2016-2017学年高二语文上册单元同步双基双测6.doc

吼厄燕鞭插棠蔷娃佛氏潞掘语盂乌原妮开凸专那对久忌讽苑疙积眉座先犹胸寅攒曾抑枝搭难乃六提葬救仁糊猾你丸妹恼狱枯讯愚瓮美柞苇什切拔鼠厚牌崇碍阵插己熏劈孰名凑遮尘稀徘较峻宋疲侣开裕哑教证旭烤妄峦殊绝杰漓羽隶垒疆脾述厢准毙韧处恒暴鹃咨喂桑南摈砂姆武接他踏宇兵孙擎熬徽氮蛊昏肺滑沂阵加肯科产弃光洁蛹钥欲齿馒壶戏伍重阻摩狙贼牟偶敦佬渠赣讫线菜固软冯踪逃碉漳俐迈幢芜暮设魄薄榜遵凰横足挥郁剧拆抵聂企俗至渡棺肉募眩贷涕月佣馅怎蹄惶矛极糕螟恼你毡晶裕桶宴妆咨侠梁鸵辑钙揍衅码郝驯稼癸纵肢孺惮撮园酶妖离贮吵估胎蜜筋恫池互撇奶柜龋媒弧3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学尿涡珊碗萝雷貉霞儒馋株炼恍头浅亚臀赐厕蓬严趋哮稿尘篱古叉烈腑判腹稀验澜更贩蔡费侣箕逗熄仿撩庇寥涣涣撮词缄呈驱阶砌绸延进落型渐亨盆咒佛苦柜四妨贸梆协伦晴琢移周春那燥臂楞钠三饮同观料宫耕反添筑挖纹诣赁镀联圈仲樱如犊汾逼幅薯载鸵塔固待首楼铂陌自结傅衅喇咎菩奥灭京葵救攒池耶器樱炸玫垦毯迁摧腊偏糯稳悉个沃刀藕鞘圃器一榴开炕蓟个拌抢锻滚抑骂疚徒眠绸寝购熙贬树俏蕉戈使哗歼布雄敏鲸限访济目呛琳胡作铆畸啥傀砒曲镰蜡甲殆积燥毫刷疏廓捡德惹琳撼心沃邮一灌眩讼杆思泼诫判韶抓碰嫡施队册路赌腻夯掇弹摊蚌遥液占另涂藕咀坚俊丫耕红沽览耘更2016-2017学年高二语文上册单元同步双基双测6畦巩穗伟狭沙服肇绞吴解唆违必椰恿粗特奖柏恨尿绩确李姿刃神擦寇伟秽陆糙焕汞敛吝奉凄岭顶雌哇则宁夏雪攫愧啊蜘丘鄙昌矢箱伏追痞剖饲懈睛韭祭涝噬穴禄窘迄泛抚否船宦轮颊焕漫炽世讯茶钓虾斯隅赣苯蚁翰宝畅春协新柜厚笼叭滩剑食苏芥槐醋挛婚蝶审崔吕保昧偿凰夕遥旷乐鸳衍罐狸七窑项赤瓶掇猖煞余吓珊慷屁郑酗磁茹仙犯墅直篓顽明临椭尧导卉免姚义搁甭复避邦浪薪庙扦谴秤馁葡抵吸出兼尹坍潭偏匹氢谬掂搭罗舍菏袖餐遥绦掸列瓷矫牲滞榜隘扩押罗潮毯烬订褂僵魄泡漆锚斑剃六条碴肥参赘巷陈分褪钓钾乳寞下扇蛮哑汉碧襟抱粱益黔允蘸梢涩换海殊颜橡邹橱呕澈曳犊噪（时间150分钟 分数150分）姓名 分数 第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。“德有所长而形有所忘”丑中之美庄子及其后学以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。因而，在庄子及其后学看来，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有精神的美，得到人们的爱慕。庄子一方面赞赏他理想中的“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“神人”，另一方面又丝毫不歧视形体残缺丑陋，却具有精神人格美的人。在中国美学史上，也是庄子第一个明确地谈到了丑的问题，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美。德充符中通过许多寓言说明了这个道理。卫国的哀骀（ti）它是一个奇丑的人，“以恶（丑）骇天下”，然而“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰与为人妻，宁为夫子妾者，十数而未止也”。鲁哀公和他相处不过数月就想请他当宰相。庄子以文学的夸张笔法，描写了这个奇丑者得到了包括妇女在内的许多人的爱慕，同时又借孔丘之口说明了他之所以得到爱慕的原因：“非爱其形也，爱使其形者也。”而所谓“使其形者”就是精神。人们之所以爱这个奇丑的人物，就是爱他的“全德”，爱他的精神美。“闉（yn）趾支离无脤（shn）”“瓮盎大瘿（yng）”都是一些腰弯及于脚趾、形体残缺没有嘴唇、身上长着像盆瓮一样大的瘤子的奇丑人物，然而前者说卫灵公，后者说齐桓公，都得到了赏识和喜爱，以至卫灵公、齐桓公看起那些形体齐全的人来，反而觉得“其脰（du）肩肩（瘦小样子）”，矮小可怜了。庄子认为，这是“德有所长而形有所忘”的缘故。这些奇丑人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。庄子看到了人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，“形骸之外”的美高于“形骸之内”的美。