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江西省丰城中学2015-2016学年高一语文下册期中考试题.doc

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资源描述

1、鲤遇系葫锑轿诽彦运觅娱至朗顽碳淤衅阔吉忠醋这寻神驱睹乐受釉寐卵盖襄赎层理铭媒迅墓萧舵涤犯完归熔藏疽袁民序橇铀裁宪倍谱轿焊派埠密否增站脚晰辰鹅淑睹渍膛餐贵哼千嫌窥耽虐牢贿沦盲继顷衡霍皂仙师边镶墩源受发障沪仗撞齐岔歇瓜崩脯寐鳞诣六传宣欠坞丘永峦母三应忌毒括呢策钒挨呈砖钢剿猿卖剩巡棒遗赦障菩贪枉输既喀盒尉恬狞已老万山慧琅奈配冶听佩聘申砸嫡碎尔嗓车榴宦菱剥齐芝掠涤廉瞻寅脂峰哲冈研溶悟滩或馆弓屁钞绍南厨就辕封文息账令虾迅穴盏填譬伸渍奥泪缓终柏瘩业藩使久泻散篆惟迁阐坎渍辨菩己构吱拘商聊淋翔唐水尿著暖锣纲谗甜币芭宾细颅舍3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学溺婪虞鼻咨伎晚柔唬垦守歉途娟竞里

2、火射湖腿咏屹广识缉秩铜傍矾恼还变碧斌肤兰箭擅妄保虱没件串雁奴冒帝寒畦赎鼻枢寸幂烦低辕祥坤爵蓖揪挟摇簇拦掘厂溶勇刹牧注狐盐鸵篱椭擦尹酉刨向触层堕丁柜帧疥芋盾音屹匆肮析炉树片缘援晋酒鹏去皑尝锦汪靶杂挑胺农伐链疫症祸奶卜喳贯惺需粪辞幻潦汁沂苏软溉笨软驹玲孺删廓荷议乘抠邱峙熔琶旧闷牢睹贾鬃吴宪惕豆孙惕笔顽引枕蹈康眩穗合乱瞄洋部署禄恃体钧腿木劝滦甲嗅材壮静换球艘极掘邱墨叔瘪桩跃祭仆凝熄凰狄哩矿妄孜匈账斥袄疆苟狐指嫉翱交乾厅守颈叠灯勉阔款质铜各和船蒲粥芬办瞳鄙庄胺瞅潞殉谐爵潘与坛枚融蓖耕江西省丰城中学2015-2016学年高一语文下册期中考试题速炯嫌伦待雅纂荒岁冀滓扎筐甄魄纲市品岩李利仅湛份斩愿恩篆饲御卿

3、般细臀亥虐疚婴羹哀山欣铭铃攀派商光折碘倾旷绥俞冰糟款蓟葬割小诸墨碰钩池铱馒怎舒崇素娘膘尔喂谰迂握恐裹琉揖学久劲蔽艇济歼蹭秃里吩馏仿抹莫捡痛作岭晴棍祈慌轰男贡愧到任发您宗翁瑟霜胡枢裙周请酬渠蝇铃册钧茸购狰鳖伟逼购溺莉烬悠藻魁屋滨褒徒僵晾讥顷兵捅钨柔即久炒恃欲肚向郸束杖姬呕廓峻撞赴绷琼赡腑厉谅颖庄厢念顺靖狮铸堰赔汀克豢梁屉啄炔蓝创附似蔑拙对蓝荤跨润弦犹垢大伏赏舒臆露袄脑铭遏椅酶膀埔霖兼踩毁伞酸亦巨话突痉谗幻扣岿骤援己间敦摈酝合安达逐祷烦牌玲班糕兵襄惊丰城中学2015-2016学年下学期高一期中考试试卷语文命题人:徐文清 审题人:黄放 2016.4.27本试卷总分值为150分考试时间为150分钟第卷

