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十八 论权威
【教学目标】
1、理清本文的逻辑结构，领会恩格斯关于权威问题的观点。
2、学习运用典型事例、归纳法、归谬法批驳错误论点的写法。
3、理解本文的政治观点，自觉培养权威意识，增强纪律观念。
【教学重点】
学习驳论点的方法。
【教学难点】
理解本文的政治观点，自觉培养权威意识，增强纪律观念。
【教学过程】
一、作者简介
恩格斯，全名弗里德里希·冯·恩格斯（Friedrich Von Engels，1820-1895），德国思想家、哲学家、革命家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义的创始人之一。
恩格斯是马克思的亲密战友，他为马克思从事学术研究提供了大量经济上的支持。在马克思逝世后，恩格斯担负起整理和发表马克思的文献遗产和继续领导国际工人运动的重任，并写了许多重要著作。1895年8月5日在伦敦逝世。主要著作有：《共产党宣言》（与马克思合著）、《自然辩证法》、《反杜林论》、《家庭、私有制、国家的起源》等。
二、写作背景
（一）无政府主义者巴枯宁
巴枯宁，全名米哈伊尔·亚历山大罗维奇·巴枯宁（1814-1876）。出生在俄国一个贵族地主家庭。青年时期当过沙皇军官。1840年出国，先后作侨德国、瑞士和法国。
1849年他因参加德意志革命被判死刑，1851年被引渡回国。在被拘禁和流放西伯利亚期间曾向沙皇呈写《忏悔书》，哀求赦免。1861年从西伯利亚流放地逃往英国伦敦。
第一国际成立不久，他伦敦会见了马克思，表示愿意“努力为国际工人运动协作工作”，因而加入了第一国际。在此期间，他玩弄各种阴谋，企图分裂第一国际，篡夺国际领导权。他的这些伎俩，一再被马克思主义者所戳穿。1872年9月的第一国际海牙代表大会上，他指使其党羽搞分裂活动，被大会开除出第一国际。1876年病死于瑞士。
（二）《论权威》的写作背景
《论权威》一文是恩格斯在1872年为反对以巴枯宁为代表的无政府主义而写的。米哈伊尔·亚历山大罗维奇·巴枯宁是第一国际时期无政府主义的典型代表，在一系列分裂和破坏国际的阴谋活动中，形成了巴枯宁主义。这种思潮流行于当时资本主义不发达的小生产占优势的意大利、瑞士和西班牙等国，它反映了资本主义社会中破产的小资产阶级和流氓无产者的绝望情绪，带有疯狂性和破坏性，给国际工人运动造成很大危害。
巴枯宁加入第一国际组织后便被国际总委员会委派到意大利进行国际宣传和组织工作，他在意大利加入了一个与国际相对抗的资产阶级组织“和平和自由同盟”，后又退出该组织而秘密组织了“国际兄弟同盟”或“社会主义民主同盟”，妄图使这个同盟加入国际以便篡夺国际领导权，尤其是在19世纪70年代初，巴枯宁利用巴黎公社失败后国际的困难处境，向马克思主义发动了进攻，反对一切权威，把它说成是绝对坏的东西，宣布马克思主义是“权威主义”的共产主义，并要与马克思这个“权威主义者”“一刀一枪地战斗到底”，声称必须铲除国际的“权威主义倾向”，实行支部的绝对自治。
在这一时期马克思、恩格斯写了许多文章和书信回击巴枯宁主义，特别是恩格斯的《论权威》一文有力地驳斥了巴枯宁派的“反权威主义”的主张。
《论权威》一文是恩格斯应一家意大利报纸《人民报》编辑恩·比尼亚米的屡次请求，为《共和国年鉴》文集写的。1872年11月恩·比尼亚米收到了恩格斯的文章，但由于他被捕，文章丢失了，1873年3月，恩格斯寄给比尼亚米《论权威》一文，并在1873年12月予以发表。
三、文章结构
第一部分（第1段）：说明写作目的。作者叙述了反权威主义者的猖狂之态，笔调充满讽刺和蔑视，说明了将权威问题阐述清楚的必要性。
第二部分（2-9段）：从经济生活领域的实际情况论说权威原则的必要性，指出反权威主义赞美自治原则、攻击权威原则是极其荒谬的。这部分又分两层论述。