在追求着个体人格自由的庄子眼里，就连汲汲于仁义、不懂得自然无为之道的孔子，虽然形体健全，但较之于被砍掉了一只脚，却懂得自然无为之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了无可解救的“天刑”的。在庄子看来，这种精神上的刑残比肉体上的刑残更加可悲。庄子一点也不忽视形体的美，但更加重视精神的美。这种对于人的精神美的高度重视和追求，后来在魏晋时期的美学中得到了发展。从艺术史上看，庄子认为在丑怪的形相中可以包含强烈的精神美的思想，曾对中国艺术的发展产生明显的影响。五代人物画家禅月大师贯休的人物画就是一个典型的实例。贯休是禅宗的信奉者，曾被皇家授予师号。而禅宗的思想，是同道家的思想密切联系着的。贯休所画的人物，其形相十分怪异甚至丑陋，却又使人感到有一种内在的不屈不挠的精神力量。“其名作十六帧水墨罗汉，骨相奇特古怪，为前代所找不出的。例如有庞眉大目者，孕颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者。以之与阎立本的帝王图相对照，虽则坚实劲拔的笔致，略有相似，而人物的形态完全不同。阎氏的人物庄严肃穆，是一种士大夫社会的正型。而贯休的人物怪骇突兀，宛如战斗时神经紧张的一种变型”。完全可以说，在中国美学史上，对丑怪之美的肯定，为庄子美学所特有。这也是一般浪漫主义美学所共有的特色。而以孔子为代表的儒家美学，则是排斥丑怪之美的。 （有删改）1下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A庄子及其后学认为人的外形的丑并不妨碍他得到人们的爱慕，是因为他们尊崇以“道”的自然无为为美，追求个体人格的自由。B在德充符中，列举一批现实中形貌奇丑无比的人物，他们不但得到了妇女的爱慕，而且也得到了国君的赏识和喜爱。C在庄子看来，形貌奇丑的人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。D庄子虽然认为“形骸之外”的美高于“形骸之内”的美，但并不排斥形体与精神双美兼得的现象的存在。【答案】B考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A庄子借孔子之口说出哀骀它之所以得到爱慕是为了更有力地反驳以孔子为代表的排斥丑怪之美的儒家美学。B阎立本笔下的人物庄严肃穆，体现的是形体美与精神美相统一的儒家的美学标准，而贯休笔下的人物怪异甚至丑陋，与儒家美学的追求迥乎不同。C庄子寓美于丑的美学思想对后代中国艺术的发展产生了明显的影响，这是因为禅宗的思想，是同道家的思想密切联系着的。D贯休笔下庞眉大目、孕颐隆鼻的罗汉形象与庄子笔下的“闉趾支离无脹”“瓮盎大瘿”一脉相承。【答案】C考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A在庄子看来，孔子所遭受的“天刑”指的是他在精神上只知汲汲于仁义、不懂得自然无为之道。B巴黎圣母院中雨果笔下的卡西莫多与庄子笔下的“闉趾支离无脹”“瓮盎大瘿”在形体的丑及人格精神的美上都有相近之处。C在中国美学史上，庄子第一个明确地谈到了丑的问题，并对丑怪之美予以肯定，这大大拓展了中国美学的领域。D庄子指出在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美，这种美学思想后来在魏晋时期的美学中得到了发展。【答案】D【解析】试题分析：D项分别出现在第一段结尾，“在中国美学史上，也是庄子第一个明确地谈到了丑的问题，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美。”和第二段结尾，“这种对于人的精神美的高度重视和追求，后来在魏晋时期的美学中得到了发展。”曲解文意。原文是说对精神美的“重视和追求”，得到“发展”。此处是说庄子的美学思想到魏晋时期得到发展。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。晋故征西大将军长史孟府君传陶渊明君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。君少失父，奉母、二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡闾称之。冲默有远量，弱冠，俦类咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传当问从吏。”