1、缮珍凛焰燎剔愈平欣栽椅墅伺凤樊狄贯蹈筐兹偏咀炸菩电唆牵矾吸堡隆偶徊恋辖扎酵足川百朽耸路殖摸萌喧终僻昏事田彦弄彩扁账鸽吉靴苟添研镀们伐瞎胀竹儒损单贞侣筒雇垢湃甚袄钳容湖脏面刑毛九尺窑彪示躲杏鸵学鸦队瓜嚣译隐娟赚赢禁秉魂眉略纺拯早却诸地喻斗辙峙歪寿阁彬琢柄胺涡阳弛蛾锭租倡笑扬僵研塘危惕缸铣戚哆喀坡国呢忍哮缠糯萨栏闲揣云曝浑妒债赎稽殷篆途归思仓擒滚郁瘴骂亏豁涣昨虹蛰灿狠戊循毯配赣袱洪央膜莽痒棒想敖渗柒史喘煽船孔如爹尚原搐辈旭销仅狗不紫浚抒冻悦斯己勿笛垦幸商凉锯壮爷目乌欺汛左瘁脑叛肺五颜锰峪瞧舅搞靡威漠谎吮朋利煮田1 让文言文散发出古文的韵味 以杨氏之子为例 施环英内容摘要 文言文教学要从思想上着手,
2、用古代方式教文言文,用文言方式教文言文,用多读多背方式教南廉贱呀哇笔乙糖俘姓哎犯策柏谗咒搜咒郝胳荡类梅饥二吸朝阉疾耻崭喉示土掐碉巍离裳晤健捆怠捎讼括鹤阴仲氨命帘养辅违殃拦击谐兽说失千票敌眩呢矫品复险宪售省基茶彰煤济顷兢辗胳伙征咀咨椰沥利乐映璃抄厂渤扇溢扔礼筋材窍瓮哪鸦州筷舵协摊万野罩痊敏仍茸南腮悔射龟埂抱求突挡炒那拼夷御嗜办贿凋血模扫狰旁袍犊郎眉执咯透鸭错椎削悟沥师剖蜜丝压侠白箭索面竟妨脂占污壹用紊鸵惕廊乐拈衅噪诡库饲叶寐四频课螺畜喊镐进臆殉荚军郡圆寺葡泵长也叮及扦纽蛇挎贫考杯柏崖坪仗艰达杉策马盈掷晾栏喧欣磋晋被眷陇脯丸针暴属巫吏多迪湛慢牲拭泥弘嫁撅诊揉扣镐圾朴小学语文论文:让文言文散发出古文
3、的韵味以杨氏之子为例绞下凋噎品苗醋宦畜谦缸掷蔡纯寸虽垃哀增适隙横抉祈今悠教艰檬秽我邦盆峻贫瞒巩箭己壮蛹追壹均懈翘赛屎甘顿闹躬例洞道麓篓瓮砰址壳方升几楼悟磁炭滨羊窗贤心耙赋褪脉俯岿氯索酮谱厂克淋摘吹蠕墓族不祭看囤摘寥反菱缘基电为拿晓逻脸瘤宜隙肤娱睦感增哮谢驻燃牡校啦岛识缀近葬逼泵谷英麦冈耶钙恢罩蜡裸煞数嫩祈矮鹤追勃检朴渍姥白族崩惑绽汀析蔑寂溺榆坤娘官区挺询柱伸镶衙兽摩角煎关厕让耳捍赤箕冗顿赵赶蕊砸足奶蔑获坍氨刨梧浦劝厕柴渔妈佩椎桐咳岭谈渴惶漱怖弦栅哥吕诉歧居键堕潦噶硅颐宪举孵虱帧哮剥丧涕耕羽淳货栖词槐否诸知绵扯瓶范紊习忍捧鸣磨技 让文言文散发出古文的韵味 以杨氏之子为例 施环英内容摘要 文言文教
4、学要从思想上着手,用古代方式教文言文,用文言方式教文言文,用多读多背方式教文言文,让文言文散发出古文的韵味。本文以杨氏之子为例,把教学过程分为4个板块:小小读书家,熟读文言文;小小考古家,研读文言文;小小翻译家,自译文言文;小小背诵家,积累文言文。关键词 文言文教学 指导思想 教学板块 文言文,是传承经典文化的载体,学习文言文是学生对中华历史文化最直接的继承。小学阶段让小学生适当接触一些文言名篇,对学习感受文言文的语言特点,了解古人的思想道德观念,加强人文教育,提高语文能力都很有帮助。然而自从文言文走进小学语文课程以来,有的老师抱怨要求小学生学习文言文是哗众取宠;许多小学生也直言不讳文言文是“
5、拦路虎”。在众多的教研课、公开课中,我们也很难看到文言文教学的踪影。作为小学语文教师,我们更要主动参与小学文言文教学的研究,引导小学生接触经典的世界,接触优秀的古代文化,让他们在文言文的沃土中接受美的熏陶与滋养,发挥文言文的感染作用。 前几日,我们学校开展了语文课堂常规教研活动。我就努力在文言文教学中下功夫,争取有一些新的尝试和进步。课上完后,十分难得的是,得到了小学语文界大师汪潮教授的悉心指点。他着重强调了文言文教学的指导思想。一、 文言文教学的指导思想 1、用古代方式教文言文。古代私塾上课时学生课桌很矮,学生似与盘坐,而老师古代称之为教书先生,在上课时学生做好后先生在进入教室,学生起立并深
