2016届高考语文复习专题检测5.doc

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详细分析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。回答此题需找到信息所在区间(第2段),重点词句在戴安澜的语言描写中有体现,如国共合作、写过真实感人的报道、卓越的见解、爱国志士等。答案:国难当头,应以民族大义为重,勠力同心,共赴国难;宗的见解卓越,报道真实感人,是少有的爱国志士;作为莫逆之交,只应相互敬重,不能彼此防备。(意思答对即可。)3.戴安澜率第200师赴缅途中,曾赋远征二首以明志。诗中涉及哪些历史人物的事迹,又表达了什么志向?请结合材料,谈谈你的理解。(6分) 详细分析:本题考查分析文本的主要表现手法、评价文本的主要观点和基本倾向的能力。涉及的历史人物为诸葛亮、秦始皇,结合历史人物的故事和当时的情状,阐述戴安澜的志向。需注意写出自己的理解。答案:第一首借诸葛亮远征平定蛮夷的事迹,说明自己率领的是正义之师、威武之师,表达了荡平敌寇、解民于倒悬的信念;第二首借秦始皇开拓疆土的事迹,表达超越秦皇、弘扬国威的壮志,抒发了澄清宇宙、安抚黎庶的气概。(意思答对即可。)4.作为著名的抗日爱国将领,戴安澜不仅深受国人爱戴,甚至连敌人也不得不佩服,其中必有内在原因。请结合材料具体分析。(8分) 详细分析:本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力。回答此题不但要分析原文,还要注意相关链接内容,从整体上把握戴安澜的品格精神,重点分析4、5两段,多侧面多角度总结日军佩服戴将军的原因,此题需分条陈述。答案:超越党派利益,献身正义事业,血酬壮志,精忠报国;为人平和,不求功名,临危不惧,胸怀坦荡;关爱家人,情真意切,侠骨柔肠,勇于担当;身为军人,熟读文史,精通琴棋书画,兼具文韬武略;英勇善战,指挥若定,治军有方,视死如归。(意思答对即可。如有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分。)二、阅读下面的文字,完成58题。(25分)侯仁之2013年10月22日,地理学巨擘侯仁之在北京去世,享年102岁。他是中国历史地理学创始人,还是将世界文化遗产这一概念引入中国的第一人。“一个青年能在30岁以前抓住他值得献身的事业,这是他一生最大的幸福,国家和社会都要因此而蒙受他的利益。”他在33岁时所说的这番感言,更像是对自己一生的预言。1932年初侯仁之进入燕大历史系学习。师从著名的历史学家顾颉刚、洪业、邓之诚。他们不仅培养了侯仁之扎实的史学考证研究功底,更根据他的学术兴趣,将他一步步引入历史地理学的研究领域。抗日战争爆发后,被迫中断学术生涯的侯仁之投身抗战中,秘密协助爱国学生通过各种途径前往解放区或大后方。抗战结束后,侯仁之来到利物浦大学跟随现代历史地理学的奠基人达比教授学习。1949年,获得哲学博士学位的侯仁之回到了燕京大学。1950年,侯仁之发表商榷,打破传统沿革地理学的桎梏,从此中国现代历史地理学逐步创立。侯仁之对历史地理的实践从北京开始。北京是侯仁之最为熟悉的城市,更是他一生中最重要的研究对象,侯仁之自称“知之愈深,爱之弥坚”。他的博士论文就曾细致地探讨了这座古城的起源及演变过程,而随着对现代地理学的研究深入,他进一步揭示了北京城起源、发展、历久不衰的深刻地理原因,以及中国古代帝王都城建设中深厚的意识形态背景。新中国成立后,侯仁之被北京市计划委员会副主任梁思成教授聘请为该会的委员,他从现代地理学的角度,提出了一些关键性问题,其学术价值超越了地理科学的范围,成为北京旧城改造、城市总体规划及建设的重要参考。在他的积极努力下,长期保护不善的卢沟桥才有了今天的模样,干枯的莲花池得以碧波荡漾,废旧的后门桥今日清水环绕。