《导学案》2021版高中语文(人教版必修3)教师用书：第3单元-第10课-寡人之于国也-2-.docx

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()。A.不违农时,谷不行胜食违:耽搁B.非我也,兵也 兵:兵器C.填然鼓之 鼓:击鼓D.颁白者不负戴于道路矣颁:发放答案D(颁:通“斑”)2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()。A.B.C.D.答案B(B均为结构助词,的。A介词,到/介词,比。C介词,依据/介词,用。D连词,表修饰/连词,表转折,却)3.下列各句中,不含词类活用现象的一句是()。A.然而不王者B.寡人之于国也C.王无罪岁D.五十者可以衣帛矣答案B(A王:名词作动词,统一天下。C罪:名词作动词,归罪。D衣:名词作动词,穿衣服)4.下列各句中,加点的词与现代汉语意思相同的一句是()。 A.河内凶,则移其民于河东 B.弃甲曳兵而走 C.或百步而后止 D.颁白者不负戴于道路矣答案D(A河:黄河。今泛指河流。B走:跑,这里指逃跑。今常指一般的行走。C或:有的人,不定代词。今常用作选择复句中的连词。D背:背负)阅读下面的文言文,完成后面的题目。宋牼【注】将之楚,孟子遇于石丘,曰:“先生将何之?”曰:“吾闻秦楚构兵,我将见楚王说而罢之。楚王不悦,我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”曰:“轲也请无问其详,愿闻其指。说之将何如?”曰:“我将言其不利也。”曰:“先生之志则大矣,先生之号则不行。先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄,是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也,然而不王者,末之有也。何必曰利?”(选自孟子告子下)【注】宋牼(kng):战国时宋国出名学者,反对战斗,主见和平。5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()。A.我将见楚王说而罢之说:通“悦”,兴奋B.二王我将有所遇焉遇:说而相合C.愿闻其指指:同“旨”,或许,大意D.为人臣者怀利以事其君事:侍奉答案A(说:shu,劝告)6.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是()。A.B.C.D.答案C(C均为介词,用,拿。A介词,在/介词,对。B动词,去/助词,取消句子的独立性。D代词,他的/代词,那里)7.下列各组句子中,全都属于孟子直接表明观点的一组是()。轲也请无问其详先生之号则不行秦楚之王悦于利为人臣者怀仁义以事其君然而不王者,末之有也何必曰利A.B.C.D.答案C(属孟子发表见解前与宋牼的交谈,属论据阐述)8.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是()。A.秦、楚大战前夕,宋牼要去说服秦、楚之君不要打仗,孟子认为宋牼的手段和说辞不大超群,于是接受对比手法提出了自己的看法。B.孟子认为应以仁义来说服秦、楚之君,让秦、楚两国都趋向仁义,而只要这样,君主必定能够完成统一天下的霸业。C.孟子认为君主要实行仁政,否则便有亡国的危急,这也警告了那些穷兵黩武、发动战斗的人,期望他们能够吸取教训。D.孟子认为基于仁义的和平,能使人与人之间都以仁义道德相互对待,没有根本的利害冲突,人人忠诚谦让,仁爱正义。答案C(文段的主旨并非警告发动战斗的人,叙述秦楚之战是为了引出“仁义”这一话题)9.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)我将言其不利也。译文:(2)然而不亡者,未之有也。译文:答案(1)我将告知他们交战是很不利的。(2)这样不使国家灭亡的,是不曾有过的事。【参考译文】 宋牼预备到楚国去,孟子在石丘这个地方遇到了他,孟子问: “先生预备到哪里去?” 宋牼说:“我听说秦楚两国交战,我预备去见楚王,劝告他罢兵。假如楚王不听,我预备去见秦王,劝告他罢兵。在两个国王中,我总会说服一个。” 孟子说:“我不想问得太具体,只想知道你的大意。你预备怎样去劝告他们呢?” 宋牼说:“我将告知他们交战是很不利的。” 孟子说:“先生的动机是很好的,可是先生的提法却不行。先生用利去劝告秦王、楚王,秦王、楚王由于有利而兴奋,于是停止军事行动;军队的官兵也由于有利而兴奋,于是乐于罢兵。做臣下的心怀利害关系来侍奉他的君主,做儿子的心怀利害关系来侍奉他的父亲,做弟弟的心怀利害关系来侍奉他的哥哥,这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间最终没有仁义,却心怀利害关系来相互对待,这样不使国家灭亡的,是不曾有过的事。假如先生以仁义的道理去劝告秦王、楚王,秦王、楚王因仁义而兴奋,于是停止军事行动;军队的官兵也因仁义而兴奋,于是乐于罢兵。做臣下的心怀仁义来侍奉他的君主, 做儿子的心怀仁义来侍奉他的父亲,做弟弟的心怀仁义来侍奉他的哥哥,这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间完全去掉利害关系,心怀仁义来相互对待,这样还不能够使天下归服的,是不曾有过的事。何必要去谈利呢?”10.日常交际中,留意礼貌用语、讲究措辞文静是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞或谦语。 示例:探望伴侣,可以说“特意来看您”,更文静一点,也可以说“特意登门访问”。 (1)想托人办事,可以说“请您帮帮忙”,也可以说“您了”。 (2)请人原谅,可以说“请原谅”“请谅解”,也可以说“请您”。 (3)询问长者年龄,可以说“您多大岁数”,也可说“您老人家”。答案(1)拜托(2)包涵(海涵)(3)高寿11.仿照下面的语段,另写一段话,要求句式、修辞全都。风从水上走过,留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过,留下深深脚印;哨鸽从天空飞过,留下串串欢韵;岁月从树林穿过,留下圈圈年轮。啊,伴侣,我们从时代的舞台走过,将给社会留下些什么?答:答案花从春天走过,留下缕缕花香;叶从夏天走过,留下片片荫凉;风从秋天走过,留下阵阵金浪;雪从冬天走过,留下种种期望。啊,伴侣,我们从人生的四季走过,将给人生留下些什么?12.“请名人代言”是提高公益广告说服力的好方法。下列四则广告标题,如单就文字意义,查找与背景思想相契合的古代名人来代言,那么最不恰当的组合是哪一个?请说明理由。(1)请庄子代言“自然就是美”。(2)请孟子代言“自由无极限”。(3)请李白代言“祖国山川颂”。(4)请魏徵代言“执政为民”。答:答案最不恰当的是孟子代言“自由无极限”。理由:孟子的思想核心是仁政,并非自由。而庄子愤世嫉俗,远离官场,亲近自然;李白诗篇多是运用浪漫主义手法描写祖国山河;魏徵是历史上出名的谏官、忠臣,身居高位却心系天下百姓,这些才是恰当的组合。