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纪念九一八主题班会宣讲省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

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1、第1页九一八事变,又称沈阳事变;日本称满洲事变,指1931年9月18日在中国东北暴发一次军事冲突和政治事件。此次事变后,日本与中国之间矛盾深入激化,而日本国内主战日本军部地位上升,造成日本走上全方面侵华道路,为抗日战争全方面暴发埋下了导火索。中国东北三省全部被日本关东军占领,并利用投靠日本前清废帝溥仪在东北建立了满洲国傀儡政权,实施了之久殖民统治,使东北同胞饱受亡国奴痛苦滋味,所以被中国民众视为国耻,9月18日在中国许多非正式场所都被称为“中国国耻日”。第2页发生过程:当晚10时许,日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人,在沈阳北大营南约800米柳条湖附近,将南满铁路一段路轨炸毁,称

2、是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许,日军独立守备队第五大队从铁岭抵达北大营加入战斗。5时半,东北军第七旅退到沈阳东山嘴子,日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人,日军伤亡24人。这就是震惊中外九一八事变。第3页 事后各方态度 w国民党蒋介石不抵抗政策;w国联:将东北变成国际共管殖民地;w张学良东北军实施不抵抗政策;w满洲贵族甘当日本人傀儡;w中共果断抵抗日本,揭露蒋介石不抵抗政策;w东北人民及未撤走东北军果断抗日;w广大爱国人士反蒋。第4页 结果w当晚日军便攻占北大营,次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江广大 地域进攻,短

3、短4个多月内,128万平方公里、相当于日本国土3.5倍中国东北全部沦陷,3000多万父老成了亡国奴。东北三省被日本关东军占领。第5页 意义w“九一八”事变揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地域进行全方面武装侵略序幕,是日本帝国主义企图以 武力征服中国开端。w“九一八”事变激起了全国人民抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日,反对国民党政府不抵抗主义。在中国共产党领导和影响下,东北人民奋起抵抗,开展抗日游击战争,先后出现了东北义勇军和各种抗日武装。第6页九一八事件图览第7页请观赏九一八事件视频第8页问答题第9页第10页日本在中国日本在中国建立第一个建立第一个傀儡政府叫傀儡政府叫什么?什么?日本制造皇日

4、本制造皇姑屯事件,姑屯事件,主要针对谁主要针对谁?675请列举在九请列举在九一八事件中一八事件中英勇抗争英英勇抗争英雄人物?雄人物?第11页看图识人 杨靖宇赵一曼马占山第12页长城谣万里长城万里长,长城外面是故乡。高梁肥大豆香,遍地黄金少灾殃。自从大难平地起,奸淫掳掠苦难当。苦难当奔他方,骨肉流散父母丧。没齿难忘仇和恨,日夜只想回故乡。大家拼命打-回去,哪怕贼掳逞豪强。万里长城万里长,长城外面是故乡。四万万同胞心一条,新长城万里长。万里长城万里长,长城外面是故乡。四万万同胞心一条,新长城万里长。第13页勿忘国耻勿忘国耻 共襄复兴共襄复兴 帝国主义列强侵略,可能造成一个国家在悲惨沉沦中亡国灭种,

5、也可能激发这个民族在危难之际觉醒和奋起。81年前九一八事变,就是这么一个日本帝国主义蓄意侵略中国大事件,是日本妄图变中国为其殖民地主要步骤。审阅81年前这场震惊中外九一八事变,回望九一八事变以来中国人民抗日战争浴血奋斗,上溯1840年鸦片战争以来中华民族在实现伟大复兴征程上矢志不移艰辛探索,我们愈加深刻地认识到,实现中华民族伟大复兴,必须有能够担当历史使命坚强领导,必须有全国各族人民坚定团结,必须以国家强盛和人民富裕为坚实基础。第14页张大千先生成功之路张大千先生成功之路w著名画家张大千先生是个大胡子,浓密胡须铺垂近腹。w听说有一人见此,顿生好奇,问:“张先生,睡觉时,您胡子是放在被子外面还是

6、搁在里头?”w大千先生一愣:“这我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这么吧,明天再告诉你。”w晚上就寝,大千先生将胡子撂在被子外头,好像不太对头;收进被子里面,又觉不自然。折腾了半宿,都不妥当。这一下他自己也犯愁了,以前这可不是什么问题呀,现在怎么成了件头痛事呢?w第15页第二天,大千先生对那人说:“很抱歉,我真不知道平时是搁哪。”那人见大千先生两眼充满血丝,似有所悟,愧疚道:“对不起,张先生,让您受累了。”大千先生烦恼源于日常熟视无睹小事引发了他关注。生活中,心累通常是人为地在自己思想上加压造成。我们凡事太在意了,太在意邻里无意评足,太在意同事间小摩擦,太在意上司偶然责骂,太在意爱人一时赌

7、气。谁那么幸运,一生中从没有过这么经历:考试失败,深造丧失,爱情平淡,家庭不幸,工作挫折,评优无缘,晋升无望,下岗威胁,老来落寞。人生总会有烦心事,睁开双眼历历在目,闭上双眸空无一物,倘若凡事都记取,怎能不让人负重前行!第16页伤仲永失败w金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?第17页w小组讨论3分钟w为何仲永成为普通人第18页 谢谢大家观看!谢谢大家观看!END第19页

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