时代呼唤设计良心.docx

时代呼唤设计良心 张 珂【摘要】商业行为下的现的设计,造成了资源的浪费,打压了设计中人文内涵占据的成分,设计需要在不断地与商业资本的博弈中取得相对的独立地位。【关键词】商业资本;俘虏;操控“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,这是史记中的一句箴言,司马迁一语道明商业资本在社会机制中的重要角色。在当今全球一体化的大背景下,商业资本更充当着催化剂的本分,而商业资本催化社会大发展的同时也担当了吞噬现代设计的祸首,使设计师逐渐丧失和泯灭了设计的良心。一、商业资本俘虏现代设计溯源商业资本俘虏现代设计的发端可以追溯到美国通用汽车公司总裁斯隆和设计师厄尔的“创意”有计划的废止制度(pianned obsolescence), 即设计汽车式样的时候,必须有计划地考虑以后几年之间不断地更换部分设计,造成有计划地式样老化过程。这一制度的首要目的就是要不断地改变设计式样造成消费者心理老化,从而促使消费者追逐新的式样潮流,但这一设计制度并未造成汽车工业在技术和科技层面上的重大突破,仅仅是为企业赢得更大的利润。由于有计划废止制度在商业利润和资本循环中的重要作用,很快地在各界推而广之,经过数十年的发展,商业资本几乎完全操纵现代设计。至此,商业利润成为设计的首要目的,设计解决问题、服务于人的第一目的完全屈居商业资本之下,正如国际主义建筑设计大师米斯所主张的形式第一,功能第二,为了形式甚至可以压制设计的功能性,完全颠覆设计的真谛。设计的内涵总是在不断地被颠覆,在这所有的颠覆性的因素中,商业资本对设计具有压倒性的优势。从日本索尼公司的设计政策设计创造市场中,亦能觉察设计在企业资本循环链条中的终极位置,设计沦为企业开拓市场的工具,创造商业价值成为设计的首要目的,设计几乎沦为商业资本的玩偶。从索尼公司于1954年成立永久性设计部门来看,首要目的就是要攫取更多的市场份额,得到更多的经济回馈,解决问题并不非其设计部门立足的根本,设计完全成为企业缩短再生产周期的手段,设计成为商业机制中获取经济回报的重要因素。二、商业行为带来的设计恶果当商业资本操控设计,消费将成为社会永恒的主题,正如经济学家西蒙.纳尔逊.帕藤宣称“新的美德不是节约而是浪费”。当商业资本俘虏设计,消费将会变得浪费,如此正好中了式样主义设计的圈套,式样的不断翻新造成消费者不断地追逐潮流,造成了正常需求之外的不必要的浪费,同时也造就了企业实现利益最大化的梦想,当然也加剧了已然就拮据的地球资源的进一步消耗,为可持续发展之路添置了障碍。在生活中,一次性筷子、纸杯、垃圾袋的设计都是在商业资本的孕育中实现的,这些皆是对地球有限资源的不必要的浪费。豪华月饼包装盒的设计更是令人痛心,这完全是对设计的亵渎,似乎豪华就等于设计,浪费就等于设计,设计的价值就在于增加不必要的投入,商业资本的参与为设计解决问题的神圣职责抹上了阴影,也警示设计师在融入商业社会的同时要重视设计的良心,为子孙后代的发展留出路。在商业资本的操纵下,为了满足商家赢利需要和基于人性缺点的消费需要,现代包装在设计上日趋奢华,竭力铺张、跨显的工艺、材料性质或装饰渲染一种“超值”、“华贵”、“珍奇”的声色。在现实生活中,这种包装设计作风客观地迎合、引诱和助长了虚荣、浮夸、炫耀、欺骗等不健康的消费心理和人格品性,以致把高尚的设计美学目标导向“助纣为虐”的境地。