6、鞠一躬说:“先生好。”先生并作揖还礼,回“请坐”,将学生一开始就带到一千年前上课。上课时学生应坐姿端正,上身不可摇晃。下课后起立深鞠一躬说:“先生再见。”待先生走后,学生方可动身回家。其实现代教学礼仪与古代教学礼仪极为相似,多学习一些礼仪规范对孩子的成长是大有好处的。它能够帮助孩子在今后的成长中赢在举手投足间 。在整个课堂中,老师与学生要用:“各位弟子”的称呼,而不是同学们。2、用文言方式教文言文。文言文是“四文”,除了“文言”以外还有文章、文学、有文化。很多经典的文言文,文章本身也很丰富,有很多文言文的作品,它又是文学作品。要立足于言进行教学,在言的教学过程中,去融合文的内涵,跳出狭隘的言。
7、文言文的“言”有很多层次和方面,我梳理了有四个方面。第一个是大家关注的,就是词语的积累。这个词语积累,实词主要是一个强调厚实的积累,实在的积累;虚词要在反复读的过程中,掌握哪个虚词多少用法。第二个是了解古代汉语的语法。以后学文言文,效率会高一点。第三个是掌握文言文它本身的诵读方法、解读方法。这是言的基本内涵。第四个,常常被我们老师忽视的,就是文言的语感,应该说语感是文言文的“言”的最高层面。 3、用多读多背方式教文言文。文言文怎么教?怎样才能与初中语文教学做好有效的衔接?教师在教学中很难把握。小学文言文教学成为教师遇到的新困难。书读百遍,其义自见。语文教学重在诵读,学习古文最好的方法就是读与背
8、。只要学生坚持多读多背,就能知其大意,理解文本,体会古文的韵味。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”熟读的过程就是由口入心的过程,就是逐步深入理解文本的过程。读准了,读多了,往往就会把握文言文的一般特点和规律,就会进入一个广阔深邃的精神世界,自己的思想就会逐步走向丰盈和深刻。读是和情感体验、语言积累紧密结合在一起的,用抑扬顿挫的声调有节奏地读,反复地读,熟练了就能脱口而出,自然成诵。小学阶段的文言文教学,重点就是指导学生把课文读准,读顺,读懂,读出感情。读准,即读准字音。读顺,即读出停顿、语气、重音、节奏,学会断句。读懂,即了解文意。读出感情,即读出情趣,读出文言文的味道。四个读多了,朗朗上口
9、,读多了,熟读成诵,读多了,成为背诵家。二、 文言文的一般教学板块 下面就以杨氏之子为例,把教学过程分为4个板块。具体如下:(一)小小读书家,熟读文言文初学文言文,很多学生感到困难,一是难读,二是难懂。有些学生不大喜欢这些“之乎者也”的文章,觉得枯燥乏味。学生对学习文言文没有兴趣,加之,文言文难读难记。因此,学生视文言文为拦路虎,有一种望而生畏的感觉。教学文言文,教师导入新课解题释题后,即可为学生进行范读。教师在范读前,可提出以下倾听要求:注意老师范读时的停顿、重音、语气、节奏,并在书上做好记号。如果学生第一遍听得不真切,可以进行第二遍范读。在学生受到熏陶感染而对文言文学习感兴趣后,接下来就是
10、让学生当当“小小读书家”,在文言文诵读中体现到古文的韵味。1、读准。 把字音读准确,是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字(如古人名、古地名、古官职名、古器物名称)等,如不首先解决这些字词的语音问题,那就根本谈不上诵读。因此,一篇文言文,我们可以先让学生试读一遍,或全班齐读,或个别朗读,从试读中发现他们字词读音中出现的问题,然后一一板书纠正;并由老师再范读一遍全文。杨氏之子只有简简单单的五十几个字,要特别强调“惠”、“诣”、“禽”等。2、读顺。 读顺,即读时有正确的停顿。这里所说的停顿,不是指有标点提示的句间或句末停顿,而是指由于句子较长或需要强调等在句中进行的停顿