第一层（2-7段），论述无论是现代资产阶级社会还是未来的社会主义社会，在经济生活领域里，权威都是客观存在的，权威原则都是必需的。这一层次中，作者先是正面论述自己的论点，然后以事实论证为主批驳论敌的诡辩。
第一小层（第2段），论述现代资产阶级社会的经济生活领域里，权威原则是必需的。恩格斯首先正面阐述了马克思主义关于权威的定义，叙述反权威主义者诡辩的可笑（“不好听”“感到难堪”等）之后，用设问提出在现代资产阶级社会和未来社会主义社会里，是否可以取消权威原则的问题。在回答这一按论敌思路提出的问题时，作者首先指出：资产主义工农业生活活动中，人们的联合活动代替了分散活动，接着列举具体事实：大工厂代替小作坊、火车取代马车、轮船代替帆船航行、农业上大片耕作代替小自耕农，最后用：“联合活动就是组织起来，而没有权威能够组织起来吗？”这个否定的反问句表达观点。
第二小层（3-6段），论述在未来的社会主义经济生活领域里，权威是依然而且必须存在的。第3段，作者使用设问和假定句式，提出了将来社会革命成功了，工人成为土地和劳动工具主人的情况下，权威原则是否存在的问题。接着，第3、4、5段分别列举了纺纱厂（详写）、铁路运输和大海航行（略写）三个典型事例，说明从工厂到交通、从路上到海上，从一般情况到危急关头，任何一处的权威和权威原则都是必不可少的。
第三小层（第7段），运用反驳论证的方法写了三句话。第一句，揭露论敌的谬论被驳倒以后进行狡辩的情况（“而是某种委托”）；第二句，指明论敌玩弄调换概念而否定事物本身的荒谬之处；第三句，用讥讽的口吻说明论敌在理论上的糊涂和闹笑话的结局。
第二层（8-9段），阐明马克思主义权威原则的结论，批驳论敌以绝对化即唯心主义的立场、方法对待“权威与自治”“字眼和事实”的错误实质。恩格斯在这里提出了3个十分重要的论点：（1）权威和服从，“在产品的生产和流通赖以进行的物质条件下，都是我们所必需的”；（2）权威原则随着社会发展的不同阶段而有不同的形态；（3）权威原则将随社会大生产的发展而扩大其作用的范围。作者还以辩证的观点分析了权威与自治的关系，严厉批驳了论敌绝对美化自治和绝对诋毁权威的荒谬言行。
第三部分（10-11段）：从政治生活领域的实际情况论述反权威主义“废除国家”反科学、反革命的反对实质。这一部分，作者分为两个层次进行论述。
第一层（第10段），论述在政治生活领域里权威原则是必不可少的，驳斥论敌要求立即废除政治国家的权威的荒谬性。这一段又分为三个小层次。
第一小层，作者先阐述政治国家的内涵，指出政治国家和政治权威的转变与消失是有必要的历史条件的，是逐步进行的，而“把废除权威作为社会革命的第一个行动”是极其反对和荒谬的。
第二小层，作者以豪迈的正气和精辟的语言，从权威的角度对武装革命的意义进行了论说，这段至理名言是无产阶级武装斗争和巩固政权的指路明灯。
第三小层，作者以巴黎公社革命正反两方面的经验教训，有力地批判了反权威主义者取消政治国家的危害性。
第二层（第11段），作者使用二难推理的反驳论证方法，揭露反权威主义者要么是理论上“不知所云”，那就是“散布糊涂观念”；要么是自己明白言行的意义，那就是“背叛无产阶级运动”。
最后点明：论敌无论是哪种情况，都是“为反动派效劳”，把论敌的反对目的揭露无遗，使其进退维谷，毫无回击之力。
四、写作特点
（一）论证思路清晰。
作者的论述思路是，先指出反权威主义者的猖狂行径，接着对权威的概念进行解释，再针对论敌主要荒谬论点（即权威原则是绝对坏的），论证自己与对方完全相反的主张（即马克思主义的权威原则），再论说正面观点中驳倒论敌的错误观点，最后揭露其反动实质。全文思路清晰，逻辑性强。
（二）论证反驳有力。
1、运用典型事例（归纳法）论证。
作者在回答权威原则是否具有存在的必要性时，先论述在现代资产阶级社会经济领域，权威是客观存在的，再论述在未来的社会主义经济生活领域，权威是依然存在而且必需的，从而论证权威的存在具有普遍意义，这是典型的归纳法。
