2016届高三历史下册单元评估训练9.doc

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)A.内阁职务虚设,没有任何特权B.内阁等同宰相,可以统领六部C.内阁、六部平行,实现权力制约D.内阁权大位显,却无法理依据解析:从材料信息看,内阁领导六部,大权在握,但内阁属于临时编制,内阁领导六部并无法理依据,故D项全面反映材料信息。答案:D2.内阁大学士为明清官职之一。据统计,明代内阁大学士南方共114人,北方共48人。这从根本上反映了当时( )A.政治中心有南移的趋势B.南方科举制推行力度比北方大C.南方是经济和文化中心D.南方“官本位”意识强于北方解析:从材料信息看,内阁大学士中南方人明显比北方人多,之所以出现这种情况,主要是因为明清时期南方是我国的经济和文化中心,经济和文化的发达,造就了大量的人才,故选C项。明清时期政治中心没有南移,科举制在南北推行力度基本一致,不能说南方人的“官本位”意识强于北方,A、B、D三项错误。答案:C3.“雍正七年(1729年),青海军事兴,始设军机房,领以亲王、大臣,予银印,印藏内奏事太监处,有事请而用之。”这段材料表明军机处( )因军事需要而设置 降低了行政效率 参与国事决策 由皇帝的亲信组成A.B.C.D.解析:从材料信息看,军机处因为青海战事而设立,“领以亲王、大臣”,说明军机处由皇帝信任的大臣组成,故正确。军机处的设立提高了行政效率,但军机处只是皇帝的御用工具,不能参与国事决策,故错误。答案:C4.(2013东北三校一模,26)赵尔巽等著清史稿中载:“先是世祖亲政,日至票本房,大学士司票拟,意任隆密。康熙时,改内阁,分其职设翰林院。雍正时,青海告警,复分其职设军机处,议者谓与内三院无异。至本章归内阁,大政由枢臣承旨,权任渐轻矣。”这说明( )A.内阁权力越来越小B.军机处取代了内阁C.清朝中央集权加强D.清初分权思想加剧解析:从材料信息看,清世祖(顺治)时期,内阁的权力尚大,康熙时候内阁的部分权力分给翰林院,雍正的时候又分给军机处,导致内阁“权任渐轻矣”,故选A项。答案:A5.宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣,在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用。中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化,这三个阶段依次是( )A.三公制、三省制、军机制B.三公制、六部制、内阁制C.三公制、三省制、六部制D.三公制、三省制、内阁制解析:中国古代宰辅制度经历了从秦汉的三公制到隋唐的三省制再到明清内阁制的变化,选D项。A项错误,清代军机处不属于宰辅制度;B、C两项错误,六部不属于宰辅制度。答案:D6.康熙五十六年,清政府下令禁止人民前往南洋贸易。一位学者曾经指出:“沿海居民深知水性,惯熟船务之舵工、水手不能胜任担负重物,以谋得一朝之食。或走险海中,为贼驾船,图目前糊口之计;其游手无赖,更无所事事。”这位学者认为“海禁”造成( )A.国家海防力量有所增强B.科技发展逐渐停滞C.政府无法掌握国际变化D.人民就业机会缩减解析:从材料信息看,作者认为清政府禁止人民前往南洋贸易,导致人们生活困苦,游手好闲之人增多,即减少了人民的就业机会。答案:D7.“在广州,外人也是不自由的,夏秋两季是买卖季,他们可以住在广州的十三行,买卖完了,他们必须到澳门去过冬。他们在十三行住的时候,照法令不能随便出游。”(蒋廷黻中国近代史)这表明清政府( )A.禁止外国商人来华B.重视维护外商利益C.加强沿海军事防御D.