生态文化视阈下客家青少年生命意义研究.docx

生态文化视阈下客家青少年生命意义研究 董 洋 彭 旭 （嘉应学院教育科学学院 广东 梅州 514015）摘 要：旨在研究客家文化背景下青少年生命意义的感知情况及其影响因素。采用问卷法和个别访谈法，以粤、闽、赣2592名客家儿童为被试，考察他们的生命意义感知的现状及影响因素。结果表明：（1）客家青少年生命意义感处于中上的水平，生命意义各个方面的发展相对平衡。（2）在年级方面，年级差异在总分上达到显著水平。（3）影响客家青少年生命意义感的主要因素是周围关系融洽程度、父母管教方式、年级。关键词：青少年 生命意义 客家文化基金项目：2012年广东省人文社科重点研究基地重大项目“客家教育发展的历史与未来发展对策”（312B0705）；2014年广东省创新强校工程项目：地方师范院校服务农村基础教育的有效模式研究以梅州市为例（314B0116）1.问题的提出生命意义在心理学中最初是作为临床概念正式出现的，这一概念是由Frankl于1963年根据存在主义哲学和自己在纳粹集中营的亲身经历提出来的。国外学者多是将生命意义区分为个人存在意义与宇宙人生意义，从大的方面入手，范围深度广而博大。Frankl认为对意义的寻求是生命的原始动力，它表现在对生活意义的理解之中1。Yalom(1980)认为，生命意义有两种，一种是宇宙的意义，另一种是世俗的意义2。国内学者主要倾向于个人意义的定义，与个人的特殊使命有关，肯定一个人存在的使命与其特有价值有直接关系。何英奇（1987）认为生命意义感是个人对自己生命的意义与目的知觉与感受的程度3。宋秋蓉（1992）认为生命意义是一种能够赋予我们个体存在有方向感和来自wWw.LW5U.com价值感的目标，并借此目标可获得一种身为有价值任务的认同感4。李虹（2004）提出的生命愿景其实是一种个体的生命意义，它指的是对于自我超越的（而非自我中心的）生命意义的信念追寻和执着，以及由此产生的生命控制感。它具体表现为自我超越的生命意义、对意义的追寻及生命控制感这三个维度5。我国台湾学者何纪莹（2005）曾指出：生命意义感是指个人自认其生命有无意义与目的的程度6。陈秀云（2007）将个人生命意义界定为个人对自己存在的目的和价值的感知，包括认知、动机和情感的成分。个人生命意义的认知成分是指个人对生活中他认为什么是有价值的信念系统；生命意义的动机成分是指个人对认为有价值的东西的追求；生命意义的情感成分指个体对自己生活是否有目的、有价值的情感体验7。我们国内对生命意义的研究仍存在以下两个不足之处：一是与西方相比，国内对生命意义的研究大多是在西方个人主义文化背景下的，东方的文化中，对这一命题研究较少。二是很多研究显示不同的年龄阶段生命意义呈现不同的特点，生命意义在不同的人生阶段其深度、广度上都会有所差别。生命意义研究对象大多集中在特殊人群如癌症患者、残疾人，年龄多集中在成年人，而对处于身心发展关键期的青少年则关注较少。客家是一支具有显著文化特性的汉族民系。客家文化具有“崇尚华夏正统文化，崇文重教，耕读传家，守望相助，崇尚节俭”特色，客家人传承尊儒、重孝悌、坚韧、勇于开拓、勤劳朴实的文化传统8。且广东、江西、福建不少地方是纯客家地区，是客家人的主要聚集地。 综上所述，本研究以客家青少年为研究对象，考查客家青少年生命意义现状。根据实证研究的结果，提出促进青少年个人生命意义的教育方案，对青少年进行干预，提高其个人生命意义发展水平，维护青少年的心理健康。2.对象与方法2.1被试选取客家人主要聚集地广东省梅州市、河源市,江西省赣州市、福建省龙岩市，按一定百分比，采用分年级抽样方法，在各市随机抽取客家籍的初中生、高中生、职校生、大学生各200人，发放问卷3200份，收回有效问卷 2592份，回收率为81。被试的有效人口学特征具体见表1。2.2 研究工具采用叶景阳、陈璐等人新近编制的青少年生命意义量表9。此量表共27题，六个维度分别是人际关系、自主性、自我超越、存在意义、娱乐与休闲、生命态度与死亡接纳。采用Likter5点记分。从“非常不同意”、“有点不同意”、“一般”、“有点同意”到“非常同意”，依次按1到5分记分。被试的得分越高，说明其生命意义感越好。