我国戏曲发展历史演变省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

中国戏曲历史发展演变第1页主要内容一、中国戏曲起源与形成一、中国戏曲起源与形成二、中国戏曲几个发展阶段二、中国戏曲几个发展阶段 1.早期南戏和杂剧阶段早期南戏和杂剧阶段 2.明清传奇明清传奇 3.清代花部清代花部 三、三、关汉卿与元杂剧关汉卿与元杂剧 1.元杂剧介绍元杂剧介绍 2.关汉卿其人关汉卿其人 3.关汉卿剧作关汉卿剧作 (1)作品存佚及现存作品思想内容作品存佚及现存作品思想内容 (2)关汉卿地位和影响关汉卿地位和影响第2页一、中国戏曲起源与形成 （1）从尧舜时代到北宋末期，是戏曲孕育期。（2）春秋战国以后，中国宫廷中出现十分活跃优戏活动，这是专职艺人所从事简单戏剧演出。第3页 （3）汉代充分发展了这种演出，其中包含短小戏剧演出片断。比如东海黄公。（4）这种戏剧装扮演出长久保持着它面貌，一直到了唐朝，发展起来歌舞戏，其中有一类“从军戏”，就是以一个正角、一个副角相互插科调笑演出形式为主，如著名歌舞戏踏摇娘，表现了一位受到丈夫虐待妻子痛苦。第4页 （5）宋金时期说唱技艺(说话、诸宫调、皮影戏、本偶戏等)、小说、诗词、史传都对戏曲诞生发生了或大或小，或间接或直接影响。第5页 经过长久酝酿，中国戏剧终于在12世纪发生了重大蜕变，开始经由宋杂剧发展为成熟戏曲形态南戏和北杂剧。南戏和北杂剧形成是中国戏剧走向成熟两个标志。第6页二、中国戏曲几个发展阶段1.早期南戏和杂剧阶段早期南戏和杂剧阶段 1）宋元南戏 2）元杂剧第7页1）宋 元 南 戏 南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。剧本普通为长篇，一场戏为一出。末在南方盛行。剧本普通为长篇，一场戏为一出。一本戏长可达五十多出，短则为二、三十出。南一本戏长可达五十多出，短则为二、三十出。南戏演唱方式较自由，不但上场角色皆可唱，而且戏演唱方式较自由，不但上场角色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需角角色作某一色作某一特定动作地方，都注有特定动作地方，都注有“某某介某某介”。南戏。南戏角角色，色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，其它中以生、旦为主，其它角角色皆为配角。南戏为明色皆为配角。南戏为明清戏曲发展奠定了良好基础。代表作是元人高则清戏曲发展奠定了良好基础。代表作是元人高则诚（高明）琵琶记。诚（高明）琵琶记。第8页2）元 代 杂 剧 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大。角色大致能够分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个致能够分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个角色唱，其它角色只能念白。动作和效果称为角色唱，其它角色只能念白。动作和效果称为“科科”，凡需演员演出某一动作，剧本上都标明，凡需演员演出某一动作，剧本上都标明“科科”。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）第9页2、明 清 传 奇 明代初叶，在杂剧衰落时期，南戏却得到了明代初叶，在杂剧衰落时期，南戏却得到了快速发展，而且吸收了北曲杂剧一些优异成份，快速发展，而且吸收了北曲杂剧一些优异成份，逐步演进到了传奇阶段，我们将这一时期戏剧称逐步演进到了传奇阶段，我们将这一时期戏剧称为为“传奇传奇”。传奇保持了南戏原有一些基本体制。传奇保持了南戏原有一些基本体制和格律，同时又有了新发展和提升。传奇从明初和格律，同时又有了新发展和提升。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有明代汤显祖牡兴起到清代中叶衰落。代表作有明代汤显祖牡丹亭、清代孔尚任桃花扇和洪昇长生殿丹亭、清代孔尚任桃花扇和洪昇长生殿。第10页3、清 代 花 部 所谓花部，就是指昆山腔以外各种地方戏曲，取其花杂之所谓花部，就是指昆山腔以外各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称义，故也称“乱弹乱弹”。康熙年间，各地流行地方声腔发展兴盛。康熙年间，各地流行地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起局面。其中影响最大、流传最起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起局面。其中影响最大、流传最广有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等。花部多广有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等。花部多是一些为下层人民所喜闻乐见剧目，或为历史故事，或为民间是一些为下层人民所喜闻乐见剧目，或为历史故事，或为民间传说传说 。