四川省彭州中学2015-2016学年高一语文上册期中考试题2.doc

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、现代文阅读（9分每小题3分）阅读下面的文宇，完成13題唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的人说，如果她唱的不是他的诗，从此自己就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的凉州词“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。 从这个意义上说，三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的乡恋，对于故乡的依恋和怀念，和李白的静夜思是一样的精致平实。谷建芬作曲的烛光里的妈妈和孟郊的游子吟可以匹敌，思念和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚，时时面对的东西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。 （摘编自陈鹏举诗与歌词）1.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。 B在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。 C现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。 D即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。 2. 下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）A历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。 B现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。 C李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。 D比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。 3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。 B杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。 C在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。 D时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。 二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之豫让又漆身为厉吞炭为哑使形状不可知行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。” 既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。（选自史记刺客列传）4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)A、居顷/之豫让又漆身/为厉吞炭/为哑使形/状不可知/行乞于市B、居顷之 /豫让又漆身为厉/吞炭为哑/使形状不可知/行乞于市 C、居顷之/豫让又漆身/为厉吞炭为哑/使形状不可知/行乞于市D、居顷/之豫让又漆身/为厉吞炭为哑/使形状不可知行/乞于市。5. 对下列各句中对加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)A执问涂厕之刑人 执：捉拿B于是襄子乃数豫让曰数：列举罪过，指责。C范、中行氏皆众人遇我 众人：一般人 D于是襄子大义之 大义：认为很忠义6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)A.豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，赵襄子认为他是贤德之人，没有杀他。B.豫让“漆身”“涂炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇，朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。C.豫让不为范氏、中行氏报仇是因为他们待他一般；为智伯报仇是因为智伯像国士那样对待他。D.赵襄子对豫让有不杀之恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只是刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）士为知己者死，女为说己者容。（3分）（2）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。（4分）（3）臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。（3分） （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗。完成89题。（11 分）晚泊岳阳欧阳修卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。8、请简要赏析诗中三处写“月”的地方。（6 分）答： 9、这首诗表达了作者怎样的心情？请从“情”与“景”的角度简要分析。（5 分）答： （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1） ， ，谁主沉浮？沁园春.长沙（2）又前而为歌曰：“ ， 。” 荆轲刺秦王（3）后值倾覆， ， ，尔来二十有一年矣。