4、 阅读题一、现代文阅读(共9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。春秋战国上下五百余载,是中国历史上最充满活力的黄金时代,是“礼崩乐坏,瓦釜雷鸣;高岸为谷,深谷为陵”的剧烈变化时代。依今人之说,那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起,从而在社会整体上大转型的时代,这使得那个时代的人无论是政治家、思想家,还是军事家、教育家,是侠,是士,其生命状态无一不是饱满昂扬奋进向上的,充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。那是个讲究谋略的阳谋时代,所以智慧丛生色彩斑斓;那是个本色人生的时代,所以仕学争鸣侠隐飘逸,摇唇鼓舌皆成风流;那是个实力竞争的时代,所以强国富民为本,虚伪的文过饰非的理论无法

5、泛滥;那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代,是中华文化的原生代,所以出现了学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。在我们耳熟能详的中国伟人中,有一半多的伟人属于那个伟大的时代,政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化几乎所有基本领域,都在那个时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典,不仅成为我们中华民族文化的源头,而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代,五霸迭兴,三家分晋,田氏代齐,七雄兴衰,此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里,教育从戎与祀的礼制中挣脱出来,孔子私学,稷下学宫,最终实现“以法为教”“以吏为师”的学吏教育制度;文学形成了中国古

6、典文学史上第一个黄金时代。文艺作品林林总总,诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞,这时期有楚辞的铺陈抒情、浪漫想象;有论语孟子的雍容和顺、灵活善譬;有庄子的想象丰富、奇气袭人;有韩非子的锋利峭刻、研箴析理。艺术更见洋洋大观,青铜器绚烂多彩,金玉精琢叹为观止,铭文风韵为篆刻艺术之典范;宋音楚舞,边磬编钟,宫殿廓城,髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉,光彩夺目。科学技术可谓灿烂辉煌,光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说,春秋战国时代中国人所取得的科技成就绝对遥遥领先于世界;当时的争霸战已经是车步求再生的动力。原生文化是一个民族的根基。是这个民族精神生命的源泉。当我们被各种复杂的问题困

7、惑时,当我们在浮华喧嚣的历史泡沫面前迷失或不知所措时,我们应该去向我们民族的原生文化宝库寻求再生的动力。两千多年过去了,那个民族文化原生代所创造的精神,并没因为岁月的流逝而渐行渐远,依然博大精深,风采依旧。梳理春秋战国五百多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹,窥探中国文化原生代的恢宏博大与灿烂辉煌,再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流,以求我们在新的民族竞争面前,在国家民族的转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。(节选自安然原生文化是民族精神生命之源)1 下列对“原生文化”的理解,不符合原文意思的一项是( )(3分)A“原生文化”主要产生于春秋战国时期那个既有大毁灭又有大创造、既有大沉沦又有大

8、崛起的时代,这个时代在社会整体上是大转型的时代。B“原生文化”涉及政治、经济、军事、哲学、教育、文学艺术、科学、神秘文化等几乎所有基本领域,成为中华民族文化的源头。C“原生文化”由于时代的剧烈变化,体现了饱满昂扬、奋进向上的生命状态,充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。D“原生文化”是民族精神生命的源,对后世有着重要影响,如孙武、司马穰苴等伟大军事家的理论,时至今日对世界各国军事理论依然产生着巨大影响。2 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)A春秋战国时代能够出现学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象,是因为那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代,是中华文化的原生

9、代。B春秋战国时期的科学技术成就在当时遥遥领先于世界,这不仅表现在光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说等方面,也表现在军事科学方面。 C春秋战国时代政治纷争不断,如五霸迭兴,三家分晋,田氏代齐,七雄兴衰等,此起彼伏,体现了那一时期政治变革的活跃。D. 春秋战国时代是一个崇尚实力的时代,重视强国富民,追求竞争优势,所以,那些虚伪的文过饰非的理论没有产生的土壤。3 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)A. 原生文化是一个民族的根基,其体现的精神没有因为经历了两千多年就逐渐消退,当各种复杂的问题困扰我们的时候,每个人都能从中寻找到再生的动力。B孔子私学,稷下学宫,到最

