高考招生统一考试模拟各科试卷含答案-山东专版.docx

班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 A卷2024年普通高招全国统一考试临考预测押题密卷语 文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.高考试卷无此项：正版密卷用户使用考试在线 APP 扫描试题旁边子母题二维码，获取更多最新押题。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：中国的书法具有形象性，但若把它作为艺术来看，那就要强调这不是一般的形象，而是表现在 特定形式中的形象。那么它的特定形式是什么呢?最根本的是一句话，即书法的艺术形象是以汉 字为素材，对其进行艺术想象、艺术加工而创造出来的。当然书法在形式方面还有其他的特点，例 如它是用笔墨写在纸上的。但这类特点不足以把书法同其他艺术完全区别开来，例如画幅墨竹，也是用笔墨写在纸上的。书法艺术的特殊性表现为它选材特别狭窄(只有汉字可成为加工的材料),这对它的制约特 别大。读者不妨试想，像绘画、音乐、文学等艺术，它们的选材范围是多么宽广，不仅可以表现各种 事物的形象和丰富多彩的社会生活，而且有的还可以直接诉说人的思想与感情。书法艺术就不能如此，因为它受汉字这一材料的限制。然而正因为书法以汉字为材料，受到很大限制，所以特别能表现作者的想象力，也特别能引起 观众的惊奇感，因为欣赏书法的人都是认识汉字的，汉字在他心中有个标准形象，例如秦代的标准 是小篆，汉代是隶书，现代则是楷书。他面对千姿百态的书法艺术创作，就会深感这些作品的新奇或精美，他万万没有想到标准模式的汉字竟会被书法家加工到这种样子，这就是对书法艺术之美语文 A卷试题 第1页(共10页)的深刻感受与认同。所以，书法艺术特别能借助富有群众性的参照系(汉字)而使广大群众感知 其美。至于说到表现形式的限制，这其实是一切艺术都有的，比如音乐只能表现为声音，却不能表 现为视觉的形象；绘画是空间艺术，不能表现时间的变化；语言艺术用的是高度抽象的文字符号， 却要表现活生生的形象。这些都是限制。唯其有限制而又能突破这种限制，把限制变成独特的艺 术表现形式，这才叫艺术，才能显示出艺术家的创造能力。所以，在某个艺术类型中，限制与创造 是相辅相成的。我们对书法艺术受汉字的限制也应作如是观，而不能因为书法艺术受到汉字的巨大限制而说它算不了艺术。对于汉字作为书法艺术的创作材料我们还要作一点分析。大家知道，世上有多种文字，为什 么别国的文字不能变成书法艺术呢?(当然各国人民都认为他们在文字书写上也有艺术性，或者 说也有“书法艺术”;但这些“书法艺术”在深度、表现力与美学价值上都不能与中国的书法艺术相 比，这也是世人公认的。)书写汉字为什么能成为一种博大精深的艺术呢?这主要有两个原因，第 一是汉字用毛笔书写，因此能有粗有细、有方有圆、有浓有淡、有枯有润，这些因素的巧妙结合，就 使书法的形象富于变化和表现力。所以书法的第一要素在于笔法，所谓笔法就是要求对粗细、方 圆、浓淡、枯润能够运用自如，准确组合。第二是书法艺术以汉字为素材，汉字大致成方块形，占有 一定的面积，类似绘画的空间艺术，同时笔画之间的结合也比较富有变化，这对它可以被加工为艺 术形象也是很有关系的。正因为如此，中国的书法艺术讲究结体与布局， 一字之内笔画讲究搭配 与组合， 一篇之内讲究字与字、行与行之间的联系。外国的文字，比如说拉丁系统的文字，各个字 词都成横条形，笔画之间的组合也较少变化，因此不大讲究结体与布局，很难被加工成丰富多彩、姿态横生的艺术形象。(摘编自金开诚书法艺术的形式与内容)材料二：西晋画家钟繇论书法说：“笔迹者界也，流美者人也，非凡庸所知。见万类皆象之，点如山颓， 摘如雨线，纤如丝毫，轻如云雾，去若鸣凤之游云汉，来若游女之入花林。”这是说书法用笔通于画 意，长于表现一种无法直观的气韵。唐代书法家李阳冰论笔法说：“于天地山川得其方圆流峙之 形，于日月星辰得其经纬昭回之度，近取诸身，远取万物，幽至于鬼神情状，细至于喜怒舒惨，莫不 毕载。”