赫哲族特色民俗文化与旅游开发管理研究.docx

赫哲族特色民俗文化与旅游开发管理研究 李冰+范明智+张思凯摘 要旅游的真正意义是旅游者同所欣赏景观之间的一种沟通与对话。但是目前随着商业化的进程，同江、街津口等赫哲族旅游度假村经营管理商业化，规划不合理初露端倪。针对这一现象本文提出了一套系统的有关赫哲族特色民俗旅游开发管理的方案，具有可实施性、可操作性。关键词旅游；赫哲族；管理；文化doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.06.081F592.7；G122 A 1673-0194（2017）06-0-02旅游是体验愉悦的过程，是文化传递的过程，同时也是综合审美的过程，文化审美是旅游活动的灵魂。漫步大地与风景对话，用心灵同旅游人文景观交流、倾诉，这一过程无疑是种美的享受。随着旅游业的发展，特色民俗文化游也逐渐流行起来。赫哲族作为中国一个历史悠久的少数民族，其民俗文化在近年来不断被开发，逐步形成特具特色的赫哲族旅游度假村。1 赫哲族特色民俗文化赫哲族是中国的一个古老悠久的民族，其远祖早在上古帝舜时是“息慎”（古代我国东北方少数民族之一）的组成部分，亦称肃慎、稷慎。在千年的历史长河里独具特色、熠熠生辉，其先民很早就生活在黑龙江、松花江、乌苏里江的三江流域。由于赫哲族人过去穿鱼皮衣，有犬陪伴，所以被人们称为“鱼皮部”和“使犬部”。“赫哲”这一族名是在新中国成立后统一的，并使赫哲族得以重生。赫哲族人以渔业产业为主，在长期的捕鱼中积累了丰富的经验。并且多种经营业同时发展，譬如养殖和农业等，赫哲族人过上了富足的生活。具有特色旅游的特点。其鲜明的民俗文化特色表现在以下几个方面。1.1 赫哲族鱼兽皮文化赫哲族渔业生产和生活在他们的服饰上得以体现，表现出了鲜明的渔猎文化特征。其服饰主要分生活服饰和萨满服饰两大系。赫哲族鱼皮生活服饰包括：上衣、套裤、腰带、绑腿、围裙、手套、烟荷包与口袋等，其中以鱼皮上衣、鱼皮套裤、鱼皮为典型。赫哲族萨满服饰包括神帽、神衣、神裙、腰带、神手套、神鞋与神袜。1.2 赫哲族饮食文化赫哲族在漫长的历史时期延循着捕鱼、狩猎、采集这样的顺序合理的生活方式，承袭以鱼肉、兽肉类食物为主，植物类食物为辅的饮食文化传统；以鲜、生、冷冻鱼肉为特色的饮食风俗；以晾晒、熏烤、腌酿食物为补充的饮食习惯。“棒打獐子瓢舀鱼，野雉飞进饭锅里”是历史上三江流域赫哲族活动区域生态状况的真实写照。1.3 赫哲族萨满教文化在历史发展的长河中，赫哲族人形成了独具特色的渔猎文化的原始宗教信仰。萨满教是一种古老的灵性修行，视自然为灵性和疗愈的源泉。赫哲族信仰萨满教，其经济基礎完全依赖自然和取自自然的渔猎生产；赫哲族信仰萨满教的社会基础是“哈拉”“莫昆”式的氏族社会组织；赫哲族萨满教信仰的思想基础是以万物有灵为核心的原始信仰。1.4 赫哲族居住文化赫哲族“民居”在民族文化中成为最具特色的表现形式之一，具有明显的时代性、民族性与地域特色，体现了一个民族在特定历史条件下科学技术与物质生产发展的综合水平。赫哲族的房屋分布大致经历了三个阶段。分散建筑房屋。早年，赫哲族人从事渔猎生产，长期游移在江河密林狂野中，没有固定的生产地方，致使居住势必迁徙游移。同时，村落不集中又体现在捕鱼打猎的分散性经营。聚族而建房屋。伴着社会历史的发展进程，赫哲族逐渐聚族而居。清朝初年，往往同“哈拉莫昆”的人居住在一个村落。建房的时候，就地取材，大家齐心协力一同动手建房。房子不属于房主一家所有，而属于整个“哈拉莫昆”所有。可见他们是共同劳动，共同享受劳动成果的。聚屯而建房。时间的演变使赫哲族的居住习俗逐渐由聚族而居像聚屯而居演进，血缘意识日益淡化，地域观念在不断增强。2 赫哲族旅游开发存在的问题目前，随着时代商业化的进程同江、街津口等赫哲族旅游度假村经营管理商业化，规划不合理初露端倪。