《碧落碑》浅谈.docx

碧落碑浅谈 艾文馨摘要：碧落碑是唐代著名的刻碑。杨宾大瓢偶笔提：“碧落碑有二，一在绛州，立于大道天尊之背;一在泽州，立于佛龛之西。皆篆书也。又有郑承规释文，近率更体。”此碑用字奇古，行笔精绝，历代学者都加以推崇。本文从三个方面来研究此碑，分为四个部分。第一部分主要介绍碧落碑的概况：立碑的时间、碑名的由来;第二部分分析此碑字体杂糅的现象;第三部分为此碑的书法风格和艺术价值;最后是结语及对自身的启示。从这几个方面来简论碧落碑。关键词：碧落碑 泽州碑 绛州碑 字体杂糅碧落碑又称李训等为亡父母造大道尊像，刻于泽州、绛州两处。碑文书体为古篆，碑阳为碧落碑全文，共有630余字。碑阴刻有唐开元二年李汉撰写的黄公记和咸通十一年郑承规撰写的碧落碑释文，皆为楷书。碑侧刻有“双鸽刻碑”的传说。洛中纪异说：“碑文成而未刻，有二道士来请刻之，闭户三日，不闻人声，人怪而破户，有二白鸽飞去，而篆刻宛然。”这个传说使碧落碑蒙上一层神秘的面纱。一、碧落碑概况碧落碑无撰文、书丹、刻者的署名，因此对于何人所书？何人所立？所立何时？都是未知。泽州碑是摩崖石刻，后来被毁，未能留有摹本，因此研究者鲜少有人涉及泽州碑，更甚少有将泽州、绛州二碑结合研究，导致世人对刻碑的时间及碑名由来多有歧义。1、所立何人，为何而立碧落碑起首云：“有唐五十三祀，龙集敦牂，哀子李训、谊、譔、谌，衔恤在疚，置怀靡所，永言报德，思树良因，敬立大道天尊逮待真象”，可见此碑是由李训、李谊、李譔、李谌四子所立。此四子父亲为韩王元嘉，母亲为元嘉夫人房妃，也就是名相房玄龄之女。碧落碑是房妃过世后，她的四个儿子为其亡母造像祈福所立。在泽州造弥勒像于山崖，碑文刻在像侧。泽州碧落碑留有刻碑年款，明确记载为永淳二年所刻。后元嘉转到绛州任职，则又在绛州立天尊像碧落碑。2、所立时间碧落碑开头云“有唐五十三祀，龍集敦牂”，“敦牂”即为唐高宗总章三年。上文提到韩王元嘉四子为其亡母房妃所立的泽州碧落碑，时间为永淳二年。而碑文所提“唐五十三祀”实为房妃过世时间，永淳二年立于泽州的碧落碑已是房妃丧后第十三年。绛州碧落碑立碑更是晚于泽州碧落碑。世人多认为此总章三年为碧落碑的立碑时间，实则有误。3、碑名的由来碧落碑的碑名来源有两种说法：一是因为碑中有“碧落”二字，故称碧落碑;二是因为绛州碧落碑所在的道观为碧落观，先有碧落观，故称碧落碑。欧阳修的集古录里说：所刻为“碧落天尊像”，故世传为碧落碑。我个人认为因为有碧落观，所以称为碧落碑的说法比较合理。二、用字奇古，字体杂糅碧落碑为唐代初期所立，以小篆为碑文主体部分，小篆中古文杂出、字体诡异多变，兼取古文、籀文以及小篆。文字虽奇古难识，却也有据可依。据学者研究分析，碑文中的古文大多来自说文解字和三体石经，还有一些字形来源于甲骨文、金文、简帛书和玺印文字等，碑文中的籀文和小篆大多直接来源于说文解字。要研究碧落碑字体杂糅的现象，就要先了解初唐篆书碑刻的总体状况。篆书至秦汉以后，历魏晋南北朝、隋，至初唐，于书学之中，渐被冷落。然一直衰微的篆书，终在唐代开始渐渐复兴。初唐篆书还基本延续隋代的风气，墓志多以楷书、隶书书写，而碑盖则用篆书，总体来说，初唐这一时期篆书的特征为多体杂糅。字体杂糅在这个时期也分为多种类型，其一受楷书的影响，为楷篆杂糅;其二受隶书的影响，为隶篆杂糅;其三则为多体杂糅，而碧落碑正属于这种多体杂糅的类型。在碧落碑中，多次出现的同一个字，很少有相同的写法，但又字字有根据，且值得注意的是，碧落碑在遇到说文解字、三体石经、金文、简帛及甲骨文中没有的文字时，往往把已有的古文拆解，做偏旁或者部分来组成新字。这大大增加了碧落碑的通读难度，没有古文字功底的人很难读懂。直到立碑二百年后，郑承规奉命用楷书将碑文释出，刻于另外一石，以便后世观摩。三、碧落碑书体风格及艺术价值碧落碑整体风貌都呈现出一种方正严谨之感，其线条粗细均匀圆润，与泰山刻石有些相似，长而盘曲，但结构匀称，又与泰山刻石的结构方正不同，既有平正工稳之感，又兼具图案之美。完美的结合了泰山刻石与石鼓文的艺术特点。自汉以后，草隶盛行，篆书惟习说文解字，且多融隶法于篆书中，不似秦篆的纯粹。碧落碑虽然以小篆为主体，杂糅古体，但并不似汉篆风格，而是很好的保留了秦代小篆的纯正。唐代李阳冰、五代后唐的徐铉、徐锴兄弟，皆是长于篆书的书家，大都是承袭李斯的小篆，虽均匀齐整，但有失随心适意，淳朴雅致的意韵。碧落碑线条上承袭了秦篆的匀称圆润，但用字和结体上却适意随性，且用字涉及之广绝非碌碌者为之，其作者必是好古之士，如果没有相当的古文和书法功底，必然不会有此作。李阳冰是唐代最负盛名的篆书家，曾称：李斯之后就是我了，其他书家都不足言矣。但他却十分仰慕碧落碑，见此碑字法奇古，自叹不如。可碧落碑不但泽州者不存于世，绛州者也一毁再毁，难以想象碧落碑原刻会是怎样的壮丽了。四、结语一个时代的艺术必有代表其时代的标志，篆书发展到唐朝更是将法度和严谨推向极致。但碧落碑在这种情境下反其道而行，在保留秦篆线条风格的基础上，融合周秦用字结体的多变性，追求古意。在传承的基础上又有创新，这一点在我的创作过程中是很应该去借鉴学习的。在越来越模式化的时代，质朴从古不也是一种创新吗？参考文献1寓真.碧落碑考 J.晋阳学刊，20172杨勇.碧落碑用字考察兼及其对唐代中后期篆书创作的影响 J.中国书法，20163王建魁.碧落碑综论 D.山西师范大学，20104江梅.碧落碑研究 D.东北师范大学，2004青年生活2019年21期青年生活的其它文章知识经济时代背景下我国知识产权事业的发展研究小学语文教学如何培养学生语感的思考金融工程在风险管理中的优势我国教学评价体系：现状、特征及建议试论国有企业党务工作者队伍建设大学辅导员职业发展探索 -全文完-