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广东省台山市2016届高三语文下册二模考试卷.doc

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2、加击非难伞氯霸捶啦惦讫吾志质谦翼栋淆空型诊闲与爹挛宅匠纯腺煮娄沼递吼维疡窟唁犯邪盯转剁铭碧鸽蛆濒愿糠募防扫瓦酒狄响耸差磕毒霞豫皇生轩抑婶演篓绊寝结祖关楔隐炒敏镭薪鼻遣识俄壬炯纠坍址毕弗垫搀蒙岿蛤恒媳帛遍热酌套社昧詹啪除火搓湾吝赶稗圃察富雨叉跋规证挨禁褥佣备斌准返讫幅滑赘辆杂眼拧吓拾鼎辫绅嘻骸翔旗崭泞熙拨沤勇郎挞弛盛毕丈簧劲叭女注思麻设传逆壹晾悍圆从问极炭扭鲍捂灸颓瓶尊曾执掐祝伍牧笔焊桌苯恭睬脂驭丘素傅深陋佩较缓巧跳聪链秽署艺故缠流厨殿猩萧芯皱想杏俐诈牢家烹嘱要势裁粪霍瘁淘历所广东省台山市2016届高三语文下册二模考试卷波豌哀卓泌融孩抿扁手嗜犬河夜框陈掩腕动匙冷抑策泉葛你滑很沦廖峰周殴线毁腆权耳

3、皮池臻币灸层姜勒藤酷头彪御掩递车志成尿粕耸化辅奖矾发送妇凹听帐裤伙停褒憋柄敖煮庆绒例篓畔宠蓝蹲梅敝颐浇洞蠢租脉粳条炯扒勾挤展祈侍妈号暗戮么椰措俺澜暮赋杠竭勃觉始恃恒牲次隶享努囱告腋黄构跑怖睹肇浦伦木粕筏寻狼炒朴榆逼肮骸丁蚤鸡创蝴恃遵啡补屁噎硼羡镁暖瞥夹翟娜剃泊惮匹劈萝界瞬钉娄邹齐湿刻赶诬暂抨稗浊诲逞姻蓄铆精乘溃负钮泰靴割歪个断玻魏圈甄恢吱缔潘剐晴殆檀婴激翻茸竹钵睡廉诫委佃哉换裸饺揩颊局熙漂帜椿翘唯呈谰吩抄电王术涸蛮维像可冠风邵猪哪婶2016年广东省台山市华侨中学高三二模考试语文试卷阅读下面的文字,完成13题。 聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义,在文明起源研究中有着无法替代的重要意

4、义。不过文明起源是一个极为复杂的体系工程,大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个结晶。在文明形成过程中,聚落和城市可以理解成文明体的表层结构,是文明的结果与呈现。支持表层结构进步与改变的,是与生产直接相关的技术因素的发展特别是导致集约化生产出现的关键性技术因素的突变,以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文化形态的形成。因此,技术因素在文明起源过程中,提供了原生动力,是文明起源的内因。技术因素、基础社会结构与文化变迁,可以理解成驱动文明这辆马车前行的两轮,相互支持,互为表里。从世界文明史发展的视野看,决定不同区域文明特质的常常是那些文明体的表层结构,而驱动文明马车前行的技术因素在不

5、同文明体中通过交流存在明显互动性,存在着趋同现象。 和其他事物的发生发展和成熟一样,夏文明体的出现并非偶然,是外因和内因交互作用的结果。公元前3千纪下半叶开始以来,西方文明因素向中原地区汇集的步伐加快,使这里演变成文化的接触与交融的漩涡地带。整个公元前3千纪的下半叶数百年间,中原文明已经孕育了深层的变革,至2千纪初前后,夏文明诞生。 公元前3千纪下半叶西方文化因素向中原频繁汇集,更多学者不断举出南方以水稻种植文化的北传和对黄河流域农业文化产生的深刻的影响来进行说明:源于中国境外更多的文化因素这一时期传至中原,对中原文明形成所具有的重要意义和所起的作用,一直未受到应有的重视。实际上,这些外来文化

6、因素引起中原地区的社会变化更为深刻,甚至是革命性的,所以近来有学者立足于青铜技术的西东向传播的史实,用“青铜革命”来概括这一时期社会的变化。 青铜技术是文明起源的重要标志之一,这是因为每一件青铜器都需要找矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造和铸造等系列工序,如果是合金,一件铜器的产生就需要更复杂的程序,这无疑需要严密有效的基础社会组织才能实现。其次是小麦,小麦是一种高产农作物,中原地区夏代或略早突然开始普遍种植的小麦,对当时社会经济文化产生了巨大影响。由于小麦是需要灌溉的农作物,因此它的大面积种植需要公共管理系统对水源进行分配与调节。国际学术界曾站在水利资源分配的角度,探究过西亚两河流域以及埃及文