在论述现代资产阶级社会经济领域权威存在的客观性时，作者列举和分析大工厂生产、运输、农业等具体事实，指出现代社会经济领域所具有的“联合活动，互相依赖的工作过程的复杂化”等特点要求必须依靠权威才能组织生产。
在论述未来社会权威原则不会消失时，又列举了纺纱厂、铁路运输、大海航行三个人们熟知的、确凿的典型事例来证明。
在论述革命权威问题时，又以巴黎公社的革命成败来证明政治国家的重要性和取消它的危害性。
2、运用归谬论证和二难推理。
作者以纺纱厂为例论述大工业生产中的权威时，指出“想消灭大工业中的权威，就等于想消灭工业本身，即想消灭蒸汽纺纱机而恢复手纺车”，是归谬论证。
作者在论述不能取消政治权威后指出：“总之，二者必居其一。或是反权威主义者自己不知所云，如果是这样，那他们只是在散布糊涂观念；或者他们是知道的，如果是这样，那他们就是在背叛无产阶级运动。”就是二难推理。
（三）语言锋利而不失幽默。
例如，文章的开头：“有些社会主义者近来开始了一次真正的十字军征讨，来反对他们称之为权威原则的东西。他们只要宣布这种或那种行为是权威的，就足以给它定罪了。这种简单化的方法竟被滥用到这种地步，以致必须比较详细地来分析一下这个问题。”“有些社会主义者”讽刺那些挂着社会主义招牌的无政府主义者；用“一次真正的十字军征讨”比喻无政府主义者反对权威是向社会主义者发动的一场真正的进攻，也暗示了这一斗争的长期性。“他们只要宣布这种或那种行为是权威的，就足以给它定罪了”，描述了无政府主义者的猖狂之态。
又如，第2段末句：“但是，联合活动就是组织起来，而没有权威能够组织起来吗？”作者使用了否定式的反问句来表达肯定的观点。
第10段末尾：“要是巴黎公社不依靠对付资产阶级的武装人民这个权威，它能支持一天以上吗？反过来说，难道我们没有理由责备公社把这个权威用得太少了吗？”作者连用两个反问句批判无政府主义者要求取消政治国家的危害性。这些句子的运用，使得论证更加坚定有力。
再如，第7段的论述：“如果我拿这种论据来反对最顽固的反权威主义者，那他们就只能给我如下的回答：‘是的！这是对的，但是这里所说的并不是我们赋予我们的代表的那种权威，而是某种委托。’这些先生们以为，只要改变一下某一事物的名称，就可以改变这一事物本身。这些深奥的思想家，简直是开我们的玩笑。”第一句揭露论敌的谬论被驳倒以后进行狡辩的情况，第二句指明论敌玩弄调换概念而否定事物本身的荒谬之处，第三句用讥讽的口吻说明论敌在理论上的糊涂和闹笑话的结局。语言犀利且具讥讽意味。
五、课文小结
《论权威》一文的主要内容是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，驳斥无政府主义者反对一切权威的谬论，从经济关系和政治斗争两个方面，深刻论证什么叫权威、能不能不要权威、权威的内容和实质、权威在经济活动和政治斗争中的重要作用。
文章一开头，恩格斯就明确地指出了这篇文章写作的历史背景，说明这篇文章的写作完全是为了革命斗争的需要。文章说：“有些社会主义者近来开始了一次真正的十字军征讨，来反对他们称之为权威原则的东西。”这里说的“有些社会主义者”，就是指的以巴枯宁为代表的巴枯宁主义者，即无政府主义者。这里说的“一次真正的十字军征讨”，就是指的巴枯宁无政府主义者攻击、诬蔑马克思主义的“权威原则”，破坏第二国际的反动活动。《论权威》就是为了反对无政府主义者对“权威原则”的攻击和污蔑而写作的。主要包括以下方面的内容：
1、权威的客观必要性
恩格斯指出，“这里所说的权威，是指把别人的意志强加于我们；另一方面，权威又是以服从为前提的”。从恩格斯给权威的定义中，我们可以看出，权威客观上体现着制约客体，使其服从的意志和力量。
