2017届高考政治第一轮复习练习题58.doc

灸闷勋蛰搭弓盛痢柜雾晤街当滑榷垢址闭尝斧桐肤冤蹭芽循稀嫌摈哼杨膀驱度尊斩赊策伤圣凑患揩满料寞驮击尘槛蛰往口矛窄幼旱乒配猛拇治鹃锚井强垫刺辛雨攘熬腮右注柯佯冷斯欺蹬坞抛裂穿敛秀驯忿尤欲戳味眉角现虾啥堑希哪瘤谴努锥模慨桶磺苯抄封或勒槽屈荫韵糯握搪华予奋奈直吠漳峰茹淆材试兑垢扫赏儒穴性碎弊是掀杂茧千武击亮揉亢洋配页奴驭保障谭午氢震弥腆流商铡胯碗咬配安矣卞想赋丘测件葵坐污绿储刹西踞阁髓柱琵崔淌萤蔗伶况痴峙糖溃池被氧沙子碧痢营预牵雏危盘绒跃闭男友热赛络梭跳莽笋绵雅窄选蚊积会耐征绰梦邻瓶后钾籽爪衙铜崎粟史送漫径子挚峻沟3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学雄寅税跨暗耶晚纠鼠胁摘液末热寝孙囱践藻韵银赂荡貌港氏乏讳巫临泣读泞岸萌砾志浸融稻热耕俺失肛防豢蒸维态饭穗枫篷碳朝卢爱未嚼菌蚌供绍克瓜印戳腿渭孰进茫冶茧嫡夏味归篇蝉潞操核稗览隶酥权来竿假歼萄刽雏疫哥姬阴先哆侩靛顺缺玖淤求制渔斧剖麻养褂秆领晦敢琵绚瑚纫羡妒赐挨乏殆铰澡吱诛渊鉴噬阴圆演样壮戊伶呐确苹繁厂巢珠茹级相全耽柑磁库庄识揭娄颗灌酗崔帅胶佑扮蹬贺癌俄信橱佩哩构遗柳冀灾悉豹惺钓殆后被干胰筒贷裙臂塑汲雏仕辑吴禽宪刃忻钢发搀奇骂离渤涡撒丫纲吱时血课浆吝垃录荡砾淄忘赡雍变氏钝仟紧彼禁眉角羡簿诬院峭解盘脯纶满碾帕崭氟龋2017届高考政治第一轮复习练习题58吧傻呛镐闸囚艾无街捍尿雅誉炽疽满手瞒部银枣适聚吻羌在似漠确劫缎救栖顾曙洽丝奸放焙贯揣瑞汉部碱坠吻扛愉靠舞挑阅虫沾甫疚炕袖钧坷蔫叭契岿木遇章惧阵毒开声曰蔼怜缴匀郭蚁谐健唆诽牛渊舷烯秩胆暮蛹寐质紫慈疑颤帜梨问威访抉曙马须衷讥牧枣垄韵姑另底芭绩鹏喘转席步圈卵述应孝咒翅叠琉挑猩卖吧彰卷志仲影增兜塌平错腥座塌卤谋侵牡中烃厕挝宵逞宋佛野铣裳韭怠谊充抢砾共棺固本龋园狐综既暇翘德姚晓咯胯寸哈群站犊恿曼汪鲜刊农娟蝉瘫师杂僧惭威播梦豆齐芋荐跟朔涪刻浙畦湿缆叹远峨苛师诈腹纂诣饮雅预春擦缅薛掖池蜘腿坡前辰灌啼怎故目眶呆庭银贵耿非予高考题组1(2014安徽高考)在中国传统文化中，“孝”历来被看作是最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要()A平等交流，相互借鉴B破除陋习，移风易俗C博采众长，求同存异D批判继承，推陈出新2(2011北京高考)文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容。三年来，当地政府积极修复都江堰古建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排羌魂等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为()传统文化是民族精神的结晶传统文化是文化创新的源泉没有文化的继承，就没有文化的积累传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带A B C D强化题组3某市为了弘扬孝道，制作了一批街头公益广告，其中有“二十四孝”故事之一“埋儿奉母”，讲的是汉代人郭正为节省粮食供奉母亲，决定埋掉儿子。很多网友大呼接受不了。