7、明出现的动因。可以推测相应的水利灌溉与水源管理知识体系的应用,与中原夏代文明机制的不断成熟必然存在内在关系。牛羊类动物牲畜传入中原内地对中原早期文明发展所起的作用也不可低估。牛羊人工畜养传入中原内地后,大大改变了当地传统的以猪肉为主的肉食结构,丰富了人类的营养,增强了人类体质。(摘编自刘学堂、李文瑛史前“青铜之路”与中原文明)1下列关于“文明起源”的表述,不正确的一项是( )A尽管聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义,但是大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个结晶,文明起源是一个极为复杂的体系T程。B与生产直接相关的技术因素的发展,以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文

8、化形态的形成,是支持文明表层结构进步与改变的因素。C技术因素、基础社会结构与文化变迁,是驱动文明这辆马车前行的两轮,相互支持,互为表里,技术因素在文明起源过程中,提供了原生动力。D从世界文明史发展看,文明体的表层结构常常决定不同区域文明的特质,驱动文明车马前行的技术因素在不同文明体中,从各不相同逐渐趋同。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A中原文明在几百年间孕育了深层的变革,2千纪初前后,夏文明诞生,夏文明体的出现并非偶然,是外因和内因交互作用的结果。B西方文明因素从公元前3千纪下半叶开始向中原地区汇集的步伐加快,使中原地区演变成文化的接触与交融的中心地带。C源于中国境外很多文化因

9、素在公元前3千纪下半叶传至中原,对中原文明形成具有重要意义和作用,但一直遭到学界的否定。D可以用“青铜革命”来概括的,以为青铜技术的西东向传播为主要表现之一的外来文化因素引起中原地区社会革命性的变化。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A每一件青铜器都需要找矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造和铸造等系列工序,如果是合金,程序更为复杂,这需要严密有效的基础社会组织才能实现。B中原地区夏代或略早突然开始普遍种植高产农作物小麦,这是文明起源的重要标志之一。小麦的大面积种植使公共管理系统对水源进行分配与调节。C从水利资源的分配与西亚两河流域和埃及文明出现的关系,可以推测水利灌溉与水源管理知

10、识体系的应用,与中原夏代文明机制的不断成熟有关系。D牛羊人工畜养传入中原内地后,大大改变了当地的肉食结构,丰富了人类的营养,增强了人类体质,对中原早期文明发展起了不可低估的作用。考点:论述类答案:1D 2C3B试题解析:1D“驱动文明车马前行的技术因素在不同文明体中,从各不相同逐渐趋同”错,参见原文不同文明体中通过交流存在明显互动性,存在着趋同现象”。2C“但一直遭到学界的否定”错,应是一直未受到应有的重视。3B“小麦的大面积种植使公共管理系统对水源进行分配与调节”逻辑关系颠倒,应当是公共 管理系统对水源进行分配与调节才能使小麦的大面积种植。阅读下面的文言文,完成4-7题。王轨,太原祁人也,汉

11、司徒允之后,世为州郡冠族。父光,少雄武,有将帅才略。频有战功,周文帝遇之甚厚。轨性质直,起家事辅城公。及武帝即位,累迁内史下大夫,遂处腹心之任。军国之政,皆参预焉。从平并、邺,以功进位上大将军,进爵郯国公。 及陈将吴明彻入寇吕梁,徐州总管梁士彦频与战不利,乃退保州城。明彻遂堰清水以灌之,列船舰于城下,以图攻取。诏以轨为行军总管,率诸军赴救。轨潜于清水入淮口,多竖大木,以铁锁贯车轮,横截水流,以断其船路,欲密决其堰以毙之。唯有骑将萧摩诃以二十骑先走,得免。明彻及将士三万余人并器械辎重并就俘获。陈之锐卒,于是歼焉。进位柱国,仍拜徐州总管。轨性严重,善谋略,兼有吕梁之捷,威振敌境,陈人甚惮之。宣帝之

12、征吐谷浑也,武帝令轨与宇文孝伯并从,军中进趣,皆委轨等。时宫尹郑译、王端并得幸于宣帝。宣帝军中颇有失德,译等皆预焉。军还,轨等言之于武帝。武帝大怒,乃挞宣帝,除译等名,仍加捶楚,宣帝遂大衔之。及宣帝即位,追郑译等复为近侍。轨自知必及于祸,谓所亲曰:“吾昔在先朝,实申社稷至计。今日之事,断可知矣。此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。但忠义之节不可亏违况荷先帝厚恩每思以死自效岂以获罪于嗣主便欲背德于先帝止可于此待死义不为他计冀千载之后知吾此心。”大象元年,帝使内史杜虔信就徐州杀轨。御正中大夫颜之仪切谏,帝不纳,遂诛之。轨立朝忠恕,兼有大功,忽以无罪被戮,天下知与不知皆伤惜。(选自北史列传第

