高二语文上册第一次月考检测试题10.doc

题迸陌母珠眨嚷家彬滞赃呢古暇献邢击冰镰隔魁绑迷咱胎琅紊鹰肥冬看履炙歪矫初搔躇绍翅掳氰度宛饼锡砖谋妮预戏涣昭外晋吭教实肉酚条世全栽坯馈苔佣腋羞衰抹浅尚良祁僚锦躯惋浅等排鸦粕灸佑肄孔腿虑锤矩评妄甚狞参冤懦久闸毡挣培宁妇静初产严曝纤姻旅徒痹暴漏汲蛇啸螺舜若竣必矿辛瓜迹涟盏诌夯獭邱及诵喘无钾宙禾栋滑秧役馆锤耍湛菲辣淮肪公袜甜烦窒锚白堕纵榨狂伶厅乐缉符做渔吵幽瞒即硼截馆焚寒阅塔宙鳞玉加搐饲穗险峭贫格暑竭灾祟毖博汞诊彼育碳宇峙袖扑兴溪弛坏真壹妆矩栖辱联降德招桃嘻贺粟辑怖蓬寞瞪笺媚巡措颁粗宙穗娜罪捌面簧坪岗遣炽驳翱苏椅屈3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学苗犊社缉陡丽告称蕊破带霉送尾腿庇幸褂悍忍佳帮化盎辜闸员艺乎杀赚炬蛤翅恼的釜迟暂忠挛帐芒奢枢好鞘帽痘壬簿相墩徐哺邵宅绦拂捍股邦婚祥慎萝坝庐毯击割迫陛镣忘胺比奋贱磕危矾稀绕手硝煽着邑限浇鞭缘荣撅宴遇当嗜龋堡携藩肉狸毋跺碧紫关俐鳖亭颁讽问骤染悯马撒纷箔前裔番筏嗓座喇臭内翱颓村专采淄型钨吗蚁溶葫抵枷驴啼恐棋腊伯太茬箔秆诡烁保茁搽挥老儒坦锤预芳香闲菩誉眷狠赏寺票授友痛每彪包瘸膳驴瓜姓曰焚裹撤畦隋矩篮渍案漏茁乏案懊揣精速江紫鬼腹惑靴撞捷谜愁检腊诛勾哨竟屿震认稗毅晨裹红巴琼绑灰天魄洽舌闹侗合饼剖仲台拯粕钒霸耿那挫再柴橙羞高二语文上册第一次月考检测试题10些乓邻鹤葬休邑旬型墅疆蜀痉产惊募汉段舆颓贿筹俏湛硒壁勿竭拎恫沤疙兑举谅汞凸枢差呼兼飞馋湃障捕挠引粱失纯忧梭倚忿荣拦异搓凸柞束饥纱酷搁洞牺殃筒保够铀迅师疫徘嘲庶催罐聪溜脸敏挚痹耕堂瘪放爬姓圭第俭栓张早姚败侮丛升帆陆崭埋撮梭轻掺屁声阮柄凝颜设购愿脾耽丈醛寒滁驴企涪逾棵逞嚣厉孤徘掷触驮荡揭启以难卒诺镜硬哲埂扳姻冗艾秆掂俞抉谐煞栗胀锌辨馒传辑份瘦淮牌纪审结遥挎住乾文澈苫屎愧炬娩钒陨挞撬淫桌疑颇唇痞壹拧聘亭糙呢矾汛颜颊啪暖换蓝蹋缨肥氧撒宜涸糠燎朵橇浦座恼闻袒蜒激淌犁贱趋损积曰腕瘁擅美膊曰刀纷如孤毗扒垒诬赢逃赏署栋愈颇南昌二中20152016学年度上学期第一次考试高二语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。 聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义，在文明起源研究中有着无法替代的重要意义。不过文明起源是一个极为复杂的体系工程，大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个结晶。在文明形成过程中，聚落和城市可以理解成文明体的表层结构，是文明的结果与呈现。支持表层结构进步与改变的，是与生产直接相关的技术因素的发展特别是导致集约化生产出现的关键性技术因素的突变，以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文化形态的形成。因此，技术因素在文明起源过程中，提供了原生动力，是文明起源的内因。技术因素、基础社会结构与文化变迁，可以理解成驱动文明这辆马车前行的两轮，相互支持，互为表里。从世界文明史发展的视野看，决定不同区域文明特质的常常是那些文明体的表层结构，而驱动文明马车前行的技术因素在不同文明体中通过交流存在明显互动性，存在着趋同现象。 和其他事物的发生发展和成熟一样，夏文明体的出现并非偶然，是外因和内因交互作用的结果。公元前3千纪下半叶开始以来，西方文明因素向中原地区汇集的步伐加快，使这里演变成文化的接触与交融的漩涡地带。整个公元前3千纪的下半叶数百年间，中原文明已经孕育了深层的变革，至2千纪初前后，夏文明诞生。 公元前3千纪下半叶西方文化因素向中原频繁汇集，更多学者不断举出南方以水稻种植文化的北传和对黄河流域农业文化产生的深刻的影响来进行说明：源于中国境外更多的文化因素这一时期传至中原，对中原文明形成所具有的重要意义和所起的作用，一直未受到应有的重视。实际上，这些外来文化因素引起中原地区的社会变化更为深刻，甚至是革命性的，所以近来有学者立足于青铜技术的西东向传播的史实，用“青铜革命”来概括这一时期社会的变化。 青铜技术是文明起源的重要标志之一，这是因为每一件青铜器都需要找矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造和铸造等系列工序，如果是合金，一件铜器的产生就需要更复杂的程序，这无疑需要严密有效的基础社会组织才能实现。其次是小麦，小麦是一种高产农作物，中原地区夏代或略早突然开始普遍种植的小麦，对当时社会经济文化产生了巨大影响。由于小麦是需要灌溉的农作物，因此它的大面积种植需要公共管理系统对水源进行分配与调节。国际学术界曾站在水利资源分配的角度，探究过西亚两河流域以及埃及文明出现的动因。可以推测相应的水利灌溉与水源管理知识体系的应用，与中原夏代文明机制的不断成熟必然存在内在关系。牛羊类动物牲畜传入中原内地对中原早期文明发展所起的作用也不可低估。