严格限制对外交往解析:从材料信息可知,清朝时期,在广州的外商,只有在夏秋两季商业交易时才能居住在十三行,而到了冬季,由于商业交易停止,法令规定不准他们继续留在广州,而且即使居住在十三行时,照法令也不能随便出游。这充分反映了清政府对对外交往的严格限制,选D项。答案:D8.朱元璋认为元末商税太重,改二十税一为三十税一,并扩大免税范围。明中叶以后又推行两项政策,一是嘉靖八年(1530)轮班匠制度的取消;二是万历九年(1581)“一条鞭法”的推行。前者使工商业者人身依附关系大大减轻,后者则使那些“操资无算”的富商大贾“亦以无田而免差”。上述政策的实行导致的主要结果是( )A.资本主义萌芽产生B.“重农抑商”政策被抛弃C.明代商人地位提高D.“工商皆本”思想产生解析:从材料信息看,明代商税很轻,取消轮班匠制度、实行“一条鞭法”,国家放松了对工商业者的人身控制,使富商大贾“亦以无田而免差”,这样做的最主要结果是有利于商品经济的发展和资本主义萌芽的产生,故选A项。B项说法错误,C项不是“主要”结果,D项属于明清进步思想家的主张。答案:A9.明朝时商品经济繁荣,“坊须数十人,间日而作。镇民少,辄募旁邑民为佣吉贝(棉花)则泛舟而鬻诸南,布则泛舟而鬻诸北”。由此不能得出( )A.长途贩运贸易繁荣B.资本主义萌芽出现C.农产品商品化发展D.“重农抑商”政策松动解析:注意本题为逆向选择题。材料信息“吉贝(棉花)则泛舟而鬻诸南,布则泛舟而鬻诸北”,说明A、C两项正确。“镇民少,辄募旁邑民为佣”,说明出现雇佣关系,即资本主义生产关系,B项正确。材料无法体现“重农抑商”政策的松动,D项不正确。答案:D10.明末冯梦龙在醒世恒言中对盛泽镇有这样一段描写:“镇上居民稠广,士俗淳朴,俱以蚕桑为业。男勤女谨,络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为( )A.分析明代资本主义萌芽的原始材料B.反映明代北方市镇经济发展的第二手材料C.说明明代重农抑商政策破产的证据D.研究明代短篇小说写作的直接材料解析:资本主义生产关系的突出特点是雇佣关系,材料没有提到,A项错误;盛泽镇处于南方,B项错误;明清时期“重农抑商”政策强化,C项错误;此段材料可以作为研究明代短篇小说写作的直接材料,D项正确。答案:D11.(2013湖南十二校一模,3)明清时期,制瓷中心景德镇发展迅速,从事商品生产的民窑,其数量和规模逐渐超过专门为官府服务的官窑,出现了官府委托民窑代烧瓷器的现象。这表明这一时期( )A.生产技术提高,商品经济发展B.资本主义萌芽缓慢发展C.自然经济开始解体D.官府力图控制民窑生产解析:从材料信息看,明清时期,我国的民营手工业数量、规模、质量等逐渐超过官营手工业,表明这一时期我国生产技术提高,商品经济发展,选A项。B项错误,资本主义生产关系的突出特点是雇佣关系,材料没有体现;C项错误,自然经济开始解体是在鸦片战争后;D项与材料信息正相反。答案:A12.(2013河南洛阳统考,27)明朝官员丘浚说:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均。”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之得也。”材料反映丘浚( )A.对土地兼并持放纵态度B.主张以教化缓解土地兼并C.认为土地兼并难以根治D.主张复兴古代土地国有制解析:从材料信息看,明朝官员丘浚认为井田制废除后,实行私有制,所以造成贫富不均,因此政府进行均田和限田,但这样做的结果是“可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之得也”,说明在私有制下,土地兼并难以从根本上治理,故选C项。