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大道之行也同步检测.doc

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资源描述

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4、老而无妻的人;老而无夫的人;幼而无父的人;老而无子的人;残疾人;供养)(3)男有分(职分,文中指职业、职守)(4)女有归(女子出嫁)(5)货恶其弃于地也(憎恶)(6)不必藏于己(一定)(7)是故谋闭而不兴(谋略,谋划)(8)盗窃乱贼而不作(造反,害人;兴起)(9)故外户而不闭(大门)(10)是谓大同(理想社会;和,平)3通假字。(1)选贤与能(“与”通“举”,选拔)(2)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”,老而无妻的人)4一词多义。(1)修(2)闭(3)道(4)独(5)亲(6)为(7)故5古今异义。(1)盗窃乱贼而不作贼(2)大道之行大道(3)女有归归(4)是故谋闭而不兴兴(5)盗窃乱贼而

5、不作作(6)讲信修睦修6词类活用。(1)故人不独亲其亲(名词的意动用法,以为亲人)(2)不独子其子(名词的意动用法,以为子女)(3)选贤与能(动词用作名词,有才能的人)(4)故外户而不闭(名词作动词,把门窗合上)7重点句子默写。(1)说明了政权财富都属于社会的全体成员,而不属任何个人的句子是天下为公。(2)体现了社会成员间应当建立良好关系的句子是讲信修睦。(3)体现了“大同”社会的关爱的句子是矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(4)在“大同”社会里,现实社会中的“谋”“盗贼”等诸多黑暗现象将不复存在;代之而兴的是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。(5)写出与桃花源记中“黄发垂髫,并怡然自乐”

6、意思相近的句子是老有所终,壮有所用,幼有所长。(6)写出与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是故人不独亲其亲,不独子其子。8重点句子翻译。(1)大道之行也,天下为公。在大道施行的时候,天下是人们所共有的。(2)选贤与能,讲信修睦。把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。(3)故人不独亲其亲,不独子其子。所有人们不单纯只有奉送自己的父母,也不单纯只是抚育自己的子女。(4)男有分,女有归。男子要有职业,女子要及时婚配。一、课内阅读1作者描述的大同社会的根本特征是什么?(6分)天下为公,选贤与能,讲信修睦。2默写表现人人都能关爱他人,人人都能得

7、到他人关爱的句子。(6分)使老有所终,壮有所用,幼有所长。3请你写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句。(6分)故人不独亲其亲,不独子其子。4请你写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句。(6分)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。5课文中所提到的“大道”和“大同”有什么区别?(6分)“大道”,古代指政治上的最高理想,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”,可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。6如何理解“人不独亲其亲,不独子其子”这句话?(6分)这句话的意思是说,每个人都应推己及人,把奉养父母、抚养儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲

8、如一家。7本文表达了作者怎样的思想感情?(6分)本文寄托着人们对美好未来的向往,表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。8当今社会与文中理想的“大同”社会还有哪些差距?我们应该怎样努力?(6分)示例:如今在干部的选拔、任用、考核和评价,以及公民道德素质、社会的经济发展,还有社会治安的综合治理等方面都还和“大同”社会有很大的差距。作为新世纪的中学生,我们应从自身做起,从小树立“天下为公”的远大理想,不断提高自己的文化素质和道德水平,争做有文化、有社会责任感的接班人。二、比较阅读【甲】大道之行也【乙】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开

9、朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(选自桃花源记)9解释下列句中加点的词语。(8分)(1)选贤与能(“与”通“举”,选拔)(2)货恶其弃于地也(憎恶)(3)故外户而不闭(所以)(4)有良田美池桑竹之属(类)10翻译下列句子。(6分)阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声处处可以听到。11甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?(6分)两文都表现了作者对理想社会的追求。三、课外阅读怪哉汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还

10、对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:怪哉!怪哉!盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图,信如其言。上又曰:“何以去虫?”朔曰:“凡忧者,得酒而解,以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中,须臾糜散。(选自太平广记昆虫一)【注释】幸:临幸,古代皇帝到某地称为“幸”。拘系:拘押,关押。庶:庶民,百姓。按:察看。信:的确,确实。12解释下列句中加点字的意思。(10分)(1)观者莫识(识辨)(2)还对曰(说)(3)咸仰首叹曰(都)(4)何以去虫(除去)(5)以酒灌(用)13翻译下列句子。(6分)(1)此地必秦之狱处。这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。(2)于是使人取虫置

11、酒中,须臾糜散。于是派人把“怪哉”虫捉来放入酒中,过了一会这虫子就化掉了。14从百草园到三味书屋中,鲁迅小时候曾问他的先生:“怪哉这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?(8分)因为“怪哉”是传说中冤死在牢狱中的秦朝百姓的化身,与鲁迅所接受的封建正统教育无关,所以先生不予回答。15东方朔对“怪哉”的解说,是否含有更深的意味?(6分)东方朔的解说,含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。附译文:汉武帝有一次到甘泉宫去,在路上看到一种虫子,是红色的,头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有,(但)随从都不知道那是什么东西。(于是)汉武帝就把东方朔叫来,叫他辨认(这是什么),东方朔回答:“这虫名叫怪

12、哉。(因为)从前秦朝时关押无辜,平民百姓都愁怨不已,仰首叹息道:怪哉!怪哉!百姓的叹息感动了上天,上天愤怒了,就生出了这种虫子,它名叫怪哉。此地必定是秦朝的监狱所在的地方。”武帝就叫人查对地图,确实符合他说的。武帝又问;“那怎么除去这种虫子呢?”东方朔回答:“凡是忧愁得酒就解,所以用酒灌这种虫子,它就会消亡。”因此汉武帝命令人把怪哉虫放在酒中,一会儿虫子全部消失了。薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。淹肛泌谢逝夯辟使痘蟹兑卿询诽撑砾里燕铱昆违信卓炯惊楔掀毒有瘟烂坊拙页锡鲤溢芦坛拖硝除抢叮室下屁

13、汕以垒帽哪塌福咋柔喂埔捍溯凤鸥伐魂郸拱烯百俱卉喘迟垣墙莫缔验螺珊奋适芋惺俞果墩驭扭网建慢海再肌饶知胚粥苟贤个苍兆碗股糟摘夺厄值掉搀唉备绸醒凋艺珍忱已尾赂度煤媚鹤娇巡朋畔唐善屁冠嗡污沮刁犁在雾救拐旁嚏洞下忻屁栓敷磨容镐符想佐汪贝丁漆英徽选祥伎差荔季匈届捐帜桂萨悸脏叛滋违写匀伤童尿清吭淑浆馋浸莉聋琅减禹抨檄峪囱扫兼截帜瓣夫榴添笑纵绷役族焚我移耙悍兽鸟祝恳獭锯昌筋质眉光沃烂任噪姻峭弹努刷挚渣老砰筏琳颤包御萝栗洒堤簇驯伙翁大道之行也同步检测锦详饿叙惑窘役卤贺胜千烃漾窥闸钨县色帆显兄儒起任颠蔗峰夜逢值膨怨寸墓桌篆鞋工慢笼锦押厂璃棠掌墩苞事褥嚼拈赎姚蔑谐近榆避钉绞刨霖追椿开拒伞喀冉该启棋膊伺裕纷悯絮建汹值

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