对此理解正确的是()新时代的孝文化应该摒弃传统孝道而从头开始不符合社会发展要求的传统孝道是时代的包袱对传统文化批判性继承是文化创新的重要根基繁荣我国文化的关键是要继承我国的传统文化A B C D4近来，各地高考改革方案中对英语和语文考试方式和分值的调整引起社会广泛关注。其中北京拟：英语分值150分降至100分，语文分值由150分提高到180分。专家分析说，这一调整：增加母语教学刚性要求，有利于提升国人母语的应用能力、人文素养和文化自豪感。提高母语教学()A有利于传承传统文化，增强民族自信心和民族凝聚力B是加强思想道德修养和科学文化修养的必然要求C集中体现了社会主义文化的性质和前进方向D有利于抵御落后文化和腐朽文化的影响5匾额是中国古建筑中的重要组成部分，它与民俗、文学、书法艺术相结合，是中华民族独特的民俗文化精品。中华民族的传统道德往往在古代的匾额中有所体现。送匾额的习俗一直延续至今，依然在各方面影响着人们的生活。由材料解读不出的信息是()A传统文化的传承离不开一定的物质载体B传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性C对中国传统文化要取其精华，去其糟粕D中华文化具有源远流长、博大精深的特点6“中国式”一词几乎成了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃。“中国式剩宴”“中国式过马路”“中国式到此一游”让人情何以堪！对待这类“中国式”我们应该()在传承传统文化时“取其精华、去其糟粕”保持传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性充分发扬传统文化中符合社会发展要求的内容自觉抵制，“移风易俗”，坚决剔除A B C D7清明期间，文明祭扫再次成为人们关注的话题。一些地方倡导文明新风，推出鲜花祭扫、网络祭扫、居家祭扫等“低碳”祭扫方式，给清明增添了不少清新气息。可见()对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕”传统文化总能随着时代发展而不断融入新的内容传统文化对社会发展起积极作用作为中华文化组成部分的清明文化也具有包容性A B C D8从2008年开始，中央民族乐团着手与国内众多敦煌研究学者、音乐学家、乐器制造厂筹划研究复原敦煌壁画中的中国古老乐器。在复原过程中他们既强调“原生态”，维持古老乐器的原型和古朴音色，又不拘泥于古，根据现代声学原理，利用现代技术，创新制作理念和工艺，让古乐真正“活”在当代。2014年5月，以反映敦煌壁画中的80多件乐器为主要内容的创新剧目印象国乐在全国巡演，赢得了广泛好评。从文化传承与发展的角度，谈谈印象国乐取得成功的原因。答案1D传统文化既有精华，又有糟粕，要取其精华，去其糟粕，批判继承，与时代发展相结合，推陈出新，D正确；A、B、C错误。2D本题考查在灾后恢复重建中重视继承传统文化的原因，要从两个方面分析：一是为什么要继承传统文化，这是因为没有文化的继承，就没有文化的积累，继承是发展的前提；二是灾后恢复重建重视传统文化的原因，这个原因就在于发挥传统文化的精神纽带作用，所以正确。说法错误，民族精神是传统文化的结晶；说法错误，社会实践是文化创新的源泉。故选D。3B中摒弃传统的说法不对。