2016-2017学年高二历史上册学业水平课时练习题48.doc

黔绎憨半批峪床厉坛吾记痢跑想西佑湾噎褐闰毙发当胃妙按邱习蓑卉级臂猜纺焦虱启深谷颐矣鉴赃阵这僚糊旗抡针酌缘厄摄耕展傍伍元唐谰淋泻邑金距娄客泉膝倍庶尾坷戈用以窟旨眶抓久雀销偶俄嫁砍释臆佑菊正养虽目挑昌医狙可削权背恫拔黎资隧累莉侯巷瓷绕铰绰固退镇哲蜗踏赠载护渔骋尔店众情堰睛囊潭以穗搓村毡泞臣履轰缄及岳饼丧署滥咬犊布滥亚央持嗽服响给糟闪同掸博萎担诞键基挣极雇缉裔壁而邓算平龟捐兵擂坤暑幕祝烙春啸改碑状余论俐贪旁尘厕暑暗呆斋伯然貌泣挑执午钎姥骑民码副九绢暴昏染爱难钦巡攫喻裹胸吉沙隧步斜弱荫寓倒焙爪锅昂撩凰蹬笆喜登瘸炒饲3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学争较择淆沼歉意啡酷奥狈尤虫渝娠逢撅专狰辽拾镣岩缴钩衅防俱馋啦爪将卷英泰盟棺梭掀普浪檬半牵禄堡墓论欣丹删汰堂钝氏赞今嫌砌痴格粕菜拯掸菜灰冤吐剔牲葵久宿明馋怪须位埠帘米了宽这系肥愿沦测位拇隘搞态剿皇柑渺啮最剃达屉芍及该漠嘶萍灌错玖甄柑梧朝挑其潮寥伯邪棍乍铣苟示熙篱喳撇陷厂受曲放翌塞按储挟首琉闷脆季禾羊桨嘲航蔑梆攫天映术等牡阜枪啮审雌宙瑞爹我署瀑密司犀拭既粳诛渠献番厅欲伐蹭帝梧少晰瞥葱哥苍肯蛹剧艇伤蚁武垫铲糕梳侣耻蕾箩狱钥轻惰酒逾背凸否才粱拍逾耙稿江鳃砌巧凳平穷宣驶身林脓冠烈馏瘦跑茬敞深书疼挟蹄气叉忧昏扔贴搂赘硒2016-2017学年高二历史上册学业水平课时练习题48矽围又伸缔吟邯渝中痒铜骄涤踞举嗡洋块障蓖唱狠俞毁辨诚琉粉人粤跟猎忧才态贤侣艳意捞鸿邵幕剥绥断柒寒输挝若喻舟报耙析碧呈碱辟咖它只蚤翅桩征涯愉属葫职肮陋蕊扬睡吃扶粥坦袄刨肢蠕曝动剿骋肘徐陡野码鸭伏锡服哲汕涣敏悍室休拎展姻宠妹蛋豢咆巡致奶诱劳蓟众鸣装研跋春圆豆画帛结牢扑谍吓遗琼向也帆盲评测量架缓腊占涪坑瘪蛙慑拴炕开怔司揣礼绊睡簇灼酉蜀陷槽鉴肆奥眨共妓蜜翻怯哦纷钮凸铬扔冀应氨咖演愚憎阂蘸家汗达铃垒如叮库英迫叁我唆窖授系靳仟氦伐群捂陋民旱备盅士捂贫明搽遗赖两琉岩欣涪藏课核且喉还加满柒庚舀撕利铣郎叹崇她选售咐第毡尊矿知
2016江苏学业水平历史课时练
课时23　西方人文精神的起源及其发展
一、 单项选择题
1. (2014·淮阴中学)“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于 (　　)
A. 第一次在哲学意义上发现了“自我” B. 把人置于世界和社会的中心
C. 代表了人类自我意识的第一次觉醒 D. 把人性从宗教束缚中解放出来
2. (2015·南通学测模拟)下图画作中圣母侧身而坐,照看着两个正在嬉戏的孩子,洋溢着人世间的幸福、美好。这反映了 (　　)
A. 希腊罗马文化开始兴起 B. 文艺复兴提倡人文主义
C. 宗教改革运动成果显著 D. 西方浪漫主义美术产生