花部诸戏兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来又。花部诸戏兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来又一次主要变革，从而使我国戏曲艺术愈加丰富多彩。一次主要变革，从而使我国戏曲艺术愈加丰富多彩。至今还活跃在舞台上有：江苏昆曲、安徽黄梅戏、浙江、至今还活跃在舞台上有：江苏昆曲、安徽黄梅戏、浙江、上海等地越剧、四川川剧、陕西秦腔、湖北汉剧、河南豫剧、上海等地越剧、四川川剧、陕西秦腔、湖北汉剧、河南豫剧、广东粤剧、山东吕剧、柳琴戏、河北梆子等。广东粤剧、山东吕剧、柳琴戏、河北梆子等。第11页 1.1.元杂剧介绍元杂剧介绍 （1 1）结构：元杂剧普通是一本四折演一完整故事，）结构：元杂剧普通是一本四折演一完整故事，个别有五折、六折或多本连演。个别有五折、六折或多本连演。杂剧每折限用同一宫调曲牌组成一套曲子。演出时杂剧每折限用同一宫调曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其它角色只有说白）一本四折都由正末或正旦独唱。（其它角色只有说白），分别称为，分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。三、关汉卿与元杂剧第12页 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。另外，男配角有副末（次主角）、外末主角称正旦。另外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。旦、小旦等。净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都饰演性格、相貌上有，大都饰演性格、相貌上有特异之处人物。如张飞、李逵。特异之处人物。如张飞、李逵。丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸”，大抵饰演男次要人物。，大抵饰演男次要人物。另外，还有孛（另外，还有孛（bb）老（老头儿）、卜儿（老）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（2）饰演角色有末、旦、净、丑）饰演角色有末、旦、净、丑第13页 （3 3）剧本组成：剧本由唱、科、白三部分组成。）剧本组成：剧本由唱、科、白三部分组成。唱词是按一定宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成韵唱词是按一定宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成韵文。元杂剧要求，每一折戏，唱同一宫调一套曲子，其文。元杂剧要求，每一折戏，唱同一宫调一套曲子，其宫调和每套曲子先后次序都有通例要求。宫调和每套曲子先后次序都有通例要求。科是戏剧动作总称。包含舞台程式、武打和舞蹈。科是戏剧动作总称。包含舞台程式、武打和舞蹈。白是白是“宾白宾白”，是剧中人说白部分。宾白是元杂剧，是剧中人说白部分。宾白是元杂剧中主要有机组成部分。宾白又分以下四种：中主要有机组成部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；对白：人物对话；独白：人物自叙；独白：人物自叙；旁白：背过别人物自叙心理话；旁白：背过别人物自叙心理话；带白：唱词中插话。带白：唱词中插话。第14页 2.关汉卿其人关汉卿其人 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧代表作家，也是我国戏剧史上最伟大戏剧作家。他与郑光祖、白代表作家，也是我国戏剧史上最伟大戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。元代阶级矛盾和民族。元代阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不但写作剧本，有时还登矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不但写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己社会理想。他一生创台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己社会理想。他一生创作杂剧有作杂剧有6060多部，但大都散失，现仅存多部，但大都散失，现仅存1818部。窦娥冤救风部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中窦娥冤是我国尘望江亭单刀会等流传很广。其中窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。十大古典悲剧之一。19561956年，他名字被列入世界文化名人之列。年，他名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”.”关汉卿此关汉卿此语反应了他个性。语反应了他个性。第15页3.