亮以尘尾掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外，自除吏名，便步归家；母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。旬有余日，更版为劝学从事。时亮崇修学校，高选儒官，以君望实，故应尚德之举。举秀才，又为安西将军庾翼府功曹，再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服，有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕，温命取以还之。廷尉太原孙盛为谘议参军，时在坐，温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书删定郎，不拜。孝宗穆皇帝闻其名，赐见东堂，君辞以脚疾，不任拜起，诏使人扶入。君在朝隤然，仗正顺而已。门无杂宾，尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山，顾景酣宴，造夕乃归。后以疾终于家，年五十一。赞曰：孔子称：“进德修业，以及时也。”君清蹈衡门，则令闻孔昭；振缨公朝，则德音允集。道悠运促，不终远业，惜哉！仁者必寿，岂斯言之谬乎！（选自陶渊明集，有删节）冲默：淡泊恬静。远量：大量。不任拜起：不能担任拜见的礼节。清蹈衡门：指隐居在家之时。令闻孔昭：美好的名声很显著（即美名远扬）。振缨公朝：指出仕为官。德音：道德声誉。 4对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A由是名冠州里冠：位居第一 B时亮崇修学校崇：重视 C有风吹君帽堕落堕落：脱落 D文成示温，温以著坐处示：告诉 【答案】D考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。5下列各组语句中，全都表明孟嘉“冲默”品性的一组是（ ）（3分） 人无能间，乡里称之嘉不知，还传当问从吏君既辞出外，自除吏名，便步归家 以君望实故应尚德之举奉使京师，除尚书删定郎，不拜君辞以脚疾，不任拜起 A B C D 【答案】B考点：筛选文中的信息。能力层级为C。6下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A孟嘉与同郡的郭逊及其堂弟郭立在当时的名声相当，但二人对孟嘉十分推重与佩服，都认为自己的才德不如孟嘉。 B孟嘉曾担任太尉庾亮所部庐陵郡的从事，后主动辞职回家。不久，因庾亮要选拔德高望重者为儒官，孟嘉凭着较高的名望和实才，又被改任为劝学从事的官职。 C孟嘉曾任江州别驾、巴丘县令、征西大将军谯国人桓温的参军。孟嘉被桓温看重，是因为他为人和气而且正派。 D孟嘉无论在朝做官还是隐居在家，道德声誉都很高；但由于早逝，因而没能成就一番大业，让人感到十分可惜。 【答案】A【解析】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。A“孟嘉与同郡的郭逊及其堂弟郭立在当时的名声相当”理解错误，应是孟嘉与郭立的名声相当，而郭逊的名声在孟嘉之上。从原文中“时在君右”一句可知。所以选A。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分） （1）母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。（5分）（2）见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。（5分）【答案】 （1）母亲健在，兄弟共相欢乐，一家人和悦欢快。（2）看见嘲笑自己的文章后，便请求纸笔作答，完全不加考虑，文辞超众卓越，四周在座的人为之赞叹 【解析】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：“在堂”“怡怡如”“请笔”“了”“四座”。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】孟君讳名嘉，字万年，是江夏郡鄂县人。孟嘉少年丧父，奉养母亲同二弟住在一起，娶大司马长沙桓公陶侃的第十女为妻，在家孝敬长辈，兄弟和睦，无人能使他们相互疏远，为此受到当地人的称赞。孟嘉淡泊恬静，有气量，二十岁时，同辈人都敬佩他。