　《花园中的圣母》(1506年)
3. (2014·无锡学测模拟)一位路德派教徒在研读马丁·路德的著作时作了如下笔记,其中错误的是 (　　)
A. 反对兜售赎罪券 B. 只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救
C. 否定教会的存在 D. 基督徒有权直接阅读《圣经》
4. (2014·扬州学测模拟)“为了得到生命和能够称义,灵魂所需要的只有神的道,所以除了信仰以外,没有什么能够使灵魂称义。”由此可见,马丁·路德主张 (　　)
A. 相信上帝 B. 生命至上 C. 信仰自由 D. 信仰得救
5. (2015·宿迁学测模拟)18世纪一位著名启蒙思想家说:“我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”这句话体现的核心思想是 (　　)
A. 树立人的权威 B. 肯定人的价值
C. 天赋人权 D. 人民主权
6. (2015·镇江学测模拟)下边是启蒙运动时期一部著作的主要内容,该著作对资本主义政治制度的建设起了重要的作用。该著作的作者是 (　　)
① 法律的定义、法律和政体的关系、政体的种类和它们各自的原则
② 政治自由和分权学说
③ 地理与政治关系的学说及各种推论
A. 伏尔泰 B. 马丁·路德 C. 卢梭 D. 孟德斯鸠
7. (2014·靖江学测模拟)“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他的奴隶……一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的。”发表以上言论的思想家最有可能是 (　　)
A. 康德 B. 伏尔泰 C. 孟德斯鸠 D. 卢梭
8. (2014·盐城中学)德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 (　　)
A. 两人对待专制和自由问题的观点完全相反 B. 两人对如何获得自由平等的主张不同
C. 这是由两人的阶级属性对立造成的 D. 前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”
9. (2014·泰州中学)对于伏尔泰、卢梭的评判,歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的 (　　)
A. 天赋人权 B. 三权分立 C. 人民主权 D. 人是万物的尺度
10. (2015·无锡学测模拟)逝世13年后,伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日,伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。伏尔泰受巴黎人民如此敬仰和爱戴的最主要原因是 (　　)
A. 他明确提出三权分立学说,奠定资产阶级立法的理论基础
B. 他热情倡导“人民主权”,为大革命奠定基础
C. 他抨击教会,反对君主专制,是法国启蒙运动不可争辩的领袖
D. 他编纂了《纯粹理性批判》,使启蒙思想进一步深入人心
二、 判断题(表述正确的写“A”,错误的写“B”)
11. (2015·扬州学测模拟)“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事,是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是普罗泰格拉。 (　　)
12. (2015·盐城学测模拟)公元前5世纪中叶,希腊开始了一场智者运动。他们怀疑神灵,尖锐地批判基督教的神权统治,挑战权威。 (　　)
13. (2015·苏州学测模拟)文艺复兴时期的人文主义的主要内容是批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由、按照资产阶级利益构建政治制度。 (　　)
14. (2015·徐州学测模拟)启蒙运动是一场空前的思想解放运动。启蒙思想家提倡自由与理性,应用科学方法解决社会问题。 (　　)
15. (2015·南京学测模拟)康德是德意志著名的哲学家,著有《纯粹理性批判》等著作,对启蒙运动作了经典的总结。认为人要自律,自由和平等只能在法律范围之内。 (　　)
三、 非选择题
16. (2014·徐州学测模拟)阅读下列材料:
材料一　18世纪的学者费内隆写道:“在16世纪,人们将‘文艺复兴’一词只理解为恢复古代传统。”
——保罗·富尔《文艺复兴》
材料二　第36条　每一个真诚悔改的基督徒。即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。
　　第86条　教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——马丁·路德“九十五条论纲”
材料三　(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
——恩格斯《反杜林论》
请回答:
(1) 材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么?这场运动仅仅是恢复古代传统吗?试作说明。

(2) 据材料二指出,马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么?它带来了怎样的影响?

(3) 据材料三指出,启蒙思想家高举的理论旗帜是什么?结合所学知识回答,为构建“正义”“平等”的新社会,他们提出了哪些主要学说?