1952年,侯仁之在北大开设了中国第一个“历史地理学”专业。上世纪50年代开始,每位北大新生入校后听的第一堂课就是“侯仁之讲北京”,直至82岁高龄,他还为学生开设选修课北京历史地理。侯仁之有多个美誉,有人称他为“活北京”,有人赞他为“北京史的巨擘”,而更多的人熟知他,是因为他是“我国申遗第一人”。1980年春,侯仁之接受了美国和加拿大几所学校的讲学邀请,在远渡重洋之时,他还肩负着一个特殊使命应美国匹兹堡大学师生的请求,带去两块中国城砖。侯仁之有些纳闷,两块寻常的城砖,北京的小胡同、大杂院里常能见到。为什么会引起外国学者强烈的兴趣?一边是视为寻常物,一边却被视为宝贝,城砖的不同际遇令侯仁之陷入沉思。在美国考察期间,侯仁之第一次听说国际上有个保护世界文化和自然遗产公约。尽管当时公约诞生已10多年,但在国内还很少有人知道它的存在。回国后,一刻不停歇,侯仁之以全国政协委员的身份起草提案:“建议我国尽早参加保护世界文化和自然遗产公约,并准备争取参加世界遗产委员会。”提案获得通过。不久之后,中国终于成为“世界遗产公约”缔约国。1987年,故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录,成为我国第一批成功入选的世界遗产。侯仁之也因此成为中国“申遗”第一人。(有删改)相关链接侯仁之回忆:“到了年底,政府再也不许提抗日了。我们该怎么办呢?我买了本杂志,里面有一篇文章,满腔热情地勉励青年不要空谈救国,要到民间去,要把自己的脊梁竖起来,真正去唤醒民众。那作者的署名是顾颉刚。”之后,原本想学医的侯仁之萌生了报考顾颉刚所在燕京大学历史系的念头。(维基百科)侯仁之的教书育人名言是:“为师之道如叩钟,大叩大鸣,小叩小鸣。”他指导学生,不是耳提面命式的灌输,是引导学生去发现、思考。燕南园61号大门常向年轻人敞开,学生可以随时到他家里请教。(人民文摘)“侯先生是出色的学者,充满激情。他的激情不仅是对于学问和历史地理专业的激情,还有对于民生和国家大事的激情,他是一位忧国忧民的知识分子。”侯仁之的学生、北京大学城市与环境学院教授韩茂莉说。(东方早报)5.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)A.侯仁之最终成为中国历史地理学发展史上里程碑式的人物是因为受到了历史学家顾颉刚、英国现代历史地理学家达比的影响。B.1950年,侯仁之发表商榷,打破传统沿革地理学的桎梏,建立起了中国现代历史地理学。C.在北京旧城改造中,侯仁之充分意识到卢沟桥、莲花池、后门桥对北京城的发展意义重大,在他的疾呼下,这些一度破败不堪的遗迹都得到整治修复。D.美国匹兹堡大学的师生强烈要求侯仁之去讲学时带上在北京的小胡同、大杂院里常能见到的中国城砖,这让侯仁之很纳闷并始终不得其解。E.作为学者,侯仁之一生勤勉,时刻关心脚下的土地,言传身教,给学生以最宝贵的精神馈赠,赢得了世人的尊重。详细分析:CE(答E给3分,答C给2分,答A给1分,答B、D不给分)认真审题,把握题干要求,然后依据选项在文本中寻找阅读区间,再仔细辨别,认真比对,看是否程度深浅范围大小混淆,是否偶然、必然混淆,是否主客倒置、偷换概念,是否肯定否定、主次关系混淆,是否无中生有。A项,顾颉刚、达比的影响仅仅是原因之一。B项,原文是“从此中国现代历史地理学逐步创立”。D项,“这让侯仁之很纳闷并始终不得其解”不合文意。6.侯仁之对北京“知之愈深,爱之弥坚”的主要表现有哪些?请简要概括。(6分) 详细分析:首先是认真审题,理解题意,然后在文本中找到相应的区间,依据“不同创作时期”“追求或收获”等主要信息,在文中勾画关键词语,再概括整合出答案。注意做题时要点一定要全面。答案:北京是侯仁之最为熟悉的城市,有人称他为“活北京”,有人赞他为“北京史的巨擘”。