这是说书法取象于天地的文章、人心的情况，通于文学的美。宋代雷简夫说：“余偶昼卧， 闻江瀑涨声，想其波涛翻翻，迅驶掀搐，高下蹙逐奔去之状，无物可寄其情，遽起作书，则心中之想 尽出笔下矣。”是以写字可网罗声音、意象，通于音乐的美。唐代草书宗匠张旭见公孙大娘剑器舞，始得低昂回翔之状。书家解衣盘转，运笔如飞，何尝不是一种舞蹈?中国书法是一种艺术，能表现人格，创造意境，和其他艺术一样，尤接近于音乐的、舞蹈的、建语文 A卷试题 第2页(共10页)筑的构象美(和绘画、雕塑的具象美相对)。中国乐教衰落，建筑单调，书法成了表现各时代精神 的中心艺术。中国绘画也是写字，与各时代书法用笔相通，汉以前绘画已不可见，而书法则可上溯 商周。我们要想窥探商周秦汉唐宋的生活情调与艺术风格，可以从各时代的书法中去体会。可见 一切艺术形式都有相通之处，书法史大可以作为建筑、音乐、绘画、舞蹈等其他艺术门类的发展历 史的有效借鉴。西洋人写艺术风格史常以建筑风格的变迁为基础，以建筑样式划分时代，中国人写艺术史没有建筑的凭借，大可以把书法风格的变迁当作主体形象。(摘编自宗白华书法在中国艺术史上的地位)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.中国书法区别于其他艺术的根本是，以汉字为素材并融入艺术想象、艺术加工以及使用笔墨纸等工具。B.书法艺术的加工材料只有汉字，所以它不能表现各类事物形象和社会生活，也不能讲述人的思想和情感。C.金开诚认为，汉字大致成方块形且笔画的结合变化多样，使得它能区别于别国文字而被加工成艺术形象。D.通过对中国各个时代书法作品的研读，人们可以了解到当时的生活情调、艺术风格以及时代精神等。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A. 书法虽然在选材方面受到很大的限制，但是正因如此，它更能体现作者的创造力，也更能带给观众不一样的感受。B. 材料一第四段括号内的文字体现了作者严谨的态度，他在表达自己观点的同时能够尊重不同观点，并进行客观表述。C.宗白华引用钟繇的言论，意在强调书法与绘画用笔相通，追求形与神的结合，最终可以达到气韵生动的艺术境界。D. 宗白华举张旭看公孙大娘舞剑受到启发的例子，又说书法家解衣盘转是一种舞蹈，说明书法创作结合舞蹈效果更佳。3.结合材料内容，下列选项中最能支持文中“在某个艺术类型中，限制与创造是相辅相成的”观点的一项是(3分)A. 皮影的造型是二维平面的，表现的影像简单，但是这恰好成为现代电影艺术的创作灵感。 B. 明末清初画家石涛提出“师古人之迹”,但“不师古人之心”,在画法上进行了革新与突破。C.京剧中只能在一方舞台上表演行军千里，但表演者结合生活创造出“趟马”这一表演程式。D.小提琴协奏曲梁祝取材民间传说，以越剧曲调为素材，让广大劳动人民也能听懂交响乐。语文 A卷试题 第3页(共10页)4.在对书法艺术与其他艺术关系的认识上，金开诚和宗白华的观点有何不同?请结合材料简要分析。(4分)5.假如你是书法作品展上的志愿者，你将如何向外国观众介绍中国书法的特点?请结合两则材料简要说明。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。起蛟图 曹应东 那是一幅名曰“起蛟图”的画。跃入坂田一郎眼帘的是高崖巨石、参差老树，乱云翻滚间， 一条蛟龙正风驰电掣腾空而来。 一股浓浓的杀气从画里迎面袭来，令坂田一郎不由得打了个冷战。坂田一郎静默良久，神情忽喜忽忧，变化再三，方才开口问道：“这是刘先生临摹的?”见爷爷点头承认，坂田一郎由衷赞道：“先生的摹品竟有如此神意!”稍一停顿，又请求道：“是否有幸向先生借真迹一观?”爷爷的目光仍停留在画上，片刻后，才答道：“兵危战乱，真迹想来已经毁于战火之中了。”坂田一郎抬起头，用镜片后的两只小眼睛盯了爷爷半晌，才喟然发出一声长叹：“是我坂田一 郎福薄，难见真迹。”说到这里，稍作停顿，声音突然又高昂起来：“但坂田一郎有幸，得遇先生，总算目睹了传说中起蛟的风采。如蒙先生不弃，还望能追随先生学习博大精深的堪舆术。”那时，雨从空中倾盆而下。