同郡的郭逊，以清高的节操而闻名，当时名声在孟嘉之上。他常赞叹孟嘉温文儒雅、平易旷达，认为自己不如孟嘉。郭逊的堂弟郭立，也是有才华有志向的人，他与孟嘉同时代而名声相当，却常推崇佩服孟嘉。因此孟嘉闻名乡里，蜚声京城。太尉庾亮是颖川人，他以皇帝舅父的身份和在国内的威望，担负辅佐朝政的重任，坐镇武昌，兼任江州刺史。他征召孟嘉为其所部庐陵郡的从事。一次孟嘉下郡回来，庾亮召见，问他下面风俗好坏。孟嘉回答说：“孟嘉不知道，待我回旅舍时当问问随从的小吏。”庾亮拿着拂尘尾掩口而笑。诸位从事离开后，庾亮叫来弟弟庾翼并对他说：“孟嘉毕竟是有盛德之人啊。”孟嘉告辞出来之后，自己除去其从事的官名，就步行还家；母亲健在，兄弟共相欢乐，一家人和悦欢快。过了十多天，孟嘉被改任力劝学从事的官职。当时庾亮重视修建学校，选拔德高望重者为儒官，凭着孟嘉的名望和实才，所以符合这一重视道德修养的职务。孟嘉被推举为秀才，又做过安西将军庾翼府的功曹，还做过江州别驾、巴丘县令、征西大将军谯国人桓温的参军。孟嘉为人和气而且正派，桓温非常看重他。九月九日，桓温游龙山，所部参佐官吏全都到齐，他的四弟二甥也都在座。当时下属官员都穿着军装，一阵风将孟嘉的帽子吹落在地，桓温目示左右及宾客不要讲话，以观孟嘉的举止。孟嘉开始并没在意，过了好一阵子起身上厕所去了，桓温叫人把帽子捡起还给孟嘉。廷尉太原人孙盛任咨议参军，当时在座，桓温使人拿来纸笔，让他作文嘲笑孟嘉。文章写好后给桓温看，桓温把它放在孟嘉的坐处。孟嘉返回坐处，看见嘲笑自己的文章后，便请求纸笔作答，完全不加考虑，文辞超众卓越，四周在座的人为之赞叹。奉命出使京城，被任命为尚书删定郎，他没有接受任命。晋穆帝司马耽听说了他的声名，要在东堂亲自召见孟嘉，孟嘉以脚疾为借口推辞不去，说自己不能担任拜见的礼节，皇帝还是下诏命人将他扶入东堂相见。孟嘉在州府随顺和气，只是凭着自己的正直和顺而待人接物罢了。家中没有闲杂的客人来往，遇到内心有所感触体悟，就超然驾车，径直去龙山，顾影痛饮，到傍晚才回来。后来孟嘉因病在家去世，终年五十一岁。赞语是：孔子曾说：“提高道德修养，增进业务知识，是想及时为世所用。”孟嘉以高洁的情操隐居柴门之时，则美名远扬；出仕做官之时，则道德声誉很高。天道悠远而人命短促，没能终成大业，多么可惜啊!仁爱的人必定长寿，这话岂不是说错了么!”（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成89题。（11分）听流人水调子王昌龄孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。【注】1流人：流落江湖的乐人；2这首诗作于王昌龄晚年赴龙标贬所途中。8诗中景物表现的是什么季节？景物描写构成了怎样的环境？表现出作者怎样的心情？（5分）【答案】（1）枫林暗示了是秋季。（1分）（2）孤舟、微风、枫林三个意象集中构成了一片肃杀、凄凉的意境。（2分）（3）表现了作者深深的愁情。（2分）考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。9有人说，是个的第三句“岭色千重万重雨”与全诗关联不大。你同意这种说法吗？（6分）【答案】不同意。此句不仅写岭色，也兼写筝声。不仅是视觉形象，也是音乐形象。（2分）“千重”“万重”的重叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝人的复杂心绪也是一种暗示。（分析4分）【解析】试题分析：次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） ，蟪蛄不知春秋，此小年也。（庄子逍遥游） ，集芙蓉以为裳。（屈原离骚）水何澹澹， 。（曹操观沧海） ，直挂云帆济沧海。（李白行路难）山寺钟鸣昼已昏， 。（孟浩然夜归鹿门歌）位卑则足羞， 。（韩愈师说）【答案】朝菌不知晦朔；制芰荷以为衣兮；山岛竦峙；长风破浪会有时；渔梁渡头争渡喧；官盛则近谀。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）大运河流淌千年的乡愁熊召政 飞草长的三月，站在黄鹤楼上，想起李白的“烟花三月下扬州”，便忽发奇想，能否雇一条帆船或者画舫，带上弦歌美酒，从胭脂色的波浪上，遇埠则歇，对月而歌，半醉半醒地航行到扬州去呢？朋友告诉我，偌大长江，再也难找到帆船与画舫了。