高二语文先秦诸子选读同步练习题16.doc

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四　乐民之乐，忧民之忧
(时间：45分钟　满分：60分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1．下列句中不含通假字的一项是 (　　)(3分)
A．时日害丧，予及女偕亡
B．庶民攻之，不日成之
C．可得闻与
D．今之乐由古之乐也
解析　A项“害”通“曷”，何时，何日，“女”通“汝”；C项“与”通“欤”；D项“由”通“犹”，好比。
答案　B
2．下列加点词语的解释正确的一项是 (　　)(3分)
A．吾王之好鼓乐 　　　鼓：击鼓。
则齐其庶几乎 　　　庶几：差不多。
B．王立于沼上，顾鸿雁麋鹿 　　　顾：环视。
今王田猎于此 　　　田猎：狩猎。
C．庶民攻之，不日成之 　　　攻：攻打，进攻。
举疾首蹙安而告之 蹙：皱眉。
D．畜君何尤 　　　尤：过错。
时日害丧，予及女偕亡 　　　害丧：害怕灭亡。
解析　A项“鼓”应为“演奏”；C项“攻”应为“建筑，建造”；D项“害丧”应为“何时消失”；“害”通“曷”。
答案　B
3．下列加点虚词的判断，正确的一项是 (　　) (3分)
①其若是，孰能御之　②则齐国其庶几乎　③王语暴以好乐
④暴未有以对也
A．①②相同，③④不同 　　B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④不同 　　D．①②不同，③④相同
解析　①②分别为表假设关系和推测，③④分别为介词“把”和连词“来”。
答案　C
4．下列句子没有词类活用的一项是 (　　)(3分)
A．(齐王)曰：“可得闻与？”
B．王之好乐甚，则齐国其庶几乎
C．独乐乐，与人乐乐，孰乐
D．今王与百姓同乐，则王矣
解析　A项“闻”，使动用法；C项“乐”，名词用作动词；D项“王”，名词用作动词。
答案　B
5．下列句子与例句句式相同的一项是 (　　)(3分)
例句：今王鼓乐于此　　　　　　　　　　　　　　　　　
A．然而不王者，未之有也 B．民欲与之偕亡
C．王语暴以好乐 D．何以能田猎也
解析　C项和例句均为状语后置句。
答案　C
6．名句默写。(4分)
(1)____________，民亦乐其乐。____________，民亦忧其忧。
(2)____________，____________，然而不王者，未之有也。
答案　(1)乐民之乐者　忧民之忧者
(2)乐以天下　忧以天下
阅读下面的文字，完成7～11题。
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！今之乐由古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰： ‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
7．对下面加点词的解释，不正确的一项是 (　　)(3分)
A．王语暴以好乐　　语：告诉。
B．直好世俗之乐耳 直：只是。
C．举疾首蹙而相告曰 蹙：收紧。
D．今王与百姓同乐，则王矣 王：诸侯王。
解析　D项，王，名词用作动词，称王。
答案　D
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 (　　)(3分)
A．保民而王，莫之能御也　　今之乐由古之乐也
B．今王鼓乐于此 有复于王者曰
C．可得闻与 然后快于心与
D．不若与众 以若所为，求若所欲
解析　C项都是句末语气词，相当于“欤”，吗。
答案　C
9．下列句式与例句相同的一项是 (　　)(3分)
例句：今王鼓乐于此
A．百姓闻王钟鼓之声、管籥之音
B．吾王之好田猎，夫何使我至于此极也
C．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
D．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
解析　C项，与例句都是介宾短语后置句。
答案　C
10．下列对原文赏析不正确的一项是 (　　)(3分)
A．“庄暴见孟子，曰：‘暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。’”文中这样写的作用是用庄暴不懂得音乐与政事的关系，说明音乐在政事上的重要性。
B．听了孟子的问话“王尝语庄子以好乐，有诸？”时，“王变乎色”。“王变乎色”的原因是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧。
C．孟子说：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！今之乐由古之乐也。”“今之乐由古之乐也”，在孟子看来，其问题不在爱好新乐或古乐，在于能否施行仁政。
D．孟子由欣赏音乐推及欢乐，技巧十分高明。“臣请为王言乐。”这里的“乐”当解释为“欢乐”，而不能解释为“音乐”，是因为“言乐”的内容包括两个：一是王鼓乐，二是田猎。这两件事，都归结到是否与民同乐。
解析　A项以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩艺术的高明，制造议论悬念。
答案　A
11．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)王之好乐甚，则齐国其庶几乎！(3分)
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)与少乐乐，与众乐乐，孰乐？ (3分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？(4分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案　(1)如果大王非常喜欢音乐，那么齐国就会很不错了！
(2)跟少数人娱乐的快乐，跟多数人一起娱乐的快乐，哪一种更快乐？
(3)我们大王或许没病没灾的吧，要不怎么能打猎呢？
阅读下文，回答12～15题。
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
孟子曰：“然。”
“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”
曰：“奚①有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏②，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获③之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之悌，疾行先长者谓之不悌。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝悌而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”
曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”
(选自《孟子·告子下》)
【注】 ①奚：相当于“何”。②一匹雏：一只小鸡。③乌获：古代的大力士。
12．下列对句中加点的词解释错误的一项是 (　　)(3分)
A．子服桀之服 服：动词，穿着。
B．人病不求耳 病：毛病在于。
C．子归而求之，有余师 余师：我的老师。
D．疾行先长者谓之不悌 先：在……之前。
解析　C项，余师：很多老师。
答案　C
13．下列对句中加点词语的意义判断正确的一项是 (　　)(3分)
①人皆可以为尧舜　②亦为之而已矣　③力不能胜一匹雏，则为无力人矣　④岂人所不能哉？所不为也。
A．①③相同，②④也相同 B．①③不同，②④也不同
C．①③不同，②④相同 D．①③相同，②④不同
解析　①成为，②做，③是，④做。
答案　C
14．“食粟而已，如何则可？”一句的正确意思是 (　　)(3分)
A．吃粮食罢了，怎么去对付呢？
B．只有粮食罢了，让我怎么办呢？
C．吃的粮食就只有这些，怎样才会更多一些呢？
D．我只会吃饭罢了，怎样才能成为有道之人呢？
解析　注意关键词“食粟”“如何”的理解。
答案　D
15．翻译文中画线的句子。(10分)
(1)奚有于是？亦为之而已矣。(5分)
译文：___________________________________________________________________
(2)夫人岂以不胜为患哉？(5分)
译文：__________________________________________________________________
答案　(1)这有什么关系呢？只要努力去做就行了。
(2)人们难道因为不能胜任就忧虑吗？
【参考译文】
曹交问道：“人人都可以做尧舜，有这说法吗？”
孟子说：“有。”
曹交说：“我听说文王身高一丈，汤身高九尺，如今我身高九尺四寸多，却只会吃饭罢了，要怎样做才行呢？”
孟子说：“这有什么关系呢？只要去做就行了。要是有人，自以为他连一只小鸡都提不起来，那他便是一个没有力气的人，如果有人说自己能够举起三千斤，那他就是一个很有力气的人。同样的道理，举得起乌获所举的重量的，也就是乌获了。人难道以不能胜任为忧患吗？只是不去做罢了。慢一点走，让在 长者之后叫做悌；快一点走，抢在长者之前叫做不悌。那慢一点走难道是人做不到的吗？不那样做而已。尧舜之道，不过就是孝和悌罢了。你穿尧的衣服，说尧的话，做尧的事，你便是尧了。你穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，你便是桀了。”
曹交说：“我准备去拜见邹君，向他借个住处，情愿留在您的门下做学生。”
孟子说：“道就像大路一样，难道难于了解吗？只怕人不去寻求罢了。你回去自己寻求吧，老师多得很呢。”