父亲亲眼看到，坂田一郎手下的一百二十个士兵笔直地站在院子 里，荷枪静立。坂田一郎绝对没有想到，即便是这样大的一场雨，也只能算是后来那场暴雨的序曲。也就是在那天，坂田一郎提出要在大青山择一处高地建碉堡，并就此征求爷爷这个当地最有名的堪舆师的意见。爷爷沉吟片刻，大袖一挥，手指大青山说：“蛇首山。”我敢说，在那一刻，爷爷的身上一定隐隐散发着几分三国时卧龙先生的风采，谈笑间，天下大势已定矣。于是，不久之后，蛇首山上便有了一座碉堡，十个日本兵扛着几门迫击炮驻扎了进去。也就是从那时起，挑水上山的任务落到了父亲的肩上。当年，父亲也就十一二岁。父亲说，那时，只要他一卸下肩上的担子，就会有个日本兵像幽灵一样冒出来，像刺刀一样的目光在那两桶水上刺来刺去。那时只要山下稍有风吹草动，日本兵就打炮，炮弹落在地上，更是地动山摇，煞是惊人。语文 A卷试题 第4页(共10页)班级 姓名 准考证号 考场号 座位号大青山地方志对这件事是有记载的：是年初夏，我游击队于深山中潜出，敌觉， 一时枪炮齐作。 到现在，在大青山的山洼处还能看到当年的弹痕。小时候，父亲不止一次带我去过那里。不懂事的我，在布满深浅不一弹痕的青石上欢呼雀跃，蹦来蹦去，而父亲则凝望着那些弹痕，默然伫立。以现代地理知识看来，大青山地区地壳运动活跃，还受季风气候影响，多暴雨，因此常有山体 崩塌、泥石流发生。然而那时候能识文断字的人没有几个，因此大家都认为山中有蛟蛰伏。那时， 坂田一郎有事没事总是主动和爷爷讨论起蛟图,想来有两个目的： 一是通过起蛟图研究堪舆术，将其用于山地作战；二是通过起蛟图摹品找到明代汪肇的真迹。父亲站在初夏的风里，双肩裸露。在清晨的阳光下，坂田一郎清晰地看到那稚嫩而瘦削的双 肩又红又肿。坂田一郎有点儿好奇地上前一步，这个距离足够他抬起手触碰到父亲肩膀上的红肿。但父亲后退了一步，他很清楚，那是握刀的手，那双手是用来制造伤口的，并不适宜抚摸伤口。为了避免父亲的肩伤进一步蔓延，爷爷决定给父亲做一个搭杵，而做搭杵的最好的紫荆木只有大青山上才有。所以，他需要上一次山。必须要提到那个时候大青山的雨了。父亲说，那一场暴雨比任何一场都要猛烈。准确地说，雨已经不是在下了，而是从天上往下倒。天地连成一片，让人根本分不清它们的界线。坂田一郎显然有点儿发蒙。他忍不住问起了爷爷：“先生，这样的天气会不会起蛟呢?”爷爷回答说：“不确定。”坂田一郎不停地眨着眼睛，再一次问爷爷：“先生，我们处在大青山一脉隆起的地带。按照堪舆术推理，即便起蛟也不会危及我们，是吧?”爷爷笑了笑，并没回答，但脸上浮现的笑容却充满了自信。雨一停，爷爷竟不顾山路泥泞湿滑，就打发父亲去给蛇首山上的碉堡送水。他将做好的搭杵 递到父亲的手里，又情不自禁地抚了抚父亲的头。父亲的眼睛里有一些东西正要涌出，这时他听到爷爷对自己大声叮嘱道：“孩子，山路湿滑， 一路走稳啊!”父亲不止一次对我说，后来发生的一切都和爷爷预计的一样。瀑布断流了。接着，彩虹出现 了，巨大的彩虹，如梦似幻。然后，巨响骤然而至，惊醒了梦幻。那是惊天动地的巨响，仿佛天崩地裂一般。那声巨响之后，便是死一般的寂静，人犹如置身于远古寂然无声的苍穹之下、旷野之上。然而，父亲并没有看到那传说中的蛟。就在他错愕时， 一个更为巨大的声音在大青山深处轰然炸响，蛇首山也随着那声炸响顷刻间消失在视野里据地方志记载，这是大青山地区有史以来规模最大的山体坍塌事件，驻扎在山上的日本兵全部死亡，同时遇难的还有一位刘姓堪舆师，系大青山游击队成员。据收藏界消息灵通人士称，大青语文A 卷试题 第5页(共10页)山一巧工将起蛟图真迹藏匿于一根搭杵中，使其历经战乱灾害而无损，其子将之无偿捐献给国家。如今，那幅起蛟图藏于北京故宫博物院。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)A. 现实中确有起蛟图这幅画，加上地方志对当年抗日一事有记载，说明爷爷、坂田一郎都确有其人。B. 坂田一郎在表达想向爷爷学习堪舆术时虽然言辞客气，但院中荷枪的士兵说明他的态度强硬无礼。C. 父亲带儿时的“我”去大青山，“我”的雀跃与父亲的默然形成对比，体现了两代人对战争的认识不同。D. 