资源描述
课后撷珍
他山之石 可以攻玉
一、 素材点说
1．在秦、晋两大强国大军压境、兵临城下的危急关头，烛之武将个人安危置之度外，“夜，缒而出”，只身赴难。在强秦面前，他不卑不亢、能言善辩、聪慧机灵，以三寸不烂之舌说退秦军，维护了国家平安。
【适用话题】 ①超群的语言艺术常可胜百万雄师；②武力不是最强悍的标志；③天下兴亡，匹夫有责。
2. 烛之武三朝为官，满腹经纶，却始终得不到重用，难免流露出委屈和不满，但他没有自暴自弃，更没有妄自菲薄。在国家危难之时，“今老矣”的他仍以国家利益为重，不计个人恩怨，只身前往敌国，义无反顾，表现了崇高的爱国精神。
【适用话题】 ①是金子总会发光的；②爱国是一种责任；③国家的利益高于一切。
3．“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之。”千里马需要伯乐的发觉和扶持。这里千里马就是烛之武，伯乐就是佚之狐。假如没有佚之狐对烛之武的充分了解和极力推举，烛之武纵有再多的才华也没有施展的机会。
【适用话题】 ①伯乐与千里马；②人才与机遇。
二、 素材应用
有人说：假如刘备没有请诸葛亮出山，诸葛亮就会老死隆中。孔明是千里马，刘玄德是伯乐，千里马一生的光耀全把握在伯乐手中。烛之武也是这样，假如没有佚之狐，他也只能一生碌碌无为，终老家中。人生的事业不正是靠伯乐吗？不错！从某一方面讲，发觉、挖掘千里马，确是伯乐的专利。但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的，有文为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。因此，成功不能完全依靠机遇和伯乐！如果的确有真才实学，肯定能施展抱负抱负；如果真是人才，就不必等伯乐来发觉自己。毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红极一时，成了了不起的人物。由于他有真才实学，关键时刻派得上用场，擅长推举自己！真才实学，自举自荐，有何不行？
真正的人才，不能依靠机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才！真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐？
三、 文摘精华
生命绝响，汗青留名
2022年5月22日 《重庆晚报》
潘虹宇
光阴荏苒，三千年风雨白驹过隙转瞬即逝；汗青留名，今临案重读烛氏退秦感慨良多。
感其命运不济。生逢乱世，诸侯攻伐而百姓流离。烛之武，其若为秦人晋嗣，强国之民，于内可以安家立业，于外可以为君建功，一展雄才——不幸其为弱国之子，国力衰微，内不如强国有耕织商贾之富，外不若霸主拥百万之师。烛氏生于弱国，家国既有外患，亦有内忧，庸君俗臣，穷兵黩武。纵使烛之武报国心切，满腹良策，国弱民愚，无从施展。不为
君召，不为人命，一晃白头。
感其虚怀若谷，精忠报国。“晋侯秦伯围郑……晋军函陵，秦军氾南……”朝中无几请缨之将，无几退敌之策，佚之狐举荐烛之武于生死存亡之时，与其说举荐，不如说瞻前顾后，临阵推脱！“吾不能早用子，今急而求子……”耳闻庸君马后炮式的恳求，烛之武终不计前嫌，毅然受命，夫数十年不仕之愤，青丝熬成白发之哀，此刻尽数抛去。烛氏以国为重，临危受命，前大半生之恨悉数搁下，受之君命，说秦退兵。
感其勇。仿佛可见夜色苍茫，孤城一座，远方是百里连营，灯火通明，炊烟四起。烛之武“夜，缒而出”，无依无伴，前往秦营。路上屡遇秦兵，披坚执锐，刀戟铩楯，寒气逼人，烛氏只身入营，周遭尽是敌兵，营火热浪灼人，士兵笑声聩耳。烛之武面不改色，步履从容，走过长矛短剑铁甲汇成的海，向秦伯帐下行去。
感其慧。烛之武见秦伯，分析深化浅出环环相扣，话语中的字字珠玑，无一废言。“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”，态度不卑不亢，无丝毫乞怜之意，“行李之往来，共其乏困”，此言一出，秦伯定已开头动摇，烛之武毫不放松，步步紧逼，将于国于军一片忠心，化作言语之剑，形色之橹，将荏弱之躯，御强秦之师，其坚决明智可见一斑。其言若剑，攻入秦伯之心。烛之武之慧，在秦伯心中变作沉沉玉石，轻轻一压而战斗天平便悄然倾斜。仿佛观察，秦军行伍若神龙见尾不见首，连至天际，风尘飞扬，军旗猎猎，戟铩如林，皆渐行渐远。烛之武立于城上，面如止水，目送秦师远去。
读策，方知春秋万象，方感烛氏宏大。其生于弱国又久无建树，却在国家危急关头，用一生唯一的一次爆发诠释了自身的意义，实现其生命的价值。罗曼·罗兰曾说，英雄并非异于常人，英雄就是在关键时刻做了自己应当做的事。我联想到烛之武，联想到很多庶民君子、文臣武将，联想到汗青留名的英雄……掩卷而思，心久不平。读后感言，归为十六字耳：逆境存志，逢挫心坚；不折傲骨，必成大业！
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