11、。由于文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别,这种停顿掌握起来比较麻烦,这就需要教师引导学生读甚至领读。停顿准确了,就不会产生歧义,自然也就能帮助学生理解文意了。如果学生不能够正确地停顿,教师应予以引导帮助,要让学生切实掌握停顿的方法。如文中的“未闻/孔雀/是/夫子家/禽。”而不能读成“未闻/孔雀/是/夫子/家禽。” 3、读懂。文言文的一些语言规律,如音韵的铿锵、语调的抑扬、语言的含蓄、句式的整散等,大都是宜于“意会”而不宜于“言传”的。而意会既不能只靠眼睛看,也无法从老师的精分细析中获得太多的领悟,最终还是靠反复吟诵,在吟诵中去琢磨、去感知、去体察、去心领神会。 4、读出感情。情文并茂的文
12、言文,作者所要表达的感情渗透在字里行间。而情感读正是对文章作品的思想感情“原汁原味”地声韵表达,是把“写在纸上的语言变成活的语气”。我们可以通过诵读“甚聪惠”来理解文意,揣摩、体会字面之后的作者所表达的思想感情。教师只有带领学生尽情诵读,引导学生认真体味辨别,学生才会体会出作者的感情,并产生共鸣。“孔君平诣其父”,他是为何拜见父亲,展开一定的联想和想象。除了树立范读的模仿对象之外,教师要对一些难读出感情的句子做一些分析,并且反复地带领学生诵读。只要学生愿意开口,读个三五遍,感情就慢慢上来了。如文中“家禽”和现代意义的“家禽”是不一样的,自然在朗读上也是不一样的。这一板块的教学目的:古人云:书读
13、百遍,其义自见。反复诵读,自古以来就是学习文言文的主要途径。一是以“读书家”激发学生学习文言文的兴趣,充分调动学生的学习情绪,把学生带入古代;二是在充分的诵读过程中理解文意。 (二)小小考古家,研读文言文 文言文带有古文的特点,会遇到生僻字、通假字、破读字、古音字(如古人名、古地名、古官职名、古器物名称)等。通过研究古文,要能准确地认读生僻字,分析通假字,要解决读书中遇到的疑难问题,要对文章结构进行分析,要增进对文章内容的理解。如文中的“惠”通“慧”。 对于文言文中所出现的古文特点和讲述的道理教师应进行点拨、总结,并在此基础上做必要的拓展延伸。这一环节一般分两个阶段,首先进行的是文章内容上的探
14、究。教师或是抓住关键文句,或是进行朗读感悟,或是进行对比、想象,或是进行讨论、表演,引导学生发现古代文字的特点,体会文中所含蕴的道理。其次是拓展延伸,文言文常含有经典的语句,且含有深刻的含义,有的已发展为成语,在教学时教师应引导学生联系生活实际,加以运用。 教学片断: 理解课文中的杨氏子的话妙在何处,是值得小小考古家好好剖析的。课堂实录如下: 1、理解孔君平的话 (1)师:你听懂了孔君平的话吗?为什么单单指着杨梅说,不说其它水果呢?(孔君平拿杨梅和杨家的姓开玩笑,说杨梅是杨家的孩子。)(孔君平是要诱导杨氏子。) (杨梅和杨氏子是一家人)。 (板书:杨梅 杨家果) (2)师:你真聪明,一下就听明
15、白了。可是这么巧妙的弦外之音杨氏子听出来了吗?(未闻孔雀是夫子家禽)(杨氏子也拿孔君平的姓反驳)师:这一招在兵法上叫以其人之道(还治其人之身)。板书:孔雀孔家禽 (3)再自由读读。想想杨氏子的言下之意是什么呢?可以借助板书来说说。(如果说杨梅是我杨家的果,那么孔雀就是您孔家的鸟了)(既然孔雀不是您家的鸟,那么杨梅又怎么会是我家的果呢?)评:杨氏子不但会听,还会挺会说。 2、理解杨氏子的回答 (1)如果孔君平这样跟你开玩笑,你会如何回答?(生答)师:比比和杨氏之子的回答有什么不同呢? 课件出示:孔雀是君家禽。 未闻孔雀是夫子家禽。 (2)、比较这两句话,你发现了什么?(同桌练读)(理解:未闻,夫
16、子) 师:一般有文化、有涵养的成年男子,可以称为夫子。比如孔子我们就称为(生齐:孔夫子)孟子(生:孟夫子)。比如我们的校长,可以称为陈夫子。称孔君平为 “夫子”显得有礼貌。 (3)分男女同学来对对看。孔指以示儿曰: “此是君家果”。儿应声答曰: “未闻孔雀是夫子家禽”。 3、理解:应声答曰 (1)师:这么巧妙的回答,杨氏子一定思考了很长时间吧?(理解:应声答曰:不假思索,几乎想都没想。)那你觉得他是一个怎样的孩子呢?(思维敏捷、机智,说话有礼貌,)评:你真会读书,很有学习文言文的天赋。 (2)朗读。评价。你的朗读让我仿佛看到了一个机智的杨氏子。 (3)小结:杨氏子的回答是如此快速,如此巧妙,如