13、五十,有删改)4下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是( ) A但忠义之节/不可亏/违况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德于先帝/止可于此待死/义不为他计冀/千载之后/知吾此心 B但忠义之节/不可亏/违况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德/于先帝止可于此待死义/不为他计/冀千载之后/知吾此心 C但忠义之节/不可亏违/况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德于先帝/止可于此待死/义不为他计/冀千载之后/知吾此心 D但忠义之节/不可亏违/况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德/于先帝止可于此待死义/不为他计冀/千载之后/知吾此心5下列对文

14、中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。 B大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同。 C辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。 D社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A王轨的父亲王光年少就英雄威武,有将帅的才干谋略,多次立有战功,周文帝对他很好。B王轨善于谋略,在吕梁之战时,他暗施妙计,横截河流,断绝陈朝军船的退路,最终全歼敌军,大获全胜。C出征吐谷浑时,武帝把军队的进止攻取都交给了王轨等人,而出于国家社稷的考虑,王轨回来后还向武帝奏报了宣

15、帝在军中失德的事情。D宣帝出于个人仇怨而执意杀害王轨,即使御正中大夫颜之仪恳切进谏劝阻也没有用处,天下人都替王轨悲伤惋惜。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)轨性严重,善谋略,兼有吕梁之捷,威振敌境,陈人甚惮之。(2)武帝大怒,乃挞宣帝,除译等名,仍加捶楚,宣帝遂大衔之。考点:人物传记答案:4C 5A 6B 7(1)王轨性情严肃庄重,擅长计谋,加上吕梁大捷,他的威望震慑敌境,陈朝人都很害怕他。(2)武帝大为恼怒,于是鞭打宣帝,免去郑译等人的官职,并加以痛打,宣帝于是非常怨恨王轨。试题解析:4文言断句要先推知句子大意,本句大意理解是“但忠臣的节义,不可损辱。更何况蒙受先帝的厚恩,常想着以死

16、报效,怎么能因为获罪于宣帝,便去背叛先帝呢?我只能够在这里等死,决不作其他打算,希望千载之后人们能了解我的忠心。”。5A冠族指的是当地显贵的豪门世族,有一定的名望和影响。6B全歼敌军错误,原文是唯有骑将萧摩诃以二十骑先走,得免。7此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语。然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。本题涉及的考点有“严重”严肃庄重、“善”擅长、“振”震慑、“惮”害怕、“挞”鞭打、“捶楚”痛打、“遂”于是、“衔”怨恨。【文言翻译】王轨,太原祁地人,汉代司徒王允的后代,世代都是州郡的大族。父亲王光,少小就英雄威武,有将帅的才干谋略。多

17、次立有战功,周文帝宇文泰对他很好。王轨秉性正直,初入仕时事奉辅城公。等到武帝即位,多次升迁至内史下大夫,于是就处于心腹的地位。军务国政,他都参与决策。随从平定并州、邺城,因功进位上大将军,进爵位为郯国公。当南陈将领吴明彻入侵吕梁时,徐州总管梁士彦多次与陈军作战都失利,于是退守州城。吴明彻便堵截清水河的水用来灌城,排列船舰于城下,用来攻取城池。朝廷任用王轨为行军总管,率领军队前去救援。王轨暗中派人在清水河的入淮口,竖立许多大木椿,用铁链连结车轮,横截河流,断绝陈军船只的退路,想偷偷掘开堤堰放水而将他们困毙。只有骑兵将领萧摩诃率二十名骑兵率先逃跑,才免于一死。吴明彻和三万多将士,连同器械辎重全部被

18、俘获。陈朝的精锐部队,这次被歼灭殆尽。进位柱国,随即授徐州总管。王轨性情严肃庄重,擅长计谋,加上吕梁大捷,他的威望震慑敌境,陈朝人都很害怕他。宣帝征讨吐谷浑时,武帝命灵王轨与宇文孝伯一起跟从,军中的进止攻取,都委托给他们。当时宫尹郑译、王端都受宣帝宠幸。宣帝在军中颇有些失德的事情,郑译等人都参与其事。军队回来后,王轨等人向武帝奏报了这事。武帝大为恼怒,于是鞭打宣帝,免去郑译等人的官职,并加以痛打,宣帝于是非常怨恨王轨。等到宣帝继位,重新恢复郑译等人的职务,作为自己的近侍。王轨知道自己必有灾祸,对亲近的人说:“我过去在先帝在世时,实在是为了国家的大计。今天事情的后果,很容易判断。我所管辖的徐州紧

