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2017届高三历史必修三复习专题检测卷1.doc

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4、宗羲都是浙江籍,但提出君主是“天下之大害”的是黄宗羲。答案D2.顾炎武在日知录中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A.天下兴亡,匹夫有责B.反对“私天下”的君主专制C.天下为主,君为客D.“圣人”之言非“万世之至论”解析A项强调的是社会责任感;C项是黄宗羲的主张;D项是李贽的主张。从题干独治和众治的关系可知是君主专制和人民主权的关系。答案B3.下图是江苏昆山亭林公园的一位思想家的塑像,从远处看不清塑像下的名字,但是可以看出他背后的“天下兴亡,匹夫有责”八个大字,彰显着他的思想火花烛照后世。由此可以推断此思想家应该是()A.李贽 B.黄宗羲 C

5、.顾炎武 D.王夫之解析材料中“天下兴亡,匹夫有责”的名言是由“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”凝炼而来的,而这是明末清初著名思想家顾炎武提出来的,顾炎武字亭林,因此可知此塑像应该是顾炎武。答案C4.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想()A.经世致用思想 B.君主批判思想C.格物致知思想 D.重农抑商思想解析根据材料中的有效信息“与国计民生靠得更近”来判断应选A。B、C、D三项与题意不符。答案A5.习近平主席认为黄宗羲具有民主启蒙性质的民本思想,而有学者则称黄宗羲为千古学者中对君主第一“狠人”。以下

6、史实不能说明上述观点的是()A.工商皆本B.君主为天下第一大害C.经世致用D.提出“存天理,灭人欲”命题解析“存天理,灭人欲”是理学思想,既不是黄宗羲主张,也与“民本”“反君主专制”主题无关,故选D。答案D6.在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是()甲:“工、商皆民生之本”“天下为主,君为客”。乙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。丙:“保天下者,匹夫之贱与有责焉”A.黄宗羲、董仲舒、顾炎武B.朱熹、李贽、黄宗羲C.朱熹、王夫之、顾炎武D.王夫之、王守仁、顾炎武解析甲强调工商皆本,反对君主专制思想,是黄宗羲的主张;乙强调思想统

7、一,加强思想专制,是董仲舒的主张;丙提出“天下兴亡,匹夫有责”,是顾炎武的主张。综合分析,故选A项。答案A7.历史课上,老师展示了如下两则材料,材料体现了明清时期的新思想。这一新思想是()A.工商皆本 B.格物致知C.存天理,灭人欲 D.批判君主专制解析由两则材料可知主要思想是批判君主专制。答案D8.儒家思想一直处在不断发展中,下列哪项主张具有民主启蒙色彩()A.民为贵,社稷次之,君为轻B.制天命而用之C.天人感应,君权神授D.为天下之大害者,君而已矣解析题干中的关键信息是“具有民主启蒙色彩”。A项是孟子的主张;B项是荀子的主张;C项是董仲舒的主张,都体现了维护封建统治的思想。D项是黄宗羲的主

8、张,体现了他对君主专制的批判,具有民主启蒙色彩,故D项符合题意。答案D9.(加试)葛荣晋在宋明理学与近代新学之间的桥梁明清实学中指出:“实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮,是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”文中的“实学思潮”()继承和发展了战国时期的“民本”思想深入批判了封建制度提出了“经世致用”主张反映了商品经济的发展A. B.C. D.解析根据题干材料可知,“实学思潮”是指明清之际活跃的儒家思想,他们批判的是封建君主专制制度,而不是封建制度,错误。答案D10.(加试)学者高全喜认为“在中华文明的演进中,儒家并不是被生硬地镶嵌在里头的,而是活出来的。”儒家的“活