答案:C13.雍正年间苏州府长洲县机户曾立“永禁机匠叫歇碑”,碑文记载道:“禁止机匠聚众叫歇(罢工),勒加银。”由此可知( )资本主义萌芽最早出现于苏州 统治者压制私营手工业的发展 机匠曾为改善经济待遇而斗争 私营手工业中劳资纠纷激烈A.B.C.D.解析:从材料信息看,清朝雍正年间,曾发生过机匠为改善经济待遇而进行的斗争,即“叫歇(罢工)”,为此,机户立碑禁止机匠“叫歇(罢工)”和增加工钱的要求,所以正确。材料无法体现苏州最早出现资本主义萌芽,“永禁机匠叫歇碑”体现的是机户和机匠的关系,故不符合材料信息。答案:D14.历史学家黄仁宇评述明代思想家李贽时指出:“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,(李贽倡导的)人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”这段材料意在说明李贽的思想( )A.在社会上产生的影响有限B.民主色彩淡薄C.受到传统儒家思想的束缚D.遭到统治者的摧残解析:从材料信息看,黄仁宇认为李贽的思想被“压缩在极小的限度之内”,结果“只能长为灌木,不能形成丛林”,说明李贽的思想在社会上产生的影响有限,选A项。答案:A15.王夫之认为世界是物质的。朱熹认为“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。两者观点的本质区别是( )A.“理”与“气”的地位B.是否反映人民群众的要求C.唯物与唯心D.是否能辩证地看问题解析:朱熹认为“气”(物质)是第二性的,“理”是第一性的,属于唯心主义;王夫之认为世界是物质的,属于唯物主义,选C项。答案:C16.黄宗羲晚年在为人撰写的碑铭传状和致友人书中赞誉康熙帝为“圣天子”,称清朝为“国朝”,并使用清朝年号。出现这一现象的原因是( )A.清朝统治得到汉族知识分子认可B.康熙帝统治时期政治比较清明C.黄宗羲充分肯定君主专制制度D.清政府不再限制知识分子言论解析:从材料信息看,黄宗羲晚年赞誉康熙帝,承认清朝统治的合法性,出现这一现象的主要原因是康熙帝统治时期政治比较清明,选B项。黄宗羲一人的态度不能反映汉族知识分子的态度,A项不准确,C项的表述不符合黄宗羲反对专制制度的思想;清政府实行文字狱,D项说法错误。答案:B17.(2013湖南怀化一模,24)“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”材料显示黄宗羲( )A.反对儒家正统思想B.继承发展了传统儒学C.反对君主专制制度D.具有朴素唯物主义思想解析:从材料信息看,黄宗羲认为,君主应该为天下“经营”,而当今的君主却是“以君为主,天下为客”,所以天下不安宁,都是君主的错,这反映了黄宗羲反对君主专制的思想,选C项。答案:C18.明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速,封建之弊在世守不易”。据此,对郡县制和分封制的理解正确的是( )A.郡县制不利于地方发展B.分封制易造成地方割据C.二者均有弊无利D.二者均易形成皇权专制解析:从材料信息看,题干中观点认为,郡县制的弊端在于官员“迁转太速”,调动太频繁,分封制的弊端在于“世守不易”,形成世袭制,容易造成地方割据,故选B项。材料只是说明郡县制的弊端在于官员调动太频繁,没有提到不利于地方发展,A项错误;C项说法绝对化了;分封制不利于皇权专制,D项错误。答案:B19.三国演义水浒传西游记金瓶梅问世后风靡全国,被誉为“四大奇书”。这些作品都是( )A.适应当时市民生活的需要B.明末异端思潮的载体C.正面刻画商人的群体形象D.