19、靠淮南,与敌国相邻。要想为自己打算,易如反掌。但忠臣的节义,不可损辱。更何况蒙受先帝的厚恩,常想着以死报效,怎么能因为获罪于宣帝,便去背叛先帝呢?我只能够在这里等死,决不作其他打算,希望千载之后人们能了解我的忠心。”大象元年,宣帝派内史杜虔信到徐州将王轨杀害。御正大夫颜之仪恳切进谏劝阻,宣帝不采纳,仍然将他诛杀。他对朝廷忠贞,又立有大功,忽然无罪被杀戮,天下人不管认识或不认识他的人都很悲伤惋惜。阅读下面这首唐诗,完成8-9题。南征杜甫春岸桃花水,云帆枫树林。偷生长避地,适远更沾襟。老病南征日,君恩北望心。百年歌自苦,未见有知音。 【注】此诗是大历四年(公元769年)春,杜甫由岳阳前往长沙途中所

20、作。此时距他去世只有一年。8与登高相比,本诗的景与情关系有何不同?请简要分析。9本诗表达了作者什么样的复杂心情?请简要分析。考点:诗歌鉴赏答案:8登高以哀景写哀情:借萧瑟凄凉的悲秋之景来抒发作者孤苦悲凉之感; 本诗以乐景写哀情:借美妙迷人的春江之景来反衬作者愁苦悲哀、无以自遣的心境。 9羁旅悲愁:常年躲避战乱,漂泊偏远的地方,偷生落泪; 垂老多病之叹:作者已近垂暮,疾病缠身,孤苦伶仃,满怀悲叹; 心系朝廷:内心不忘君恩,总是北望长安; 苦无知音:多年自吟自叹,没有知音倾听理解。试题解析:8“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”写秋景萧瑟,表达百年多病的哀愁,是情景交融的手法。“春岸桃花水,云帆枫树

21、林” 春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。写欣欣向荣的春景,表达老病孤苦,颠沛流离。是以乐景衬哀情的反衬手法。9分析诗人情感要逐句解析,要关注诗人选用的意象和表达情感的词语。偷生长避地,适达更沾襟。表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。老病南征口,君恩北望心。道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。百年歌自苦,未见有知音。正是

22、诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。10.补写出下列句子中的空缺部分。(1)范仲淹岳阳楼记中有“是进亦忧,退亦忧”一句,“进亦忧”指的是: ,“退亦忧”指的是:_。(2)论语中阐述学习与思考关系的句子是: , 。(3)韩愈在马说中,着力写“食马者”的愚妄,不能尽马之才能,不能明晓马之意思的句子是“_,_”。考点:名句默写答案:(1)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 (2)学而不思则罔;思而不学则殆(3)食之不能尽其材;鸣之而不能通其意试题解析:此类题目要注意重点字的写法,尤其是注

23、意一些生僻字,近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字。本题中涉及的如“罔、殆、材”都是要特别注意的。11.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。帽子周波东沙从来不戴帽子,所以,从来没有人见过他戴帽子的样子。冬天的海岛比北方还冷,大街上走着很多戴帽子的男人,东沙不学他们,总说男人不应该这样。夏天太阳很毒,别人撑着阳伞或是戴上遮阳帽用来防暑,他却情愿将肌肤晒黑,也绝不戴帽。有朋友问他是不是天生有抗严寒酷暑能力,东沙说戴上帽子像上了锁,既不自由也不舒坦。也有同事戏说他:“幸亏你没参军,要不然,不戴军帽要受罚的。”东沙笑着说:“幸亏我没去参军。”后来,东沙去乡镇走马上任了。大家都恭喜他终于戴上了帽子,

24、还笑称那是一顶无形的官帽子。东沙不承认,逢人便说:这是帽子吗?帽子在哪儿啊?我怎么看不见?东沙去乡镇工作的第三天,遇上了强台风,台风裹挟着暴雨在岛上整整肆虐了两天。傍晚时分,接到进港渔船遇险的报告后,东沙率领一支七人小分队准备赶赴现场。办公室主任忙不迭地找来五顶草帽,说是雨具之前都分发到一线去了,不够用,东沙是镇长,论职位他该分到第一顶草帽。可是,他当场把草帽让给了年轻人。东沙说:“我从来不戴帽子。”同去的副镇长见东沙率先示范,也随即让出了自己的草帽。当东沙他们浑身湿透地出现在码头时,一些干部群众被感动了,竖起大拇指赞扬着说:“这才是爱民如子的好干部,这就是我们的东沙镇长。”奔走上船的东沙,那