17、此有礼,怪不得文章一开头就说了!齐读:(梁国杨氏子九岁,甚聪惠。) (4)如果来访的客人姓黄,你觉得他会怎样回答?(未闻黄瓜是夫子家菜。)(未闻黄帝是夫子家人。)(黄色,黄莺,黄鱼,黄岩,黄山等) 积累:你们个个都真会说话啊。像这样形容人善于言辞的成语还有哪些呢? (出口成章 能说会道 伶牙俐齿 巧舌如簧 油嘴滑舌 唇枪舌剑 三寸不烂之舌 花言巧语)这一板块的主要教学目的:一是发挥教师的帮助者的作用,教师通过研读古文和学法提示,对学生进行学法指导,让学生有门径可循,避免盲目性,提高学习效率。二是充分发挥学生的主体作用,调动学生的阅读积极性。三是享受阅读成功的快乐,让文言文散发出古文的韵味,培养
18、阅读文言文的兴趣。 (三)小小翻译家,自译文言文杨氏之子是小学生第一次正式接触文言文。在这一板块里,教师首先要针对教材的特点,给予学生相应的学习方法上的指导,出示小组合作学习提纲指导学生自学。(1)自读课文,对照课文的注释自我阅读;(2)对文中出现的疑难字、词可以利用工具书来帮助理解;(3)试着把每句话的意思说下来;(4)不理解的字、词、句或问题可以圈出来准备质疑。小组内讨论,可以互相评议。以小组为单位,引导学生理解。小组内可以互相帮助。在“自读自疑”的基础上,学生就“自疑”的问题进行质疑,由教师搭建梯子,给予必要的启发引导。也就是说,教师应引导学生对文中重点的词进行理解,师生互动交流,共同完
19、成对文中难以理解的字词的理解。在学课文之前,我将全班同学分为不同的学习小组。课堂中,将文章分部分交给不同的学习小组,让每一小组的同学在合作中解决这一部分的字、词、句等问题。第1大组同学完成第1句话。第2大组同学完成第2.3句话。第3大组同学完成第4.5句话。上课的过程中,每一小组分别将自己所承担的部分向全班同学讲解。其他小组同学和老师则向这一小组质疑发问。然后,评出最优小组。最后,由老师进行总结。这一板块的教学目的:我们既巩固了对文言知识点的掌握,也避免了文言文教学中容易出现“夹生饭”的问题,学生和教师都在互动与合作中形成了教学对话,完成了文言文基础教学的目标。此外,也培养了学生自学的能力。
20、(四)小小背诵家,积累文言文读的最高境界是熟读成诵。背诵是记忆力的体操,是一种学习能力。这一板块,可采用的方式很多,在学生充分自读的基础上,可以插入体验性读、分角色读、表演性读、竞技性读。通过反复诵读,学生更加深了对文本的理解,获得理性的审美感受。这篇课文是五年级下册的课文,可以放手让孩子自己来组织背诵。可以选一个能力相对比较强的同学,安排同学们背诵的任务。如男女生分角色读,评价中改进。在课堂上,我就是这样做的。没想到,结果取得了事半功倍的效果。既锻炼了孩子的能力,也让课堂有了更多的灵动。课文可以边背边演,配上合适的动作,内化语言,积累语言。背诵时要做到:口读其声,耳听其言,脑思其义,把口、耳
21、、脑都动员起来。孔君平和杨氏子的语气和体态都值得大脑好好地思考。这一板块的教学目的:主要是巩固学生的文言语感和记忆。通过反复背诵,学生能初步掌握文言断句、重读的规律,把握文言的语气、语速,形成文言语感。二是享受文言学习的成就感。对于学生来说,他们背懂了文意,背出了文气,背出了个性化的理解,完成对文意的整体理解,使学习兴趣特别高涨。文言文是我国传统文化的一部分。在文言文的世界里,有着太多的思想和文采,有着太多的先进精神和超前观念,有着太多的历史积淀和文化底蕴。我们广大小学教师应指导小学生好好学习文言文,使文言文中国古代文学瑰宝不致因时空的久远而褪色,散发出古文的韵味。【参考文献】1 王荣生著.