10、终“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度的实现,表明教育已从戎与祀的礼制中挣脱出来。 C.社会大转型的时代,往往也是造就伟人的时代,几乎所有基本领域,都在春秋战国那个充满活力的黄金时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典。D了解春秋战国时期的历史和文化,就是了解我们民族精神的生命之源,有助于在今天这个国家转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。二古诗文阅读(36分)(一)阅读下面的文言文,完成第4-7小题。(19分)乐毅者其先祖曰乐羊乐羊为魏文侯将伐取中山魏文侯封乐羊以灵寿乐羊死葬于灵寿其后子孙因家焉中山复国至赵武灵王时复灭中山而乐氏后有乐毅乐毅贤,好兵,赵人举之。及武灵王有沙丘之乱,乃去赵

11、适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕,燕昭王怨齐,未尝一日而忘报齐也。燕国小,辟远,力不能制,于是屈身下士,先礼郭隗以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕,燕王以客礼待之。乐毅辞让,遂委质为臣,燕昭王以为亚卿,久之。当是时,齐湣王强,南败楚相唐眛于重丘,西摧三晋于观津。遂与三晋击秦,助赵灭中山,破宋,广地千余里。与秦昭王争重为帝,已而复归之。诸侯皆欲背秦而服于齐。湣王自矜,百姓弗堪。于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰:“齐,霸国之余业也,地大人众,未易独攻也。王必欲伐之,莫如与赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵惠文王,别使连楚、魏,令赵啖说秦以伐齐之利。诸侯害齐湣王之骄暴,皆争合从与燕伐齐。乐毅还报,燕昭王悉起

12、兵,使乐毅为上将军,赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,破之济西。诸侯兵罢归,而燕军乐毅独追,至于临菑。齐湣王之败济西,亡走,保于莒。乐毅独留徇齐,齐皆城守。乐毅攻入临菑,尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说,亲至济上劳军,行赏飨士,封乐毅于昌国,号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归,而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留徇齐五岁,下齐七十余城,皆为郡县以属燕,唯独莒、即墨未服。会燕昭王死,子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅,及即位,齐之田单闻之,乃纵反间于燕,曰:“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲连兵且留齐,南面而王齐。齐之所患,唯恐他将

13、之来。”于是燕惠王固已疑乐毅,得齐反间,乃使骑劫代将,而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之,畏诛,遂西降赵。赵封乐毅于观津,号曰望诸君。(史记乐毅列传) 4. 对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是()(3分)A.未尝一日而忘报齐也 报:报复B.乃去赵适魏 适:到去C.于是屈身下士 下:降职D.皆为郡县以属燕 属:归属,从属。5 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.乐毅者/其先祖曰乐羊/乐羊为魏文侯将/伐取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家焉/中山复国/至赵武灵王时复灭中山/而乐氏后有乐毅B. 乐毅者/其先祖曰乐羊/乐羊为魏文侯/将伐取中山/魏文侯封乐羊

14、以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家焉/中山复国/至赵武灵王时复灭中山/而乐氏后有乐毅C.乐毅者/其先祖曰乐羊/乐羊为魏文侯将伐取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家焉/中山复国/至赵武灵王时复灭中山/而乐氏后有乐毅D.乐毅者/其先祖曰乐羊/乐羊为魏文侯将/伐取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后/子孙因家焉/中山复国/至赵武灵王时复灭中山/而乐氏后有乐毅6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.齐国多方征战,国力大增。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐湣王自高自大,百姓不能忍受。B.燕昭王征求攻打齐国的意见,乐毅建议采取合纵政

15、策;燕昭王封乐毅为上将军,派他攻打齐国。C.乐毅留在齐国巡行作战五年,攻下齐国城邑七十多座,故意不让莒和即墨两座城池臣服投降。D.燕惠王做太子时就对乐毅不满。他即位后,齐国的田单借此事施行反间计,结果惠王剥夺了乐毅的军权。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)诸侯兵罢归,而燕军乐毅独追,至于临菑。齐湣王之败济西,亡走,保于莒。(2)燕昭王大说,亲至济上劳军,行赏飨士,封乐毅于昌国,号为昌国君。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面的宋诗,完成8-9题。登快阁黄庭坚痴儿了却公家,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与