北京是他一生中最重要的研究对象,他的博士论文就曾细致地探讨了这座古城的起源及演变过程,他为北京旧城改造、城市总体规划及建设做出重要贡献;新中国成立后,参与改造旧北京城,提议保护莲花池修复卢沟桥。在北大为新生“讲北京”,直至82岁高龄还在开设选修课北京历史地理。(答出任意三点即可)7.侯仁之身上体现着哪些可贵品质?请简要分析。(6分) 详细分析:结合题干“体现着哪些可贵品质”,结合相关段落,筛选并整合文中信息,一定要抓住与“体现”有关的“可贵品质”,列条概括指出即可。答案:忧国忧民、有社会责任感:为救国弃医读史,投身抗战,申遗。充满激情:对于学问和历史地理专业充满激情,孜孜不倦。勇于创新:打破传统沿革地理学的桎梏,创立中国现代历史地理学。平易近人,循循善诱:他指导学生,不是耳提面命式的灌输,是引导学生去发现、思考。学生可以随时到他家里请教。(答出任意三点即可)8.“一个青年能在30岁以前抓住他值得献身的事业,这是他一生最大的幸福,国家和社会都要因此而蒙受他的利益。”请结合全文,联系现实谈谈你对侯仁之这番话的理解。(8分) 详细分析:解题时注意以下几点:要整体感知,深入理解作品;要用自己的经验、情感对作品进行解读,读出自我;要多向思维,敢于质疑;要根据要求作个性化的回答。答案:一个人如果能尽早从国家和社会出发确立自己的人生方向,并为之投入全部热忱,他就容易成就自我,享受幸福人生,造福国家和社会。结合文本:开创了中国现代历史地理学,成为地理学巨擘;为北京旧城改造、城市总体规划及建设做出重要贡献;成为“申遗”第一人,推动中国遗产保护工作;诲人不倦,影响深远。联系现实,言之有理即可。(如有其他观点,言之成理亦可)三、阅读下面的文字,完成912题。(25分)蔡澜:名流才子的“什锦”人生1941年,南洋新加坡邵氏“大华戏院”的戏楼上,一个可爱的婴儿呱呱坠地,父亲给其取了一个有趣的名字“蔡澜”,听起来像“菜篮”。戏楼、买菜的篮子,冥冥之中注定了蔡澜一生和电影与美食密不可分。儿时,蔡澜的家住在戏院楼上,父亲蔡文玄是邵氏电影公司在南洋的发行主管,兼“大华戏院”的经理,电影伴随着蔡澜整个的成长过程。当时新加坡分华校和英校,各不教对方语言。为求听得懂电影对白,蔡澜上午念中文,下午读英文。父亲蔡文玄还是位诗人,很喜欢文学。经常买一大堆书回来给儿女们放在地上,随儿女们挑选。姐姐蔡亮喜欢教育类的,哥哥蔡丹喜欢做生意的书,而蔡澜则偏爱看希腊神话、天方夜谭这些古古怪怪的书。电影和书都看的多了,与众不同的感触也越来越多。年仅14岁的蔡澜写了一篇影评疯人院投给南洋商报,没想到报纸竟然刊发了,蔡澜很兴奋。从此一发不可收拾,他被聘请为报纸电影版副刊编辑。蔡澜活得很潇洒,一拿到稿费,他就带着一帮同学去吃喝玩乐,夜夜笙歌。慢慢长大,蔡澜决定走出去看看外面的世界,他离开狮城,游历他国。因为爱好电影,而当时日本的电影很发达,他最终选择留学日本,就读于日本大学艺术学部电影科编导系。1957年,蔡澜在日本读书的时候,看着他长大的邵逸夫先生对他寄予厚望:“那边刚好有一个经理要退休了,你正好可以接任。”于是,他担任了邵氏电影公司的驻日经理,购买日本片到香港放映,又以影评家的身份,成为多届亚洲影展的评审员。当年邵氏电影愈拍愈多,蔡澜也经常游走于韩国、中国台湾地区,背包旅行。1963年,邹文怀先生自组嘉禾影业公司后,蔡澜被调返香港,担任制片经理一职,参与多部电影的制作。因为太喜欢电影,蔡澜宁可不做导演,选择制片。他认为制片就是“校长兼敲钟”:制片要构思故事,请编剧写成剧本,同时,又要接洽适合此戏的导演、演员、工作人员,计算出详细的预算,还有配音、拷贝、做海报,也要参与讨论并给出意见,一直到安排发行,卖版权,片子在戏院上映,无一不亲力亲为。有时,蔡澜可以同时拍五六部戏,但他乐此不疲,在城市猎人烈火青春等20世纪90年代风靡亚洲的商业电影中,“监制:蔡澜”的标记十分常见。虽然从小看电影,大学念电影专业,第一份工作也和电影相关,还曾坦言自己最爱的是电影,但是蔡澜并不想把电影当作“终身工作”。