爷爷给父亲做的“搭杵”,既是爷爷藏匿起蛟图真迹的工具，也寄托了爷爷对日本侵略者的仇恨之情。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A. “雨”在小说中多次出现，既与开头描写的起蛟图的画面呼应，又渲染了紧张的气氛，还为最后的山体坍塌做了铺垫。B. 爷爷建议坂田一郎把碉堡建在蛇首山上，为下文日本兵全军覆没埋下了伏笔，这也符合爷爷堪舆师和游击队员的身份。C.小说运用比喻，写日本兵“像幽灵一样”冒出来，目光“像刺刀”,形象地写出日本兵的多疑、凶狠以及对中国人民的防备。D. 小说塑造人物力避脸谱化，如描写坂田一郎时，通过写他的眼睛表现其狡诈，通过写他对父亲肩伤的好奇表现其温和。8.这篇小说在叙述方面颇具特色，请结合内容简要分析。(4分)9. 起蛟图这幅画在小说中多次出现，它有怎样的作用?请结合小说内容进行分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。太宗淳化四年春，蜀青神民王小波作乱。初，蜀亡，其府库之积悉输汴京，后任事者竞喜功利， 于常赋外更置博买务，禁商贾私市布帛。蜀地狭民稠耕稼不足以给由是小民贫困兼并者益条贱贩贵以规利王小波因聚众为乱且曰吾疾贫富不均令为尔均之贫者争附 十二月，西川都巡检使张与王小波战于江原。圮射中小波，已而为小波所杀，小波亦病创死。其党推小波妻弟李顺为帅，众语文 A卷试题 第6页(共10页)至数十万。太宗议遣大臣抚谕，赵昌言独请遣兵急讨，无致滋蔓。帝从之，遣宦者王继恩为两川招 安使，分路进讨，以雷有终为峡路转运使。五年二月乙未，李顺分遣杨广数万众寇剑门。上官正为 剑门都监，麾下有疲卒数百，因勉激以忠义，勇气百倍，力战以守。李顺围梓州。初，知梓州张雍闻 王小波起，即练士卒，募强勇，为城守计，辇绵州金帛以实帑藏，令官属治戎器，守械悉备。至是，顺 遣其党帅众二十万围梓，城中兵才三千，雍悉智力御之，凡八十日。王继恩遣石智颛来援，贼乃溃 去。八月甲午，以王继恩为宣政使。初，中书以继恩讨蜀寇功，欲除宣徽使，太宗曰：“朕读前代 史，不欲令宦官预政，宣徽，执政之渐也，止可授以他官。”宰相力言继恩有大功，非此不足以酬之。 太宗怒，深责相臣。辛丑，以张咏知益州。时，王继恩、上官正等总兵讨贼，渐有成功，顿师不进，专 务饮博，其下恣横剽掠，余寇时复张大。咏至，勉正等亲行，临发，举酒属军校曰：“尔曹蒙国厚恩， 此行当荡平丑类；若老师旷日，即此地还为尔死所矣。”正由是决计深入，大致克捷。太宗以蜀盗 渐平，下诏罪已，略曰：“朕委任非当，烛理不明，致彼亲民之官，不以惠和为政，管榷之吏，惟用刻削为功，挠我烝民，起为狂寇。念兹失德，是务责躬，永鉴前非，庶无贰过。”闻者感悦。(节选自宋史纪事本末蜀盗之平)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A. 蜀地/狭民稠耕/稼不足以给/由是小民贫困/兼并者益杂贱贩贵以规利/王小波因聚众/为乱且曰/吾疾贫富不均/今为尔均之/贫者争附/B. 蜀地狭民稠/耕稼不足以给/由是小民贫困/兼并者益条贱贩贵以规利/王小波因聚众为乱/且曰/吾疾贫富不均/今为尔均之/贫者争附/C.蜀地/狭民稠耕/稼不足以给/由是小民贫困/兼并者益杂贱贩贵以规利/王小波因聚众为乱/且曰/吾疾贫富不均/今为尔均之/贫者争附/D. 蜀地狭民稠/耕稼不足以给/由是小民贫困/兼并者益杂贱贩贵以规利/王小波因聚众/为乱且曰/吾疾贫富不均/今为尔均之/贫者争附/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.博买务，宋代设置的专门收购民间物产的官方机构，作用是防止地方官员进行贸易垄断。B.乙未，与苏轼赤壁赋中的“壬戌”都是采用干支纪法，“乙未”表纪日，“壬戌”表纪年。C.罪己，归罪于自己，自责。古代帝王在国家遭受天灾、政权处于危难等情况下会下诏自省。D. 烝民，也作“蒸民”,指众民、百姓，是中国古代对百姓的一种称谓，在诏书中使用显得庄重。语文 A卷试题 第7页(共10页)12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.