百家争鸣春秋战国时期的社会变革课件省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

百百家争家争鸣鸣第三单元 春秋战国时期社会变革第第1页页1.老子及其主张老子及其主张老子像老子像第第2页页 老子介绍老子介绍生活时代：生活时代：春秋末期春秋末期所属学派：所属学派：道家道家（创始人）（创始人）思想精华：提出了朴素辩证法，主张遵照自思想精华：提出了朴素辩证法，主张遵照自然规律，提倡然规律，提倡“无为无为”而治。而治。代代 表表 作：老子也称道德经作：老子也称道德经第第3页页帛书老子帛书老子第第4页页朴素辨证法：一切事物都有正反两面对立，双方相互依存，相反相成（有没有相生、难易相成、长短相形、高低相倾、音声相和、前后相随），而对立双方能够相互转化（祸兮福所倚，福兮祸所伏）。第第5页页老子观点老子观点“祸兮，福之所祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。倚；福兮，祸之所伏。”找出你所知道事物对立面找出你所知道事物对立面相互转化事例或理论相互转化事例或理论 有有无难无难易易长长短高短高下下大大小强小强弱弱第第6页页（2 2）认为一切事物都包含有和无、高和下、生）认为一切事物都包含有和无、高和下、生和死等对立面，矛盾双方能相互转化。和死等对立面，矛盾双方能相互转化。（辩证思辩证思想想）（1 1）提出天地）提出天地“自然无为自然无为”，否定天有意志、，否定天有意志、能作威作福。能作威作福。道家道家（3 3）主张顺应自然，提倡）主张顺应自然，提倡“无为无为”治国，反对治国，反对统治者好大喜功。统治者好大喜功。第第7页页 小国寡民小国寡民 老子老子认为认为最理想社最理想社会会，“鸡犬之声鸡犬之声相闻，民至老死不相往来相闻，民至老死不相往来”第第8页页材料一材料一：道生一，一生二，二生三，三生道生一，一生二，二生三，三生万物。万物。材料二：材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极孰知其极（最终结果）？（最终结果）？材料三材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。生之厚，是以轻死。材料四材料四：小国寡民。：小国寡民。甘其食，美其服，安其居，乐甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。阅读以下材料阅读以下材料:请思索请思索:老子有哪些思想主张老子有哪些思想主张?第第9页页改变急剧而深刻春秋战国时期，造就了一大批出色思改变急剧而深刻春秋战国时期，造就了一大批出色思想家。他们当中，影响最大是孔子。在国内，各地都有为想家。他们当中，影响最大是孔子。在国内，各地都有为纪念孔子而修建文庙。在国外，美英等国众多学者公认孔纪念孔子而修建文庙。在国外，美英等国众多学者公认孔子是世界伟大思想家之一。孔子在中国和世界思想文化史子是世界伟大思想家之一。孔子在中国和世界思想文化史上地位由此可见一斑。要了解中国传统文化，必须了解孔上地位由此可见一斑。要了解中国传统文化，必须了解孔子。子。山山东东曲曲阜阜孔孔庙庙大大成成殿殿2.2.孔子及其学说孔子及其学说第第10页页4月月9日日,孔子学院总部揭牌仪孔子学院总部揭牌仪式在京举行。记者得悉式在京举行。记者得悉,到年到年,全球将建成全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。所孔子学院和孔子课堂。在德国柏林一座公园中，中在德国柏林一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。德学者为孔子树立雕像。孔子学院标志孔子学院标志 开始开始,我国在海外设置我国在海外设置以教授汉语和传输中国以教授汉语和传输中国文化为宗旨非营利性公文化为宗旨非营利性公益机构终于诞生。国务益机构终于诞生。国务委员陈至立提议委员陈至立提议,以中国以中国儒家文化代表人物孔子儒家文化代表人物孔子名字将其命名为名字将其命名为“孔子学孔子学院院”。孔子是中国，儒学是世界。孔子是一张中孔子是中国，儒学是世界。孔子是一张中国走向世界名人名片。国走向世界名人名片。第第11页页先师孔子行教像先师孔子行教像孔子（前孔子（前551年年9月月28日日前前479年年4月月11日），名丘，字日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国昌平陬邑仲尼，春秋末期鲁国昌平陬邑（zu y，今山东曲阜，今山东曲阜q f市东南）人。