总量表的克伦巴赫系数为0.91，分半信度为0.77，六个分量表的克伦巴赫系数在0.74 0.89之间，分半信度在0.70 0.88之间，由结果可知，生命意义量表显示了良好的内部一致性信度和分半信度，说明本问卷有较好的信度和稳定性。2.3 统计处理受访者按照自愿的原则完成问卷，完成一份问卷的平均时间约为10分钟。以现场发放填写问卷的方式收集数据，在统一指导语下对被试进行集体施测。采用SPSS21.0对数据进行分析。3.结果与分析 3.1 青少年生命意义的总体情况由表2可见，青少年生命意义总分的平均等级为4.09，处于“有点同意”的量点上，说明青少年生命意义感处于中上的水平。生命意义各个方面的发展相对平衡，均在3.5分以上。生命意义各方面的平均等级从高到低排列，依次为生命态度与死亡接纳、人际关系、自我超越、娱乐与休闲、存在意义、自主性。3.2 不同年级青少年在生命意义量表上的得分情况以年级为自变量，生命意义各个维度分、总分为因变量，进行单因素方差分析。检验结果（表3）表明：在总分上，年级差异达到显著水平 （F= 18.01，P0.05）；在人际关系（F=10.18，P0.01），自主性（F=3.02，P0.05），自我超越（F=18.65，P0.01），存在意义（F=21.34，P0.01）和娱乐与休闲（F=33.78，P0.01）上，存在显著的年级差异；而生命态度与死亡接纳维度的得分无明显年级差异。事后检验LSD（表4）表明，初中生的生命意义总分高于高中生（P=0.0000.01）、大学生（P=0.010.05）总分，且差异显著，高中生的生命意义总分低于大学生（P=0.0030.01）总分，且差异极显著；初中生的人际关系得分显著高于高中生的得分（P=0.0000.01）、显著高于大学生的得分（P=0.0040.01）；高中生的自主性得分显著低于大学生的得分（P=0.020.05）；初中生的自我超越得分显著高于高中生的得分（P=0.0000.01）、显著高于大学生的得分（P=0.010.05），且高中生的自我超越得分显著低于大学生的得分（P=0.0020.01）；初中生的存在意义得分显著高于高中生的得分（P=0.0000.01）、显著高于大学生的得分（P=0.020.05），且高中生的存在意义得分显著低于大学生的得分（P=0.0000.01）；初中生的娱乐与休闲得分显著高于高中生的得分（P=0.0000.01）、显著高于大学生的得分（P=0.0000.01），且高中生的娱乐与休闲得分显著低于大学生的得分（P=0.030.05）。3.3 影响客家青少年生命意义感外部因素的回归分析结合访谈的结果，以客家青少年生命意义感得分为因变量，以周围关系融洽程度、个人主观决策的事、让自己进步的事、最开心的事、家庭氛围、感觉父母爱的程度、最不高兴的事、心事更愿意对谁说、感到最温暖的事来自哪里、让自己的价值体现的事、游戏与组织活动、学习成绩归因、和谁住在一起、对死亡的坦然、自我努力向上、年级等 16 项为自变量，进行解释型多元回归分析。结果有六个因素对客家青少年生命意义感有显著影响（表4）。在回归模型中，6个因素共可解释青少年生命意义感 22的变异量。从标准回归系数看，周围关系融洽程度、父母管教方式、年级等三个因素对儿童主观幸福感有较高的解释力。4.讨论4.1客家青少年生命意义总体水平青少年生命意义总分的平均等级为4.09，处于“有点同意”的量点上，说明青少年生命意义感处于中上的水平，和叶景阳等人的研究结果一致9。生命意义各个方面的发展相对平衡，均在3.5分以上。说明青少年的生命意义感较好，这表明我国在素质教育上的改革趋向良好的趋势。生命意义各方面的平均等级从高到低排列，依次为生命态度与死亡接纳、人际关系、自我超越、娱乐与休闲、存在意义、自主性。生命态度与死亡接纳得分最高，人际关系次之，说明青少年在生命态度与死亡的接纳认同感较好，而且注重在人际交往上对自己生命意义的评价，造成这种现象的原因可能是随着教育的改革，学校也越来越重视对学生的生命教育，也可能是在当今信息大爆炸的时代，青少年通过各种渠道接受各方面的信息，在一定程度上会受到不同群体对生命态度的观点的影响。大部分青少年在访谈及开放式问卷中反映，如果生活中没有知心朋友、不能与老师或父母进行良好的沟通、不能与他人良好相处，那么他们的生活将大打折扣，有些同学甚至认为那样的生活是没有意义的，可见青少年的生命意义首先来源于人际交往，而且人际交往在青少年的生命意义中也扮演着重要角色。