在如何处理蜀乱的问题上，朝廷商议以和平手段抚谕，但在赵昌言提出派兵急讨后，太宗最终采纳了他的建议。B. 西川张纪与梓州张雍在叛乱刚起时就采取了多种措施为守城谋划，后来张圮战死，张雍率士兵成功守城多日。C. 王继恩等人率军平定蜀乱，逐渐取得成功后便驻军不前，纵容属下横行抢掠，导致剩余贼寇的势力又大了起来。D. 张咏勉励军校时，从蒙受皇恩理应扫平叛贼和拖延无益于自身两个方面晓以利害，促使上官正决定深入讨贼。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)麾下有疲卒数百，因勉激以忠义，勇气百倍，力战以守。(2)朕读前代史，不欲令宦官预政，宣徽，执政之渐也，止可授以他官。14.请结合材料简要概括宋太宗的形象特点。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成1516题。独酌有怀南郑 陆 游忆从皤冢涉南沮，笳鼓声酣醉胆粗。投笔书生古来有，从军乐事世间无。秋风逐虎花叱拔,夜雪射熊金仆姑。白首功名元未晚，笑人四十叹头颅。【注】此诗作于淳熙十二年(1185),当时诗人60岁，赋闲在家。南郑，汉中古地名，南宋时 为抗金前线，陆游曾于南郑任职。花叱拨：良马名。金仆姑：箭名。元：通“原”。四十叹 头颅：南朝陶弘景与从兄书载“仕宦期四十左右作尚书郎，即投簪(弃官)高迈。今三十六方作奉朝请，头颅可知，不如去”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联紧扣题目，写诗人忆及当年在南郑军中的具体情景，自然而生动，画面感很强。 B. 颔联承接首联，用东汉班超投笔从戎的典故，写诗人以从军为乐事，流露出自豪感。C.颈联以“秋风”“夜雪”代指军中艰苦的环境，以此反衬“逐虎”“射熊”的狩猎之乐。D.本诗情景交融，在描写回忆中的场景的同时抒发感慨，表达出诗人内心的真切感受。语文A卷试题 第8页(共10页)班级 姓名 准考证号 考场号 座位号费 后 燃16.同样是陆游赋闲时写就的诗歌，本诗与书愤所表达的思想内容有何异同?请简要分析。(6分)书 愤早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在师说中，韩愈认为士大夫之族“耻学于师”的根本原因在于他们畸形的从师观念，即“ ”。(2)李密在陈情表中指出天地神明也能明察自己的辛酸苦楚后，谦卑地提出自己的希望：“ ”。(3)“莲”这一意象在古典诗词中经常出现，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”,再如“ ”等。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成1820题。在老子眼中，水柔和，处下，变动。水，是柔顺温和的代名词。天上月光如水，人间柔情似水。 宫滋润山原，灌溉田畴，养鱼鱼肥，育花花俏，仿佛是流淌在太地上的血液，哺育着一切生命。与柔 和联袂的，是善“处众人之所恶”。人生于世，都厌恶卑湿低下，而水，却一贯追求低洼之所，与人 性的追求是 的。水之处下，本质上是“善利万物而不争”。这里的“不争”,绝非 、图 安乐逸，而是在溪、谷、渊里以静默状态积蓄自己的能量。与此同时，( )。水化为汽，汽结为 云、雾、雨、露，静悄悄便 让这个世界呈现出多少迷人的景观：逶迤九曲的江河、 的飞瀑、涟漪轻漾的湖泊倘若没有水，天下的自然美景，大多就没有了灵魂。以水喻道，透视 人生，这是一条贯穿于道德经的红线。书中有这样一段话，似可作结：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.南辕北辙 B.背道而驰 C.南辕北辙D.背道而驰苟且偷安 铺天盖地得过且过 铺天盖地得过且过 漫山遍野苟且偷安 漫山遍野虎啸风生 虎啸龙吟 虎啸龙吟虎啸风生语文 A卷试题 第9页(共10页)19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A. 谦卑、积蓄、平静、滋养，为水的变化和运动埋下了伏笔B. 