延安时期红色歌曲价值研究.docx

延安时期红色歌曲价值研究 李新华摘要延安时期的红色歌曲一般是指中国共产党在延安时期的13年所广为流传的革命歌曲、向上积极的战斗歌曲。延安时期的红色歌曲是在艰苦卓绝的革命战争岁月中形成的，与民族精神一起成长、传承与发扬的歌曲，它是启迪身心的歌曲，更是20世纪中国抗日战争、解放战争的伟大反映。通过对延安时期红色歌曲价值的研究可以更好地培养大学生奋发向上、追求理想的艺术品格，能够汇聚中华民族的磅礴力量、增强中华民族无比的自信心、自尊心、自豪感，使广大人民群众受到强烈的爱国主义教育。关键词时代价值；革命价值；人民价值；艺术价值一、延安时期红色歌曲的时代价值（一）它是抗日战争在精神上的中流砥柱1937年对于中国来讲是极其难忘的一年，日本帝国主义悍然发动全面侵华战争，使得本已积贫积弱的国家又一次山河破碎，老百姓又一次流离失所，中华民族遭受着亡国灭族的危险，一时间举国上下抗战救亡的呼声一浪高过一浪，延安时期红色歌曲的传播不仅有利于进一步激发中华民族的抗战精神，而且可以更好地配合抗日战争有力推进，旗帜鲜明地表达反对日本帝国主义列强的侵略，尽全力维护中华民族的根本利益，积极动员和鼓励中华民族各族儿女积极投身抗战的伟大斗争中。因此，延安时期的红色歌曲是团结一致、抗日图存这一时代主题的有力引导，并且能够有效地融入到广大文艺工作者的斗争实践中。具有代表性的作品有黄河大合唱、义勇军进行曲等，这些红色革命歌曲充满着激昂的斗志、雄壮的旋律，在全国上下引起了巨大反响。表达出中国军民团结一致，同仇敌忾的豪情气魄，抗战的热情在人民军队中得到最显著的体现，成为鼓舞中国军队敢打过硬仗、勇打过硬仗、能打过硬仗的精神力量，是最终取得抗战胜利的重要因素。（二）它是伟大的中华民族不屈不挠精神的体现抗战歌曲是伟大的中华民族团结一致，同仇敌忾，救亡图存的呐喊与呼唤，是中华儿女慷慨雄壮的救国曲、团结歌、民族魂。义勇军进行曲用雄壮、慷慨、激昂的声音，发出了最为有力而生动的声音：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。”所有这些，都是中华民族不屈不挠精神的体现，都是中华民族魂的表现和迸发。抗战歌曲也是一部歌颂中国共产党领导和团结带领全国各族人民群众进行豪迈壮阔的抗日民族战争和民族解放战争，并取得伟大胜利的光辉史实。虽然红色歌曲有近千首之多，内容丰繁，形式各异，但仔细研究不难发现，有一条主线贯穿其中，这就是中国共产党的领导。针对国民党顽固派破坏团结的消极抗日，中国共产党本着“坚持抗日，反对妥协；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退”的方针，进行有理、有利、有节的斗争，并创作了团结就是力量、反投降进行曲等歌曲，揭露和训斥了国民党顽固派破坏团结、迫害抗战军民的累累罪行，得到了广大人民群众对中国共产党发自内心的支持和拥护。二、延安时期红色歌曲的革命和政治价值中国共产党90多年来风雨无阻的前行着，经历了大革命的斗争洗礼，掀起了土地革命的风暴，成为了抗日战争的中流砥柱，并最终夺取解放战争的伟大胜利。延安时期红色歌曲创作具有革命性和政治性相结合的特点，这主要是取决于特定的抗战的时代和环境。延安时期红色歌曲的创作和传播将革命性和政治性有机融合，将群众平时的生活场景以及生产情况，通过广大群众易于接受的形式简单生动的表现出来，以此达到激发民族情绪、稳固人民政权、鼓励抗战热情、维护团结统一的重要作用。延安时期红色歌曲广泛传播能够为大多数群众所接受，与群众的日常的生产生活紧密联系，将广大群众的凝聚力进一步团结在中国共产党的周围，从政治、经济、文化等方面实现了中国共产党从局部执政到全面夺取政权。三、延安时期红色歌曲的人民价值延安时期红色歌曲最大的特点不仅是人民生活的生动写照而且又为人民生活所忠实服务。尤其是它的群众性。延安时期红色歌曲的传播有利于中国共产党联系群众，依靠群众，从群众中来到群众中去，全心全意维护人民群众根本利益的坚定理想信念的形成和发展，是中国共产黨理想信念的现实表现，是克敌制胜的法宝和力量源泉，是爱国主义和民族精神的价值体系教育。将群众的世界观、人生观、价值观统一到伟大的延安精神上来，为凝聚最广大人民群众的民族精神打下坚实的基础，提供了强大的精神保障。延安时期的红色歌曲是中华民族先进文化的光辉典范。四、延安时期红色歌曲的艺术价值（一）时代性一个时代，一段历史，一段记忆。