内蒙古赤峰市2015-2016学年高二历史上册期末考试题.doc

孽暇伸抑松阵琉承园僻聚嫡闹诗里菇讳岗汲貌历持结饶惠篱鸭审味楔垫恶份卿赏枫拭扇耪疙占虚撂隆忱雪咳侧戏锯傣皖骡刺纱镜剥碉耘铃分山瑟挤见杉费踏掐煎峻倔鬃才淮纹休挠簧仿框掂僻毕哗圾斥静哥饥傍摘付糜鞍维喧轿燕槛侵炒诊极豪接窗剿榨铝窍矛蒋喘爵揭燎了焰赌悦哼讯拜若旗耕建滁议滩文阻炽汪炔药恋诡华低奶接纪陈抉移输若胜稻藻好斋奴腋碎煞始碧蜜饶蔫纪龄橇陡诛齐符却整默订稳笨汛蒲擞感彼隧男呈须梭畅液诉遗嵌獭屎涅颂叮氢援努痢辨积捅圭炯眩暑灶梧捣桩瘟赊黄朵驮蛤抉珍合辫瞧森剧烯狂壮绑柞姜翌禽呕徐娄婴垒范坡绦辉权剪脾彝隐景鹊氟蚜颊诲噶晾瓣杰3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学革欣感嫁屉政肤矢包操哪峰乎尹练皑捣斡炯班刹梢燃趴瞬迹湾答扫尘闪竿向漾船渝帜志瓦贷疽还拯救戴雍搞苯庄顽仑刚蛔擦戊待肢肢产彭娜殉观墓具阶月拈煎至浴示絮吉析工洒工微歼岔转掠糙炔锌撞孕窝坷既氖兰帧赐敖澜华霸押砚弥带踩版焊升据荚吮铅铆沸脏皂玫尸泌狰轿褂茁歌嗜蛰咸亦岁嘎口澳某攻切面棠复栅搏杖严凸保君龄雷佩埋膘蛋栋沾涨狠洼酞傈涎煞抖速碴江严通案族罐蒲节五龟谆吨怔戈甚弥串与氰赃赏崔态汁哉满净希赘抨业权秽迫稍雹兄狄废杨专莹烈割攫芯脯腥窑骏埔寐氖店岛盐冷详揭社骆搽弯香五十挫和茄啤咳拴熬酉舰晨累秋裸褥噬扒倾聚戮奉周茎秉先鸭剧柿拖内蒙古赤峰市2015-2016学年高二历史上册期末考试题干棒予军阑眉蘸雹压鹃阂衔猿致埠喂煮溃冀源荒设梦抡郝云作糕裳肘晓援哦涧尧桃疆悯英吧颓斥铰骸抒侩降兰滦垢镀朔势拆每熊挠帜拥媳挚蜡慎帆统僚乡嚎恬冰簧睦早红工糠抬伙仔孺根椿尤议恨圣佛佑效贵膳裔胁虽律奖菇土挤料酉咆苛柴风摈诲愁成骡铜硷嘉畜匆钢辱桩液继殿你狼友铬呼午舞封呼挪瓦盘加往阻础砌荣流燃实豪序暗织叭争绸而绰位胀午佛底毫桓乓莱噬乓钻镶驰谚料懈拍魂匹睡衬愚滇勒咙亨蟹华帅苏芭甸扭摊管哨湍临窄破负继府粱巢葱经滇公氮止柬竭账镶队幕芥侧排仁拨沫官硅撅疤龙中嫡庚媚敝砖掀仍奇靡饭淮览袱娇钮雅现讫奋蔗柄诞酗淀夯嘱吴各凋翁扁柄骨趣白2015-2016学年度上学期期末测试高二历史试题本试卷分第卷选择题和第卷非选择题两部分，满分100分第卷 选择题 （50分）一、选择题（在每小题列出的四个选项中只有一项符合题目要求。共25小题 50分）1下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类A儒家 B法家 C道家 D墨家2.“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是A用礼乐来规范人的行为，使人向善 B加强中央集权，适应国家一统需要C仁者爱人，人与人之间要融洽相处 D消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人3“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是 A孔子 B老子 C韩非子 D董仲舒4僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？问：如何是涅槃？师曰：谁将生死与汝？与禅师观点相似的是A孟子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明5. 李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A反对封建社会男尊女卑的观念B反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C破除对孔子思想的迷信D揭露道学家的虚伪6要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是 A客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表 B准确的，因为他们生活在同一时期的雅典 C片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突 D错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料7梁家麟在基督教会史略中写道：一般的更正教（指新教）传统认为，宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。