高二历史人教版选修四同步练习：2.1-儒家文化创始人孔子-Word版含答案.docx

其次单元　东西方的先哲
第1课　儒家文化创始人孔子

(时间：25分钟　满分：50分)
基础达标(36分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1．孔子曰：“仁者，爱人。”爱有差等。墨子曰：“兼相爱，交相利。”爱无差等。造成这种分歧的根源是
(　　)。
A．二人所处的时代不同
B．代表的阶级利益不同
C．学术思想不同
D．谈论的问题不同
解析　孔子是春秋时期的思想家，他代表奴隶主贵族的利益，主见以德治民，其思想体系的核心是“仁”；墨子是战国时期墨家学派的创始人，他的思想代表了平民的利益，主见“兼爱”“非攻”。正由于他们代表的阶级利益不同，其思想主见也就不同。
答案　B
2．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
(　　)。
A．满足新兴地主阶级的政治需要
B．抑制统治者的暴政
C．成为各国变法的理论依据
D．奠定“非攻”主见的思想基础
解析　作为孔子思想体系核心的“仁”，其主要主见是以爱人之心调解与和谐社会人际关系。这对抑制统治阶级的暴政是有肯定作用的。
答案　B
3．下列孔子的言论，反映其“礼”的思想的是 (　　)。
A．“己所不欲，勿施于人” B．“过犹不及”
C．“君君臣臣父父子子” D．“有教无类”
解析　本题考查同学对孔子思想主见的再认再现力量及理解力量。A项是孔子仁的思想的体现；B项体现的是中庸的主见；D项是孔子的训练主见。C项主见贵贱有序，是礼这一主见的反映。
答案　C
4．现在，我国提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出“以德治民”的主见。这说明
(　　)。
A．“德治”将要取代“法治”
B．对以儒家思想为核心的传统文化必需批判地继承
C．时代进展了仍须遵循全都的道德准则
D．对传统文化必需确定予以确定
解析　A、D两项的表述错误，C项与题干的表述不符。儒家思想在我国流传了两千多年，在新时期，提倡“以德治国”主要是吸取儒家思想的优良传统。
答案　B
5．“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”这一材料反映了孔子的训练思想是
(　　)。
A．因材施教 B．有教无类
C．温故而知新 D．三人行必有我师
解析　不论出身贵贱，不论贫富都有受训练的机会符合有教无类的含义，故选B。
答案　B
6．在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣扬自己的政治主见，却没被接受。主要是由于
(　　)。
A．孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力
B．儒家思想不适应各国诸侯需要
C．诸子百家的宣扬使各诸侯国无所适从
D．孔子来去匆忙其宣扬苍白无力
解析　孔子主见恢复礼治社会，他主见“仁”，这明显不符合诸侯争霸的需要。
答案　B
7．孔子思想中主见以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是
(　　)。
①“仁者，爱人”　②“贵贱有序”　③“己所不欲，勿施于人”　④“有教无类”
A．①② B．①③ C．①④ D．②④
解析　④是训练方面主见，②强调等级与和谐人际关系不符。
答案　B
8．古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主见属于
(　　)。
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
解析　本题考查同学从材料中猎取和解读信息的力量。解题时留意题干中“德”和“教化”的信息，材料意思是指对丧祭之礼的重视及其对民风民德的影响。结合所学可知，孔子提倡以德治民，正身律已。
答案　A
9．“气备四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”下列各项中与该对联所写历史人物主见无关的是
(　　)。
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
C．“学而不思则罔，思而不学则殆”
D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
解析　解题时留意逆向思维。依据材料中的信息“继尧舜禹汤文武作之师”，可推断描述的人物应当是孔子。A、B、C三项都是孔子的思想主见，故可排解。D项是老子的名言，与孔子主见无关，符合题意。
答案　D
力量提升(14分)
10．阅读下列材料：
1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“假如人类要在21世纪生存下去，必需回到2500年前去吸取孔子的才智”。2005年9月28日全球首次进行联合祭孔，参与祭典的澳大利亚墨尔本高校教授安黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”
请回答：
(1)指出孔子的身份地位。我们争辩孔子主要依据什么资料？(4分)
(2)孔子的主要思想主见有哪些？他的观点在当时为什么不受重视？(6分)
(3)孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？(4分)
解析　本题考查孔子身份地位和思想主见，以及其思想主见的现实意义。解答主要依据所学学问全面回答。
答案　(1)孔子是春秋末期人，我国历史上影响最大的思想家、政治家、训练家，儒家学派的创始人。主要依据是记录孔子言论的《论语》。
(2)“仁”是孔子的思想核心，主见以爱人之心调解与和谐社会人际关系；孔子维护周朝之“礼”，主见贵贱有序。训练上主见“有教无类”。孔子的“仁”、“礼”思想适应封建社会伦理道德观，有利于封建统治秩序，但在战乱纷争的年月，其主见距激烈的社会变革太遥远，必定遭到统治者的冷落。
(3)孔子在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系。比如他要求人们留意自我修养、尊老爱幼、尊师重贤、富有爱心、言必行、遵守社会公德、学习上不耻下问、温故知新、乐观进取的处世精神等都体现他对治国和社会生活的深刻才智和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明供应了吸取的养分。