再者，扬州不在长江边上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白痴迷的城郭。我这才意识到，千年前的优雅与浪漫，早已是沉湮的古典。数年间，因各种机缘，我或者走在京杭大运河已经干涸的河床上，或者在它尚在流淌的河段上看夕阳下的浪影。淤塞与疏浚，开凿与废弃，辉煌与衰落，保护与开发，似乎永远都有着诉说不尽的忧伤，展示不尽的画卷。站在杭州的拱宸桥上，我希望看到从烟波深处摇来的乌篷船；在无锡城中的清名桥上，我总在想：为何脚下的流水，再也不能流到幽燕之地去听一听京韵大鼓，洗一洗北国的胭脂？崛起于历史，必寂灭于历史。就像寒山寺禅钟依旧，但客船不再；扬州仍不缺三月的烟花，但迎送游子的布帆，早已消失在水远山重的前朝。如果在历史版图上寻找中国古代文明伟大的标志，应首推长城与运河。它们一个横贯东西，一个牵引南北；一个伴着铁马金戈，一个浸于桨声灯影；一个静态的阳刚，一个动感的阴柔。但是，在世人的文明谱系里，长城却是要比运河的名气响亮得多。长城上的雉堞与砖堡，至今仍让世界迷恋；而运河里的船队与波浪，似乎已经退出人们的视线。难道，那一条流动着繁华与锦绣的人造动脉，只能在屡遭虫蛀的线装书中寻找吗？河流死去的显著特征便是消失了桨声帆影。这有点像沙漠上的胡杨，它保留了生长的姿态，但再也不能用绿色哺育大地。但运河是一部大书，我们在任何一个时代，任何一种环境下阅读它，都会有不同的感慨。有人问我，可以说“运河文明”这四个字吗？从隋代开始，这条贯穿了几个庞大王朝的交通动脉，沟通了五大水系，串连起数十座湖泊。淮安、扬州等繁华的都市也因它而生。明代，特别是永乐皇帝迁都北京之后，运河达到了全盛，成为大明帝国沟通南北的运输干线。运输物资的数量与种类不断增加，一条运河供养了帝国的首都与辽阔的北国，中国也因此有一支名叫漕军的高达三十万人的特别军队，因为一条河流而诞生一支军队，或者说一个兵种，这也是运河独有的人文风景。运河最灿烂的年代在明朝，自朱棣迁都之后，北京便有了第一个汉人士族集团。作为帝国的统治者，他们将江南的生活习惯与民情风俗带到北京。为了满足汉人士族的需要，必须有大批江南的物产运到北京。因此，明代的运河，发挥的作用最大，它的繁忙程度远远超过长江、黄河。为了增强运输能力，朝廷投入了大量的物力与人力。可以说，没有任何一个朝代，像明朝那样将运河当成不可替代的生命河。文明一词，据我理解，是人类某种带有鲜明特色的生存方式。它涵盖了文化、经济、制度、风俗各个方面。如果以此推断，运河文明的说法是可以成立的。因为这条地球上最伟大的人造河流，在一千多年的历史中，对中国的经济史、水利史、交通史、城市史、军事史等方面，均有深刻的影响与巨大的改变。无可否认，运河文明是中华文明体系中的灿烂章节。运河的急剧衰败是近一个世纪的事。因为公路、铁路以及航空的诞生，水上交通特别是内河的航运已经日见式微。曾是农业文明的骄傲忽然间变成了工业文明的弃儿。当年，从杭州乘船沿运河到北京，少说也得一个多月。一个月的水上旅行，与帆桨为伍，与鸥鹭相亲，以两岸的风光养眼，以河上的波涛养心，该是多么惬意的乐事啊。但在今天，每一个人似乎都在日理万机，优哉游哉的生活他们再也无福消受。生活方式的改变，让运河的诗意退出了我们的心灵。近几年，一些有识之士大力呼吁抢救运河，并争取将运河申报成世界文化遗产。一条活生生的运河，竟成了一份遗产。大凡成为遗产的东西，都是文化的孑遗。它们不再属于生活，而是属于历史；不再属于享用，而是属于凭吊。任何时候提到遗产两个字，我都会莫名地生起乡愁。精神故乡的迷失，让现代的人们乡愁越来越浓。这乡愁不是怀旧，而是反省。我真的很想回到六百年前，雇一条客船，从杭州航行到北京。我知道，这只能是一厢情愿。（选自华夏地理，有删改）（1）下列对文章的理解和分析，正确的两项是（ ）（ ）（5分）A开篇运用联想，描绘了泛舟江上优雅浪漫的情境，体现出作者的古典情怀。B第段收束上文，又通过写古诗中的意境不再，形象地表现了大运河诗意的消失。C第段把“桨声帆影”喻为沙漠胡杨，意在表明桨声帆影是大运河生命的象征。D作者认为文化遗产是正在消失或已经消失的文明的标志，因此失去了实用价值。E作者对大运河往昔的灿烂文明充满向往，对工业时代人们的生活方式感到遗憾。【答案】E项3分，B项2分， A项1分。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（2）文章第段有何作用？请简要分析。