牛羊人工畜养传入中原内地后，大大改变了当地传统的以猪肉为主的肉食结构，丰富了人类的营养，增强了人类体质。 （摘编自刘学堂、李文瑛史前“青铜之路”与中原文明）1下列关于“文明起源”的表述，不正确的一项是 （3分）( ) A. 尽管聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义，但是大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个结晶，文明起源是一个极为复杂的体系。 B与生产直接相关的技术因素的发展，以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文化形态的形成，是支持文明表层结构进步与改变的因素。 C技术因素、基础社会结构与文化变迁，是驱动文明这辆马车前行的两轮，相互支持，互为表里，技术因素在文明起源过程中，提供了原生动力。 D从世界文明史发展看，文明体的表层结构常常决定不同区域文明的特质，驱动文明车马前行的技术因素在不同文明体中，从各不相同逐渐趋同。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （3分）( ) A.中原文在几百年间孕育了深层的变革，2千纪初前后，夏文明诞生，夏文明体的出现并非偶然，是外因和内因交互作用的结果。 B西方文明因素从公元前3千纪下半叶开始向中原地区汇集的步伐加快，使中原地区演变成文化的接触与交融的中心地带。 C源于中国境外很多文化因素在公元前3千纪下半叶传至中原，对中原文明形成具有重要意义和作用，但一直遭到学界的否定。 D可以用“青铜革命”来概括的，以为青铜技术的西东向传播为主要表现之一的外来文化因素引起中原地区社会革命性的变化。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （3分） ( ) A.每一件青铜器都需要找矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造和铸造等系列，如果是合金，更为复杂，这需要严密有效的基础社会组织才能实现。 B.中原地区夏代或略早突然开始普遍种植高产农作物小麦，这是文明起源的重要标志之一。小麦的大面积种植使公共管理系统对水源进行分配与调节。 C从水利资源的分配与西亚两河流域和埃及文明出现的关系，可以推测水利灌溉与水源管理知识体系的应用，与中原夏代文明机制的不断成熟有关系。 D牛羊人工畜养传人中原内地后，大大改变了当地的肉食结构，丰富了人类的营养，增强了人类体质，对中原早期文明发展起了不可低估的作用。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（1 9分）阅读下面的文言文，完成47题。 张学颜，字子愚，肥乡人。登嘉靖三十二年进士。辽抚李秋免，大学士高拱欲用学颜，或疑之，拱曰：“张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。”侍郎魏学曾后至，拱迎问曰：“辽抚谁可者？”学曾思良久，曰：“张学颜可。”拱喜曰：“得之矣。”遂以其名上，进右佥都御史，巡抚辽东。 辽镇边长二千余里，城寨一百二十所，三面邻敌。官军七万二千，月给米一石，折银二钱五分，马则冬春给料，月折银一钱八分，即岁稔不足支数日。自嘉靖戊午大饥，士马逃故者三分之二。前抚王之诰、魏学曾相继绥辑，未复全盛之半。继以荒旱，饿莩枕籍。学颜首请振恤，实军伍，招流移，治甲仗，市战马，信赏罚。黜懦将数人，创平阳堡以通两河，移游击于正安堡以卫镇城，战守具悉就经画。 建州都督王果以索降人不得，入掠抚顺，守将贾汝翼诘责之。果益憾，约诸部为寇，副总兵赵完责汝翼启衅，学颜奏曰：“汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸。”赵完惧，馈金貂，学颜发之，诏逮完，而宣谕王杲如学颜策。诸部闻大兵且出，悉窜匿山谷。果惧，十二月约海西王台送俘获就款，学颜因而抚之。 时张居正当国，以学颜精心计，深倚任之。学颜撰会计录以勾稽出纳。又奏列清丈条例，厘两京、山东、陕西勋戚庄田，清溢额、脱漏、诡借诸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余万顷。民困赔累者，以其赋抵之。自正、嘉虚耗之后，至万历十年间，最称富庶，学颜有力焉。学颜八疏乞休，许致仕去。卒于家。 选自明史张学颜传，有删改）【注】王杲：明朝末期建州女真头领。赔累：赔钱亏累。4下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） ( ) A.汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸 B汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸 C汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸 D汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ( ) A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 B“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。 C“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。 D“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( ) A.张学颜深得有关官员赏识。大学士高拱推荐张学颜任辽地巡抚，有人质疑高拱力争，侍郎魏学曾的看法与高拱一致，张学颜最终获得任命。 B张学颜敢于治理，恪尽职守。辽地边境线长，兵马耗费粮草很大，无法支撑，大饥荒使兵马损失惨重，张学颜采取多个措施，巩固边防。 C张学颜正直敢言，忠于国家。女真首领王杲想聚众作乱，张学颜上奏请朝廷不要姑息王呆，并下令逮捕袒护王杲的赵完，维护了国家利益。 D张学颜精于心计，体恤百姓。他写了关于会计的书，治理庄田，清理各种弊端；对陷入困境的百姓给予关照。明朝被认为最富裕的时期，他出过力。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。（5分）译文：_(2)黜懦将数人，创平阳堡以通两河，移游击于正安堡以卫镇城，战守具悉就经画。（5分）译文：_（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首唐诗，完成89题。九日登梓州城杜甫客心惊暮序，宾雁下沧洲。共赏重阳节，言寻戏马游。湖风扶戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱酒，聊祛南国忧。【注】诗题一作“九日巴丘登高”；作者一作“张均”。8从拟人修辞手法的角度简要赏析诗的第三联“湖风扶戍柳，江雨暗山楼”的效果。（5分）答：_9这首诗表达了诗人怎样的情感？结合全诗分析，（6分）答：_（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1) 外无期功强近之亲， ， ，形影相吊。陈情表(2) 渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。滕王阁序(3) ，亦崎岖而经丘。_，泉涓涓而始流。归去来兮辞三、阅读下面的文字，完成后面的题目。（26分）街沈从文有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。那里住下许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去为军队搬运军火。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。大清早，各个人家从梦里醒转来了。各个人家开了门，各个人家的门里，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪，随后男女小孩子出来站在门限上撒尿，或蹲到门前撒尿，随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。这长街早上并不寂寞。当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音，许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。作母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。用小小的木制手机，固定在房角一柱上，伸出憔悴的手来，敏捷地把手中兽骨线板压着手机的一端，退着粗粗的棉线。带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每五天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。许多人家门对着门，白日里，日头的影子正正的照到街心不动时，街上半天还无一个人过身。每一个低低的屋檐下人家里的妇人，各低下头来赶着自己的工作，做倦了，抬起头来，用疲倦忧愁的眼睛，张望到对街的一个铺子，或见到一条悬挂到屋檐下的带样，换了新的一条，便仿佛奇异的神气，轻轻的叹着气，用兽骨板击打自己的下颌，因为她一定想起一些事情，记忆到由另一个大城里来的收货人的买卖了。她一定还想到另外一些事情。有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥的谈着一切。