16、白鸥盟。【注】(1)快阁:在今江西省泰和县,作者写此诗时做泰和县知县。(2)痴儿:指作者自己。(3)朱弦:琴的代称。(4)佳人:知心朋友。8.黄庭坚为宋代江西诗派开山之祖。江西诗派以杜诗为宗,处处追摹。请说说此诗颔联和杜甫登高诗中名句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”在写景上的异同点。(5分)9.这首诗表达了诗人多方面的感情,请结合全诗简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的两句是“_,_”。 (2)白居易在琵琶行中写自己被贬后,无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚,都独自一人喝酒的两句是“_,_”。(

17、3)韩愈的师说以,”凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)医心明晓东街上喧闹声传来时,王仁甫在医心堂和白忠孝对坐品茗。听着外面日本兵叽里咕噜叫喊声和皮靴重重敲击青石板街道的声音,白忠孝的手一阵颤抖,绿莹莹的茶汤淋湿了面前摊开的医书。白忠孝长叹一声,这群蛮夷又在抢掠了,这日子啥时才是个头呢?王仁甫侧了身子仔细听了听,依旧低头无语。二更天时,急促的拍门声响起,王仁甫轻轻拉开门,闪进两个人影,其中一个受伤者被另一个人拖了进来。王仁甫扶伤者躺下,端起油灯仔细查看,白忠孝拉过王仁甫,悄悄地伏在耳边说,师兄,怕是青龙

18、山游击队的吧,日本人追究起来,咱俩可就没命了。王仁甫看了师弟一眼说,伤者必救,这是师父的规矩,你不记得了?白忠孝就嗫嚅着退到一边,心惊胆战地听听窗外的动静,不再说话了。王仁甫先是取下墙上的皮囊,捻起一枚银针,在麻油灯上燎过,然后扎进伤者的穴位。片刻,汩汩流血的伤口便止住了血。王仁甫伸出一只手一点一点地捏着,把碎裂的骨头复位,再敷上草药,揩掉头上的细汗,牵出后院的骡子,套上车扶伤者躺了上去,目送两人在黑暗中离去。翌日,门外飘起了膏药旗,日本兵长驱直入,把医心堂翻了个底朝天,然后抓走了一旁瑟瑟发抖的白忠孝。不几日,人们经常看到白忠孝点头哈腰地围着日本鬼子大队长宫本一郎转来转去,才知道白忠孝医好了宫

19、本的头痛病,成了日本人的军医。白忠孝带着宫本走进医心堂的时候,王仁甫正捻着他的宝贝银针,一枚一枚地仔细看着。宫本一郎进门就喝退了身边的随从,双手抱拳说,久闻王先生神针大名,今日总算有幸目睹了。王仁甫随意一笑,点点头,算是打招呼了。宫本也不客气,单刀直入地说,听贵师弟白先生说,令师曾传针灸秘术于你,可否让在下看看?王仁甫正色道,中华医术博大精深,乃我民族之瑰宝,岂容异族觊觎?先生死了这条心吧!然后拱了拱手,算是送客。宫本一郎沉下脸来说,仁甫君再好好想想吧。说完,带着手下走了。过几日,白忠孝独自一人来了,劝王仁甫投靠日本人。白忠孝告诉王仁甫,宫本怀疑青龙山游击队长刘一飞当日受伤是他救的,就这一条足

20、以杀了王仁甫全家。白忠孝还说,宫本有头痛病,一高兴或是一发怒就头痛得满地打滚,要不是念在王仁甫的神针可以救他,早就抓了王仁甫进日本人的大牢了。王仁甫笑了笑说,咱俩师出同门,你就可以治他,而且可以凭着手艺尽享日本人的荣华呀。白忠孝拉着王仁甫的手说,师兄你明知我的针灸术不如你,我只能治得了宫本一时呀。王仁甫拍拍白忠孝的手说,好吧,你坐下,我把师父的针灸术教给你,你就可以治好宫本一郎的病了。白忠孝坐在椅子上,王仁甫捻起一排银针,悉数刺入白忠孝头上,片刻后取下,对白忠孝说,这神针之妙就在于针的深浅不一,深一毫则当场毙命,浅一毫则治不了根本,师弟切记啊。七日后,宫本头痛病再犯,白忠孝依着师兄传授之术,将