平静、滋养、谦卑、积蓄，为水的变化和运动埋下了伏笔C. 平静、滋养、谦卑、积蓄，把伏笔埋在了水的变化和运动中D.谦卑、积蓄、平静、滋养，把伏笔埋在了水的变化和运动中20.比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。(5分)(二)语言文字运用(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成2122题。北京时间2月8日上午，自由式滑雪女子大跳台决赛在北京首钢滑雪大跳台举 行。自由式滑雪大跳台是北京冬奥会的新增项目，运动员从超过40米的助滑区出发，滑至起跳台，依靠惯性跃入空中，完成空翻、转体、抓板等技术动作。在大跳台决赛中，选手要完成3跳，取较好的两跳成绩计算总分。当日首跳，中国自由式滑雪运动员谷爱凌流畅地完成一个偏轴转体两周1440度动作，获得93.75分。第二跳，谷爱凌选择了一个难度相对偏低的偏轴转体两周1080度动作，获得88.50分。两跳之后，谷爱凌暂列第三。 最后一跳，是选择更稳妥的动作收获一枚奖牌，还是挑战极限、冲击金牌?谷爱凌选择了后者，顺利 完成了那个“之前只是想过”的动作偏轴转体两周1620度。94.50分!谷爱凌以总分188.25分实现了反超，夺得冠军!21.请根据上述新闻内容，拟写一个标题。要求句式整齐，不超过12个字。(3分)22.请结合本则新闻，就谷爱凌夺冠写一段评述性文字，60个字左右。(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)鲁迅先生说，我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。国家主席习近平在2024年新年贺词中提到当年毛主席与黄炎培先生的“窑洞对”时说，我们只有勇于自我革命才能赢得历史主动。作为新时代的青年，我们应该如何继承鲁迅先生剖析自我的传统?如何做到习近平主席所说的勇于自我革命?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文 A卷试题 第10页(共10页)班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 B卷2024年普通高招全国统一考试临考预测押题密卷语 文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.高考试卷无此项：正版密卷用户使用考试在线 APP扫描试题旁边子母题二维码，获取更多最新押题。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读 I (本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成15题。此前的研究中，众多学者支持“青少年的偶像崇拜现象是普遍存在的”这一观点。基于前人 研究成果的动态发展，此次研究结果显示：青少年的偶像崇拜现象不是历史某个阶段的产物，而是 稳定、持续地发展着的。同时，偶像崇拜是普遍存在的文化现象，不是青少年群体特有的行为。青少年偶像崇拜现象在特定的历史阶段、特定人群中有不同的表现。偶像崇拜源于内心需求，研究发现，周围人的态度会影响青少年偶像崇拜行为的表现，但并不 能决定其崇拜行为。青少年偶像崇拜的起始受他人或环境影响大，是个体选择和周围影响的综合结果，但其结束受自身原因作用更多。互联网带来的每个社会人的解放，对青少年偶像崇拜行为的具体表现形式产生了深远的影 响。在互联网环境下，青少年与偶像的接触性活动增多，与其他崇拜者交流、与偶像交互、为偶像宣传，构成了新的偶像崇拜方式。互联网的普及，促使更多的“后台”信息得以展示，“偶像”成为青少年可“触及”的目标。自媒 体的产生，使媒体集团严密把控偶像宣传的局面产生松动，更广阔的渠道带来更丰富的信息，每个人都成为媒体终端的组成部分，青少年崇拜者也得以从中获取更多的信息，并更多地与偶像进行语文 B 卷试题 第1页(共10页)直接的互动。