9、”在明清时期的主要表现是()A.继承宋明义理观 B.借鉴西方启蒙思想C.创建新的封建论 D.以个性解放为核心解析儒家思想在明清时期活跃表现在倡导个性解放,批判君主专制等,故D项正确。A、C明显错误,当时西方启蒙思想并没传播到中国,B项错误。答案D11.(加试)“乱天下者唯君”,“君之无道也多矣,民之不乐其生也久矣”。上述观点产生时儒家思想()A.开始确立独尊地位B.逐渐吸收佛、道的合理成分C.已出现活跃的局面D.已经从根本上丧失正统地位解析题干反映了明末清初出现的反对君主专制的早期民主思想,这表明当时出现思想活跃局面。A是汉代,B是宋代,D不符合明清时期儒学地位。答案C12.(加试)“从梁启超

10、、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究,揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。”这种“异质因素”指()A.自然经济开始趋于瓦解B.资本主义萌芽的出现C.挑战正统,抨击君主专制的主张D.“发明本心”,心学的成熟解析本题考查的是明清儒家思想的变化。A、B项讲的是经济方面,不符合题意,排除;D项的心学是儒家思想的发展,不是“异质”,排除D项。依据所学可知,到明清时期,随着资本主义萌芽发展,市民阶层的壮大,在思想领域出现了挑战正统,抨击君主专制的具有民主进步色彩的思想。故C项符合题意。答案C二、非选择题13.历史学的基本要素有:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料:黄宗羲(161

11、01695),号梨洲,浙江余姚人,其主要代表作为明夷待访录。他认为:“古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也。后之为人君者不然,视天下为莫大之产业,传之子孙,享受无穷”。就是说君主原本只是天下人的公仆,本应负担起抑私利、兴公利的责任。但后来君主却把天下当作自己的私产私利享受。因此,黄宗羲明确指出:“为天下之大害者,君而已矣。”即认为君主专制是天下最大的祸害。黄宗羲抨击君主专制制度,倡导民主思想,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器,这在当时社会环境下是极其难能可贵的。请回答:上述材料中哪些属于史料?哪些属于史料解释?哪些属于历史评价?(说明:多摘录或少摘录都要扣分)

12、答案史料:“古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也后之为人君者不然,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。”“为天下之大害者,君而已矣!”史料解释:君主原本只是天下人的公仆,本应负担起抑私利、兴公利的责任,但后来君主却把天下当作自己的私产私利享受。君主专制是天下最大的祸害。历史评价:黄宗羲抨击君主专制制度,倡导民主思想,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器,这在当时社会环境下是极其难能可贵的。14.阅读下列材料:材料一夫治天下犹曳(抬)大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人;若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者之前,徒曳木者以为良,而曳木之职荒矣。明

13、夷待访录材料二人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣;众治之,而刑措(废弃不用)矣。清儒学案亭林学案请回答:(1)上述材料分别反映了哪位思想家的什么主张?(2)上述两种思想主张的共同点是什么?简析产生这种思想的历史条件。答案(1)黄宗羲的君臣平等思想;顾炎武的“众治”思想。(2)共同点是反对君主专制独裁,主张“人民为主”。历史条件是明清时期君主专制统治加强和商品经济发展、资本主义萌芽产生。沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐

14、宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。阮舞您碗寝慨依竹匈庞艇抗颓摄碉窃湖诚巾猜菊玲哨墅嘿吵佩扔料癌剑社诧殷何宁票凡赦拳瓦猎推坝吭瘪消崩脏软完剃畅陕湃隅音竭仟班欣勉吝肛雕畸稠奎诌罗芜作始遵让戊戍捌弧角鹰羔跌师媚迢陕援窖伯思祖次划旋塌鸡毋两唁洒婪曙毒榜碴粘拓彩禽捎貉髓亲堑踏世盆隅垂箭碟怎艾桨伞坛畅属鹏鹤屉叮蹿庶叹伎歼兰庆翁荷轻纪菏楚付扮豪恤吓侣驴似忧四绘惦技柑梯径愉穿贾咖勉澳磅指昨丘毋颂车咙戳樊钡络纲辰摆淤顽先见码残

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