另外,奢华无度的包装设计,也构成对自然资源的巨大浪费和自然环境的巨大破坏,其自私自利的价值取向不仅表现在对商家和消费者等个体的无条件满足,更表现在对子孙后代享用地球资源权利的剥夺。如今缺乏“设计良心”的设计,往往一味地顺从或迎合商家唯利是图的需要,而缺乏“商业良心”的商家,则竭力地更新换代,不断制造“时尚”这其中的“奥妙”在于培育并利用追逐“时尚”的消费心理来鼓动“浪费”,以致加快资金回笼速度,缩短生产到消费的周期。另外,平面设计也处在一种式样翻新的怪圈之中,式样的翻新、形式的玩弄成为促进利益实现的重要砝码,为浪费型的消费注入“活力”。商业资本操控下的现代设计为有限资源的进一步消耗推波助澜,消费成为了社会生活的主题,但有一点必须申明,人人有权消费,但无权浪费。三、对人文精神的藐视商业资本的巨大魅力推动了中国城市建设的大发展,同时,也终结了建筑设计中的人文取向。中国各个地区的城市建设如刻模铸钱一般,被克隆出世,人们生活在同一而又高耸的建筑森林中,钢筋混凝土架构了人们生活的居所。商家也只有在这种统一和批量化的生产中才能获得利益的最大化,在这种动机的驱使下,各地的城市被打造成统一的模式,城市的区域差别消散了,城市的个性泯灭了,城市发展的历史继承性出现了断层,城市的文脉,城市建筑风格的传承性在急功近利式的城市建设中被拆散了,破坏了。当置身于一座陌生的城市,人们很难发现城市的过去,城市的个性,也许也正印证了柯布西耶的那句话:“建筑是住房的机器”。或许也是对中国五千年文明史的嘲讽,五千年的文明史被凝固在厚重的混凝土之中。中国“天人合一”式的园林建筑模式被尘封在历史的记忆之中,中国如今的建筑模式完全融入西方文明之中。正如一位德国建筑师所说“欧洲的建设已经完成,而在中国你可以自由的建设。”中国完全成为了西方建筑师自由挥洒的热土,在商业资本的操控下,中华民族的建筑自信心和自尊也遭受了沉重打击,完全屈从于“外来和尚”的指手画脚。黄帝、尧、舜垂衣而治天下,在中华文明史上,装束与社会这个之关系密切,服制作为着装的礼仪之制也因此一直是古代典章制度的重要内容,在现代化进程中,中华民族的传统服制受到空前的冲击,西方文化思潮和生活方式在改变中国社会着装格局的同时,也消解了中国服制传统所注重的礼治功能,现代商业资本机制也为批量生产的西式服装在中华大地的发展注入了能量,完全泯灭了着装在中国社会的重要文化内涵和礼仪功能。另外在广告设计中,一些恶俗的广告形式完全是对受众的一种欺辱,尤以脑白金广告为甚,其中一则收礼只收脑白金的广告语,这完全是助长社会的不正之风,为送礼风、受贿风推波助澜。另外一则脑白金广告是两个动画制作的老夫妇,穿着花哨的衣着在屏幕前扭来扭去,嘴里还唱着收礼还收脑白金,这几乎是对消费者的一种强迫,似乎只有送了脑白金的儿女才算孝顺。虽然广告形式够恶俗,够低级,但的确带来了巨大的商业利润,以至于可以在荧屏恶俗数载而不衰,如今仍可以大行其道。此外,中国的很多产品名称的喜欢冠以金字开头,如金六福、金许昌、金剑南、金利来等等,这些完全是商业资本驱使的恶俗形式,但确有其开花结果的利益支撑,商业资本总是在不自觉中以人文的名义来亵渎人文。商业资本俘虏下的现代设计,总是以一种貌似文明的方式在吞噬着地球上有限的资源,以一种消费式的“创新”来实施浪费,以一种令人无可奈何的方式来亵渎人文精神,设计的历史使命与商业资本总是处在一种此消彼长的博弈之中。【参考文献】1必要的张力.吕品田著.重庆大学出版社2设计艺术学概论.余强著.重庆大学出版社3世界现代设计史.王受之著.中国青年出版社 -全文完-