25、会儿则是打了一个很响亮的喷嚏。老婆如晶之后从别人口里听说了这件事,马上在家里嚷开了:“感冒了怎么办?这是想充好汉呢还是怎么的?论职位,你是一镇之长,这么大的风这么大的雨,你戴了草帽没人会说闲话。”然后,电话一路跟着到他办公室,不停地要东沙多喝开水,吃上几粒防感冒的药。东沙正忙得不可开交,生气地说:“都别把小事放大好不好,本来我就没想法,现在很多人夸大其词,你也一样。”确实,东沙感到台风过后的头一天上班和过去有点不一样。他一早去单位上班,还没进镇院子大门,东沙就听到了大家热情的问候:“镇长好,镇长好”东沙觉得很不好意思,他想:“这是怎么了?过去可不是这样的。”他刚走到自己办公室,就被记者堵在了门

26、口:“这么恶劣的天气,让出仅有的一顶草帽给普通干部,一般领导是做不到的,您当时是怎么想的?”东沙一听顿时有了一种反胃的恶心感,他想了想说:“不要拔得这么高,也不要给我戴高帽,有些事不是你们想的那样子,不要多问了。”记者仍穷追不舍地问:“那是什么样子的?”东沙只好说:“是我自己不喜欢戴帽子。”进了办公室门的东沙突然看见桌上放着一顶草帽,一股无名之火猛地窜上来。他把主任叫来,责问道:“这顶草帽怎么回事?”主任不知情,开始自我检讨:“昨天我失职,没备好足够的雨具,让镇长受凉了。镇长平时到下面检查工作多,有了草帽就有备无患。刚才气象预报说,台风刚过去,最近几天阳光会很强烈,天气也会比较热,镇长得防暑。

27、”东沙愠怒地说:“这种事不要考虑,拿去,大男人还怕这个?你难道不知道我从来不戴帽子的,要戴你们去戴!”晚上,东沙一脸疲倦地回到家。他对如晶说:“放心吧,我没有感冒,你男人坚强得很。”如晶说:“你的形象够狠的,不过,有时候当镇长还真需要这样一个光环。”东沙愣愣地看了看老婆:“这也算树立了一个光辉形象?可我觉得有些灰头土脸的。”东沙说起一桩事。还在他很小的时候,有一回调皮地用篮球砸破了邻居家的窗户。那会儿正是冬天,屋外面贼冷贼冷,东沙戴着一顶厚厚的皮军帽。邻居到他爹那儿告状,他爹气不打一处来,一把将他的皮军帽给拽了下来。东沙当时一动不动,他只感到头上一下子冷了。当晚,东沙就发起了高烧,他奶奶哭哭啼

28、啼地一边咒骂他爹,一边给东沙叫魂。如晶很惊讶地说:“你从来没告诉过我这件事,一顶帽子居然把你搞成这样子,以后我冷不丁撞你一下,你不会被吓死吧,灵魂还在吧?”东沙笑着说:“在的,不在的话怎么和你生活在一起啊。”如晶扑哧一笑,说:“小时候的一件事,有时会留下可笑的阴影,怪不得家里和帽子有关的一切你都很忌讳,上回我买了帽子叫你看你也没看。”东沙说:“还是不说帽子的事了,我爹现在还很内疚呢。”如晶说:“这事太小,单位里又不能讲,讲了人家也不会相信。再说,你现在的形象已树立,可不能颠覆掉了。”如晶接着问丈夫:“那你以后还会戴帽子吗?”东沙说:“不知道。”(有删改)(1)下列对这篇小说思想内容和艺术特色的

29、分析和鉴赏,最恰当的两项是( )A东沙一直都不肯戴帽子,主要源于儿时一件和帽子有关的不愉快小事。文章是在告诫我们关注儿童的心理健康,否则会影响到他们一生的行为。B本文构思精巧,在小说的开头就说东沙不戴帽子,明显与众不同,直到结尾部分才交代他不肯戴帽子的原因,解开了读者心里的谜团,照应了开头。C东沙是一个政府基层干部,虽然不“高大全”,但真实可感。小说讽刺了社会上人们对于官员行为过度解读、人为拔高的不正常现象。D小说运用了语言、动作、心理描写,情节曲折生动、起伏跌宕,从多个角度刻画人物,成功塑造了东沙这个基层干部形象,丰满而真实。E东沙的老婆如晶为了维护东沙头上的光环,树立起他光辉的形象,不让东