最小的孩子已饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去。她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发，都说明这是一个新娘子。到这时，小孩子便大声喊着看新娘子，大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见这新娘子的背影时才重重的换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。街上有时有一只狗追一只鸡，便可以看见一个妇人持了一长长的竹子打狗的事情，使所有的孩子们都觉得好笑。长街在日里也仍然不寂寞。街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。他们将听那些识字的人，念信内说到的一切。小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去，那个人家便不同了。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是主人便哭了。于是一切不相干的人，围聚在门前，过一阵儿，又即刻走散了。这妇人，伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的笸箩，放了一些米，一个蛋，低低的喊出一个人的名字，慢慢的从街这端走到另一端去。这是为不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法，这方法，同时也就娱乐到一切坐到门边的小孩子。长街上这时节也不寂寞的。黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠。望到天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻的唱着忧郁凄凉的歌，娱悦到心上的寂寞。“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了！”远处山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，为画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声音，听到碗盏磕碰的声音但忽然间小孩子又哇的哭了。爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托便人带了信回来。得到这个信息哭了一整天的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧。红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞。一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全街热闹了许多。冬天若夜里落了雪，则早早的起身的人，开了门，使可看到狼的脚迹，同糍粑一样印在雪里。一九三一年五月十日作(选自都市文萃2007年第11期，有删节)11. 请说说第段中加引号的“国家”和“妻子”两个词语的含义。（6分）_12. 第段中“她一定还想到另外一些事情”是指什么事情？请找出文中与之形成呼应的一句话。（6分）_13. 请简要分析第段中“见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜”这句话的表达效果。（6分）_14. 作者在文章开头就说这是“一条寂寞的长街”，却在后文反复言说长街在各个时候的“不寂寞”，怎样理解这一点？（8分）_15下列词语中加点的字，注音字形全都正确的一项是( )（3分）A.熟稔(nin)拔擢(zhu)陨首(yn)茕茕孑立(ji) 一愁莫展B. 叨(do）陪矜育(jn) 洗马(x)决起而飞(xu) 果品酒馔 C.轻飏(yng）央浼(mi) 逋慢(b)恶乎待哉(w) 沐浴清化D. 流憩（q）迤逦(y l) 胜饯(zhn)猥以微贱(wi) 云消雨霁（j）16依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 ( )（3分）社会上的纨绔子弟，平日_，说话做事不讲道理，深为世人厌恶。未来的文盲不是_的人，而是那些没有学习能力的人。这篇文章绝非是他那种_的人写得出来的。A. 不学无术 目不识丁 胸无点墨 B.目不识丁 胸无点墨 不学无术C. 胸无点墨 不学无术 目不识丁 D.胸无点墨 目不识丁 不学无术17. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）A文化创作者，应该多提供一些有经典魅力的、有穿透时光能力的、能够对人的思想和灵魂产生重要作用的作品，而不应只提供那些爆米花性质的作品。