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(时间:25分钟 满分: 50分)
一、选择题(每小题4分,共32分)
1.(2012·西安期末)公元前5世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心,其主要原因是( )
A.失去了研究、探讨自然的兴趣
B.民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高
C.他们认为人与自然关系密切,研究人是为了更好地研究自然界
D.城邦的发展,人的作用和价值得到体现
解析:古希腊民主政治的高度发展,使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,人在社会中的地位日益突出,于是有些学者把研究重点从自然转移到“人”本身。
答案:B
2.(2012·湛江期中)称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为( )
A.希腊最早进入奴隶社会
B.希腊涌现出了众多的哲学大师
C.希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价值
D.希腊人最早研究自然哲学
解析:本题考查学生的理解分析能力。希腊智者学派特别强调人的价值,如普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,否定了神的存在,肯定、强调人的存在价值,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。
答案:C
3.(2012·黄山期中)普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言( )
A.关注人类道德 B.批评苏格拉底
C.探究社会正义 D.否定神的意志
解析:本题考查学生的分析判断能力。普罗泰格拉的这句话是说人是衡量万物的尺度,这是对以神的意志作为衡量标准的否定。A、B、C三项都与题干的意思不相符。故选D项。
答案:D
4.(2012·青岛期中)我们说智者学派的思想体现了人文主义精神,主要是因为( )
A.清楚地意识到“人”才是社会舞台的主角
B.认为奴隶制度不符合人性
C.经常使用各式各样的诡辩的语言和方法
D.提出“美德即知识”的观点
解析:本题考查学生的理解分析能力。智者学派的人文主义精神内涵是指把哲学讨论的重点从认识自然转移到社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值和决定作用,由此入手分析可知A项符合题意。
答案:A
5.(2012·苏州质检)“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是
( )
A.苏格拉底 B.亚里士多德
C.柏拉图 D.普罗泰格拉
解析:本题考查学生对基础知识的记忆。在古希腊先哲中,苏格拉底强调道德的作用,指出知识即美德。
答案:A
6.(2012·深圳期末)与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在( )
A.人是认识客观事物的主体
B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知
C.美德即知识,道德和知识合二为一
D.人都可以根据自己的标准判断是非
解析:苏格拉底对智者学派追求的“人是万物的尺度”造成的消极影响不满,提出“美德即知识”的思想,强调道德和知识合二为一。
答案:C
7.(2012·南京检测)苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,“新”的含义是( )
A.开始重视人的作用
B.把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上去
C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D.创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独立的学科
解析:本题考查学生的分析理解和比较能力。题中的“新”应是以前没有的,也是其主张或成就中最突出的。A、B两项,智者学派已经做到了,而D项则属于亚里士多德的成就。苏格拉底提出“美德即知识”等观点,开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
答案:C
8.(2012·广州期中)苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同点是( )
A.关注人类社会或生活 B.研究自然和观察世界
C.支持人是万物的尺度 D.反对雅典民主政治
解析:本题考查学生分析比较的能力。三人的思想都体现了人文主义,A项是他们研究的主题;B项是智者学派前的思想;C项是智者学派的思想;D项错误,他们有的反对过激的民主政治,但不是三者的共同点。
答案:A
二、非选择题(18分)
9.(2012·中山期末)阅读下列材料,回答问题。
材料1:因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与生俱来(源于自身),并非人们之间约定的产物。……
根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。
——安提丰
材料2:要想成为有教养的人,就应当应用自然的秉赋和实践;此外还宜于从少年时就开始学习。
——普罗泰格拉
材料3:你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民,像你这样只注意金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?
材料4:美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。
(1)材料1、2体现了古希腊哪一学派的思想?这一思想出现的背景是什么?(6分)
(2)材料1、2代表的学派的主张有何局限性?(4分)
(3)材料3、4是哪位思想家的思想?他的主要思想是什么?(6分)
(4)在当时思想家的眼中,优秀的个人具备的必要素质有哪些?(2分)
解析:本题考查学生再认再现基础知识的能力和概括能力。第(1)问联系材料1中“法律的规定是人们约定的结果”和材料2中普罗泰格拉等信息,可判断学派;背景从民主政治等角度概括。第(2)问局限性从其过于突出个人的地位,不利于维护社会秩序的角度回答。第(3)问结合所学知识即可回答。第(4)问注意联系善、德、知识等角度作答。
答案:(1)智者学派。背景:公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治发展到顶峰,成为希腊政治和文化中心;人们越来越多地参与政治生活,在社会中的地位日益突出。
(2)局限性:否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
(3)苏格拉底。主要思想:有思想力的人是万物的尺度,美德即知识,善是人的内在灵魂。
(4)心地善良,知识渊博,富于教养,崇尚理性等。
沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,
欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,
只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。
薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。
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