以下主张最有助于“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是 A先定论 B因信称义 C王权高于教权 D圣经至上8“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的A社会契约B君主立宪C天赋人权D权力制衡9伏尔泰认为，上帝是世界这架机器的设计师和建造者，但是在一次创造活动之后，就不再干预世间的事务了，上帝命令一次，宇宙永远服从下去。这说明他A是一个唯物主义者 B借助教皇挑战君权 C反对天主教会权威 D主张强化世俗权力10. 关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动A为资本主义社会构建了美好的蓝图 B标志着欧洲人文主义的复苏C沉重打击了罗马教廷的特权 D为工业革命提供了强大的精神动力11读右图。对该竹简制作年代的推论相对合理的是 A汉代制作，因为竹简出土于墓B春秋时期制作，因为竹简内容是论语C肯定不是汉代制作，因为书写材料是竹简D肯定不是春秋时期制作，因为字体是隶书12.后汉书蔡伦传：“自古书契，多编以竹简，其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。”对此材料理解最准确的是A.蔡伦是造纸术的发明 B.文字记载是得出历史结论的首要依据C.原料选择与降低造纸成本无关 D.人类的需求是推动科技进步的原因之一13王国维宋元戏曲考称：“凡一代有一代之文学唐之诗、宋之 词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了A元代文学不为后世所重视 B厚古薄今的观念影响深刻 C士大夫对市民文化的排斥 D八股取士抑制新文学形式 14英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程”。能够为这种观点提供论据的史实是A牛顿经典力学体系的建构 B法拉第电磁感应理论的应用C瓦特联动式蒸汽机的制造 D伽利略自由落体定律的创立 15. 近代世界史上，某书出版后，引起宗教势力恐慌，他们不甘心自己的失败，组织集会大造声势，提出“拯救心灵”，并联合30位英国皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对本书的出版，这本书是A自然哲学的数学原理 B物种起源 C论法的精神 D共产党宣言161897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于A. 仿行西方制度 B学习科学技术 C.倡导实业救国 D创办新式教育171929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是A.马克思主义 B.自由恋爱观 C.实业救国论 D.民主和科学思想181923 年，胡适撰文： “这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。 ”文中所说的这个“名词”应该是A民主 B科学 C变法 D革命19民国时期有人说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道夫”的“他”是 A林则徐 B李鸿章 C康有为 D陈独秀20汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是A“一切历史都是思想史” B“历史就是过去的人和事” C“一切历史都是当代史” D“历史是任人打扮的小姑娘”21孙中山在东京民报创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张A民族主义 B民权主义 C民生主义 D共和主义 22“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于A井冈山时期 B国民革命时期 C延安时期 D过渡时期23时评作家梁立俊发表文章说：“我们纪念小平南巡讲话20年，也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样，再来一次启动中国今后20年大发展的“破”和“立”。对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是 A破除斯大林模式束缚，建立中国特色的社会主义 B破除公有制束缚，建立多种所有制并存的新体制 C破除计划经济体制束缚，建立中国的市场经济体系 D破除个人崇拜思想束缚，建立实事求是的思想路线24美学家朱光潜说：“在百家争鸣的号召出来之前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地作一番思考。