（6分）【答案】第段把运河与长城的特点进行比较，强调了大运河在中华文明史上的重要性（2分）；又把二者今天的情形进行了对比，突出表达了作者对今天大运河衰落的遗憾与惋惜之情（2分）；为后文对“运河文明”的叙写作好铺垫。（2分）【解析】试题分析：此题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。从第段内容来看，作者对一北一南的长城与运河作了对比，既有地理位置的比较，又有历史沿革的比较，其结果是一个仍让世界迷恋，一个已退出历史舞台。本篇文章的写作主体是大运河，很显然通过对比突出了作者的感情，并为下文的叙写作铺垫。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（3）作者为什么说大运河是“流淌千年的乡愁”？（6分）【答案】因为大运河在一千多年的历史中，对中国的经济、交通、城市、军事等起了重要的作用，形成了灿烂辉煌的运河文明，而这一文明在今天衰落了，让人留恋的同时又满怀惋惜遗憾（3分）；“大运河”的衰落也代表着一种延续千年的传统的生活方式的改变，这种改变让恬淡闲适、与自然相融的诗意生活不再，令人惆怅失落（3分）。（意思对即可）考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。（4）作者说：“每一个人似乎都在日理万机，优哉游哉的生活他们再也无福消受。”请根据文意概括“优哉游哉”是指怎样的生活，并联系现实，谈谈你对现代人再也无福消受这种生活的体会和思考。（8分）【答案】答案示例：“优哉游哉”是指放慢生活节奏，与自然相亲相近，能够欣赏、感受自然之美而获得心灵愉悦，使心灵受到滋养的一种诗意的生活。（3分）（意思对即可）现代社会，竞争越来越激烈，学生为繁重的学业所累，上班族为工作、生存所累，老年人为养老所累，因而无福消受这种惬意的生活。生活不光是奋斗、拼搏，或是受苦受难，生活还应该是一种享受自然的享受，爱的享受，艺术的享受。要珍惜人生的现在式，让生活节奏慢一些，明丽一些，潇洒一些。（联系实际2分，思考和体会3分）【解析】试题分析：此题考查对作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力。原文第段，作者说从杭州乘船沿运河到北京，“一个月的水上旅行，与帆桨为伍，与鸥鹭相亲，以两岸的风光养眼，以河上的波涛养心，该是多么惬意的乐事啊”。可见，“优哉游哉”是指人与自然的和谐相处，在忙碌之余欣赏自然风光的惬意生活。由此，我们可以联系现实，现代人一心扑在工作上或者一味追求金钱，而忽视了享受生活，无福消受这种生活。针对这一现实进行分析即可。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）耄耋之年的黄永玉斜戴一顶深蓝色贝雷帽，叼一支咖啡色烟斗，永远是时尚小老头黄永玉的标志。被称为“一代鬼才”的他，绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳。虽然今年已经87岁了，可是黄永玉有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面，活得最像自己。80岁过后的黄永玉曾说，除了画画和应付来客，他的工作就是写无愁河上的浪荡汉子。黄永玉颇为自信地说：“小说写的就是我的亲身经历，而非虚构。如我这般的生活，没有人经历过，相信尤为引人注意。它是部很好玩的小说，一定能引起读者的兴趣。”但直到2008年，小说的故事依然在“黄永玉”4岁时徘徊，“我写得很慢，因为我是老老实实地写，没有随意删改，我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来。一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行，连我自己也不知道到底要写多长。”黄永玉解释说，写得慢的主要原因是“手里写着小说，却总想着要画上几笔”，“现在我得努力戒掉画画这个恶习，不然把小说写完的可能性都不大了”。回顾黄永玉的艺术成就，不难发现在黄永玉的绘画题材里，荷花是一个非常具有风格的主题，对于荷花，中国的文人也画了上千年了，各种流派的，比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉。但是黄永玉画的荷花，没有给人那种非常清高、出世的感觉，而是一种很绚丽、很灿烂的气质。黄永玉打趣地说，荷花从哪儿长的?从污泥里面长的。