B. 方文山用丰富的经历和写作感受建议中小学生一定要养成阅读的习惯，脑海中想到或眼睛观察到的画面具象地用文字去表达，利用必要的元素建立起画面感。C. 电视剧神探包青天里包拯穿着绣着花鸟的衣服办公，全然忽略了宋代以俭朴为美、讲求典雅大方的审美倾向，怎么能不激起专家学者的广泛质疑？D文艺电影传递的核心价值倘若是苦涩的，那么在中国现有的电影市场环境下，就必须要涂抹一层甜蜜的商业元素，观众才有兴趣为之埋单。 18公众科学素养事关国家的竞争力。下面是某部门对“我国公众获得科学技术信息的渠道”的调查情况统计表，请根据此表，写出结论。不超过25字。(5分)结论：_19. 按照要求，把下面的四句话从两个角度改写成一个单句，并保留原有信息(可酌情增减词语)。(5分)边城是我国现代文学史上被誉为“一颗千古不磨的珠玉”的中篇小说。沈从文是中篇小说边城的作者。小说叙述了翠翠与傩送的爱情悲剧。湘西秀丽的风光和质朴的人情被小说生动地描写了出来。(1)以“边城”为主语：_(2)以“沈从文”为主语：_20. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边，生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。 “低头族”源自英文单词phubbing,是一个完全被杜撰出来的单词，由phone(手机)与snub（冷落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。 要求：选准角度，自拟标题，议论文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 南昌二中20152016学年度上学期第一次考试高二语文试卷 1D（“驱动文明车马前行的技术因素在不同文明体中，从各不相同逐渐趋同”错，参见原文不同文明体中通过交流存在明显互动性，存在着趋同现象”）2C（“但一直遭到学界的否定”错，应是一直未受到应有的重视）3B（“小麦的大面积种植使公共管理系统对水源进行分配与调节”逻辑关系颠倒，应当是公共管理系统对水源进行分配与调节才能使小麦的大面积种植）4D（原文标点为“汝翼却杲馈遗，惩其违抗，实伸国威，苟缘此罢斥，是进退边将皆敌主之矣。臣谓宜谕王呆送还俘掠，否则调兵剿杀，毋事姑息以蓄祸”）5D（“致仕”指官员辞职回家）6.C（“并下令逮捕袒护王杲的赵完”错，应是皇帝下令逮捕赵完）7(1)张先生卓越出众，人们还没有了解他，把他放到复杂环境中，（他的）杰出的才能就会显露出来。（得分点：“卓荦倜傥”“识”“器”“见”各1分，句意1分）(2)罢免几个懦弱的将领，创建平阳堡来沟通两河，把游击巡逻之军迁移到正安堡来保卫镇城，进攻守卫的器械全部加以经营谋划。（得分点：“黜”“具”“经画”各1分，句意2分）【参考译文】 张学颜，字子愚，肥乡人。考中嘉靖三十二年进士。辽地巡抚李秋被免职，大学士高拱想用张学颜，有入怀疑张学颜（的能力），高拱说：“张先生卓越出众，人们还没有了解他，把他放到复杂环境中，（他的）杰出的才能就会显露出来。”侍郎魏学曾稍后到达，高拱迎接并问：“谁可以担任辽地巡抚？”魏学曾思考很久，说：“张学颜可以。”高拱高兴地说：“相契合了。”于是把张学颜的名字呈上去，升任右佥都御史，任辽东巡抚。 辽东镇边界长二千多里，城寨有一百二十所，三面与敌人相邻。官兵七万二千人，每月供给大米一石，折合银子二钱五分，马匹冬天、春天供给草料，每月折合银子一钱八分，即使年成好也不够维持几天。从嘉靖戊午年大饥荒，三分之二的士兵、马匹逃走死亡。前任巡抚王之诰、魏学曾相继安抚集聚，没有恢复全盛时期的一半。接着由于饥荒、旱灾，饿死的人很多。张学颜首先请求救济，充实军队，召回流亡迁徙的百姓，整修兵器，购买战马，严明赏罚。罢免几个懦弱的将领，创建平阳堡来沟通两河，把游击巡逻之军迁移到正安堡来保卫镇城，进攻守卫的器械全部加以经营谋划。 建州都督王杲因为向投降的人索要财物而没有得到，就进入抚顺抢劫，守将贾汝翼指责他。王杲更加恨了，约了各部落做强盗，副总兵赵完指责贾汝翼挑起事端，张学颜上奏说：“贾汝翼拒绝王果赠送礼品，惩罚王杲违抗命令，实在是伸张了国威，（贾汝翼）如果因为这个而被罢免，这是升降边将都由敌人主导了。我认为应该命令王果送还俘虏掠夺去的人和物，否则调兵剿灭他，不要姑息而积下祸患。”赵完害怕，赠送金貂给张学颜，张学颜揭发他，皇帝下令逮捕赵完，而发布命令给王杲，按照张学颜的计策办。各部落听说大军将要出动，都逃窜藏匿在山谷。王杲害怕，十二月约了海西王台送还俘虏、物资讲和，张学颜因此安抚他。 当时张居正掌握国政，认为张学颜精于心计，十分倚重信任他。张学颜写了会计录用来查考核算出纳。又上奏一条条详细地测量土地的条例，处理两京、山东、陕西功臣皇族的庄田，清理超额、脱漏、假借各种弊端。又贯彻到全国，获得官民屯牧湖陂八十多万顷。百姓穷困赔钱亏累的，用湖陂赋税来抵偿。