在互联网繁荣之前，整个人类社会的交际圈是相对封闭的，尤以青少年的交际圈为典型。青 少年受限于自身的行动能力，活动范围受地域限制严重。而互联网带来的人际解放，使青少年的 择友从“选择题”变为“填空题”,由此形成的自由的群聚是“志趣相投”的发展，从社会解放的角度而言，无疑是社会良性发展的表现。随着自媒体的发展，互联网环境中的偶像传播生态阵地，已经从由杂志、记者把控要害的传统 时代，转入到在“版主”“粉头”带领下的群体宣传时代。青少年在偶像崇拜活动中，不再扮演着末端消费者的角色，而是成为媒体生态圈中重要的一环。青少年偶像崇拜因互联网带来的一系列变化， 一定程度上改变了青少年自身所处的人文环 境。近些年来，与青少年崇拜者近距离接触的人群，对于偶像崇拜现象的接受度已经显著提高，这 一方面得益于整个社会开放性与容纳性的发展，另一方面必然受到了崇拜者本身行为转变的影 响。在网络环境下，青少年的偶像崇拜活动已经不仅是一种消费行为，其对崇拜者能动性的激发、 创造力的塑造、责任感的培养，甚至优于传统校园氛围下的素质教育，这是网络环境下偶像崇拜行为由个人向社会化发展的结果。已有的诸多研究都得出了类似的结论：偶像崇拜是普遍存在的现象，甚至不分年龄、国家、地 区与时代。值得深思的是，到目前为止，很多研究仍然将崇拜偶像的青少年进行特异化处理，例如 调查研究中出现“走火入魔”这样具有倾向性的词语。对于有偶像崇拜经历的青少年，在之后的成长过程中有怎样的发展，这样的变化性、动态性研究却寥寥无几。自媒体时代，“特性”是珍贵的个人价值，教育应尊重“差异”。偶像崇拜是否真的对青少年的 整个人生产生了负面作用未有定论，但恐怕偶像的缺失要可怕于偶像崇拜。调查显示，各个年龄 段都有曾经或者正在崇拜偶像的人群，且比例相对稳定，但崇拜的偶像类型有差异。在面对偶像 差异上，青少年对“特性”的尊重常常比教育者表现得更好。教育应当先尊重代际差异和个性差异，之后再谈更好的发展。此外，青少年对“认同”表现出强烈的需求，并且会发生“认同转移”对其偶像或同伴的 “认同”会被转移为对其自身的认同。反之亦然。而一些媒体往往通过一则恐吓式的报道就一票 否决了所有崇拜者的“被认同感”。偶像崇拜是正常且普遍存在的现象，但一个极端的例子可能使整个社会站在崇拜者的对立面，造成环境恐慌和教育者的恐慌，激化不应有的矛盾。解除“妖语文 B卷试题 第2页(共10页)魔化”的偶像崇拜印象，应报道更多理性崇拜的案例，引导青少年践行理性的偶像崇拜行为，同时 也引导家长、社会对偶像崇拜现象抱有正确的认识和非负面的态度，营造对青少年文化宽容接纳 的氛围，这也将反向作用于已经成为偶像崇拜网络宣传主体的青少年，帮助其建立“被认同感”和更自信的人格。(摘编自夏晴移动互联时代青少年偶像崇拜文化的变迁研究)1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.作者研究发现，青少年的偶像崇拜现象在稳定、持续地发展已经成为社会共识。 B. 在偶像崇拜的过程中，周围人或环境对青少年的影响没有其自身选择的影响大。C. 青少年在互联网繁荣下打破地域限制，实现自由群聚，这推动了社会的良性发展。D.媒体应多报道理性崇拜案例，帮助青少年建立“被认同感”,健全更自信的人格。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.自媒体带来的媒体终端的变化，为青少年与偶像进行更多的直接互动创造了条件。 B. 青少年崇拜者周围的人对偶像崇拜接受度提高，是因为受崇拜者行为转变的影响。C. 社会大众没必要把崇拜偶像的青少年特异化，已有的研究证明偶像崇拜不分年龄。D. 偶像崇拜中，青少年面对偶像差异表现出来的对“特性”的尊重，值得教育者深思。3.下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是(3分)A.我们应正确看待青少年偶像崇拜，营造宽容的文化氛围，对青少年偶像崇拜进行变化性、动态化研究。B. 互联网时代青少年偶像崇拜的方式发生了变化，我们应借助网络帮助青少年确立基本准则和行为规范。C.偶像崇拜是普遍现象，互联网的繁荣给青少年偶像崇拜带来了新变化，我们应正确对待青少年偶像崇拜。