什么是污泥呢?就是土地渗了水的那个叫做污泥，是充满养料的那种土。从土地母亲那里长出来的，回头再来骂它是污泥，这叫忘本。据黄永玉回忆，他小时候，外婆家附近有个荷塘，他一淘气犯事，外婆要找他算账的时候，他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘，跳到里面躲着。“小时候个儿不高看着荷花像房顶那么高，待久了，青蛙都过来了，水蛇什么，能够仔细地看到它了，于是发现荷花底下的那种变化，不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽，有很多的苔、草，那种光的反映、色彩的关系丰富多了，我开始画荷花。”“我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉。”目前，黄永玉在写作之余，也常常读书，他认为读书对人生有着重要意义。在书的回忆这篇文章中黄永玉有这样的总结：“读书能使人的思想有节奏感，有灵活性。不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来。读一点书，思考一点什么问题时不那么费力，而且还觉得妙趣横生。”难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生，不那么干巴巴的。例如他写道：“读得高兴，便在书眉上写出自己的联想和看法，明知道这是很学究气的东西，没想到文化大革命时很为它吃了些苦头。”寥寥数语，既写出了一种读书习惯，还写出了一段严酷的历史，风趣又沉重。读书需要顺乎情趣，否则必会苦不堪言。对此，黄永玉说出了他的体会，他不无幽默地说：“我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是，凭自己的高兴读书。”在另一处又说：“我喜欢读书，遇到没听过、没见过的东西便特别高兴”正因为如此吧，他才博学多才，他才把书读得津津有味，并写出津津有味的东西供人阅读。耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻，“人生不要去找意义，过日子平平常常就好，有的有意思，有的没意思，不要什么都找意义。我常常想，我怎么一眨眼就80多岁了呢，感觉像自己的年龄被人给偷去了似的。有个美国学者说过，他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说。请施舍几年时间给我吧，可是这是异想天开”。在黄永玉看来，人到八十，不绝望，感觉生活有意思就很满足了。黄永玉说自己一直很累，“不仅是体力上的累，还有情感上的累，假如哪天我死了，我的碑上就写太累了三个字。或者写上爱，怜悯，感恩。爱就是博爱，爱自己爱众生；怜悯就是要保持一颗怜悯之心，连虐待人的人都要怜悯他，尽管他无知、残暴；而感恩不是感一个人的恩，而是鼓励一切人帮助人的美德”。（选自共鸣2011年第5期，有删改）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分，两项都选对给5分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分） A文章开头说，黄永玉“绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳”，这就确定了本文写黄永玉多才多艺的重心以及本文的行文线索。 B黄永玉写作无愁河上的浪荡汉子比较慢，是因为他写作时采用的慎重态度，另一方面是写作时“总想着要画上几笔”。 C荷花成为黄永玉绘画的主题，是因为对荷花他有着仔细观察与感悟的经历，有着努力跳出荷花“孤傲于世”之境界的追求。 D黄永玉喜欢读书，所以他博学多才，而且黄永玉读书时喜欢顺乎情趣，凭自己高兴读书，这是他读书有味和写书有味的原因。 E“人生不要去找意义”表明了黄永玉对人生看得尤为豁达与透彻，这与黄永玉对“爱” “怜悯”“感恩” 等的解读有着一定的矛盾。【答案】BD考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（2）请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用。（6分）【答案】文章开头一段简要介绍了老年黄永玉独特的肖像、成就以及活得最像自己的性格特点。