2021年湖南省长沙市偕乐桥镇联校高二语文测试题含解析.docx

2021年湖南省长沙市偕乐桥镇联校高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成第1417题。 老人们 【奥地利】里尔克彼得尼古拉斯先生在他75岁那年已把许许多多事情忘记了：他不再有悲哀的回忆和愉快的回忆，也不再能分清周、月和年。只是对一天中的变化，他还算依稀有点印象。他目力极差，而且越来越差；落日在他看来只是一个淡紫色的光团，而早上这个光团在他眼里又成了玫瑰色。但不管怎么讲，早晚的变化他毕竟还能感觉出来。一般地说，这样的变化使他讨厌；他认为，为感觉出这变化而花力气，是既不必要而又愚蠢的。春天也好，夏天也好，对于他都不再有什么价值。他总归感到冷，例外的时候是很少的。再说，是从壁炉取暖，还是从阳光取暖，在他也无所谓。他只知道，用后一种办法可以少花许多钱。所以，他每天便颤颤巍巍地到市立公园去，会在一株菩提树下的长靠椅上，在孤老院的老彼奇和老克里斯多夫中间，晒起太阳来。 他这两位每天的伙伴，看模样比他年岁还大一些。彼得尼古拉斯先生每次坐定了，总要先哼唧两声，然后才点一点脑袋。这当儿，他左右两边也就机械地跟着点起头来，好像受了传染似的。随后，彼得尼古拉斯先生把手杖戳进砂地里，双手扶着弯曲的杖头。再过一会儿，他那光光的圆下巴又托在了手背上。他慢慢向左边转脸去瞅着彼庇，尽目力所能地打量着他那红脑袋。彼奇的脑袋就跟个过时未摘的果子似的，从臃肿的脖子上耷拉下来，颜色也似乎正在褪掉，而他那宽宽的白色八字须，在须根处已脏得发黄了。彼奇身体前倾，胳膊支在膝盖上，时不时地从握成圆筒形的两手中间向地上吐唾沫，使他面前已经形成一片小小的沼泽地。 彼得先生看不出彼庇有什么变化，便让支在手背上的下巴来了一个180度的旋转。克里斯多夫刚刚流了一点鼻涕，彼得先生看见他正用歌特式的手指头儿，从自己磨得经纬毕现的外套上把最后的痕迹弹去。他体质孱弱得难以臵信；彼得先生在还习惯于对这事那事感到惊奇的时候，就反复地考虑过许多次：骨瘦如柴的克里斯多夫怎么能坚持活了一辈子，而竟未折断胳膊和腿儿什么的。他最喜欢把克里斯多夫想像成一棵枯树，脖子和腿似乎都全靠粗大的撑木给支持着，眼下，克里斯多夫却够惬意的，微微地打着嗝儿，这在他是心满意足或者消化不良的表示。同时，他在没牙的上下颚之间还老是磨着什么；他那两片薄薄的嘴唇，看来准是这样给磨锋利了的。看样子，他的懒惰的胃脏已经消化不了剩下的光阴，所以只好尽可能这样一分一秒地咀呀，嚼呀。 彼得尼古拉斯先生把下巴转回了原位，睁大一双漏泪眼瞅着正前方的绿荫。他耷拉了眼皮，可并没打瞌睡。他听见克里斯多夫上下颚磨动的轻轻的声音，以及彼奇响亮地吐唾沫和拖长的咒骂声。彼奇骂的要么是一只狗，要么是一个小孩，他们老跑到跟前来打搅他。彼得尼古拉斯先生还听见远处路上有人耙砂砾的声音，过路人的脚步声音以及附近一只钟敲12点的声音。他早已不跟着数这钟声了，可他却仍然知道时间已是正午；每天都同样地敲呀，敲呀，谁还有闲心再去数呢。就在钟声敲最后一下的当儿，他耳畔响起了一个稚嫩可爱的声音： “爷爷吃午饭啦！” 彼得尼古拉斯先生撑着手杖吃力地站起身来，伸出一只手抚摸那个10岁小女孩的一头金发。小女孩每次都从自己头上把老人枯叶似的手拉下去，放在嘴唇上吻着。随后她爷爷便向左点点头，向右点点头。他左右两边也就机械地点起脑袋来。孤老院的彼奇和克里斯多夫每次都目送着彼得尼古拉斯先生和金发小姑娘，直至祖孙二人被面前的树丛遮住。 偶尔，在彼得尼古拉斯先生坐过的位子上，躺着几朵可怜巴巴的小花儿，那是小姑娘忘在那里的。瘦骨嶙峋的克里斯多夫便伸出歌特式的手指去拾起它们来，回家的路上把它们捧在手里，像什么珍宝似的。这时候红脑袋的彼奇就要鄙夷地吐唾沫，他的同伴羞得不敢瞧他。 回到孤老院，彼奇却抢先进卧室里去，就跟完全无意似地把一个盛满水的花瓶摆在窗台上，然后便坐在一个黑暗的角落里，等克里斯多夫把那几朵可怜巴巴的小花儿插进花瓶中去。 （本文略有删节） 14小说第一段写了彼得尼古拉斯先生的什么特点，请用两个词语概括。并说说第一段的作用是什么。（5分） 答： 15请指出文中画线句子所采用的描写手法，并简要分析其表达效果。（5分） 彼奇的脑袋就跟个过时未摘的果子似的，从臃肿的脖子上耷拉下来，颜色也似乎正在褪掉，而他那宽宽的白色八字须，在须根处已脏得发黄了。 答： 16小说以彼奇默默地“等克里斯多夫把那几朵可怜巴巴的小花儿插进花瓶中去”收尾有什么作用，请简要赏析。（4分） 答： 17有人认为小说的主人公是三个老人，你同意吗？请结合全文说说你的理由。（6分） 答： 参考答案：17. 同意。(1)从人物上看，小说塑造了三个老人形象，表现他们共同的生活状况，引发社会对老人 们的关注和思考。(2)从主题上看，小说以三位老人为主人公，使小说的主题更具普遍性。(3)从标题上看，“老人们”也暗示了小说的主人公。(4)从情节上看,小说以彼得尼古拉斯引出故事，以彼庇、克里斯多夫来收尾。（答出3点给6分；出现参考答案以外的理由，言之有理亦可；若答彼得尼古拉斯先生或其他人为小说主人公，言之成理，可酌情给分。） 2. 11阅读下面文字，完成（1）（4）题。