从正德、嘉靖耗费亏空以后，到万历十年，被认为最富裕，张学颜出过力。 张学颜八次上疏请求退休，朝廷允许他退休回去。在家中去世。8第三联运用了拟人的修辞手法，将“湖风”“江雨”写活了。湖风扶起垂下的柳树，江雨使山楼一片昏暗，一“扶”一“暗”，拟人化的动作，使整个画面变得更为形象生动，活灵活现。9这首诗表达了诗人借酒浇愁，忧国忧民的爱国之情以及思乡之情。第一联“客心”“宾雁”言游子远行，第二联“共赏重阳节”则写与家人（朋友）登高望远之情，表达诗人游子思乡之情。第四联则直抒胸臆、借典表达诗人“聊祛南国忧”的忧国忧民的情感。10.（1）内无应门五尺之僮，茕茕孑立。 （2）响穷彭蠡之滨，声断衡阳之浦。 （3）既窈窕以寻壑，泉涓涓而始流。11. 答案 (1)国家：这里所谓的国家，其实是军阀政客统治集团。(2)妻子：妻子儿女，代指自己的亲人、家庭。12. 答案 指对丈夫的思念和牵挂，期盼丈夫早日平安回家。与之形成呼应的话是：“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了！”或者“街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。”13. 答案 以乐衬哀，借孩子们的不懂事，营造伤感的氛围，突出失去亲人的哀痛。14. 答案 运用反衬手法，用表面的闹热、不寂寞来反衬小镇长街男人悉数被军阀抓壮丁走后，由妇女艰难维持生活、维系家庭的不完整的生活状态下，人们内心深处的寂寞和痛苦之情。15C; A.熟稔、一筹莫展B叨(to）陪 洗(xin)马、D胜饯 云销雨霁16. 答案：A【解析】不学无术：术：技术，技艺。没有学问，没有本领。目不识丁：丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。胸无点墨：肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点，比喻极小；墨：墨水，比喻学问。“目不识丁”和“胸无点墨”：都形容没有文化。但“目不识丁”偏重于“一字不识”，“胸无点墨”偏重在“没有一点学识。”“不学无术”偏重于“无学识、没本事”。这三个成语的程度排列是：目不识丁胸无点墨不学无术。17. 答案 A（B缺少欠词 “把脑海中想到或眼睛观察到的画面具象地用文字去表达”；C搭配不当 不能“激起 质疑”；D关联词位置不当 “倘若”放句首）18电视和报纸是我国公众获得科学技术信息的主要渠道。19. 答案 (1)边城是沈从文创作的，叙述了翠翠与傩送的爱情悲剧，描写湘西秀丽的风光和质朴的人情，在我国现代文学史上被誉为“一颗千古不磨的珠玉”的中篇小说。(2)沈从文在他创作的一部被誉为我国现代文学史上“一颗千古不磨的珠玉”的中篇小说边城中，叙述了翠翠与傩送的爱情悲剧，生动地描写了湘西秀丽的风光和质朴的人情。【思路点拨】 文题材料中，有一个关键词“低头族”，它是由“手机”和“冷落”的英文单词组合而成的；一个关键句“信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延”。由关键词和关键句可以看出，立意应该侧重于“低头族”的负面影响，而不是对“低头族”现象给予肯定。 作文题目尽管要求自选文体，但就这个作文材料来看，写议论文要好一些。因为如果写记叙文，则可能只是列举一些现实生活中的“低头族”现象，如某人因沉迷于手机，结果造成人际关系紧张、亲情淡漠、事业遭受失败等。如果写议论文，则大有内容可写，如分析“低头族”现象的表现、原因、危害、解决措施等，从而使文章有深度。因此可以从以下角度构思：（1）凡事应讲求度。合理使用手机，可以为生活带来更多便利，但过度依赖，沉湎在手机的小世界里，就会让人们失去独立思考的能力，让人与人之间变得更加淡漠。（2）不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但若不加节制，必然给生活带来麻烦，致使人际关系疏远，甚至引发情感危机。（3）低头族，请抬起头来。 “低头族”除了容易导致交通事故、损害身体健康外，长此以往会制造人际“沟壑”。不少人手机中的熟人、朋友成百上千，在现实生活中却是“孤家寡人”，没有一个可以倾心交流的人。（4）唤醒自制力。如果因“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是我们的自制力。要唤醒自制力，既需要自我警醒，也需要社会给予提醒。（5）切莫被科技所“害”。科技的发展是为了人们生活得更加便捷，如果不能正确应用，或许被科技所“害”。正确运用科技吧，现实世界总比虚拟世界真实和温暖。（6）不要患上手机依赖症。一味沉浸在虚拟世界里无法自拔，会逐渐把自己封闭起来，和现实世界断了联系，等到需要处理现实中的问题时，就会无所适从。【优秀例文】不做“低头族” 放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁中、商场里，随处可见戴着耳麦，拿着手机的低头族。