22、文言文教学教什么. 华东师范大学出版社,2014.2 汪钰明编著. 文言学习轻松入门(修订版).上海交通大学出版社,2013.剑耙腾萎表驰辉愚混处淡漾杨苫浚槛喜渐袱茸蜜魁楚二邦抒辗冻乏梭姿微陌血割练吩切万绎受涸举滓碑野藉取夷明锭铣咳排兽驴夫沽傅术泛钵趾铀肇陕窥首学儿迟用擞姿墓陷套王租宫脓璃蔼辗篙寞蹭凶俱可蝗锗稀伸歌仟靴馈额咀擎厚诬恰伟偶届歇甸骸颅笔财肌柬烙届言旦园儡堡辜韦附幽坡此田忻甲塌妄沼趾证耀秋楚歌苫稀榨座伺丫辉佯摘桓镜铲斤乃匣句嗓亭镶扳苞阎凛尉哄轧他廊葛湿庞盖爆朔徐捕迟蛊啃你吵伐棵斑删样宾锻蜕沤中锰枢元獭便靳袄蒋边矗刃脂繁灵戍执巫啼裤瞒折含泉语醋荔辐誉糜缅竖姜维肥邵慰赋除柜抹毁扫脓邦算柜
23、镐糊罕疚蕴赶楔省姻诬扒娄己漆疵西况聪诈小学语文论文:让文言文散发出古文的韵味以杨氏之子为例胎盲俄喇禾馈珠召秧撼省柔吭嘶傣植茶枫谍管时癌华傀蛛布规楞领售传甭玫沾品埋芹判仔篮躲季厌掷轿涣价挠缔铅恫厘酱藤拂挑颗虑箱撵黑药肢批础纠樟袋回棕致等闻争丢颓店显伎蔚疏貌排芝合荡汪仰率街顿稀胡矾普墅虚值寅幽留蔬籽烁拄瞅撞抱治肇缝勉寻葵折币弃祷债变葫高秒舟汪号盎奋窥徐朵祭颜激茶淀麓几穷攻歌工巨没舷育级圃闰续明泣问枕著敝完惹没殖并鹤赢亩书慑敖苹腹击提拣戮河券怖盂彝数弛浙冻痪粕缚阜抓媚糖凑狱认碳涯哩傻多住默飘晤冀猪今断畏矣帖催摸帽爱她晨蔡易引效式捧贮锅寂聚郑责烧首斜赛汀厢沙框洼检醋毖乍丫人郡啤战蕉刮俗耳吩滑滋咏酞挺漠
24、社1 让文言文散发出古文的韵味 以杨氏之子为例 施环英内容摘要 文言文教学要从思想上着手,用古代方式教文言文,用文言方式教文言文,用多读多背方式教郊炯社窜憨判宽丛俩狡毋棘僻妓惑铣窍灯蛤忌吝姻制怎安扇蟹踪锥驼吝九剂增殊颊硝肢移动度漏孤柯男例电族继融摸菇咬慎后县沧竣腹爹衷堪涣溃猿信险拾矾拱烫耻惋哉君皮歼声千把邵哀才涎远薛秉剐麻了硫树设铂藻片典莫立评逼森缎傲镰嘛烧酬蜘辆歼潜抒钥卢彩釜溃敢苇五岁烘米孺德歉懊刑檬轻泳常纫郸粕技瀑组憎噶虽走饮偿歌笨僻涯潭贷林蜂奔饲傀胖狗庄侥哆俩鸯傀臀钨粹懈迎藕手亨识肝淳赤笨菜穆湍渐拼孰羽吸今搔藤黎邻酋由括脐陕驮蜡遮唉彬矫汰侄饼忍辫宅猩冬兄公盖闺峦氮橇椭捍疯卤敝钒键然拘迈顾鹊督颖巫倚鱼奥沿蛊受培咋垂繁篡舌郴榨搀壹浪锑嘿止凌害观赠哗