1998年,老搭档何冠昌因心脏病辞世,再加上盗版猖獗、市场疲软,整个电影业,一年只有一两部电影卖座,其他都亏得一塌糊涂。蔡澜心灰意冷,忽然意识到电影再好,也是别人的事情,而他竟然为别人的事忙碌了40年!蔡澜放弃电影,重拾纸笔。东方日报的“龙门阵”、明报副刊、壹周刊上,皆有蔡澜的专栏。有关生活的吃住用行,蔡澜无所不知,无所不晓。他的文章,谈吃、谈喝、谈旅游,声色犬马,纸醉金迷,但最广为人知的还是他关于美食的撰文。他将自己的好吃秉性,归结于父亲起名的“不慎”,大哥蔡丹,侄子蔡晔,“于是一家人正好拿着菜单(蔡丹),提着菜篮(蔡澜),去买菜叶(蔡晔)”,不爱吃,可能吗?因为“好吃”,蔡澜吃出了学问,吃成了与金庸、倪匡、黄沾齐名的香港四大才子。蔡澜一天的美食路线图是这样的:早晨喜欢吃面食,中午在外面吃不同的馆子。吃五六家才会诞生一篇美食文章,且从不白吃白喝,也不只褒不贬,坏的就说坏,反而让读者喜欢。尽管一路“吃吃喝喝”,他理想的人生境界却是如丰子恺、弘一法师。他说:“人生的意义就在于吃吃喝喝,以兴趣为工作的生活,是我一生的追求。”不是披星戴月地“讨”生活,不是百无聊赖地“熬”生活,以“享受人生”为正业的蔡澜对生活的态度是“玩”,在股掌之间玩出出神入化的境界。很多人都问过蔡澜:“电影人、美食家、商人,你究竟是做什么的?”蔡澜说:“我只想做一个人,这并不容易。做人就是努力别看他人脸色,做人也不必要给别人脸色看人与人之间要有一份互相的尊敬。所以,我不管对方是什么职业,是老是少,我都尊重。”9.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)A.第一段介绍蔡澜的出生地与名字的由来,其作用是增添读者的阅读兴趣,也为下文介绍蔡澜成为电影人和美食家作了铺垫。B.“而他竟然为别人的事忙碌了40年”这句话写出了蔡澜的感叹:电影再好也是别人的,只因为他没有组建自己的影片公司。C.“因为好吃,蔡澜吃出了学问”,是指蔡澜在用心品味生活;吃成了“香港四大才子”之一是因为他撰写美食方面的文章广为人知。D.蔡澜理想的人生境界和丰子恺、弘一法师一样都是“吃吃喝喝”,他们都认为:人生乐趣就应在“吃喝”中“享受人生”,“玩”人生。E.文章先写蔡澜的种种人生经历,最后点出他的人生态度,这种由外及内、由神及形的写法,符合读者的阅读习惯和认知规律。详细分析:AC(选A得3分,选C得2分,选B得1分;选D、E不得分。)B项,“只因为他没有组建自己的影片公司”属于主观猜测。D项,“吃吃喝喝”“都认为”属于无中生有。E项,“由神及形”理解错误。10.蔡澜曾坦言自己最爱的是电影,为什么最终放弃了电影?请结合文章,简要分析。(6分) 详细分析:这个问题关注的是传记的某一个事件或者细节,首先确定筛选区间是文章第八自然段。第一句话中“还曾坦言自己最爱的是电影,但是蔡澜并不想把电影当作终身工作”,与题干的表述是相同的,答案自然是在此段中。整合后可以概括为三个方面。答案:为老搭档何冠昌因心脏病辞世而伤感人生短暂,要活出自己的精彩。为电影市场盗版猖獗、疲软不振而心灰意冷。顿悟电影再好,也是别人的事情,要为自己的生活而重拾纸笔。11.“什锦人生”的含义是什么?作者以此为题有什么作用?(6分) 详细分析:解答关键词语的含义,首先明确其字面意思或者称为词典意思,更重要的是结合语境乃至全文,分析其语境义。“什锦”是多样,用它来比喻人生,自是比喻丰富多彩的人生,结合传主蔡澜的人生经历,筛选出文中他的身份的变化,便可明确“什锦人生”的比喻义。而以这样的词语为题目,生动形象、通俗易懂。答案:含义:人生经历丰富,生活方式多样。作用:运用比喻,形象地概括了蔡澜身兼电影人、美食家、商人等多种身份的多彩人生,既通俗易懂又能吸引读者的注意。12.蔡澜的人生独具个性,请你任选一个方面,结合全文,联系社会生活,谈谈你的看法。