（25分） 钱学森二三事“钱学森身上有着最光辉的精神。”钱学森的第二个中国博士、两院院士郑哲敏说。1948年，郑哲敏去美国加州理工学院留学，后来读钱学森的博士。“他很关心祖国的状况，每周通过朋友收集中文报纸看。”郑哲敏说，“我们很多中国学生都知道，他回国态度一直是很鲜明的。他在美国工作20年，一直是中国国籍，一直没有买房子，只租房子住。1950年，他准备回国，票也买了，行李也找旅行社打包了，但却被美国当局抓起来了。” “1955年我回国时，钱学森嘱咐我两件事。”郑哲敏回忆说：“第一，他说经过二次大战，美国军事后勤领域发展很快，运用了大量数学和运筹学知识。中国是社会主义国家，是强调计划发展的，用得上运筹学。他要我把这个领域的信息带回去，告诉钱伟长。第二，是对我的要求：在美国拿了博士学位，回国不能太神气。”钱学森说：“你回去做什么事呢，不能挑三拣四，原则是国家需要什么就做什么，不要挑剔高低好坏。即使是一些很基础、很简单的研究，你也要做。”钱学森回国后担任中科院力学所所长，第一件事就是调整学科方向。原来有弹性组、塑性组等三个研究小组，都是搞纯理论研究的，与当时的国家建设关系不大。钱学森认为，科学研究必须和中国发展建设的实际需求结合起来，要调整方向。后来，流体力学调整为与航空发动机有关的方向，并增设了化学流体组、物理力学组和运筹学组。“钱学森不是搞技术的，是搞理论研究的。但回国后国家让他搞火箭，他欣然同意，从不讲价钱，从不讲条件。”郑哲敏说，他牢记钱学森的一句话：回国没有什么，就是来服务。孔祥言1956年从北大力学专业毕业后分到中科院力学所工作。“当时航天在全世界都属于新兴的尖端科学，涉及的专业面很广、可参考的资料很少。一次钱老问我们有什么想法，我们就老实回答：知识面不够，怕不能胜任这项工作。”孔祥言说。钱学森听完就给他们做工作：航天问题不外乎数学、物理、化学等专业，哪一方面问题不太清楚，就去找书、找资料学习，只要钻下去，任何问题都可以解决。不怕困难，是钱学森的一贯风格。王永志说，钱老回国后不久，中央领导问他“中国能不能搞原子弹、导弹”。他回答说：“外国人能干的，中国人都能干。”中央对他的意见很重视，最后决定搞“两弹”。“钱学森是我的恩师。”王永志从莫斯科航空学院毕业回国，进入运载火箭技术研究院工作，当时钱老还担任首任院长。“钱老对年轻人总是不遗余力地提携。”王永志说，第一代战略火箭获得成功后，国家开始搞第二代战略火箭，钱学森建议，让第二代航天人来挂帅，并推荐王永志担任第二代火箭第一个型号的总设计师。“当时我只有40多岁，是比较年轻的科研工作者。而总设计师这样重要的职务，之前都是由德高望重的前辈担任的。从那个时候开始，像我这个年龄阶段的，甚至比我更年轻的人，开始走上总设计师这样被称为箭头人物的岗位。”“钱学森有一个很重要的思想，就是中国的科学技术发展要靠老的，但更重要的要靠年轻人，要靠他们敢想，中国的科学技术才能够发展。”原航天工业部副部长刘纪原说。 2007年12月11日，是钱学森96岁生日。12月10日，科技日报社举办了一个“学习钱学森创新思想，培养科技领军人才”研讨会，为他提前祝寿。“钱老对过生日一向低调，只是家里人简单聚聚。”钱学森的秘书涂元季说，当他把这件事向钱学森汇报时，他说：“向我学习，我不敢当。但培养科技领军人才是一件关系国家长远的大事，希望会议开得成功。”“钱学森当时如果不能回国，我们也会发展导弹、原子弹这些尖端技术，但绝对不会这么快。”曾经与钱学森一起共事的梁思礼院士认为。但在钱学森眼里，这些“举世瞩目的成就”，决不是单个人所能取得的，他所干的不过是千分之一、万分之一而已。涂元季说，在钱老与别人的书信中，他反复强调，原子弹、氢弹、导弹、卫星的研究、设计、制造和实验，是几千名科学技术专家通力合作的成果，不是哪一个科学家独立的创造。“我只是沧海一粟。”下面对本文内容的理解和分析，不恰当的两项是（5分）（ ）A、钱学森嘱咐郑哲敏说要做“一些很基础、很简单的研究”，意在告诉他要从基础简单的研究做起，打好根基，才能为国家做出巨大的贡献。B、1955年，钱学森回国后，认为科学研究必须和中国的发展实际相结合，所以流体力学被调整了方向。C、钱学森坚定地认为外国人能搞原子弹和导弹，中国人也一定能搞，这也是中央最后决定搞“两弹”的原因之一。D、钱学森认为两弹的研制成功是众多科技专家合作的成果，而培养科技领军人物是关系中国未来前途的大事。E、本文通过描写钱学森的语言、动作，勾勒了一位功勋卓著的、可亲可敬的科学家形象，展现了一位科学家的风范和完整的人格，给人以启迪。第一段中，郑哲敏说“钱学森身上有着最光辉的精神”，钱学森身上的“最光辉的精神”指的是什么？具体表现在哪些方面？（6分） 传记类文章，会引用与传主有关的人员的话。试分析文中划线处引用的梁思礼院士的话有何作用？（6分） 钱学森被评为2007年感动中国人物，你认为应该从哪些方面为其写颁奖词，并就其中一方面谈谈给你的启示。（8分） 参考答案：11（1）答案：AE，A项中钱学森的话意在告诉他回去做事，不能挑三拣四，国家需要什么就做什么。E 项中，动作描写错。（2）最光辉的精神指爱国精神。2分具体表现在（1）在美国时，收集中文报纸看，一直是中国国籍，一直没有买房子。