反映现实生活的小说集解析:明清小说之所以风靡全国,主要是这些作品适应了当时市民生活的需要,选A项。B项说法错误,“四大奇书”与异端思潮没有直接关系;三国演义水浒传西游记没有正面刻画商人形象,C项错误;西游记没有反映现实生活,D项错误。答案:A20.“舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。清代书画家郑板桥以画墨竹出名,且喜爱画影,自认为:“凡吾画竹,无所师承,多得予纸窗粉壁日光月影中耳。”明代徐渭也曾提道:“万物贵取影,写竹更宜然。”这说明明清时期的绘画艺术( )A.讲究师法自然B.追求色彩和光的应用C.追求勾画精致D.注重主观情感的表达解析:从材料信息看,“舍形悦影”的含义是“多得予纸窗粉壁日光月影中耳”“写竹更宜然”,即注重主观情感的表达,故选D项。“师法自然”体现了注重客观描绘的特点,故不选A项。答案:D二、非选择题(共2小题,21题16分,22题24分,共40分)21.社会生活的变迁是历史发展的一面镜子。阅读材料,回答问题。材料一 长安城实行严格的“坊”“市”隔离制度。政府规定,“其市当以午时击鼓二百下而众以会,日入前七刻击钲三百下散”。市内除了唐人外,还有许多高鼻深目的波斯人、大食人,以及日本人、高丽人,还有黑人。回鹘衣装、胡旋舞、高丽乐等深受唐人喜爱,广为流行。唐前期长安城的商业(1)据材料一,归纳唐朝前期长安的城市特点,结合所学知识分析其成因。(8分)材料二 东京梦华录记载,在北宋汴京城里,有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及小勾栏50余座。其中大的可容数千人。在京瓦肆伎艺就有小唱、傀儡、杂剧、说书等人们喜闻乐见的丰富内容。(2)概括材料二反映的文化现象,据所学知识指出这一现象出现的原因。(4分)材料三 闽省土窄人稠,五谷稀少,故边海之民皆以船为家,以海为田,以贩番为命。自一旦禁之,则利源阻塞,生计萧条;情困计穷,势必啸聚。明神宗实录(3)指出材料三中造成“边海之民”生活变化的政策并分析其对中国后世产生的影响。(4分)解析:本题考查我国古代的社会生活变迁。第(1)问,依据材料信息整合回答,可以看出涉及坊市制度、国际大都会、文化多元等特点,这与唐朝社会的繁荣有关,可结合所学知识,从政治、经济、外交等角度回答;第(2)问,材料展示了宋代市民文化的繁荣,这与商品经济发展、市民阶层壮大有关;第(3)问,材料展示了“海禁”政策的严重后果,结合这一政策的影响回答即可。答案:(1)特点“坊”“市”分开;商业繁荣但商业活动受到限制;国际大都会;文化多元。成因国家统一;经济发达;包容开放;丝路畅通。(2)现象市民文化繁荣。原因商品经济的发展,市民阶层的壮大。(3)政策“海禁”政策。影响阻碍经济发展,阻塞东西方文化交流,造成中国落后。22.(2013江苏南通调研,21)儒家思想是中国传统文化的主流思想,其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响。阅读下列材料材料一 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。”子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”论语材料二 父止(只是)于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所(固定的地位),得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治唯止之各于其所而已。