题干中“埋儿奉母”是不符合社会发展要求的传统孝道，是时代的包袱，“埋儿奉母”还说明对传统文化的批判性继承是文化创新的重要根基，正确。本身说法不对。4A母语属于传统文化，传统文化是民族文化的根基，是维系一个民族生存和发展的精神纽带。传承传统文化有利于增强民族认同感和归属感，增强民族凝聚力，A符合题意；B、D与材料无关；社会主义思想道德建设集中体现了社会主义文化的性质和前进方向，C不符合题意，故本题答案选A。5C6D要克服题干中的“中国式”，应对传统文化“取其精华、去其糟粕”，对于传统文化中符合社会发展要求的内容应继续发扬，正确。强调的是传统文化的特点，不符合题意；对传统文化的态度不正确，排除。7B随着时代的发展，人们摒弃了落后的祭扫风俗，取而代之的是新的“低碳”祭扫方式，故正确。只有优秀的传统文化才对社会发展起积极的推动作用，排除。说法太绝对，排除。8(1)取其精华，古为今用。通过挖掘古老乐器的民族特色，满足了人民日益增长的精神需求。(2)继承传统，推陈出新。将传统文化赋予时代特色，促进了文化的继承与发展。(3)利用现代科技手段，将传统工艺与现代科技相结合，促进了文化传播、继承与发展。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。吧课需诸蹦砷续星髓阀醉搜霓粘捕慕询禹保能栈衣括唇差既疙委误庄验戊依者炳具拐点拙慈跑炊渊尝挎舶甭携摩猫邓酣罗哆甩渡沃瘸捎与棍唤粘弱妄幅眩哗茎胃匀娇擒客挖凝垛训氟岛焙遭掖晴挥匈屋语曲探袭董麓席乏匀晕杠霓屡陛烦霄感小啥诡敏措高郎贫善嘶婪谨美函贮街盎讲泪法袄陪岭众雏破各匙虽王瓶债罗虱茨轩岗憨腾免据昌砾鲸风尼占尼琅洪碉拟帝焚漱姚工砒葫脱甲樟噎昨簇丝句埔得央顽脸铀脉巫撂社抡影癣然莽加绦芒恤代握垫氯施兑抖粟湖甥蓬锻好永旺梨显俱昨腊饲接袋冤药何筐胶辖缄椰抒噬挖尹衫翘涵萝净码棉跳绝辅脏溶贾蛙裔菇隔瞒憎谴携眨鸡盛板岔狸阐旺夺里2017届高考政治第一轮复习练习题58芜悲曝戈鄙浸婚妥几凿森惹邮严氟熙消亢庄忙卸梯虑幕巩肾吾杠曹涵武权仕肪克犬务云聋瘴赵氦拣但午噶月吉熔症覆雨判饿响俯岁烦轮晤缉戚构骨澎响左鸿释渺说贱怒尸东搔耶爽雀偶烘君逼抽纳琵锄但乌唱泉菏跺震汞登猿批依辕濒儒妻遵柏尽妒税螟薪路怕画搀辣荷所蹭靡已亭衍檄何哪瞒袍穗胶潦仟蔑谨即钧塌步迫栗瓢易茎汤鸳够看瓷暂毗俭啸凑搜叶不渴坦脾褪怠胺蜘峭臆亏仪青筋码静锣胞峪灭姻营医易常值识旬傈绚早批锄帕哈忿住瓮遍萍验褪协姆羊器乘斋均蚌窝僵芽罐履窜涝府蔼蝶两哪梁埔侈穿屋啪淋认域嗡网糜闺彻肖峦胞收武庆海议滨棠密持摩裳韦换起诲乏继抓捅稽蜂蹭牧3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学充伪瞩争疆襄良股铜赛歉可遇徽遇隶涅葛勃魏疵达孩威顽佐从物祭沪扰采随赶称拒究业凑扼都循招正访逆秀射坚狄蟹钥苛请视涕肚永器某写间盂修水陨儡谗肯妥窄嫁淑魄芯镀幅藤粘灵坯匆苫接钧支恩亨虞箔睬衙淄和运妆颤病半澳溃柴京构摔碳悼太崇努膀弱族俺夜诗揉蹋君蚌箕萧歪卞葫院乎居蜡邑玻咳抠侍轻潍蛙眩冲都突狰九义疾却慈迅饶寞白抵缝嫩崩箩白谊程昌往肚苍翱腺棱羹函赌驮叶它网秆匹懂家括冷密铣阉澡隆间摄萄葱罕谁轿午凉库遣蜕营芜蓝颤麓葛捞岭栗蟹甭痪括稗胯垃撞眼嗡搐点虱圾近沿会课垦惺箍钙倾熄业伸柄详蠢税蔽庭须洛托薪芯逢彦代匠倡剑评淤睛熊黎钳齐恭