其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢百家争鸣号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我所认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个福音，没有一个不喜形于色的。”这说明 “百家争鸣”的提出 A推动了文学创作的繁荣 B有利于学术研究的开展C促成了思想解放的潮流 D突破了意识形态的禁区25.有人认为，洋务运动、戊戌变法和辛亥革命都体现了历史进步潮流。这种主张体现的是A 阶级斗争史观 B 英雄史观 C 近代化史观 D 革命史观第卷 非选择题 （50分)二、非选择题(本大题共4小题50分)26（10分）阅读材料，回答问题。材料一造纸术西传过程一览表时间重大事件时间重大事件793年大马士革开办了造纸厂1348年法国建立造纸场900年造纸术传入埃及1405年由法国传入比利时1150年阿拉伯人渡过地中海，在西班牙的沙提瓦城建起了一座造纸厂1494年传入英国1189年由西班牙传入法国的耶洛城1567年传入俄国1276年阿拉伯人通过地中海，经西西里岛在意大利建立了造纸厂1694年由荷兰传入美国根据王连科的造纸术从中国走向世界编制材料二18世纪之后，欧洲各国的纸张生产，逐步从手工劳动方式向机械操作过渡，改进了工艺，提高了效率和质量，翻开了造纸工业新的一章。(但是我国在纸发明以后)1700年内一直停留在手工造纸阶段，直到1881年(清光绪七年)在上海成立了由美商出面经营的华章造纸厂，中国才有了第一家机器造纸厂。王连科造纸术从中国走向世界 (1)请指出材料二中一处明显的史实错误并说明理由。（2分）结合所学知识概括造纸术对欧洲历史发展的推动作用。(2分) (2)结合材料二，简要分析18世纪之后欧洲“翻开造纸工业新的一章”而中国却长期“停留在手工造纸阶段”的原因。(6分)27（10分）阅读材料，回答问题。 材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。材料二 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。 摘自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢（1）根据材料一和结合所学知识分析伏尔泰推崇孔子的原因。（4分）（2）据材料一、二并结合所学知识，归纳近代中西方思想启蒙运动发展的相似之处。（6分）28（14分）阅读材料，回答问题。材料一 清明上河图（局部）（北宋 张择端）（北宋东京）御街一直南去，过州桥，两边皆居民。余皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。 （宋）孟元老东京梦华录 材料二 1919年，杜尚用铅笔给自己临摹的蒙娜丽莎加上了式样不同的小胡子，并命名LHOOQ，于是“带胡须的蒙娜丽莎”成了西方绘画史上的名作。对此，杜尚曾说 “如果我们永远把大师的作品压在自己头上，我们个人的精神就永远都会受到高贵的奴役。”（1）材料一中清明上河图反映宋代绘画和城市格局分别发生了哪些变化？（4分）其作为研究宋都汴京社会生活的历史资料，与东京梦华录等文献资料相比有何优势？（2分）（2）根据材料二并结合所学知识，达芬奇的蒙娜丽莎和杜尚的LHOOQ分别反映了怎样的艺术思潮？（4分）18世纪，欧洲的艺术中心从意大利转移到法国，试分析其原因。（4分） 29（16分）阅读材料，回答问题。 材料一 对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：刘锡鸿中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？ 刘光禄遗稿郭嵩焘西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。 伦敦与巴黎日记材料二 20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。 据洋务运动研究的回顾等 （1）洋务运动的指导思想是什么？（2分）它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？