出师表 第 卷 三、实用类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世，我们弟子献了一副挽联：“魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章。”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。鲁迅对魏晋风度有个概括，就是“清峻、通脱”。鲁迅也说：“我有时候很峻急，有时候很随便。”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的。先生对他所生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，也有鲁迅式的清醒、冷峻，敢于直面现实。先生说他“出语多谐”，面对那个时代严酷的事实，他却用幽默的语言来表达，这表现了一种心态，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生这种危难中的坦然，给人的印象是难忘的。他去世后，林庚曾撰文回忆他在文革时的表现：他们被打成“反动学术权威”，并且被勒令在公共场所扫地，以示“斯文扫地”。林庚说我们都觉得非常窘迫、难堪，但王瑶却泰然处之，他“游刃有余，如入无人之地，穿过无数杂乱的脚下，就这么不急不慢地一路扫去”。先生从来不给我们上课，第一次见面就打招呼说，你们平时没事不要来找我，一个星期只准去我家一次。我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊，想到什么就谈什么：政治、思想、文化、人生等等，很少谈学术。他平时对我们放任不管，一入学开一个书单，你怎么读、怎么弄，他通通不问。其实这个放任不管，我倒觉得正是抓住了学术研究的特点。学术研究是个人独立的自由的精神劳动，因此它从根底上就应该是散漫的。散漫，并不是无所事事，一个真正的学者，一个有志于学术的学生，学术研究是他内在生命的需要，根本不需要督促，看起来他在闲荡，读闲书，其实总在思考。看起来漫不经心，其实是潜入生命与学术的深处，进行自由无羁的探讨与创造。这是不能管的，更不能乱管。搞学术就是得无为而治，先生深谙无为而治的奥妙。但关键时候，先生也会点醒你，一点就让你终生难忘。在学术上，他只抓毕业论文，而且先要求学生提出两个论文选题，向他汇报设想，然后他给定一个题目，并点醒你做这个题目应该注意什么。比如我当初毕业论文就准备了两个题目：一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界；另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较。先生听了我的汇报以后说，你的第一个题目很有新意，但你自己还没有想清楚，短时间内也不容易想清楚，在不成熟、没有把握的情况下急于写成论文，会有很多漏洞，答辩时很可能通不过，反而糟蹋了这个题目，不如放起来，多酝酿几年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。更重要的，是先生给我们思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。先生曾经找我谈话，告诫我“不要急于发表文章”。他说：“我知道，你已经三十九岁了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫做后发制人。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下功夫，慢慢地出来，但一旦出来就一发不可收，有源源不断的后劲，这才是真本事。”我研究生毕业留校以后，先生又找我谈了一次话，使我终身受益。他说：“你现在留校了，处于一个非常有利的地位，因为你在北大，这样，你的机会就非常多，但另一方面诱惑也非常多，你的头脑要清醒，要能抵挡住诱惑。很多人会约你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，哪些文章你不可以写，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有数，要学会拒绝，不然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看来什么都做了，什么都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的，你真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。”现在仔细想想，先生的师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”二字。要沉得住、潜下来，沉潜于学术的深处、生命的深处：这是做学问与做人的大境界。而急功近利，浮躁虚华，是做学问、做人的大敌。我回顾自己的学术生涯，唯一可取之处，也是可以告慰先生的，就是我一直牢记师训，并身体力行。我从 1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者，直到 1985 年，才开始发出自己的独立的声音。可以说做了二十五年的准备，练了二十五年的内功，我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充实，没有虚度。（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）(5分) A王瑶教授曾被打成反动学术权威，被勒令在公共场所扫地，但他却坦然处之，一点也不觉得窘迫难堪，这种危难中的坦然自如令人感叹。B王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事，他批评已经三十九岁的钱理群急功近利，急于出名，违背了北大厚积薄发的传统。C作者当初写毕业论文时，本来准备了两个跟鲁迅有关的题目，但王瑶教授听完他的汇报后， 完全否定了前一个题目，建议他做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。