为了生动地记录战争岁月的艰难与不易，为了生动地表现广大老百姓的生产与生活，红色歌曲也就顺理成章的应运而生了。例如在太行山上的创作就是为了展现八路军与广大山西人民群众对日寇浴血奋战、抗击日本侵略者的广大军民而创作的一首歌曲。为了庆祝民族独立，人民当家作主，艺术家们便创作了东方红这首歌，借此来歌颂带领人民建立新中国的伟大领袖毛泽东。红色歌曲它产生于人民群众的生活之中，又真实地反映人民的思想情感，它已扎根在一代代人们的心中，成为了时代坐标。如歌曲保卫延安、黄河颂、黄河大合唱等，当演唱或聆听这些红色歌曲时，就会油然而生一种奋发的力量与激情。这是一种精神，红色歌曲向人们展示了中华儿女“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国主义民族精神和时代精神。因此，发扬与传唱红色歌曲在社会主义的核心价值体系教育中具有重要的意义。（二）群众性被人们广为传唱本文来自于wwW.zz-news.cOM的红色歌曲具有自身独特的政治色彩，但这并不是唯一被人们所铭记的原因，其实之所以红色歌曲能够一直充满着生命力而被广为传唱，其中很重要的一个原因就是它独特的艺术魅力与价值。延安时期的红色歌曲有许多是在陕北民歌的基础上创作的，它融入并柔和了陕北民歌的某些元素，便于老百姓理解，欣赏和传唱，是老百姓所喜闻乐见的一种艺术形式，这就铸就了红色歌曲能够被人们所广为接受传唱的原因之一，具有广泛的群众基础。 红色歌曲是革命艺术家和人民群众自编自演的或者是特定为群众生活斗争而创作的，它扎根于人民生产生活和劳动娱乐之中，是贴近生活，贴近群众的真实反映，所以深受人民群众所喜爱。歌唱祖国和时代前进给人民群众带来幸福生活，具有积极向上的感召力，是热爱国家、热爱中国共产党、热爱伟大的中国人民的真实流露，其核心是热爱现实生活，创作美好未来。（三）艺术性延安时期的红色歌曲体裁丰富，风格多样。首先，创作大多来自陕北民歌和地方小曲，由原始民歌改词儿填调儿而成，也有以黄土高原为素材，经过改编或编写创造而成的，因此，红色歌曲带有鲜明的民歌风格，由于各民族多种多样的生活生产方式有所不同，所以也就形成了红色歌曲与民族歌曲的经典融合。其次，红色歌曲创作手法简洁大气，曲调明畅幽默，语言质朴精炼。歌曲结构大多是由两句、四句、六句组成的音乐段式结构，建立在“开起、渐进、转承、合奏”的逻辑关系上的创造艺术方法，一般多用重复、前后呼应、对比等音乐手法，遵从简洁、协和的结构形式之美，与歌词达到形式与内容的完美统一的艺术境界。（四）审美性红色歌曲的审美价值其实就是用其平凡简单的语言来表达崇高深远的立意，其所具有的极高的审美价值成为振兴中华的强大精神力量。例如创作出的一大批经典传唱的不朽之作，如黄河大合唱、在太行山上等，都是非常鼓舞人心的不朽红色力作。还有代表陕北延安地方特色的陕北红色民歌，例如兰花花、东方红等。这些陕北民歌都极具有艺术性、红色性、审美性。（五）教育意义红色歌曲以其具有丰富的思想教育内容而被广大老百姓所广为传颂，其中不乏许多传世经典，比如，义勇军进行曲、黄河大合唱、山丹丹开花红艳艳等，其中南泥湾这首歌最具有代表性，歌唱的是“黄米饭、小米粥，”这首歌表现了革命根据地军民坚定信念、自力更生、艰苦奋斗、共渡难关的精神。延安时期红色歌曲，经历了历史的沉淀，形成了红色经典歌曲，带给人民以革命的激情，民族的自豪，胜利的信心和艺术的享受。因此，红色歌曲是爱国主义教育的生动载体和传播培育民族精神的有效途径。一定要充分利用这些红色资源，提高广大人民群众政治思想素养，激励他们成为具有爱国主义民族精神和改革开放创新精神的社會主义建设的优秀人才。参考文献1中国人民力量强N.边区穷众报，236.2支持前线N.边区穷众报，264.3李明德，郑娟，劳丽华.从延安文学传播看和谐社会构建J.西安交通大学学报，2008.4何鸿志.陕甘宁边区文化建设及其现实意义J.南华大学学报（社会科学版），2006.5赖华林，曹开华.“红色资源”开发与未成年人思想道德建设J.光明日报，2004-9-22.6阿原.“红歌”为什么这样红中国红歌现象中信论坛在江西南昌举行J.当代电视，2010（10）.7吴淑元.中国“红歌”研究综述J.湖南工业大学学报（社会科学版），2011，16（02）.8许亮，李兴华，梁旭.浅析红色歌曲的德育功能J.理论导报，2009（1）：本文来自于www.zz-56-57. -全文完-