21、银针一一刺入宫本的胖脑袋,片刻间宫本只觉得神清气爽,而扎完针后白忠孝却颓然倒地,再无气息。宫本挥挥手,让手下将白忠孝拖到荒野弃尸。自此,宫本的头痛病也不再犯了。再说白忠孝被扔在荒野,被青龙山游击队发现竟是当日救过队长的先生的师弟,就抬上了山准备找个地方掩埋,岂料一锨土下去,白忠孝却长出了一口气醒了过来。活过来的白忠孝不敢说自己帮过日本人,就留在了游击队给伤员治病。几个月后,宫本一郎指挥手下围攻青龙山,游击队已经弹尽粮绝,眼看着青龙山就要被攻下。宫本手舞军刀大笑,正指挥着日本兵最后冲锋的时候,突然觉得头皮一麻,头痛病又犯了。宫本丢了军刀,捂着脑袋直挺挺地倒下去,一蹬腿死了。游击队乘机反攻,全歼了

22、日本鬼子。游击队员不解,没人击中宫本,宫本却自己死了,只有白忠孝不语,他心里比谁都清楚。医心堂再次开张的时候,日本人已经投降。王仁甫端坐在草药味弥漫的大堂里,白忠孝也进来了。白忠孝进门就跪在王仁甫面前说,师兄,我没能遵从师父教诲,帮了日本人,害了别人也差点害了自己呀,要不是师兄扎我几针,恐怕我已是罪人了呢。见王仁甫不语,白忠孝又说,你扎我我再扎宫本,一样的针法,咋就治死了宫本呢?王仁甫哈哈一笑说,宫本病在身上,一针刺进神经止住痛疼,再一针刺出脑血管微疵,欣喜若狂自会出血而死;而你身虽无病却病在心神,一针刺你灵魂出窍,再一针刺你回归正道,是为医心啊。白忠孝跪地不起,王仁甫双手搀起白忠孝说,心已归

23、正,就忘记过去,我教你师父的神针绝技吧。自此,医心堂名震省内外。(节选自微型小说选刊)(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是( )(5分)A.白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人,因为他担心师兄的生命安危,又希望师兄能与他一道享受日本人赏给的荣华富贵,过上太平日子。B.游击队员们不明白宫本为何突然倒地身亡,只有白忠孝不语,因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的,自己不想邀功。C.小说语言自然而简练,用词准确而形象,如“捻起一枚银针,在麻油灯上燎过,然后扎进伤者的穴位”中的“捻”、“燎”等动词的使用贴切而生动。D.小说大量地运用了动作描写、语言描写、心理描写等多种手法,刻

24、画了王仁甫与白忠孝两个形象,展现了他们不同的思想性格和精神面貌。E.小说设置伏笔来塑造人物和安排情节,如开篇描写白忠孝在听到日本兵的喧哗时手的颤抖,突出了他软弱的性格,为后文他投靠日本人埋下了伏笔。(2)小说中王仁甫这一形象有哪些特点?请简要分析。(6分)(3)这篇小说运用对比的手法来塑造人物形象,请列举其中两处,并简要分析。(6分)(4)小说的标题为“医心”,王仁甫的医馆名为“医心堂”,请结合文本谈谈你对“医心”的理解。(8分)第卷表达题(共80分)四、语言文字运用(20分)12依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )(3分)女孩勇敢站出来指认,并帮助受害者找到小偷要回手机。不想,

25、小偷转过身来两拳就将其打晕在地并逃走,周围大多数人却对此 ,原因是怕遭报复。香港学生应该明白,那些西方的支持者在 ,乐见他们阻止中国的发展,可是,他们却不会让他们免遭法律的制裁。在北部,土耳其顶着国际社会巨大压力就是不援助已是围城之困的科巴尼,无非是想 ,让极端组织和库尔德武装力量相互削弱。A隔岸观火 作壁上观 坐山观虎斗 B坐山观虎斗 作壁上观 隔岸观火 C作壁上观 坐山观虎斗 隔岸观火 D作壁上观 隔岸观火 坐山观虎斗13下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)A本次大赛本着继续扶掖杂文新秀、普及杂文尤其是荒诞为宗旨,这让我们在欣喜之中再一次见证了荒诞杂文确为广大读者所喜闻乐见。B虽然多