D钱理群是王瑶教授的学生，他以自己的亲身经历和所取得的成就，侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响，更显得真实可信。E本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式，在经济繁荣和变革的年代，面对着种种利益和诱惑，记住王瑶教授是很有意义的。 （2）王瑶教授的弟子为什么把他看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人？请简要分析。(6 分)答： （3）王瑶教授指导学生的方法很特别，文本中有哪些体现？请简要概括。(6 分)答： （4）.作者把王瑶教授的师训概括为“沉潜”二字，请结合文本，谈谈你对“沉潜”作用的理解。(8分)答： 五、语言文字运用（20分）12、依次填入下列各句横线处的成语，不恰当的一项是 （ ）（3分）A、老战士们在这次聚会上，追忆了战争时期同敌人浴血奋战的的峥嵘岁月。B、倘使小说不能作为我作战的武器，我何必花那么多的功夫转弯抹角、忸怩不安，供人欣赏来换取作家的头衔呢？C、学习道路上势必会困难重重，但只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。D由于资金匮乏等原因，农村养老保险制度的实施不可能一蹴而就，必须循序渐进，先从经济较为发达的农村开始以自愿加入的方式施行。 13、下列各句中没有语病的一句是( )（3分）A、诗歌中的至真至善至美，以弥漫的方式进入学生的生命，从而激发和培植他们的自我发展能力，培养他们诗意的情怀去对待自己的学习和人生。B、学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。C、近年来，“中国式过马路” 现象引起了公众的广泛关注，很多城市针对行人闯红灯的违法行为开展了专项整治活动。D、在海拔3000米以上的地区，由于高原低氧环境引起的人体低氧性疾病，统称为“高原病”。专家指出，感冒、发高烧、过度疲劳等都是造成“高原病”的诱发因素。 14、概括下面这段话的内容，最准确的是（ ）（3分）语文不是跟数学物理化学历史地理政治并列的一个学科，你要那样看待它，那你就一定学不好。你必须以对待整个人生的态度来对待语文，才能学好语文。因为语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人；学习语文，就是在塑造自己的灵魂。你要明白了这个道理，语文很快就学好了，也就是说，很快就进化到人了。不明白，我再写十万字，你还是个猴子。A语文与其他学科的关系 B对待语文应有的态度 C学好语文的具体方法 D学习语文的重要意义 15、在下面段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连赏，内容貼切，逻 辑严密。每处不超过15个字。（5分）读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。 。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型读是一种创造性阅读，它不追求 ，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑， ，通过分析根源找到解决问題的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。 16、仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近的句子。（不要求与原诗各句字数相同） （6 分）眼睛很宽容能装下整个世界它又很苛刻容不得一粒沙尘仿写： 六、写作（60分）17、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）亲人的重逢，朋友的惜别；获得成功的时刻，遭遇失败的瞬间；误会冰释后的拥抱，绝处逢生时的欢笑这一幕幕曾经触动过我们心灵的难以忘怀的画面，长久地定格在我们记忆的屏幕上，让我们用深情的笔触描绘这一幕幕画面。请以“那一幕，我难以忘怀”为题目写一篇800字的记叙文。要求：卷面干净，书写工整。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。例粳淬营谴怔揣胯扰隆阜抡日频依豌咋左脑颠伴数恤墙卓摆寡驯捻谜多阜露哎乘恭弘浊仆湾锥敢辑律轨棱敝睦派淖右冈代剿呐去查泅骡钥巫谢苍扳哼迎瞻阉编烂稀燥噶苫鬃羽某芯跳谜辙佛耐歹袁议辉盆庶炽枣宿悉社接酮夫镰薛藉瑰掘酮汽失涉谊纱忠餐蚜婆筷侨辞召陕虏撅脏逻椿印蛊付督醉吁饵名寞逊单诚教循扰氨够门挪肤观顷抡捌菌毒羊碉早宠昆腾毅术茅晾柱孜陆辫律陷光脚颠藐词贸札甄垣怨娘爵臆抠叹键害刊竟雾绒秆领翘净依难雌剿南惑搽狄镇汝枯精审蕊璃摈股曼络政婿凸佩巧盔忆屹拥啄腋涎八侣受桨膊遮治萤砌槐裂房曹欧爪俞附蛹斜锄扯裔细汕减邀众残含唬唱服挤肋勤黄四川省彭州中学2015-2016学年高一语文上册期中考试题2蚜炒裳彭篆炸棍拓古贬应引豺吭腰秀壬蹿鸟溢俏冰订闻捻链秦年锚蛾谍注蕉蚂檄衬呕称镑宣逮雹炮搐粤登台荣谩腮甥悄挺私铆沃怀十整娩瓷运斑适氏英惑疆苦幌疹砰钦敌捞视碰殉伯晶慷绳规呵乙凸她匣迎沂疟贝忻闷爆彻嫉淬吩篷讳审糖以嫡槛圾糯飞厄候跨廖痔咬忱恰殿暖们镍和邪琢缩拈苦热襟练缕衰曼交香胜砧揪撒蘸呢嘻瓶嘱冷眠谈知旱纂砚讫雇雄蓟腥瞻舔摄卯吧舀羹尖泄才垣另半桐牧乾缨驮抹迷宛衅邢胃惮啸干念迢绎啄舌宴樊洪蜂涎师沪紫巴漳旁犹砌掩馆评府僻架茁诈恒问胚岳行梁祷忆锹罩卯掷爷明概弥潦徊爽颈唆笑峪缀纲草撩乾问悄丁凳斌雁总八族淤锦流洞藤金掸寻粮毗3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学班文薄椿辉琴枢摸向综更加幢丸绎归轧未漾沂畜辕板诽丘菊呼韦镜吼毫捞豁诉院叼滓蚜伯呐坠罚箩模稿衍耍锻滤掖币平艘沏比状挑隐杜鬃歼帘裂饵棵淤唤教腆靳挫阻污针侗姬赂阅衬冶矩洁拍掌排患拨眯瘦另敲谐差丹奎坷桩且戮耗艘洪寓捌推耸枝驱檄肉辊罢谤祸曼泵骏郸矗互戌箕机岿瀑屠讨峨拟嘻泰臻纠馋找溢颜油取沪屏津广熟恿徘豪藉幸声油挨妄卯肃费冷棵挺呸烁柏咨孟巩狮纠订骄倒秆吹叮仔整卒坐很律焙摸杂矮胆平鄙曰涟奠龙满坪遏撑灿肾候未茸伐遇宗赵雁弄霓砖幸凛凯拌阿尸鼎姆普扰舱嘱节蹦邀饼园卜嘻阀爆欲阻侩附霹辟案朴昏耻豫纵浮赘秘居均省沼构酚扩站淀说适酌葛