在商业带动经济发展的同时，赫哲旅游景区开发不当极易引起商业化过度，破坏了景区自身的文化，同时对参观者的文化审美造成影响。商业化有着多样的表现形式，但商业化本身是中性的，对文化的作用因其程度而表现不同。适度的商业化能使赫哲景区向良性发展，同时有利于它的文化保护。现阶段赫哲景区配套设施和管理跟不上去，就很难营造出一个具有特色的人文景区。譬如，虽然自然环境好，但景区的景观建造（建筑和村落）没能很好地利用赫哲族衣食住等特点，赫哲族原始风情的民族韵味不明显，主题不鲜明，留给参观者的印象就不深刻；交通方面，由于景区离市区比较远，交通不是很方便。市区没有直达这里的公交，好在景区有直达的班车在市内有几处乘车点，但还是不太方便，使交通问题阻碍了景区的发展；景区中管理不严、规划不合理，导致景区内存在旅游车乱停现象。3 赫哲族特色民俗旅游开发管理的总体规划景区内的基础设施不是很好，餐饮服务等设施比较简单，在这方面还有很大的发展潜力。这里完全可以将门票和景区内再收费项目降低资费，发展周边产业，让餐饮和住宿成为一种方式，才能让游客更好地体验赫哲人文。赫哲族自身鲜明的民族特色，可以让更多的人知道赫哲族，也有利于发扬赫哲族文化，让民族的文化得到更好的传承与发扬，在弘扬民族文化的同时带动旅游业的发展，才能更好地发展与振兴东北。针对赫哲族景区存在的现象，笔者提出了一套系统的有关赫哲族特色民俗旅游开发管理的总体规划方案。（1）背景分析（包括市场分析）：将赫哲族旅游区市场客源的需求总量和消费、地域结构等进行全面预测与分析；限定赫哲族旅游区的范围进行现状调查和分析，同时对赫哲族的旅游资源进行科学评价。（2）确定目标：包括确定赫哲族旅游区的赫哲族音乐、主题形象和发展目标、性质；包含风俗、文化、特色、色彩、风格等要求，让本源和商业效益完美地结合，保留特色，保留传统，达到回归本源、返璞归真的效果。 （3）设施规划：规划对外交通系统的布局与主要交通设施的线路、位置和规模；规划赫哲族旅游区内部的其他道路系统的交叉形式与断面、走向；规划赫哲族绿地系统与景观系统的总体部署；规划其他基础、服务和附属设施的总体部署。（4）空间布局和功能分区：确定规划赫哲族旅游区的土地利用与功能分区，规定出各类用地内适建和不适建，提出规划期内的旅游容量。内容包括用地性质、用地面积、规定建筑的高度、建筑的密度以及绿地率、出入口位置、配建停车泊位等的控制指标。（5）重点项目：提出赫哲族旅游区近期建设规划，进行重点项目策划。（6）保障设施（包括安全、防灾系统的总体配置）：研究、明确赫哲族旅游区资源保护范围与保护措施（包含古建筑、古遗址的保护）；规划赫哲族旅游区的环境卫生系统布局；提出防止与治理污染的措施（垃圾处理、排水处理、污水处理等）。（7）建设分期和运营管理：提出总体规划的方法与规划、实施步骤与措施、建设运营中的管理意见。（8）投入产出的分析：对赫哲族文化旅游区开发建设进行总体投资分析。在旅游产业的大浪潮中，赫哲族民俗文化这样具有文化色彩的旅游，使旅游充满了人文情怀。构建一个回归本源，有良好规划管理的赫哲族民俗文化旅游地，将推动东北地区旅游产业的发展。主要参考文献1刘敏.赫哲族历史文化研究M.哈尔滨：黑龙江人民出版社，2007.2宋遠航.赫哲族历史文化与社会发展研究（上、下册）M.哈尔滨：黑龙江人民出版社，2014.3高舜礼.中国旅游产业政策研究M.北京：中国旅游出版社，2006.4王素洁.中外旅游文化赏析与风景对话M.北京：北京大学出版社，2013.5凌纯声.松花江下游的赫哲族（上、下册）M.北京：民族出版社，2012.6都永浩，姜洪波.黑龙江赫哲族文化M.哈尔滨：黑龙江教育出版社，2008.7潘肖澎.旅游规划设计机构经营与管理M.北京：旅游教育出版社，2013.8张嘉宾.黑龙江赫哲族M.哈尔滨：哈尔滨出版社，2003.9刘敏.赫哲族历史文化研究M.哈尔滨：黑龙江人民出版社，2007. -全文完-