事，真诚待人，追求真知，保持率真。这四个字所涵盖的主题涉及到中国传统文化的方方面面，选材范围所及也将辐射到学生日常生活的各个领域，考生可以任意选择其中一个主题，筛选材料进行写作。把握本题，要注意两点：一是要以自己的生活经历或人生感悟为本文主要写作内容，叙写自己的亲身经历或者分享自己的生活感悟，要具体而有真情实感。二是“和、静、怡、真”，这四个字是本次作文的备选主题，行文要抓住所选字的内涵，突出中心。本题是自命题作文，文题中一定要有所选主题的那个字。作文评分标准项目等 等级内容、表达（36分）说明书写(4分)一类卷(4034)符合题意，内容具体，中心明确；条理清楚，结构合理；语言通顺，有2处语病以下。赋分范围：3630分以33分为基准分上下浮动，然后加书写项的得分。4分书写工整，标点正确，格式规范。二类卷(3329)比较符合题意，内容比较具体，中心比较明确；条理比较清楚，结构比较合理；语言比较通顺，有34处语病。赋分范围：2925分以27分为基准分上下浮动，然后加书写项的得分。3分书写工整，标点大体正确，格式规范。三类卷(2824)要求：基本符合题意，内容尚具体，中心基本明确；条理基本清楚，结构基本完整；语言基本通顺，有56处语病。赋分范围：2420分以22分为基准分上下浮动，然后加书写项的得分。2分字迹不够清楚，标点错误较多，格式大体规范四类卷(230)要求：不符合题意，内容空洞，中心不明确；条理不清楚，结构不完整；语言不通顺，有7处以上语病。赋分范围：19分0分以13分为基准分上下浮动，然后加书写项的得分。10分字迹潦草，难以辨认，标点错误很多，格式不规范。说明: 1.字数不足600字，每少50字扣1分，最多扣3分。2.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名，从总得分中扣4分。收集于网络，如有侵权请联系管理员删除