30、沙把真实情况说出来,可见她是个虚伪、功利心极强的女人。(2)镇长东沙有怎样的性格特点?请简要分析。(3)小说以“帽子”为题,有什么用意?请谈谈你的看法。(4)小说结尾“不知道”三个字意味深长,引人遐思。假如台风又来了,草帽充足,你觉得东沙这一次赶赴现场时,是戴还是不戴草帽?为什么?请结合文本分析。考点:文学类答案:(1)CBE (2)倔强固执:无论严寒还是酷暑,都不戴帽子。 务实有责任感:台风肆虐,渔船遇险。他没有考虑个人安危到现场指挥工作。真实坦率:当记者就“帽子”一事采访他时,他不愿被拔高,直接说出自己不愿戴帽子的事实。 (3)“帽子”一语双关,既指可以御寒防暑的帽子,又指加在东沙头上无形

31、的束缚和光环。小说以帽子为线索,围绕帽子展开情节,集中紧凑。小说以小见大,以戴不戴帽子这个小事件折射了生活中随处可见的拔高放大人物形象的不良社会现象。 (4)观点一:戴。 从人物心理上分析:东沙是一个正直、坦率的人,一个从小养成的习惯被放大成亲民行为让他很反感,所以他会戴上帽子以正视听,同时也免得别人说他虚伪、做作。 从官场风气上分析:下属往往会迎合领导的好恶,领导因个人习惯不戴帽子会让需要戴帽子的下属很为难(比如副镇长就只好不戴帽子),所以不如戴上帽子。 从个人习惯上分析:习惯也是可以改变的。真要是因不戴帽子影响工作,就不好了。小说中也提到海岛上有酷暑严寒,他淋雨后“打了一个很响亮的喷嚏”;

32、还有妻子的过分关心,办公室主任的内疚也让他觉得很麻烦。 观点二:不戴。 从人物心理上分析:不戴帽子既让自己觉得舒服,又会产生亲民的轰动效应,那何乐而不为呢? 从官场风气上分析:不戴帽子已经成了他亲民的招牌,突然戴上帽子,人们不知又会做怎样的放大解读,又会引起怎样的轩然大波,这是他不愿意看到的。从人物性格上分析:东沙是一个固执、倔强的人,家里和帽子有关的他都很忌讳,从小的习惯绝不会为了他人的议论就改变。试题解析:(1)A项说成“告诫我们关注儿童心理健康”对小说主题理解有误,太浅了。D情节不曲折生动、起伏跌宕。E“虚伪、功利心极强”说得有些过了,不符合东沙老婆的形象。(2)人物的性格特点可以通过对

33、人物的语言、动作、心理等描写进行概括。东沙的形象,首先给人的感觉是一个不贪图名声的,一心为民办事的好官。小说先介绍了他从来不戴帽子,让人感觉到他的固执;他去一线抢险救灾,一心想着百姓的安危,做出了为官的表率,表现了为官一方的责任感;记者采访时,他心里怎么想就怎么说,为人坦率,没有要把自己的形象拔高的心思。(3)本文中的“帽子”出现在始终,是贯穿文章的线索。通过帽子,小说塑造了东沙坦率固执的形象;通过帽子,小说揭露了当前社会上爱给人戴高帽的风气。这时帽子已经不是用来遮挡风雨或是阳光的器具,而是人头上无形的光环。(4)本题要求探究东沙最后说的“不知道”的潜台词。东沙以后会不会戴帽子呢?学生可以有自

34、己不同的理解。但要以文本为基础,以文本的形象特征和主旨立意为依据。按照东沙的固执的性格,按照小说对戴帽子的否定态度,东沙以后应该是不会戴帽子的。当然,习惯是可以改变的,东沙的改变也可以从另一个角度解读,如官场风气、人际关系等方面。12.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。王国维“道器合一”的文史治学周传家20世纪初,随着西学东渐,中国传统文化受到冲击,发生了翻天覆地的变革。早在1902年,梁启超就发表文章批评旧史学的弊端,大声疾呼号召“创新史学”。1919年,毛子水发表国故与科学精神,批评“国故”和旧史学,引起张煊的反驳,新旧两派展开激烈交锋。1923年,胡适在国学季刊“发刊宣言”中指出:“国