D. 互联网与自媒体的发展激发了青少年的主观能动性，这是崇拜行为由个人行为向社会化发展的结果。4.互联网时代，青少年偶像崇拜呈现出哪些特征?请结合材料简要概括。(4分)5.某报上一篇题为青少年需要什么样的偶像观的新闻评论，对学生盲目追星的行为进行了批评，并指出任何行业的出类拔萃者都可以成为青少年的偶像。请结合材料，谈谈你对这则新闻评论的看法。(4分)语文 B卷试题 第3页(共10页)(二)现代文阅读(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成69题。文本一：常 德 沈从文到常德后一时什么事也不能做，只住在每天连伙食共需三毛六分钱的小客栈里打发日子。因 此最多的去处还依然同上年在辰州军队里一样， 一条河街占去了我大部分生活。辰州河街不过一 二里路长，两旁有几家做船上人买卖的小茶馆，同几家与船上人做交易的杂货铺。常德的河街可 不同多了，这是一条长约三五里的河街，有客栈，有花纱行，有油行，有卖船上铁锚、铁链的大铺子， 有税局，有各种会馆与行庄。这河街既长又复杂，常年有城中人担水把地面弄得透湿，我每天来回 走个一回两回，又在任何一处随意待下欣赏当时那些眼前发生的新事，以及照例存在的一切，日子很快地也就又夜下来了。河街那么长，我最中意的是名为麻阳街的一段。那里一面是城墙， 一面是临河而起的一排隘 陋逼窄的小屋。 有烟馆同面馆，有卖绳缆的铺子，有杂货字号，有肉铺，有铸铁锚与琢硬木活车以 及贩卖小船上应用器具的小铺子。又有小小的理发馆，走路的人从街上过身时，常常可见到一些 大而圆的脑袋，带了三分呆气，在那里让剃头师傅用刀刮头，或偏了头搁在一条大腿上，在那里向 阳取耳。这一条街上龌浊不过， 一年总是湿漉漉的，不好走路，且一年四季总不免有种古怪气味。 河中还泊满了住家的小船以及从辰河上游洪江一带装运着桐油、牛皮而来的大船。上游某一帮船 只拢岸时，这河街上各处都是水手。只看到这些水手或提了干鱼，或扛了大南瓜，到处走动，各人 皆忙匆匆把从上游本乡带来的礼物送给亲戚朋友。这街上又有些在河街小屋子里与河船上长大 的小孩子，大白天三三两两捧了红冠大公鸡，身前或身后跟了一只肥狗，街头街尾各处找寻别的公 鸡打架。 一见了什么人家的公鸡时，就把怀里的鸡远远抛去，各站在城墙脚下的木料堆上观战。 自己的公鸡战败时，就去踢别人的公鸡一脚出气。或者因点儿别的什么事，两人互骂一句，看看谁也不能输那一口气，就在街中很勇敢地揪打起来，缠成一团，揉到烂泥里去。那街上卖糕的必敲竹梆，卖糖的必打小铜锣，这些人在过街时口中唱着调子，逗人发笑。那街 上常常可以看到穿了青羽缎马褂、新浆洗过的蓝布长衫的船老板，带了很多礼物来送熟人。街头又常常有唱木头人戏的，当街靠墙架了场面，“当当当当”地敲起锣来。那街上的许多茶馆， 一面临街， 一面临河；旁边甬道下去就是河码头。从各小船上岸的人很多 从这甬道上下，因此来去的人也极多。船上到夜来各处全是灯，河中心有许多小船各处摇去，弄船人拖出长长的声音叫卖烧酒同猪蹄子粉条。语文 B卷试题 第4页(共10页)班级 姓名 准考证号 考场号 座位号我到这街上来来去去，看这些人如何生活，如何快乐，又如何忧愁，我也就仿佛同样得到了一点生活的意义。(有删改)文本二：一个传奇的本事 沈从文从楚辞发生地， 一条沅水上下游各个大小码头，转到海潮来去的吴淞江口，黄浪浊流急奔 而下直泻千里的武汉长江边，天云变幻碧波无际的青岛大海边，景物明朗、民俗淳厚、沙滩上布满 小小螺蚌残骸的昆明滇池边。三十年来，水永远是我的良师，是我的诤友，给我用笔以各种不同的启发。水的德行为兼容并包，从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经的事物，却也从不受它 们的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓 细流，滴水穿石，无坚不摧。水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并做横海扬帆的美梦，刺激我对 于工作永远的渴望，以及