自我超越、存在意义较低反映出青少年对生命意义的信念追寻、青少年对自身存在价值的体验。造成这一现象的原因可能是青少年对自我的探索还不够，还处在迷茫期，对自身的目标追求以及自我的定位不明确。娱乐与休闲的得分较低反映出青少年对自己在娱乐休闲方面的评价较低，可能是由于家长和老师对青少年的学业期望高使青少年的学习压力大，为了取得好成绩，他们大部分时间用来学习和写作业，而用于放松、休息和锻炼的时间较少，即娱乐与休闲的时间较少。自主性得分较低反映出青少年对自身自主权的感知较差，可能是由于许多家长比较专制，担心自己孩子受到伤害，很多事情都不让青少年自己做决定，而是帮他们包办很多事情，所以导致青少年在自主性上的得分较低。4.2 客家青少年生命意义年级水平研究结果显示，初中生的生命意义总分显著高于高中生和大学生的生命意义总分，初中生在人际关系、自我超越、存在意义、娱乐与休闲维度上都显著高于高中生和大学生，且高中生除了生命态度与死亡接纳与高中生、大学生差异不显著之外，其生命意义各维度分和生命意义总分都显著低于大学生。其中可能的原因有三个：一是国家对中小学思想品德教育和心理健康教育越来越重视，各中小学也深入贯彻中小学心理健康教育指导纲要，并通过开展各类心理健康课程与活动进一步促进初中生身心和谐发展；二是高中生在高中阶段的一个主要任务就是迎接高考，高考的压力大，生活中的绝大部分的注意力和时间都用于学习和备战高考，在他们的日常生活也逐渐地减少了许多人际交往以及外出的时间，对生活、生命的态度也因此变得有些茫然，严重的学生甚至因为不堪高考压力的重负，对生命意义产生怀疑和否定。三是大学一年级和大学二年级的大学生刚刚从高中升入大学，在这个适应大学生活的最初阶段，他们面临新的环境和新的同学与老师，于是会更加注重周围的人和物，注重与人接触和扩大自己的朋友圈；这时的他们不像大四的学生直面就业的压力,因而有更多自由支配的时间和经历去关注自己的感兴趣的人和爱好,面对生活更加积极，也有较多的精力去思考和探索自身的目标追求和自身的存在价值，并且各个高校都很重视大学一年级学生的心理健康,会针对他们常见的一些心理健康问题开展辅导讲座。这些也是大学一年级和二年级大学生在生命意义感各维度上得分偏高的原因。4.3外部因素分析对六个影响因素作进一步分析，结果为：周围关系融洽程度的增强，客家青少年的生命意义感及各因子水平不断提高。有研究表明，客家人为了确保自身的生存与发展，善于用血缘、亲缘、地缘等各种条件建立同宗、同乡、同一文化内的相互合作关系10。这种团体主义精神使个人的周围关系融洽程度是影响客家青少年生命意义感的主要外部因素。民主和严厉的管教方式下的青少年主观生命意义感高于宽松型的管教方式；和最亲近的人，包括父母，兄弟姐妹，祖父母住在一起的青少年的生命意义感较住校和寄宿的青少年高。根据访谈的结果，客家看重“耕读传家”，倘若生活在与亲人距离较远的地方，个体主观上感觉不舒服，特别是寄宿的青少年，生活上易受欺负。“崇文重教”的观念在客家地区十分盛行，青少年常常将学习成绩的归因和自我价值联系在一起，通常学习成绩高的学生对自我价值的肯定高于其他学生，且学习成绩优秀的学生能得到较好的待遇和较高的荣誉，随着年级的升高，生命意义感逐渐下降，特别是面临高考的压力下的青少年人群，生命意义感的得分最低；在升入大学后再次回升。4.4 建议（1）由研究结果可知，高中生的生活意义感普遍偏低，这种目标和意义不明的状态将非常不利于他们的成长和发展。许多处于这种状态的学生常常会以消极的方式来应对生活中的问题，同时还可能产生一系列的心理和行为问题，如空虚、无聊、厌烦的心态，心境低落、焦虑、抑郁和网络依赖等。对于这些学生，学校要采取一定措施对他们进行干预：如开展心理健康讲座、心理健康团体辅导活动、心理咨询大会等，帮助他们寻找自己的生活目标和意义，学会以积极的心态面对学习和生活，促进他们身心健康发展。（2）黄惠秋（2002）的研究表明，“认识自我”的生命教育课程可以提升国中生的生命意义感11。杨牡娟（2010）和研究结果也表明，高中生的自我来自wWW价值感对生命意义感有显著的正向预测效应。这说明学校心理工作者可以通过提升学生的自我价值感来提升他们的生命意义感12。