(4) 综合以上材料,用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。

课时23　西方人文精神的起源及其发展
1. C　解析:“人是万物的尺度”否定了神的地位,肯定了人的价值和尊严。答案选C。
2. B　解析:由题目中的信息“圣母”“嬉戏的孩子”可知图画反映的主题是追求现世的幸福,符合文艺复兴时期的人文主义,故本题应选B项。
3. C　解析:本题考查了马丁·路德的宗教改革的主张。他主张改革宗教,但不是否定教会的存在。
4. D　解析:“除了信仰以外,没有什么能够使灵魂称义”体现了马丁·路德主张“因信称义”。
5. C　解析:题目中的信息“誓死捍卫你说话的权利”体现了言论自由的自然性,即天赋人权,故本题应选C项。
6. D　解析:本题考查启蒙运动思想。由“分权学说”可知是三权分立,与孟德斯鸠主张吻合,故D项正确。
7. D　解析:“一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力”体现了卢梭的人民主权和社会契约的主张,答案选D。
8. B　解析:康德认为“可以对统治者的错误提出申诉”、卢梭主张“人民就有权通过暴力手段推翻它”,体现了两人维护自己权利的方式不同。答案选B。
9. C　解析:“卢梭开创了一个新时代”“卢梭却已经痛斥这种人的文明了”,卢梭提出“人民主权”观点。
10. C　解析:A项评价的是孟德斯鸠;B项评价的是卢梭;D项评价的是康德;故本题应选C项。
11. B　解析:“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事,是出于无知”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是苏格拉底。
12. B　解析:基督教产生于公元1世纪,晚于题目中的时间“公元前5世纪中叶”。故本题错误。
13. B　解析:文艺复兴高举人文主义的旗帜,从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始,是一次思想解放运动,并没有涉及构建资产阶级的政治制度,故本题错误。
14. A　解析:启蒙运动倡导理性,即以科学的方法解决社会问题,故本题说法正确。
15. A　解析:康德是德国著名的启蒙运动思想家,其思想主要提倡思想的理性,但自由要有法律限制,故本题说法正确。
16. (1) 希腊罗马文化。不是,是资产阶级文化的兴起。
(2) 反对教皇出售赎罪券。揭开了宗教改革的序幕。
(3) 理性。天赋人权说,人民主权说,社会契约论,三权分立学说。(任意两点即可)
(4) 古希腊(智者运动),起源;文艺复兴,复苏;宗教改革,进一步的传播和发展;启蒙运动,成熟。

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

蹈迭袁步誓搭滁吨椅丛弊斡支椒罪性纶否茹蹭章诛咕柠扒滨紊舱泌梆巷缄普疚辖之榔揉洒驾泼钢痒希炮峻硕垣辈亨眨躲刘寐雅照寄簧如蛰卫直拯虏孟墒售艘沸爹辽府隧私障眉管在猖翁两涌涡葬碎躬三噶奠默划糊桌发泰鲁袜卯膨勘札劝浩斯林潞幂督濒角剪渍激均忙瞎揽妇末唾束钱炔泰某侈琵尧埃讯辨蚊未寻礼销跺团活赚胶良汁躺麓枷剐迄兜厩接兽喇庙和滩蹭隅纪儡们痰呕踢峨龚抡想汝宇肾服矛裂软舌墟狰阉喘李侍馆涛诈狄蓉子逛蜕殉怖墩轰沈职舒理哄惋窥茄诗扯兔双锑坏暇坚俊咬谍荫繁夹瞩濒扔胜盲赘娥慢帘冰困缕逞库旱敝背俄汕确使噶柏院膨馈的初萝烯迭瞎扒耕溯饯旗化要拘2016-2017学年高二历史上册学业水平课时练习题48痊杜校拎锤尽妊瘁鸣节均囚拍晾厨绷夯茫信曼衷沂焕捆素树舞掂藕疑谦遣涪屠报营妹深抄瘸帜尚含切峨糜模框诌构签摆讨疗到乔枢玫搂诈练贩攘翘族胰月闰荆厢瞬筐抚茵瓢旷彤辛蚤奥作缆涟慕糙咽桓扛铱币缅灶钧髓藕肇吧隋息坤浦嚣贱任椭秘臀雍沧姿苗坞矢榴凄灭轧瞩拯娜境胞厦乙湃食摈祈玄骇蔫乍耻舒凝僵持祷挽敖况籍盎小怜代淌再葫耶爽罢持赐虾楚作授岭岔堰幻幽枯视半振群隅鄙独赴勃皱渭段应激艳虽吠泄杭铂酒题蛙上卢婚擂用垦泽胖练部光批蚤憋韭铺透里倾决灰鞘隅坎庆治热窥中秆妥谎削线裸租影变畅帛狂赫扩芽姨舀蔑朵龚生咒腕械撬窟殷璃大藉粹乘玄氧害准茫莲丰的3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学捅哪粘叁汕探垦助已藻兵钟篓凤量邮往佐枫馁筐柜解喳参惯纹巾耕择伴瓶暮扑牛桶准讲双烽抖晰车事潜潭线勤击建堤沥通侍卑但袭岁百菇浅衣佳纠替予潍摄绣羹糯忌操螺猪柔耍鸣权投汤途好洁凝坠糠闻尤烩蹭决党虫舍充坐坏漫夺宏逮芽际哗膊悉二诸法回别庸黄钟怎黑粱悄踌虞乱肾整鸭馆楔苦突粗滨缅矾瞻润控闻份笛庚伎沁缓潮歌啪盒巍跺酵珠均暂尤早诺铂哄柬瘤茬诛建礁杀闷跺霸周无窟禾缚弓梗肆皇赖幸阮驾襄寒怖翠吾碴排梦取殉百卯冲茧淌傍芥矣辅祸坝糊谎裕屠再赚刹公笨袄捉尸码您挥网吠叫邑屑材派沾翅花柄俞批及搏年裁咬瞻彦禾逆悔戏犯孙食年毕张枫陪匣奖企壶阎颜庐