(8分) 详细分析:首先在把握文意的基础上明确蔡澜的人生有哪些“个性”,选取自己最为欣赏的一个,结合文本联系生活,谈自己的理解感悟和看法。比如最后两段中“享受人生”,“不管对方是什么职业,是老是少,我都尊重”,这样的人生态度和个性都是非常鲜明的。解答时要注意有论有述。答案:(示例一)在工作中享受人生。蔡澜被誉为电影人、专栏作家、商人,他的成功离不开辛勤地工作,工作对他来说就是享受人生。蔡澜并不是做工作的奴隶,披星戴月地“讨”生活,百无聊赖地“熬”生活,而是以洒脱旷达的姿态来工作,从而享受生活。现实中有不少“房奴”“车奴”等,这些人大都已失去生活的快乐。其实,享受生活并不是遥不可及,关键在于把握好心态。(示例二)懂得尊重是人生必需的素养和品质。蔡澜认为人与人之间要互相尊敬,不必在乎对方的职业和年龄。要学会尊重自己,努力地不看他人的脸色;还要懂得尊重他人,不必给别人脸色看。当今社会发生的许多事件,都反映某些人并不懂得尊重的内涵,漠视他人的生命,把自己凌驾在他人之上,最终酿成悲剧,我们要以此为戒,懂得尊重。四、阅读下面的文字,完成1316题。(25分)蔡元培与新文化运动1915年9月陈独秀在上海创办青年杂志即后来的新青年,标志着新文化运动的开始。然而,新文化运动成为一场声势浩大、影响广远的思想解放运动,则是1917年之后的事情。蔡元培任北大校长后,在思想自由、兼容并包的旗帜下,延聘陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新派学人为北大教员,使新文化运动的力量汇聚到北大。同时,在蔡元培支持下,陈独秀将新青年杂志迁到北大。由于北大进步师生的加盟,新青年宣传内容更广泛,影响也更大,开始真正扎根到“新青年”之中。而在新青年杂志影响下,北大进步师生创办的新潮、每周评论等杂志,又进一步扩大了新文化运动在全国的影响。这样,新文化运动从原来的陈独秀少数人提倡的文化运动变成有大批青年学生拥护的全国性的思想解放运动。梁漱溟先生谈到新文化运动历史时所说:“所有陈、胡以及各位先生任何一人的工作,蔡先生皆未必能作,然他们诸位若没有蔡先生,却不得聚拢在北大,更不得机会发抒。聚拢起来,而且使其各得发抒,这毕竟是蔡先生独有的伟大。”更令人感佩的是,蔡元培还以其声望和社会地位,排除反对势力的进攻,极力维持北大这一新文化运动阵地。1919年23月间,桐城派古文家林纾代表守旧势力,率先向北大和蔡元培发难。他一面写毁谤小说,对新文化领导人物进行人身攻击,其中把蔡元培比作赞助“毁圣灭伦”的怪物“元绪”(大龟);一面发表公开信,指责北大陈、胡等人“覆孔孟,铲伦常”。同时,北洋政府也通过教育部对蔡元培施加压力,指责新潮杂志的言论过于激进,要求他约束北大师生的言行。对林纾的恶语谩骂,蔡元培嗤之以鼻,表示“林君詈仆,仆将哀矜之不暇,而又何憾焉。”对林纾的公开信,蔡元培从容作复,一一辩明林纾的指摘是毫无根据的,最后声明自己绝不改变“思想自由、兼容并包”的办学方针。在回复教育总长的信中,蔡元培重申“大学兼容并包之旨,实为国学发展之资”。对于守旧势力压迫他辞退陈独秀、约制胡适,蔡元培坚决予以拒绝,表示:“北京大学一切的事,都在我蔡元培一人身上,与这些人毫不相干。”在保护新文化运动的同时,蔡元培也是宣传新文化最卖力的人之一。如在提倡白话文方面,他在1917年2月间便与梁启超等发起成立中华民国国语研究会,并出任会长。此后,他还多次发表演说,宣传白话文必然取代文言文。在提倡科学方面,蔡元培任北大校长后,继续支持我国第一个民间科学团体中国科学社的活动。1917年1月,他为中国科学社创办的科学杂志撰写祝科学一文,极言科学之重要,指出:“循是以往,凡往昔哲学之领域,自玄学以外,将一切为科学所占领,科学界之发展,未可限量,科学社诸君勉乎哉。”此外,蔡元培还在经济上援助科学社,每月由北大编译处拨款作为科学杂志的经费,并积极为科学社募集基金。