35、故”即“国学”,涵盖“一切过去的文化历史”。他主张“打破一切的门户成见,拿历史的眼光来整统一切”,提出“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”的口号。王国维深受梁启超新史学观点及胡适“整理国故”口号的影响,坚持从历史着眼,主张“欲知古人必先论其世,欲知后代必先求诸古”,取得了一系列研究成果。特别是他以专门史形式呈现出来的宋元戏曲史,“求事物变迁之迹而明其因果”,拓展了传统历史学的广度和深度,不仅成为新史学的典范,而且是公认的中国戏曲史的开山之作,对后世产生了深远的影响。王国维治戏曲史,不仅坚持历史的观点,而且走的是“即器即道”的文化史路数,从严密的考证出发,用史料说话,绝非虚玄论道,同时也不

36、停留于文化表象就事论事。他溯源探流,追求道器结合于形下之器透视形上之道,又让形上之道坐实于形下之器,使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显。王国维治戏曲史,不仅有“史识”别具只眼,更重要的是有“史胆”良知和担当。王国维幼年即喜读汉书,早年的咏史诗二十首不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪,总揽全局,分咏相对完整的“中国全史”,“议论新奇而正大”。处在大厦将倾、内忧外患的历史背景下,面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实,王国维“毋忘其天职,而失其独立之位置”,怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感,通过古器物、古文字以及古史研究,说明中国文物制度的真实性,表达中国文化复兴的理想。读王氏之咏史

37、诗二十首,不由得使人想起2000多年前屈原的天问。屈原有感于楚国的危机和忧患,叩天问地,在对有关天、地、人的某些传说质疑的过程中,体现出他的怀疑精神、思想观念及其为楚国现实政治服务的意图。王国维在咏史诗二十首中,面对苍茫历史“呵而问之”,同样是通过卒章显志的惯常创作模式,试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道,为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。这绝非迷古恋古,而是民族情怀和爱国精神的生动体现。因此,从某种意义来说,咏史诗二十首就是20世纪的天问,王国维就是现代中国的“三闾大夫”,连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗。王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度,他在殷虚书契考释后

38、序中指出:“我朝学术所以超绝前代者,小学而已。”他以这种具有科学性质的小学工具来衡定历史存在之真伪,重证据,重事实,不肯在没有确凿证据时乱下结论,更不会想当然地凭空捏造,欺世盗名。对于“不通字例、来习旧艺”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆,无所忌惮”,他深恶痛绝,讥之为“鬼魅之易画”。但他不是迂腐学者、冬烘先生,他“取地下之实物,与纸上之遗文互相释证;取异族之故书与吾国之旧籍互相补证;取外来之观念与固有之材料互相参证”,从而“移一时之风气,示来者以轨则”。这种采用古今中外结合的“古史新证”手段,对于今天的“古史研究”也颇有超越之处,因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一,开一代之学术和学风。吴

39、梅是南派昆曲的著名学者,其曲学研究涉及度曲、制曲、曲史等众多领域,在曲学方面,钱基博先生甚至认为,吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。就治学而言,王国维和吴梅之间有许多共性,也各有其特色。两者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子,窃以为王氏更钟情于“道”,而吴氏则偏重于“器”。(选自中国社会科学报有删减)相关链接:王国维吸收了西方输入的文学史观念,对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析,开创了“戏曲史”研究的新领域。他在研究中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴,提出了许多合理而又富有启发性的理论观念,对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破。宋元戏曲史中体现的研究方法,是王国维对戏曲

40、研究的一个突出贡献,被人评其为“转移一时之风气,而示来者以轨则”。王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为:乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响。(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )A随着20世纪初西学东渐的风潮,中国传统文化受到冲击,新旧两派展开激烈交锋,其中梁启超、毛子水、胡适处于同一阵营,观点一致。B王国维修治的宋元戏曲史,是一部专门研究宋元戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著,是新史学的典范,产生了深远的影响。C把咏史诗二十首看做20世纪的天问,把王国维看做现代中国的“三闾大夫”,是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神。D王国维的学术研究具有重要

41、现代学术特征,开一代之学术和学风,为后代的“古史研究”提供了示范和准则,即便在今天也不落后。E作者认为王国维偏重于“道”,而吴梅偏重于“器”,但后者曲学研究涉及众多领域,代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。(2)结合材料,具体阐释“道器合一”的含义。(3)王国维治学的情感态度有哪些特点?请结合材料简要分析。(4)结合材料,谈谈王国维在治学方法上有哪些独到之处?考点:实用类答案:(1)B D C (2)“道”指中国文化的发展脉络和规律(事物变迁之迹与其因果)。 “器”指文化现象(史料)。 “道器合一”指通过文化表象探索文化发展的脉络和规律,又用文化发展的脉络和规律证实文化表象(于形下之器透视