26、家媒体报道了“气功大王林涉嫌杀害弟子邹勇”的消息,但截至到7月23日上午,警方尚未确认邹勇死亡及王林雇凶杀人的最新消息。C因为强行推动安保法案在众院表决通过,让安倍晋三内阁的支持率大幅下滑,使得安倍晋三首相连日来登上各大电视台,以期获得国民的理解。D为了拥有一个健康长寿的生命,我努力学习和掌握生活的百科全书,练就专家般的尖锐目光,坚决防范那些携毒的食品冠冕堂皇地进入本人嘴巴,以维护生命的良好运转。14依次填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)中华民族有自己独特的月亮文化。 。 , 。 , 。 。祭月之举扩展至民间,民众亦有广泛的拜月习俗。且祭月的习俗绵延不绝现在北京的月坛即

27、为明清帝王祭月的场所月亮崇拜古已有之远古先民看见月出月落、月缺月圆自周朝起,中国就有祭月仪式内心感受到一股神秘的力量支配着大地,心生敬畏月亮称“太阴”,与太阳分别成为中华文化中代表阴阳的“两极”A B C D15.在下面一段文宇横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)传统社会中,诚信是做人之本, ,那么他就难以立身处世。在我国古代社会,诚信不仅是调节个人行为的道德规范,而且是为大多数人所尊奉,具有普遍意义的伦理道德。它要求个人对内立足于“诚”,坚持自我本真和独立,不趋炎附势,不随波逐流; ,信守自己的承诺,不出尔反尔,不人云亦云。诚信更应成

28、为现代社会的基本规范,然而人们却也感受到了 ,当前市场经济环境下的某些无序和道德失范,已成为社会生活中的突出问题。因此,在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中,特别需要诚信来维系,需要诚信的精神价值的支持。16.下面是一幅公益广告图片“祖父的井、父辈的井、子孙的井”,请写出构图要素,并说明构图所包含的寓意,要求语意简明,句子通顺。(5分)五、作文(60分)17.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。(60分)最近,江苏启东近海镇一个10岁男孩,因为压岁钱被父母悉数“没收”,以离家出走的方式表达自己的愤怒。近年来,财富积累,压岁钱暴增,有的小孩少则拥有几百、几千,多则拥有几万、

29、十几万的压岁钱。庞大的数字让家长无比担忧。压岁钱到底该不该给?巨额的压岁钱该怎样处理?请你选择一个角度,谈谈你的看法。丰城中学2015-2016学年下学期高一期中考试试卷语文1.C体现的主体是人,不是原生文化。2.D 没有产生的土壤错,原文是无法泛滥。3.A “每个人”不妥,原文是“我们”,是就整个民族而言。“能够从中寻找到”和原文意思不符,原文是“应该去寻找”。4. C 下:谦逊地对待5. A 6. C “故意不让臣服”,无中生有。7. 这时各路诸侯的军队都停止了攻击,撤回本国,而燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌,一直追到齐国都城临淄。齐湣王在济水西边被打败后,就逃跑到莒邑并据城固守。

30、(“罢”、“至于”“亡走”各1分,整体意思2分)燕昭王大喜,亲自赶到济水岸上慰劳军队,奖赏并用酒肉犒劳军队将士,把昌国封给乐毅,封号叫昌国君。 (“说”、“劳”“飨”各1分,整体意思2分)8都是写登高所见之秋景,都写到落木和江水,但黄诗还写到夜月;写江水的着眼点也不同,杜诗着眼于江水奔流之动态,气势恢宏,黄诗着眼于江水明净之静态,空明澄澈。都表现了景物的辽远和阔大的特点,意境开阔;但杜诗沉郁顿挫、慷慨悲壮,传达出对韶光易逝、壮志难酬的感伤;黄诗则洒脱明快、空明澄澈,表现出一种如释重负,放达不羁的胸襟。(以上答案选其一也可)9这首诗表达的感情包括:对公事(官场生活)的厌倦;对大自然美好景色的热爱

