2021年岳麓历史选修1-双基限时练11.docx

双基限时练(十一)综合探究：体会移风易俗一、选择题1鲁宣公的女儿寡居，在着火之后，“傅(负责文化训练的人)至矣，母(负责料理生活的人)未至也，逮乎火而死”，导致这一悲剧消灭的罪魁祸首是()A鲁宣公 B母C封建礼教 D鲁国的陈规陋俗解析鲁宣公的女儿被烧死是由于其死守妇礼，是受旧的风俗之害，而当时封建礼教还未形成。答案D2对“周礼尽在鲁矣”的正确理解是()A鲁国成为周文化的保留地B周礼源于鲁国的风俗C周礼遭到破坏的缘由在于鲁国的改革D鲁国对周礼进行了发扬光大解析本题主要考查同学的理解力量。“周礼尽在鲁矣”意思是春秋战国时期完整保留周文化的只有鲁国了。答案A3中国由席地而坐到垂足而坐的变化经受了漫长的历史时期，这说明白()A习俗与礼制的紧密联系具有极大的保守性、顽固性B政治方针在移风易俗中作用巨大C中国古代人不情愿坐着D古代木材较少而且昂贵，人们消费不起木椅解析风俗一旦形成，便具有肯定维系传统的滞后性，风俗的变迁需要时间和改革的士气。答案A4秦始皇在“匡饬异俗”运动中要求举国“男乐其畴，女修其业，事各有序”的主要目的是()A适应小农经济进展的需要B荡涤贵族势力C打破原始血缘关系D离析宗法宗族大家庭解析秦朝时封建小农经济成为主要的经济生产模式，“男乐其畴，女修其业，事各有序”即鼓舞男耕女织，进展小农经济。答案A5孙中山革除前清官厅称呼，根本上是()A反封建的表现 B反清的表现C反对满洲习俗的表现 D民主共和的要求解析孙中山担当临时大总统时移风易俗的目的是为了更好地实现民主共和的政治抱负，是想用社会生活的近代化推动政治的民主化。答案D6有关孙中山下令改称谓的表述不正确的是()A官厅人员以官职相称B民间以先生、君相称C认为机关中职员是特殊阶级D认为民国成立后，沿用旧称是对共和政体的玷污解析孙中山认为官厅职员乃人民之公仆，不是特殊阶级，C项错误。答案C7有关彼得一世与乾隆皇帝在对待西方文化的态度的叙述，不正确的是()A乾隆皇帝留意学习西方科技B彼得一世亲自到欧洲学习西方科技C彼得一世强制仿效西方生活方式D乾隆帝狂傲自大，鄙视西方文化解析乾隆皇帝时实行“闭关锁国政策，自认为天朝上国，鄙视西方科技，错失向西方学习的机会，导致了中国的落伍”。A项不正确。答案A8关于管仲改革的叙述正确的是()礼法把握松弛是齐桓公任用管仲改革领先称霸的缘由之一转变了齐国的社会性质实现了富国强兵改革后灭掉了鲁国ABCD解析管仲改革属于奴隶主阶级为富国强兵，满足争霸战斗而进行的变法，没有转变齐国的社会性质，鲁国始终连续到了战国后期，说法错误。答案C9我国古代就有了对风俗的解释，将风俗解释为“造始之教谓之风，习而行之谓之俗”的古人是()A阮籍 B苏轼C诸葛亮 D曹操解析本题主要考查古人对风俗的理解。三国时代的阮籍认为“造始之教谓之风，习而行之谓之俗”。答案A10“临淄七万户，甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博踏踘者。家敦而富，志高而扬”，这段材料反映了春秋战国时期哪国的风俗()A鲁国 B齐国C楚国 D秦国解析本题主要考查同学对材料的理解力量。从材料中的临淄可知该国应为齐国。答案B11木椅作为普遍使用的坐具，开头于()A周代 B三国C唐末 D元朝解析本题主要考查我国古代社会生活的状况。中国古代有席地而坐的礼制和习俗，直到唐末五代时期才普遍使用木椅。答案C12为了学习西方的生活方式，下令向胡须、长袍开战的最高统治者是()A彼得一世 B叶卡特琳娜二世C光绪帝 D明治天皇解析彼得一世改革之时，为了强制推行西方的文明生活方式，彼得一世强制推行剪胡子、穿短袍。答案A二、非选择题13阅读下列材料：材料一世间人睁眼观看，论英雄钱是英雄。有了它诸般称意，没了它寸步也难。人为铜钱，游遍世间。求人一文，跟后擦前。朱载堉醒世词材料二“奴富至数百万，初缙绅皆丑之，而今则乐与为朋矣”，“缙绅家之女(婚嫁)惟财是计，不问非类”。林居漫录材料三明中后期上海人陆揖反对“财节则民可与富”的禁奢主见，认为“吴越之易为生者，其大要在俗奢、市易之利，使其相率而为俭，则逐末者归农矣”。蒹葭堂杂著摘抄材料四大贾富民者，国之司命(把握国家命脉)也。王夫之黄书大正请回答：上述材料反映了这一时期的怎样一种社会风气与观念？结合当时历史背景指出这种风气与观念的乐观作用和消极影响。解析本题为材料解析题，主要考查同学对材料的理解和概括力量，考查的内容涉及到商品经济的进展，社会观念和社会风气的变化，要求同学结合时代背景组织答案。答案拜金、重商和倡奢。冲击传统等级观念；刺激商品经济进展。助长统治阶级的腐朽倾向(或激化阶级冲突)。14移风易俗是在发扬传统风俗健康有益成分基础上革除陋俗恶俗。请回答：清兵入关“剃发令”和辛亥革命“剪辫子”有什么区分？“文革”中“破四旧”与改革开放树新风有什么本质不同？解析本题主要考查同学的分析比较力量。解答本题要留意应从这些活动是否促进社会进步，是否是创建公序良俗的角度去比较。答案清兵入关的“剃发令”是中国清代初期强迫汉人仿照满人习惯剃发的法令，没有任何进步意义可言，而辛亥革命后“剪辫子”是为改革社会风俗，带有反清革命的颜色。“文革”中“破四旧”是对中国传统文化的践踏和破坏，改革开放树新风是为提高人民生活质量，是批判地继承中国的优秀文化。