19不求甚解.doc

十九 不求甚解【教学目标】1、学习本文运用例证、引证阐述观点的写作方法。2、领会作者谈“不求甚解”的意图，体会作者见解的独创性和文笔的生动性。3、引导学生进一步思考有关读书、求知的问题，提高思维能力和认识水平。【教学重点】了解驳论的特点，了解举例论证的方法。了解本文论证的递进结构。【教学难点】从了解陶渊明的“不求甚解”入手，进而正确理解“不求甚解”读书方法的精髓。【教学过程】一、课文导入“不求甚解”一语，出自陶渊明五柳先生传：“好读书，不求甚解。”原意是指读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。不求甚解一文通过对“不求甚解”一词的辨正，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹琵琶，令人耳目一新，在轻松愉快中使读者受到教育，就其根本思路来说，是对“不求甚解”的否定之否定；就其立意来说，是“不求甚解”的新解。二、作者简介邓拓（1912-1966），乳名旭初，原名邓子健，笔名叫马南邨（不宜简化为马南村）、邓云特（注：另有一说为邓殷洲）、于遂安、卜无忌等，福建闽县（今福州市区）竹屿人。无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家，书画收藏家。同时是中国共产党第八次全国代表大会代表、中国人民政治协商会议第一届全体会议代表，第一、二、三届全国人民代表大会代表，中华全国新闻工作者协会主席。邓拓从小酷爱文学艺术，18岁参加了左翼社会科学家联盟。同年加入中国共产党。历任中共晋察冀中央局宣传部副部长、晋察冀日报社社长兼总编辑、新华社晋察冀分社社长等职。新中国建立后，历任人民日报社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记、中共中央华北局书记处候补书记等职，并主编理论刊物前线。自1961年起在北京晚报的燕山夜话专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文采。其中像说大话的故事三种诸葛亮一个鸡蛋的家当爱护劳动力的学说从三到万等篇均寓意深刻，发人深省，起到帮助读者开阔眼界，增长知识，提高识别事物能力的作用。“文革”之初，燕山夜话被打成大毒草，作者受迫害含冤死去。1979年，邓拓得到平反昭雪，本书才重见天日。三、文章结构第一部分（第1段）：开宗明义，从“不求甚解”否定之否定入题。先提现在人们对“不求甚解”古义的否定。用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化，不作具体分析；用“一般人”“常常”指出持这种观点的为数不少，并非偶然。“其实也不尽然”表明对今人否定之否定，然而语气委婉。“不尽然”是不把话说死。这样就自然而然地要正面表明自己的态度：“虽然不必提倡”，但也不应“盲目地反对”。不必提倡的是什么样的“不求甚解”？什么叫做盲目地反对“不求甚解”？角度不同，结论迥异，这正是本文肯綮之所在。第二部分（2-4段）：正面阐述陶渊明的本意。一是全引原文，言之有据，认为持不正确观点的人之所以犯片面性错误，在于断章取义，“只抓住了他说的前一句话，而丢了他说的后一句话”。“这是何苦来呢？”语气幽默，态度平和，被批评者都会感到亲切。二是对引文进行全面辨正。首先，“一定要好读书”，好读书“才有起码的发言权”。其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，“要诀，全在于会意”。“尤其有独到的见解”是对陶渊明式的“不求甚解”的热情赞扬。三是全面解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思：一戒“自负”，二戒“固执”。旧词翻出新意，宛如一股清风吹进读者心扉。第三部分（5-8段）：进一步强调不能只求记住对一些字句的“甚解”，而要“活”读书，要理解“精神实质”。一引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调我们今天学习“应该抱虚心的态度”；二引诸葛亮的例子，赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明；三引宋儒陆象山语，说明“未晓处且放过”的方法与陶渊明的提法“很相似”。这里特别要注意一个“且”字，说明“放过是暂时的”，只要认真“会意”，“未晓处”最后还是会“晓”的。三处例证、引证，或外或中，或今或古，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。怎样才能达到“活”读书，理解“精神实质”呢？“书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”这就是结论。 四、课文小结不求甚解谈的是要正确理解“不求甚解”的含义，提倡读书要虚心领会作者的意思，既不能狂妄自大，以为什么都可以轻易读懂，又不能固执一点，因小失大。本文用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述分析，从而明辨是非，给人以深刻的启示。文章见解独到，文笔简洁生动，说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。