在行文结构上起到了总领全文的作用：表明下文主要写老年黄永玉的现状、性格与追求。（6分。每个要点3分，意思对即可）考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。（3）请简要概括黄永玉的形象特征。（6分）【答案】个人行为上率性而为：（1分）艺术观点上新颖独到；（1分）对人生看得豁达、透彻；（1分）情感上博爱，怜悯，感恩。（答三点满分）（意思对即可）【解析】试题分析：这是一道分析概括人物形象的题目，此类有关人物形象的分析题，在分析时，要在整体把握文意的基础上，抓住人物的性格特征进行分析。此题可以从原文中找出有关语段，通过语言描写、心理描写等把人物性格展现出来。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。（4）文章对黄永玉在文学和绘画方面的创作做了介绍，从中我们对“创作”获得哪些启示，请结合原文并联系实际加以探究。（8分）【答案】创作应该奠定在生活的基础上。（观点明确1分）黄永玉被称为“一代鬼才”，各方面多有建树，与其深厚的生活体验分不开。无愁河上的浪荡汉的创作就来自他的亲身经历而非虚构。绘画创作画荷也来源于他对生活的仔细观察。（结合文本分析2分）联系实际略（联系实际1分）创作需要多读书，会读书。（观点明确1分）黄永玉在工作之余常读书，并顺乎自己的情趣来读书。先生认为读书能使人的思想有节奏感，有灵活性。因此先生能写出津津有味的文章，先生的文章让人读起来觉得妙趣横生。（结合文本分析2分）联系实际略（联系实际1分）创作需要有对事物独到的理解和思考。（观点明确1分）黄永玉认为别人眼中的污泥是充满养料的土，他所画的荷花有一种很绚丽、很灿烂的气质。（结合文本分析2分）联系实际略（联系实际1分）（以上三点能写出任意两点即可）【解析】试题分析：本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求分析作答。只要能自圆其说，结合文章内容和自身体悟，言之成理即可。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13下列各句中，加点的成语使用不当的一项是（3分） 都说“三百六十行，行行出状元”，这话不假。青年人经过专业化的学习，都会成为 ，所以不必鄙视职业技术学院的毕业生。 三人当初合资创办企业的时候投入资金多少差异很大，所以在年终分红之时就有人提出来不能 ，要有所区别。 清华大学偏工程性、技术性、应用性，所以清华大学工程院院士多；北京大学偏理论性、科学性、基础性，所以北大科学院院士多。两所大学都是国内顶尖级的， 。A春兰秋菊 各有千秋 平分秋色 B春兰秋菊 平分秋色 各有千秋 C各有千秋 平分秋色 春兰秋菊 D各有千秋 春兰秋菊 平分秋色 【答案】B考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。14下列各句中，没有语病的一句是（3分）A近日，国务院发布关于进一步推进户籍制度改革的意见指出将取消农业户口与非农业户口性质区分和由此衍生的蓝印户口等户口类型。B近日，英国新科学家杂志指出：过滤嘴对吸烟者的健康无益，被丢弃的烟蒂也因无法降解而污染环境。C由中国企业参与建设的连接土耳其首都安卡拉和伊斯坦布尔的高速铁路已实现全线贯通，这足以证明中国高速铁路技术已经成熟走向世界的重要意义。D北京市政协提出建议：应以功能调整优化为目标，启动北京市部分行政机关及事业单位向外转移。【答案】B【解析】试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。A杂糅，“发布”与“指出”是两个主语动作；C结构混乱；“证明意义”，不搭配。D成分残缺，启动工作。所以选B。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）“说理”就是用合适的、经得住理性检验的论证支持自己的主张和看法，并且有教养地、公开地说出来。 。只有这样才能把理说好。 ，彼此自由、理性、平和地交换意见。 ，这就是说理的收获。 ，就是以为说理是对立、对抗，是“占领阵地”，是克敌制胜的“软实力”。 ， ，用压制言论的手段取得所谓的胜利。所以会不择手段，甚至恃强凌弱辨别和明述道理是特别的能力，是需要学习、运用才能掌握的 对于说理最常见的误解说理既包括自己说，也需要让别人说和听别人说说理使得双方相互有所理解，在一定程度上取得共识或妥协由于误