然而,在宣传新文化过程中,蔡元培在许多方面又表现出与陈独秀、胡适等人不同的思想特色。对陈、胡等大多数新文化运动人士来说,他们宣传思想革命,提倡新文化、新道德,更多是出于政治的动机,将文化和思想工作看作是实现民主共和政治的手段。而对蔡元培来说,他从事文化和思想工作,固然也有政治的动机,实现“救国”的目标,但他更倾向于将文化和道德革新看作是人的内在要求,是人格完善和人性升华的途径和标志。蔡元培的这一思想倾向,又导致了他在一些文化问题上与陈、胡等新文化人士持不同的见解。如在科学问题上,陈、胡等将科学看作是万能的,认为科学不但能解决客观世界的问题,而且也能解决人生观问题。蔡元培则不同,他虽然也提倡科学,热心赞助科学事业,但他认为科学是有局限的,并不能解决人生的所有问题,关于存在、意识等“形上”的一部分问题是科学无能为力的。与此相关,在人生观问题上,蔡元培也不像陈、胡等新文化人士那样采取一种简单的态度,以为只要提倡一种科学的人生观就解决了。他认为,美术和科学都是人生须臾不可脱离的,科学予人以知识,美术予人以情感的要求,指出:“世之重道德者,无不有赖乎美术及科学,如车之有两轮,鸟之有两翼也。”他还认为,美在人生中的特殊意义在于,美感具有与现实利益无关的超脱性,是人类生而固有的内在必然而不待外铄。并且,由于美感一方面有超脱利害的性质,一方面有发展个性的自由,所以便导致人类罪恶的“占有性冲动”逐渐减少,而使人类趋于高尚的“创造性冲动”得以逐渐扩展。(摘编自崔志海蔡元培传)13.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)A.在蔡元培的支持下,陈独秀将新青年迁到北大,此举扩大了新青年的影响,从而推动了新文化运动的发展。B.面对守旧势力对自己的人身攻击,蔡元培严词以对,并以“思想自由,兼容并包”的办学方针与之辩论,表现了坚持真理、绝不妥协的精神。C.蔡元培充分肯定了科学的重要性及其广阔的发展空间,并积极支持中国科学社的活动,但他同时认为科学并不是万能的。D.蔡元培认识到美虽然与现实无关,但是美可以发展人的自由个性,从而使人产生创造力,推动社会的发展。E.本文叙述了蔡元培在新文化运动中的重要表现,描写了他为推动新文化运动殚精竭虑、不遗余力的事迹,展现了“学界泰斗、人世楷模”的伟大人格。详细分析:AC(选C给3分,选A给2分,选D给1分,选B、E不给分)B项,“严词以对”理解有误,原文为“嗤之以鼻”“从容作复”;更没有以“办学方针”与之辩论。D项,“与现实无关”与原文意思有出入,原文为“与现实利益无关”,“使人产生创造力”这个意思文中没有体现。E项,文中没有表现“殚精竭虑、不遗余力”。14.对于影响巨大的新文化运动,蔡元培主要有哪些贡献?请简要分析。(6分) 详细分析:首先确定蔡元培对于新文化运动的贡献在前三个自然段,抓好每段的中心句和关键词,分条概括。第一条可以通过梁漱溟先生的话概括出来,“聚拢起来,而且使其各得发抒,这毕竟是蔡先生独有的伟大”。第二自然段有个很重要的语言标志,“更令人感佩的是,蔡元培还以其声望和社会地位,排除反对势力的进攻,极力维持北大这一新文化运动阵地。”这句话既是过渡,又是该段的中心句。第三段开头,“在保护新文化运动的同时,蔡元培也是宣传新文化最卖力的人之一”,表现在提倡白话文和科学两个方面。答案:主要贡献:以北大为阵地,聚拢了新文化运动人士,使他们充分发挥了作用。以其声望和社会地位,排除反对势力的进攻,极力维持北大这一新文化运动阵地。努力宣传新文化,提倡白话文,支持中国科学社。(意思答对即可。)15.蔡元培在哪些方面表现出不同于陈独秀、胡适等新文化运动人士的思想特色?请简要分析。(6分) 详细分析:首先确定筛选区间,第四段开头,“然而,在宣传新文化过程中,蔡元培在许多方面又表现出与陈独秀、胡适等人不同的思想特色”,表明本段是有效