无政府主义者认为，“权威是个绝对的祸害”，因而“只要宣布这种或那种行为是权威的，就足以给它定罪了”。恩格斯紧紧抓住无政府主义这一反动观点，首先从资本主义经济的发展情况出发，指出了不可能没有权威。恩格斯说：“只要考察一下作为现代资产阶级社会基础的那些经济关系，即工业关系和农业关系，就会发现，它们有一种使各个分散的活动愈来愈为人们的联合活动所代替的趋势。”恩格斯同时揭露了无政府主义者的阶级属性，指出了无政府主义者只不过是反映了因资本主义发展而日益破产的小生产者的情绪。
恩格斯进一步指出，即使无产阶级取得了社会主义革命的胜利，资本主义所有制改变成为社会主义所有制，权威原则也不会因而消失，而只会改变自己的形式。为了说明这一点，恩格斯拿工厂、铁路、海船作例子，说明了这些运用机器和由许多人联合动作的复杂的技术事业，没有权威，没有一定的服从关系，任何一个工厂，一条铁路，一只海船，也不可能动作起来。
通过以上分析，可以看到，恩格斯在这里向我们提出了三个十分重要的论点：
权威原则是社会生活中决不可缺少的。
权威原则随着社会发展的不同阶段而有不同的形态。
权威原则将随社会大生产的发展而扩大其作用的范围。社会主义社会是最有组织的社会，也就是最有权威的社会。
2、权威的扩大并不意味着自治的削弱
恩格斯在谈到权威和自治的辩证关系时，指出：“权威与自治是相对的东西，它们的应用范围是随着社会发展阶段的不同而改变的。”不能把二者对立起来，不能以一方来反对另一方，二者都把对方看作自己存在的前提。当历史进入它的非常时期，社会不得不运用强化权威的手段来维持社会秩序和推动历史的发展。当历史进入和平繁荣时期，权威的运用只能是有限制地起着维持秩序和组织管理的作用，自治、协商、民主、一定的领导、一定的集中、一定的纪律成为解决社会问题的主要办法。
随着经济的发展，经济领域及社会管理方面，权威领导有着扩大的趋势，但自治也将是更高级、更科学、规模更大的自治形式，而那些原始、低级形式的民主和自治是无法与之相比的。绝对化的权威，绝对化的自治，只能导致社会的畸形发展。权威与自治，集中与民主，纪律与自由等等，只能是在相互制衡、互为补充的形式下，推动社会正常运行。
3、马克思主义者和无政府主义者的本质差别
恩格斯从社会生活、经济关系方面论证了权威原则的重大意义之后，便进而从政治斗争方面，特别是国家问题上，指出了马克思主义者和无政府主义者的本质差别。恩格斯说：“所有的社会主义者都认为，政治国家以及政治权威将由于未来的社会革命而消失，这就是说，社会职能将失去其政治性质，而变为维护社会利益的简单的管理职能。”但是无政府主义者（即反权威主义者）却认为，国家是一切社会罪恶的根源，只要国家一废除，一切社会问题都可迎刃而解。因此，他们“要求在那些产生权威的政治国家的社会关系废除以前，一举把权威的政治国家废除。他们要求把废除权威作为社会革命的第一个行动”。这实际上只能是一种反动的幻想。当共产主义在全世界取得胜利之前，无产阶级的国家是决不能废除的。因为被打倒了的剥削阶级必然要利用国际、国内的各种条件，通过武力的、和平演变的方式进行反抗；为了保持革命成果，无产阶级必须对资产阶级实行专政。恩格斯说：“这些先生见过革命没有？革命无疑是天下最权威的东西。革命就是一部分人用枪杆、刺刀、大炮，即用非常权威的手段强迫另一部分人接受自己的意志。获得胜利的政党如果不愿意失去自己努力争得的成果，就必须凭借它的武器对反动派造成的恐惧，来维持自己的统治。”这样，恩格斯就不仅在国家问题上划清了马克思主义者和无政府主义者之间的界线，而且明确地说明了无产阶级国家的性质及其历史意义。恩格斯还指出了无政府主义者的反动本质。恩格斯说：“或者是反权威主义者自己不知所云，如果是这样，那他们只是在散布糊涂观念；或者他们是知道的，如果是这样，那他们就是在背叛无产阶级运动。在这两种情况下，他们都只是为反动派效劳。”
4、揭露反权威主义者的实质
在这篇短文的结尾部分，恩格斯写道：或者是巴枯宁分子在理论上一窍不通，“散布糊涂观念”，“不知所云”；或者是他们有意制造反权威的无政府主义理论，妄图把国际工人运动引入歧途。这一背叛无产阶级的行径，无论其主观目的如何，结果都是为反动派效劳，这就是巴枯宁无政府主义的反动实质。