关汉卿剧作关汉卿剧作 （1）作品存佚及现存作品思想内容作品存佚及现存作品思想内容 关汉卿一生创作甚丰，已知剧作关汉卿一生创作甚丰，已知剧作66种，种，今存今存18种。今存种。今存18部剧作能够分为社会问题部剧作能够分为社会问题剧、爱情婚姻剧和历史剧三类。剧、爱情婚姻剧和历史剧三类。1）社会问题剧有窦娥冤、蝴蝶）社会问题剧有窦娥冤、蝴蝶梦和鲁斋郎。梦和鲁斋郎。第16页第17页 窦娥是被昏官屈判死罪，她为何在滚绣球窦娥是被昏官屈判死罪，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大青天大老爷老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷现实面前，能主持正义，赏善罚恶。在残酷现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权大胆训斥，实质上是她觉醒过来了。窦娥对神权大胆训斥，实质上是对封建统治强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸对封建统治强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般愤激之词，反应了女主人公觉醒射如山洪决堤般愤激之词，反应了女主人公觉醒意识和反抗精神，也折射出当初广大人民反抗精意识和反抗精神，也折射出当初广大人民反抗精神。神。反抗窦娥反抗窦娥第18页 在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡路上，想到还是怎自己已走在通向死亡路上，想到还是怎样不使年迈孤寂婆婆难过，这是何等善良啊！样不使年迈孤寂婆婆难过，这是何等善良啊！而剧作家越是刻画她善良，也就越发显出其而剧作家越是刻画她善良，也就越发显出其冤屈，她抗争与反抗也就越发令人同情。所冤屈，她抗争与反抗也就越发令人同情。所以，这一细节描写不但使窦娥这个形象更其以，这一细节描写不但使窦娥这个形象更其丰满感人，也使剧作对封建社会批判更为有丰满感人，也使剧作对封建社会批判更为有力和深刻。力和深刻。善良窦娥善良窦娥第19页 窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望是什么？是什么？第一桩誓愿：血溅白练第一桩誓愿：血溅白练（希望刑场上人们能立刻了解她冤屈）（希望刑场上人们能立刻了解她冤屈）（希望刑场上人们能立刻了解她冤屈）（希望刑场上人们能立刻了解她冤屈）第二桩誓愿：六月飞雪第二桩誓愿：六月飞雪 （希望自己冤屈会在上天得到反应）（希望自己冤屈会在上天得到反应）（希望自己冤屈会在上天得到反应）（希望自己冤屈会在上天得到反应）第三桩誓愿：亢旱三年第三桩誓愿：亢旱三年（不但希望个人冤屈得到申张，而且不但希望个人冤屈得到申张，而且不但希望个人冤屈得到申张，而且不但希望个人冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶）希望上天能够惩治邪恶）希望上天能够惩治邪恶）希望上天能够惩治邪恶）不屈窦娥不屈窦娥第20页 蝴蝶梦和鲁斋郎把矛头直接指向元代社会特权阶层皇亲国戚，权豪势要，这些人杀人如同房檐上揭片瓦，平民百姓不论到那个衙门去告也不会有些人理会；而且这些人抢人财物，夺人妻女，弄得平民百姓妻离子散，家破人亡。尽管包公勇于为民伸冤，他也只能玩弄花招，“智斩”这类得到皇权呵护恶棍。第21页2)爱情婚姻剧救风尘、诈妮子和望江亭爱情婚姻剧救风尘、诈妮子和望江亭 从题材上看，关汉卿剧作以爱情婚姻剧为从题材上看，关汉卿剧作以爱情婚姻剧为最多，从主人公性别和社会地位上看，关汉卿最多，从主人公性别和社会地位上看，关汉卿是描写下层妇女形象大手笔，婚姻爱情剧主人是描写下层妇女形象大手笔，婚姻爱情剧主人公大多都是被欺侮、被损害或受压迫、受摧残公大多都是被欺侮、被损害或受压迫、受摧残下层妇女，其中又以妓女为最多。在关汉卿现下层妇女，其中又以妓女为最多。在关汉卿现存存1818种杂剧当中，其中有种杂剧当中，其中有4 4种是以妓女为主要种是以妓女为主要描写对象，救风尘是其中成就最高，它也描写对象，救风尘是其中成就最高，它也是关汉卿代表作之一。是关汉卿代表作之一。第22页3)历史剧单刀会历史剧单刀会 单刀会是关汉卿历史剧代表作，写孙吴鲁肃设宴请镇守荆州关羽单刀赴会，企图迫使关羽交还荆州。关羽明知鲁肃会暗藏杀机，依然单刀赴会。席间，关羽以汉家乃江山正统为由，严正驳斥鲁肃关于荆州属于东吴论调，以一身正气和万夫不妥之勇镇住了鲁肃，挫败鲁肃拘押关羽、索取荆州企图，终于胜利返回。此剧重复突出“汉家”正统，表现了作者民族情绪，作品以饱满热情从侧面和正面讴歌了关羽保卫汉家天下伟大业绩和单刀赴会英雄气概。第23页(2)关汉卿地位和影响关汉卿地位和影响 关汉卿作为元杂剧奠基人，主要功劳之一是拓展出了杂剧表现题材广泛范围。关汉卿剧作内涵有相当深刻性，他对元代社会黑暗面揭露超出了任何一位剧作家。关汉卿在题材方面一个主要特点，就是它将从来士大夫作家少关注社会底层民众生活，引入了戏剧艺术殿堂。关汉卿在完备杂剧体制、丰富杂剧创作技巧、扩大杂剧表现题材等方面，都有着不可抹杀功劳，他语言成就也到达了元杂剧高峰，为中国戏曲树立了典范。第24页