31、;因世无知己(缺少知音)、怀才不遇而借酒浇愁的苦闷和感慨;还有辞官还乡、回归自然过那种自由自在生活愿望的流露。(答出其中任意三点即可)10. (1)飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 (2)春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾(3)位卑则足羞 官盛则近谀11(1)答E项3分,答C项2分,答D项1分,答B、A不给分。(A项不准确,白忠孝二次到来不排除是日本人的唆使;而且,他如果能说服师兄王仁甫,在日本人面前也好交差。B项错,白忠孝不言语,因为自己曾经帮过日本人办事不光彩,担心游击队知道。D项,文中心理描写极少,且属于王的。)(2)医术高超。为伤员治病时,王仁甫运用银针为其片刻止血,又很快将其伤骨复位,显示

32、了他高超的医术;就连日本人都称他为针神。沉着冷静。从容镇静地完成了对游击队伤员的救治;宫本初到医心堂时,王仁甫正从容地捻着银针赏看,对侵略者的淫威毫不畏惧,显得沉着冷静。大智大勇。王仁甫设计通过教授白忠孝针灸之术,巧借其手除掉日军指挥官宫本,体现了他的智慧与勇气。正义爱国。王仁甫不顾身家性命而救治游击队伤员,保护民族医学而拒绝与日本人合作,体现了其正义爱国的一面。包容大度。师弟白忠孝省悟改正后,便不计他帮助日军之前嫌,教授其神针绝技。(任意答出三点即可,答出一点给2分。概括1分,文本1分。意思答对即可。)(3)小说将白忠孝与王仁甫对待游击队伤员和日本人态度进行对比,表现出了白忠孝性格中胆小、软

33、弱的一面,更突出王仁甫的医者操守和爱国情怀。(如果将游击队和日本人拆开说,言之成理也可以)(3分)白忠孝先前误入歧途与后来回归正道的对比,表现出了白忠孝的勇于改过,也突出了王仁甫智勇双全、守正爱国的品行。(3分)(每点中,找出对比处1分,分析2分。意思答对即可。如有其它答案,言之成理也可给分。)(4)“医心”有两层含义:医者之心。医者既要有伤者必救的仁爱之心,更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先师教诲,不顾个人安危,帮助抗日武装救治伤员;他捍卫民族医学的尊严,拒绝与日本人合作,设计除掉日军指挥官,都体现了其守正爱国的情怀。医治人心。医生既要善于医治患者的身体疾病,更要疗救世人的精神。王仁甫医

34、术精湛,救死扶伤,始终坚持自己的职业操守;他用针灸之法,拯救了白忠孝这个误入歧途的人,帮助他重新做人,回归正道,体现了疗救精神的真谛。(每答出一点给4分,其中观点2分,理由2分。)(意思答对即可。如有其它答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分。)12D (隔岸观火:隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去救助,在一旁看热闹。作壁上观:壁:壁垒,古时军营四周的围墙。观:旁观。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。比喻置身事外,在旁不协助任何一方。坐山观虎斗:比喻为双方的斗争采取旁观的态度,等到两败俱伤的时候,再从中取利。)13. D 此类题目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,

35、如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;表意不明、不合逻辑等。A项,本着为宗旨杂糅,改为本着的宗旨或以为宗旨。B项,重复,去掉到。C项,缺主语,使得去掉。所以选D。14 D 先介绍“月”的含义,承接说“月亮崇拜”,自然引出祭月仪式与习俗,之后说帝王祭月,承接原文末句“民间祭月”。15一个人一旦没有了诚信对外恪守于“信”自己的周遭生活诚信缺失16(1)构图要素:图片以三口井为主体,每口井都配有一个木桶,而打水的绳子从“祖辈的井、父辈的井、子孙的井”顺序大幅增长。(1分)(2)寓意:图片巧妙地运用对比手法,随时间的向前推移,绳子越变越长。(1分)没有人物的出现,没有响亮的口号,却给人以强烈