他们完全沉溺在虚拟的网络世界，对周围的一切视而不见、充耳不闻，把自己与周围的世界割裂开来。 我们已经习惯了手机带来的种种便利。但是，凡事有利必有弊。在手机大行其道的今天，我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。对手机的过度依赖，让我们自身的一些功能逐渐被异化。 过分依赖手机，会让我们的健康受损。现在一些人特别是青少年自制能力差，常常通宵达旦地玩弄手机，长期地低头对着屏幕，戴着耳机，敲打键盘，不仅影响人的视力，听力，还会造成身体免疫力的下降，思维神经的混乱。过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。长期沉溺于网络的虚拟世界，会让我们与现实生活脱节，眼中影响正常的人际交往。由于习惯了过度的依赖手机，很多人不愿与人交往，造成了自闭症，甚至有人形成一种异化人格，不愿意与现实生活中的人打交道，这对于一个人的成长和发展是极为不利的。 过分依赖手机，会弱化我们的思考能力。网络上每天都有海量的信息，网络世界被各种各样的垃圾信息所充斥，因为网络信息的即时性特点，很多人对面对大量信息时，只是抱着围观的心态，不加取舍的进行阅读、浏览，这样的快阅读，不经过筛选、思考，被动接受，对人的思想和精神不仅无益，反而有害，大脑就像一个容器，当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时，就无法装下我们自己的思想了。 当低下头的时候，我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂，我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。丢开手中的手机，让我们不做低头族，要做昂首挺胸的抬头族，回归到正常的社会生活中来，感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐趣，阅读的快乐，做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧！科技是把双刃剑 莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有iphone，他们过得也很好;基督教在没有博客的年代传向全球，耶稣在山上训诫时没有用PPT作展示。 “所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要”，英国卫报曾对科技如此评价，引人深思。 如今， “低头族”一词，又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路，“低头族”生活的每个缝隙都被手机占满。朋友聚餐、家人团聚， “低头族”依旧看微博，聊微信，玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我们从他们的身上，看到的是信息时代的理性缺失与冷漠。信息时代的我们，远没有想象中幸福。 但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。 “不出门便知天下事”，鼠标轻轻一点，到手指轻轻一触，科技给我们带来更多的是便捷。我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传递，帮助许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值200元的戒指，为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。你看，科技的发展给我们带来爱的洪流。 其实，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不理性。微博、微信为人们的沟通带来了便利，然而亲人团聚、朋友聚会本来应该欢快热烈的气氛却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里，少了敞开心扉畅谈的欢愉。这当然不是我们愿意看到的结果。 所以，亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人、朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。看看他们的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光焕发了?听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖的拥抱，进行心灵的沟通。 请抬头看看我们生活的世界，不要死死盯