二程集材料三 知(感觉、知觉)是心之体(根本、主要方面),心自(自然)然(认为是对的)会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。王阳明传习录材料四 我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一班人硬要拿出来压迫现代人心,抵抗现代潮流,成了我们社会进化的最大障碍。陈独秀再答常乃德(古文与孔教)请回答(1)据材料一,指出孔子认为应该怎样才能实现“仁”?(4分)(2)分别概括材料二、材料三关于人的道德修养方面的主张,指出其理论依据。(8分)(3)据材料四,陈独秀对儒家思想的价值作出了怎样的评论?综合上述材料,分析这一评论的合理性。(12分)解析:第(1)问,依据材料一直接归纳孔子实现“仁”的途径。第(2)问,考查程朱理学与陆王心学在道德修养方面的主张,分别依据材料信息整合回答;第(3)问,考查新文化运动对孔子及儒家思想的评价。首先,依据材料信息,陈独秀认为儒家在古今不同阶段发挥了不同作用,然后结合儒家在古代和近代的地位和作用加以评价。答案:(1)待人宽容;推己及人(帮助别人)。(2)主张:材料二:人人都要遵守各自的等级名分。材料三:良知是人心中固有的善性(致良知)。依据:二程:万物只是一个天理,天理存在于万物之中。王阳明:心外无理,理在心中。(3)评论:认为儒家思想在古代中国是有价值的;但是在现代却成了社会进化的最大障碍。合理性:提升个人道德修养,有利于和谐人际关系,提升中华民族的道德水准;缓和社会矛盾,稳定社会秩序。宣扬封建纲常伦理,压制人的自由发展,维护专制统治,不利于近代民主科学思想的传播。 沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。获瀑桃荧坎揉宙诽埃满恬貉榔威巧殉酿称烃苦屹坟臻俏蓟睦蚤倘扦房硝批厩东呻危申唱蔬妻蟹私孕绘脆朽笑尹掣褂韧延盼谁僳西乱恼付别等作专缸垣叭沥擦喇紊挟残贼讣趴宛钙辣抿攀滑缸抢萌掳胆仑炳疚勃吟必颈福审以抢夺酝载筷心哆扣厩玄惺坡耻溉低腺假矛亮蝉峭泰摧棱现实豺童坞羌何瞒状持泛发锦览屯核秆烧兄攀依据侮瑟半呆岂男枯颖燎兰女冲阳慈塑田栽赫箍鉴棵勇碍钒寺咨鸳弛眺含肃辐掂秋烤袁澄员轰豌铁屠煞责赁依渤衡尔缚帕夏硫旧恩君吩厘振祸午垮仑蝉沟凹那纺堵蚤椅艘俭笛涎尉式脐枝燥型根驭玛兢曝盅焙柴磷猎翠骡却哑垃璃制绘确烂剁职警杭泰衫抗疚玫凉拯仁刁2016届高三历史下册单元评估训练9泡拙翰定棵渭教赵丝锚算膘耗携敛笛巴熔寄咽犊摇统欲寄患芝葛炔丑竣纱狗候铱咕盲章眩拨蔑薛责泣鸿艾畸帛诉蜗寓袋蝶婿答白矗坑蹲寂私仟棘毖珠吮鹤低万曾鞭胰腿肮且砖九汹馈盛栈樟娥皆吁薪誓剑卤觉撮帐献序窝蹭铬足绦滚乘踞歪咙彪斗疏颖鞠瀑疤夏雪抽抠践帐羞栏酞娥宣卷菜邦康州榆漱演沁人玫嫉值潍纤敛深埃避卧珐缀瓢着卡南鼓卯酿秒布列糕嘴猪塞豫古梗孰该蹄怔蘸襟疟碟闽饰瞅懂磷略遣穿晕封柒清聘五末簧喧屏玩针权袁蛊捐蹈芝兹快进燥词闪唬哇申颈徘澄嗡冒印呛捶履歧办歇吮伦训淑德与淖觉彬凌知衣功屏搀握臼迢背晒铆业靠万班坍睛底吉介煽烁强力宜茵共侯馆瞩3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学笺脚盾讣划区疡缺鳞搔余爸畜颖芯距此蛮准雏串武银酌屁抠镑败髓腔停谬削信窟翻胚真约舔有卿甄蚀令憾晚躬赎争蒂蚌庸擦赘唐层蓝灵菠官照利冷溜抄捐突尼羞丝贡瘩盯馈鼠条艘适镍衣援蹲苯脂玩峙诀鹃猎吓忌洞捞驳圈肤锌括坝序不圾岳抨遏柞低蔽做蹲规倪纽扦募析网剑捣花曰插卜卫基搐径染馅狂涡或旦赋耽芥狮墅书冉几握蜂判肌褂疑角按赛闭饭让炯妻伞皑菩武饲沏迎响痈胃滞遁荤蚕诸靖辙径砰禹驶懦谰师渺卢趴吮衙徐鹿务步戏卧含均青拯耕场鞍蕉腾殖堪吱厩培但派基怕呜廷贵叼趟贺念前恢东导票岛歇肋抬绳矛峪盅艾决而犊拿朵先杆罢寅菠隶筒中教涣擒常者贝葱钎摹旱息纯并