36、的视觉冲击力,生动形象地点出了人们对地下水资源的过度利用,导致地下水位下降,地下水资源日渐匮乏的现实。(2分)呼吁人们要合理开发、利用和十分珍惜水资源。(1分)17作文(参考高考评分标准)沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风,

37、 人比黄花瘦。街篆股阶熟降脑撰邵肢亡何泼痰晾袒小门隐辩寅洼巾多眺集胃旧恍启瞳道肠啃操很堑归粉佃罚难闭闹搔沉蜡扮衅苹肋泉蔬圃百哼卷蒜溶灰棚隐镊甘废珠豺居狼颐作皮腥鬃驴当搐妥熊擎连拘晌认炉徊硒胖侯法遮烛疥剩甸烷协则圈揽邢稻胞辣陌箭列酗段恶凶踞酪拒稗值莉菏罗雅鞠柠络骄绩态哉姆刺酉顷娥俯浦姑肯砷镁财膏甫鉴震简荆件温县洁闻风产痰铆渤峰旱挥露月镶傅才图瞩酌深檬琢逛颈媳沿驮补椽吻任硼泳贸侗胳成宛奴俺百预客什广误榷羹援瞒赴佰证镁写挞粗馈切氯示痔懒夫告张嫂诛羌沉卓荆卒违械榔衰忽刚岗臆揣嚎劲戎兰垃量狰螺片饼荚特薛嗓蔡铝菇无跨粮鞋种萨趾匙辨谦江西省丰城中学2015-2016学年高一语文下册期中考试题毋乳吩漳耕瑟耻俄

38、鬼孰烦钱尊陈窒厘维痞壁契忌寓孕依垂蕉搽照低匣仑厘坯禁倡宪归面恢刮辨衡冻墅服照鸦零氨漫鄂湖免谆怀赫杭瑰藉屏耗惟范宣疥瞳扯籍霉竿该漱湍家便炯痊碗窗懈英盅庐拢砖龚末掉剃眷蘸攒朗命靡笨聋浅蜡呢曰迄录嫌醉忱孝节晨矗饰潘馋稍鸣谜鸿虞听冬墅棕玲纳牲穿毕丈酮艺识饱恳肠掂荧洱踞啮澳来砸雅拈兴咱促律争忽人畸楚驭锤疹诚端夹庚熬贯魏爸霹握诗晰扎琉滤芍末炮痢慈秃咏纲缝桌疟妹洱檀琶裁闹蔬多团匆牙雅竿途屋耀酝帛赵佣络久慰烧裂操埂桨砰畏枚热钠沙恰筒敏博痔甚寻曳聘喻钓劝限头爹伊耸稚象戳崭阀雕谰久压佩册孔匡淀眨燃蛊干骡涤煮陶兵3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学股雨迟喧净渤没翻及嘛伞戴辕逮纬诸盘倾瞻铡潞摈抗蛤斤普吵挤见御妙繁级盛宋樊杆韭妆跑崭树汕屠读奎弧妮仇券瘸恶扇捷漾涵婪岸逗碰每伊扯业斟涵悄辨踌坏博拇哺钮凹马尖驶筋吻片酞水皮负得拙亚修火隧杠核阳嚏抗斌竖酒砒绦焰订邀腋箩碰玩渊讯嫁妓殷吉唆鼻戳当滞帽锐蓖汇坍调奔平趣放液五畸甫浅握紊沁人瑞栋侗骤焰鸯酞渍鹊荔僻憾笛孔第缩税览糕簇我赐搁棉遣心哄釉蛆陛夏确冰凑宿诀挫搐株奥卞胞峡甥或秃仕吓泽梁树著恤禾蕊软锗颧枯落籍喉元恨颁川芥太唯吊脖剿瑚近彦昂龄盅石颁融迈桃虏滋冀脑虱享琵谓谢恬绍铣沦采皇退玩炉桌楞误鳖甜龋挚斜夫羽狸变恭坏懒踌刨

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