如可以通过开展“认识自我”（包括外貌和心理）的团体辅导活动或相关的讲座，让学生学会客观、全面地评估自我，肯定自我，这样不仅有利于学生提高自我价值感，也能让他们更好地了解自己的兴趣和特长，发掘自己的潜能，同时也能促进他们对自己生涯目标的思考和定位，进而提升其生命意义感。（3）创造和谐、平等、民主的家庭氛围。父母关系紧张，对子女或专制、或放纵、或溺爱、或苛求，都会影响其人格发展。为此建议家长要了解孩子的情绪、情感、思想动态，给孩子倾诉和宣泄心理感受的机会，同时要与孩子相互尊重理解、相互体贴同情。家长要有意识地培养孩子的自立自强、独立自主意识，不能一切事情包办代替。当孩子遇到困难挫折时，能得到家长指导、帮助，就会避免心理问题的产生，也可以提升青少年的生命意义感。4.5 研究展望（1）本研究对青少年的生命意义状况调查采用了横向研究法，所以研究结果反映的是静态的状况。未来的研究如果能将横向研究与纵向研究相结合进行研究，就可以更好地了解青少年从入学到毕业生命意义的发展变化并分析成因，进而可以了解学校教育心理功能。然后根据实证的研究依据，提出促进青少年生命意义的教育方案，对青少年进行干预，提高他们的生命意义发展水平，进一步维护青少年的心理健康。（2）生命意义的研究大部分都是采用问卷的形式进行，未来的研究可以考虑采用实验设计的形式对青少年生命意义进行研究，结合图片和一些情境设计，减少被试的数量，提高研究结果的质量，更全面和更有效地考察青少年生命意义现状，并根据研究的结果提出相应的措施对青少年进行干预。（3）本研究是采用青少年自我报告的形式对青少年生命意义现状进行调查，在以后的研究可以考虑采用青少年自我报告、家长报告以及班主任报告相结合的方式，更全面地了解青少年生命意义的现状。5.结论（1）青少年生命意义感处于中上的水平，生命意义各个方面的发展相对平衡。（2）在年级方面，年级差异在总分上达到显著水平。具体如下：初中生的生命意义总分高于高中生和大学生的总分，且差异显著；初中生的人际关系得分极显著高于高中生和大学生的得分；高中生的自主性得分显著低于大学生的得分；初中生的自我超越得分显著高于高中生和大学生的得分，且高中生的自我超越得分显著低于大学生的得分；初中生的存在意义得分显著高于高中生和大学生的得分，且高中生的存在意义得分显著低于大学生的得分；初中生的娱乐与休闲得分显著高于高中生和大学生的得分，且高中生的娱乐与休闲得分显著低于大学生的得分。（3）影响客家青少年生命意义感的外部因素较多，包括周围关系融洽程度、父母管教方式、年级、让自己价值体现的事、学习成绩归因、和谁住在一起等，其中前三个是主要因素。参考文献：1Frankl V E, Mans search for meaning: An introduction to logotherapy.York: Washington Spuare Press,1963.2转引自Zika S, Chamberlain K.On the relation between meaning in life and Psychological well-beingJ.British Journal of Psychology,1992(83), 133-145.3何英奇,大专学生之生命意义感及其相关意义治疗法基本概念之实证性研究J.台湾教育心理学报，1987,（20）：87-106.4宋秋蓉,青少年生命意义之研究D.国立彰化师范大学辅导学系研究所硕士论文未出版，1992，彰化.5转引自李虹.自我超越生命意义对压力和健康关系的调节作用J.心理学报,2006,38(3):422-427.6转引自纪玉足.海峡两岸大学生生命意义现况及影响因素研究 - 以广州市与台中市为?D. 华南师范大学博士学位论文，2013.7陈秀云.大学生个人生命意义量表编制及初步应用D.浙江师范大学硕士学位论文，2007.8乔还田.天下客家一家亲J.人民论坛,1987,(1):93-95.9叶景阳,陈璐,赖雪芬.青少年生命意义问卷编制及状况研究J.校园心理，2015，（4） : 75-78.10刘劲峰.略论客家文化的基本特征及赣南在客家文化形成中的作用J.南方文物,2001,(4):10-28.11黄惠秋.“认识自我”生命教育课程对国中生自我概念及生命意义感之影响D.慈济大学硕士学位论文,2002.12杨牡娟.大学生和高中生的生命意义感与时间管理倾向、自我价值感的比较研究D.江西师范大学硕士研究生学位论文,2010.6. -全文完-