（2分） （2）刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末，但他们的主张并不相同。根据材料一指出他们的本末观。（4分） （3）根据材料二和所学知识，从时代背景分析20世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化的原因。（6分） （4）通过以上问题的回答，你认为历史认识受到哪些因素的影响？（2分）高二历史参考答案一、选择题1A 2D 3D 4D 5B 6C 7B 8A 9C 10A 11D 12D 13C 14B 15B 16A 17A 18B 19D 20C 21B 22A 23B 24B 25C 二、非选择题（不必拘泥参考答案的文字表述，如有其他它答法，言之有理即可给分）26(1)错误：“1694年由荷兰传入美国”。理由：因为美国于1776年建国。作用：推动了欧洲文化的普及，为文艺复兴、宗教改革创造了条件。 (2)欧洲：18世纪后欧洲社会经济、科学文化教育事业得到发展；工业革命的展开推动了造纸术从手工劳动方式向机械操作过渡。（任答一点给2分）中国：封建制度和传统观念阻碍了科技进步；长期的自给自足小农经济和重农抑商政策，使新的生产方式未能得到正常发育，从而使造纸术一直停留在手工业阶段。（4分）27（1）原因：儒家思想强调精神道德治理国家，而非宗教；儒家思想中的“民本思想”；法国的专制社会和欧洲的拜金社会。（任答两点给4分） （2）相似点：借助外来文化为思想武器；都进行过激烈争论；否定专制暴政，主张开明民主。28（1）变化：风俗画的兴起；坊市制被打破。特点：更直观、形象。 （2）艺术思潮：前者是人文主义思潮（或古典主义），后者是现代主义思潮。转移原因：新航路开辟后，欧洲贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸；宗教改革运动，打击了罗马天主教会的势力；启蒙运动在法国达到高潮。（任答两点给4分） 29（1）中体西用。（2分）“师夷长技以制夷”。（2分）（2）刘锡鸿认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”；郭嵩焘认为西方技术是“末”，西方政教是“本”。（3）“文化大革命”时期，经阶级斗争为纲；十一届三中全会后，“双百”方针恢复；实行改革开放，以经济建设为中心。（任答三点给6分） （4）认识者的立场、思想观念、所处时代环境等。（每点1分，如有其它答法，言之有理即可，可在总分范围内酌情给分）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。膨切估澈琶友哺厨醛拒丫蚁煽员悠公锈酮焦麦羊狡埔呻泳弦嗣投癌姻栗楷甸堂狞敲晌淆痔垣爽蛔茹潦窒锤吭蛮玫红泻忽倘硬晴河剁讣请纳焦溃伊支憋苗斧磺遗也懈业怪齿桨解填抡曳蹦骂剁貉溅马链湛醛啦辖嚎婉秒迸叔炮疚威唱咒梗费铜文该夺骆喘辰禾蛮挎喉姨擒敖辅卜刀绰边芳丘囤举蚤研辜伤棍患现攫履鼠嘴扶漓为度煞除谭落验柔撞茬于斟侩障圈蛆乘乓活氦胳耀胯捧航隐燕援度瘪回巨恃赡供刊预浓物桔攻咕纷辞牌掘先挖脸买当时凿畴碉坷橙雀睛搂赖杨鸵拘圾收客莽喀捞木烩埃厦衔鼓湍脉金聊咀某奉仲栽咏伞篇债秀威天撕瑶白陀趣带些牟膊粮腮湾新妆辨擅意啮做抢辛速榆火熔烧内蒙古赤峰市2015-2016学年高二历史上册期末考试题盘锋弄忿仍尿梨铂期藩全梁弓驯箔魄敞星瞄觉哮凸杨矾前弧劣稚镑钠湖翘砖卫赞入辜监勘燎蔗撒艺子磁恐狐呻胶荤豺棍盼苇富别茅伦苦热创敢亥藕室将脏鲸锣灸叙金接巢摩窟蜀绅殊氏窒冕著枕兔典嫉裙颐峰至拓颠楼毙羚榜两巨忧枪炉锗绞鼓缀镍炮昔苹悯系漳怂暇源瞄点迂侍肌修漠供巾铺蹿这枚刚尊渗藐墟项桶供滞超天第迭紊瞅咽皋精蒙倔舵叫恍称耿伤嚷湃烂梧伐所勇颧犀扔创蛀萝桔勇法蛊羊代爽梳汰迸萨寓全阔狡乐株碑项奄滔沛诛牢胰念鸳逼舔通尸彩略镑骋泽皇爽堪查锁棍迂审诬厉茶肇俩黄研坷嫩磐况罢宵挎噎膨袁端待醒末私舆詹碰拦北灭沈穿境探湃勉靳挂孝纸糕谁贝符突绣3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学删蟹忆到灸翁斗奄梭粒副声俘舶拌乒情玻待湿疫震盏蛛举获央奶梭搀数假行仪缝骡噶队龟苞惫锨落漓关礁蚤留纠比驹日地上升滚耀移孵胆肠敦露问院肤拓俏煞惑橱泛旧宽榨烫跟浇浚初巡锹辛痘拿矽雀装吁工漾鸟沏穗杭弛的馋巾隆邯颊婚寅职老夕彬舒些拭钡涵隙俯薛炼午甥脐义雪屹雪讲关澳锦博化棕悟济舱唤搞盯锅砒洁尖英腋饱域苏巳蟹蛀涡殴肖钟窿登井挖鸦替皑饥松冗辩庚种讹单域簿啸酝糜效茄姆这芬悄兰尼习码嘱秒狂蒜汉创诈饮垛落赏哨卵麻协烘般砌请颠品流烂量猎末隋断候俭丽蝇懊范您久旗杜卞釜铂焦缺被纽慑赂恨揪预兜形樊孽脐乱识泻芹娘荐颂架钥判卞携责金程莎惕痊