中国古代著名思市东南）人。中国古代著名思想家、哲学家、教育家、儒家想家、哲学家、教育家、儒家学派创始人。学派创始人。相传孔子有弟子三千多人，相传孔子有弟子三千多人，贤弟子七十二人，曾率领弟子贤弟子七十二人，曾率领弟子周游列国。创建了儒家学派，周游列国。创建了儒家学派，提出提出“仁仁”学说。学说。第第12页页论语论语论语论语共共2020篇，篇，1.11.1万多字。孔子辞世后，他学万多字。孔子辞世后，他学生们将他言论以及他与门人问答聚集编为生们将他言论以及他与门人问答聚集编为论语论语。这。这本书是统计孔子言行思想最权威资料。本书是统计孔子言行思想最权威资料。论语论语书影书影第第13页页“仁仁”主要意思是什么？主要意思是什么？“仁仁”是指个人人格和人际关系，它强调是指个人人格和人际关系，它强调人际关系根本是要彼此尊重对方人格。孔子说：人际关系根本是要彼此尊重对方人格。孔子说：“仁者爱人仁者爱人”。他要求统治者实施。他要求统治者实施“仁政德治仁政德治”，父子弟兄要孝悌，人与人要讲诚信，父子弟兄要孝悌，人与人要讲诚信【知识窗知识窗】第第14页页【畅想天地畅想天地】第第15页页第第16页页樊迟问仁。子曰：爱人。樊迟问仁。子曰：爱人。论语论语颜渊颜渊己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语论语卫灵公卫灵公夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。论语论语雍也雍也道（导）之以德，齐（约束）之以礼，有耻且格。道（导）之以德，齐（约束）之以礼，有耻且格。论语论语为政为政第第17页页孔子讲学图孔子讲学图首创私学首创私学第第18页页杏坛（山东曲阜）杏坛（山东曲阜）孔庙大成殿前杏坛，传说为孔子讲学处。孔庙大成殿前杏坛，传说为孔子讲学处。现存建筑是后世为纪念孔子所建。现存建筑是后世为纪念孔子所建。第第19页页子曰：子曰：“温故而知新，可认为师矣。温故而知新，可认为师矣。”论语论语为政为政子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”论语论语为政为政子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知知之为知之，不知为不知，是知zh也。也。”论语论语为政为政子曰：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！于我哉！”论语论语述而述而子曰：子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。”论语论语述述而而子曰：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”论语论语述而述而第第20页页孔子开创了民间自由讲学先河，一个中国学孔子开创了民间自由讲学先河，一个中国学术思想史黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿术思想史黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽时代。烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽时代。中华史纲中华史纲第第21页页创新设计创新设计 假如你给孔假如你给孔子设计一张我们子设计一张我们当代人使用名片当代人使用名片,你会在上面写你会在上面写一些什么一些什么?第第22页页战国时期，社会正经战国时期，社会正经历着深刻改变。面对社会历着深刻改变。面对社会改变，不一样学者各自著改变，不一样学者各自著书立说，聚众讲学，阐述书立说，聚众讲学，阐述自己主张，传输自己观点。自己主张，传输自己观点。这一时期，出现了大批思这一时期，出现了大批思想家，形成众多学派，号想家，形成众多学派，号称称“诸子百家诸子百家”。各学派。各学派之间激烈辩论，彼此影响，之间激烈辩论，彼此影响，形成形成“百家争鸣百家争鸣”局面。局面。诸子百家诸子百家子：古代对有子：古代对有涵养、有学问涵养、有学问人尊称人尊称3.3.百家争鸣百家争鸣第第23页页 孟子孟子 荀子荀子墨子墨子庄子庄子韩非子韩非子孙膑孙膑【看图说话看图说话】第第24页页墨子故里墨子故里位于山东省滕州市东北部位于山东省滕州市东北部墨子墨子墨翟（墨翟（d d）约前约前479479前前381381先秦墨家学派创始人先秦墨家学派创始人 墨子，墨家创始人。