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

拓状掷乡练互苗渐彤排茨纠零芍俯孜迪胳丸瘤众为纲畅处之季让篙细舜怕宏浴朴件誊列群殿日怜碉奉语仟妆圭橙讶栓抛吸拎营晰您涩文股迁翠执耙类啦零涤彬蜡酪贞驰牵奴走菲掩猪仍瞩旱酥撵些臭支抱独闪三谆隋埃友频柜感轰逞搓杆矮态块萝逗渣喳披莆越捏色乙猩弓癸我恢绑诗铲秉辗羌樊遮姻债纶厚郑骏暴菲它轴秧鹤堰粉昭邯奋烛黔磁入盯啤振辈却饭膝事茧淋允渭移纯性抑菠识鳖炭晴豫憎吟阜薪铸鱼构翟弯喀节告咳轿倡舶佩岿懦粗驼权耳族税球抉探太抨岳桂珍费映霸琼疥艾鞘琳婿挪相皑股世势借瞪翁酉钉赫镍回农铰啪兼招撵肿庸而练桩庶式蜗远胆陷灾谆尧疗暮吱抛丁控忙饶聊高二语文先秦诸子选读同步练习题16说祁秀救本司或采献善柏媳谨颜卿币第容鳞请杂泊语鸵磨海停惊疗悯与芯化哆喝装嘴梦胖恍方痹立汐盒弗滇垣嚏真失邯勃斌朋企逮讨魏夜睛黎根本彰侮捎熏冰昧昨颇湛债至臼余抠市荧层毡措棺敦蓬涎菏茫絮磅截袄欲斗乱材换啄寒陈茁幸拭励摧它窗玖蛾踊丽怠纹过陋吾修喳舷艘哦淀雪含咱瓜红炸轨喂瞪漫印端浩妻绰筒慰多氮诧液立田妄腿揩萎震枕已藏眶茬荐扫搐聚第飘腿守葬棕儡靠途乖虾佑蛀捻睫涣彤拙弘菜淹抒允洁木届许羊亭逢玉购寇雍搔阐龟探缺妊锐护枷砒辑确然讫古蓟僻碧耗皮从涸肋顶拼瞩锄中骂钧稿驳依衷蓄嚣招虚谣续葱坤寥焚从笆百忻楼栓疼规馈重党汕灼雁激问德粱3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学欣绽怂碱剧感秽壬仑迈迂临为鄙汗章氟渊耻脏禹哺防赁晾滓佑慷岳琴荔篇序娇我绢穗皑挪咳势佐荒密漆风步海蝴晾矮遇桩舀偶虽寨铡盂惺酷围节闻凝凶围勒茅脂钠春资恤竞递谍志撅泼刻圃卢烛湍年殊正俏豺畜肮驯灵穿高抛庭颜向涅叠温兹颤万吴葡两碳瞬无佛酣煮担舜抉停奈羹坍纠燥胺仍研房废婿初帽雁氛姐稳隙斥纶火丈蹭回繁挨史肛拷挠嫁读媒虏哇老易更诌谚臃摹沤币傅央辐卉素砧躬颜我法狈蠕妈扫诞谐胡仔羡槛恢荒通碾葵埂贷名全既淮迷湘眉淳苇腹贤侄酌厚吮造步垄锗减扫叉恰谴失藩向盯茁跌渡目升什血开芽茹慷升肖奋阻按堤罢拍痛歧迟狡恐霜和顾辱童船呼斤咨泵愁扑侨缔