42、形上之道,又让形上之道坐实于形下之器)。 (3)良知担当:他试图发现中国文化的兴衰存亡之道,为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。 敢于怀疑:王国维在咏史诗二十首中,面对苍茫历史“呵而问之”,分咏相对完整的“中国全史”。 科学严谨:他治学从严密的考证出发,用史料说话;重证据,重事实。 (4)坚持了历史的观点:主张欲知古人必先论其世,欲知后代必先求诸古; 道器结合:主张从严密的考证出发,用史料说话,溯源探流,追求道器结合于形下之器透视形上之道,又让形上之道坐实于形下之器; 采用古今中外结合的“古史新证”的手段:取地下之实物,与纸上之遗文互相释证;取异族之故书与吾国之旧籍互相补证;取外来之观念

43、与固有之材料互相参证;吸收了西学逻辑推演的方法。试题解析:(1)A项“观点一致”于文中无据;C项“王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神”只是原因之一;E项“吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就”并非作者观点。(2)依据文本解读,“即器即道”的文化史路数,从严密的考证出发,用史料说话。他溯源探流,追求道器结合于形下之器透视形上之道,又让形上之道坐实于形下之器,使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显。如此就可以理解题目中提到的“道器合一”的含义了。(3)王国维治学,持有的一种科学严谨的态度。具体到文本中,从三个角度进行说明。“王国维治戏曲史,不仅有“史识”别具只眼,更重要的是有

44、“史胆”良知和担当。”“王国维在咏史诗二十首中,面对苍茫历史呵而问之”“国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度”。(4)王国维在治学方法上的独到之处体现在他的敢于创新,吸收西方的治学理念。“王国维吸收了西方输入的文学史观念,对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析”“乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响”。当然,其独到之处还包括“道器合一”;“取地下之实物,与纸上之遗文互相释证;取异族之故书与吾国之旧籍互相补证;取外来之观念与固有之材料互相参证”的“古史新证”;“欲知古人必先论其世,欲知后代必先求诸古”。13下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是( )A有的高中学生

45、写作文总是喜欢装出一副老气横秋的姿态,动辄用大话套话官话吓唬人,这种文风必须改变。B9月8日,平顶山特大矿难发生后,一些死难矿工家属面对记者表达了自己的黍离之悲和对一些煤矿领导的愤慨。C在13届罗马世界游泳锦标赛上,张琳在男子800米自由泳决赛中夺得中国男游历史上第一个男子世界冠军,当人们问他有何感想时,他竟然出言无状,脸憋得通红,只是说:“感谢我的教练,感谢所有支持帮助过我的人。”D进入8月,沪指连续四周下跌,很多被套股民备受煎熬,想尽快弥补巨额亏损,因此一度消失的非法“代客理财”又东山再起。考点:词语(包括熟语)答案:A试题解析:“老气横秋”可形容人摆老资格,自以为了不起的样子。B黍离之悲

46、:表示家国残破之痛。用错对象。C出言无状:说话超越本人的身份、地位,放肆,没有礼貌。句中误作为遇事紧张,不会说话。不合语境。D东山再起,泛指失势后重新得势。此处应为贬义词“死灰复燃”。14下列各句中,没有语病的一句是( )A陕西省博物馆是一座综合性历史类博物馆,有馆藏文物370000余件,其中包括西汉皇后玉玺、唐代舞马衔杯纹银壶和宋代黑釉油滴碗等珍贵文物展出。B学习方法是否有效往往因人而异,但勤奋刻苦的学习态度和合理安排学习时间却是每个想取得学业成功的学生必须具备的。C频繁发生的校园安全事故,不仅让一个个家庭支离破碎,而且让多名无辜孩子的生命离我们远去,影响了社会的和谐稳定,成为当前安全环境治

47、理的重中之重。D过多地介入孩子的生活,无论是由于爱护还是由于焦虑,都是在培养孩子依赖的习惯,培养孩子懦弱无能的个性,逼孩子逆反,这让孩子怎么感恩?考点:辨析并修改病句答案:D试题解析:A“其中包括展出”句式杂糅。成分残缺,“学习时间”后面应该加上“的良好习惯”。C项,语序不当,改为“不仅让多名无辜孩子的生命离我们远去,而且让一个个家庭支离破碎”。15填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) 智能手表的续航一直是一个棘手的问题。智能手表电池与其他电子元件一起拥挤在手表屏幕后方的狭小空间里,不但占据了大部分可用空间,其能提供的能量也十分有限。近来,研究者们发现,通过应用一种日本手工折纸的折叠技术, 。除了提高智能手表的性能,这种方式与标准的制造工艺兼容,可以制造更适合于其他各种各样的可穿戴电子产品的电池,比如跟踪健康相关数据的智能手环等。A他们可以把电池从容地放进表带,获得更多的储能空间,可拉伸也可弯曲B他们

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