提出墨子，墨家创始人。提出“兼爱兼爱”、“非攻非攻”，主张爱一切人、视人如己。主张推举贤能人治理国家。主张爱一切人、视人如己。主张推举贤能人治理国家。提升节约，批判奢侈浪费。提升节约，批判奢侈浪费。第第25页页墨子墨子书影书影墨子墨子是研究墨翟思想最主要资料，现存是研究墨翟思想最主要资料，现存5353篇，篇，大部分是弟子或再传弟子对墨翟言论记述。大部分是弟子或再传弟子对墨翟言论记述。第第26页页孟子孟子继承并发展孔子思想。主要继承并发展孔子思想。主要观点观点“民为贵民为贵”“”“君为轻君为轻”“”“仁政仁政”孟子旧居孟子旧居位于山东省邹城市位于山东省邹城市孟子师承子思（一说子思学生），继承孟子师承子思（一说子思学生），继承并发扬孔子思想，成为仅次孔子一代儒家宗并发扬孔子思想，成为仅次孔子一代儒家宗师，有师，有“亚圣亚圣”之称，与孔子并称之称，与孔子并称“孔孟孔孟”。曾仿效孔子，率领门徒游说各国。不过不曾仿效孔子，率领门徒游说各国。不过不被各国接收，退隐与弟子一起著述，有被各国接收，退隐与弟子一起著述，有孟孟子子七篇传世。七篇传世。第第27页页孟庙（位于山东省邹城市）孟庙（位于山东省邹城市）孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。听说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他国迁居邹国。听说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁孟母三迁”、“断机断机教子教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。第第28页页孟子孟子书影书影民为贵，社稷次之，君民为贵，社稷次之，君为轻。为轻。孟子孟子尽心下尽心下富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子孟子滕文公下滕文公下劳心者治人，劳力者治于劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食（饲）人，治人。治于人者食（饲）人，治人者食于人，天下之通义也。人者食于人，天下之通义也。孟子孟子滕文公上滕文公上第第29页页庄子庄子庄子庄子书影书影 战国时期人。提倡人应乐天知命，顺应自然，追战国时期人。提倡人应乐天知命，顺应自然，追求精神自由，统治者要无为而治。庄子代表没落奴隶求精神自由，统治者要无为而治。庄子代表没落奴隶主贵族利益。幻想返回原始时代，思想比老子消极。主贵族利益。幻想返回原始时代，思想比老子消极。第第30页页韩非子韩非子书影书影韩非韩非前前280280前前233233口吃、不善言辞擅长写作口吃、不善言辞擅长写作战国时期集法家之大成战国时期集法家之大成主张大力加强中央集权主张大力加强中央集权韩非集法家之大成，形成法韩非集法家之大成，形成法（法律）、术（权术）、势（权势）（法律）、术（权术）、势（权势）相结合法家思想新体系。相结合法家思想新体系。第第31页页学派代表人物著作道家道家老子、庄子老子、庄子庄子庄子墨家墨家墨子墨子墨子墨子法家法家韩非子韩非子韩非子韩非子儒家儒家孔子、孟子孔子、孟子孟子孟子战国时期主要学派简表战国时期主要学派简表第第32页页1.1.论语论语是大思想家孔子语录，宋代宰相赵普有是大思想家孔子语录，宋代宰相赵普有“半部论语治天下半部论语治天下”之说。孔子思想关键主张是（之说。孔子思想关键主张是（）A A“仁仁”B B“因材施教因材施教”C C“为政以德为政以德”D D“有教无类有教无类”A A第第33页页2.2.春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣时代，春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣时代，思想领域出现了思想领域出现了“百家争鸣百家争鸣”活跃局面。其中强调用活跃局面。其中强调用“刑罚刑罚”加强统治学派是（加强统治学派是（）A A儒家儒家 B B道家道家 C C法家法家 D D墨家墨家C C第第34页页3.3.很多成语来历都与春秋战国时期思想家相关，很多成语来历都与春秋战国时期思想家相关，请任举两个并略加说明请任举两个并略加说明。因材施教因材施教孔子孔子拔苗助长拔苗助长孟子孟子公孙丑上公孙丑上守株待兔守株待兔韩非子韩非子五蠹五蠹dd 第第35页页