（该方面的具体表现，至少答出其中两点给1分。）（2）嘱咐学生，把运筹学这个领域的信息带回过家，回国做事，不能挑三拣四，服从国家的需要。（3） 回国后（自己的实际做法），调整了学科方向，与中国发展实际相结合。自己虽是搞理论研究，但服从国家需要，高火箭技术研究。（答出任意两方面即可，方面各1分，（2）（3）方面的具体表现答出其一即可，各1分。）（3）答案：运用了侧面烘托得手法，突出了钱学森举世瞩目的成就，丰富人物形象增强了本传记的说服力。（每点两分。）（4）四个方面：爱国主义精神，不怕困难的钻研精神，提携年轻人的做法，谦虚的精神。（4分，答出一点1分）就其中一方面谈启示则可。（启示2分，传主的例子2分）3. 阅读下面文字，完成小题。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”(周易文言传)，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的含义，但是作为儒家文献的易传，这话与佛道两家的报应观念又有所不同。儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首要条件，就是明白义利之辨，孔子说过“君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子人格恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当作手段，而是当作目的本身。儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生？说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难以长久持续。比如一个“信”字，欺诈或许能够短期获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得广泛的信誉和信任，事业便越做越大。道德与利益的问题，又被称为德福关系问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决?哲学家康德认为，经由上帝审判之后，德与福最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢？儒家对此的回答是：家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下“阴德”；一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了德福表面上的矛盾。那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听有年纪见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭，现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的经验证明。因此古人也说：“德者，得也。”这种观点长期以来深入人心。所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有经验的证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 易传所说的“积善之家，必有余庆”，其中含有报应的含义，这与西方的德福观没有区别。B. 儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给自己的子孙后代积下“阴德”。C. 儒家要求君子超脱私利的羁绊，去追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。D. 儒家的君子把道义当作手段，为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。B. 文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说，是为了引出儒家德福观的内容并与之对比。C. 文章运用引用、对比、举例等多种论证方法展开论证，让读者对“积善”的意义有一个新的认识。D. 本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。B. 钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆”，非惧“余殃”，道义本身就是他们的目的。C. 在儒家那里，“积善之家”的“家”被赋予了时间因素，常用来指那些传承久远的家族。D. “阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。参考答案：1. C 2. A 3. D1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。A项由“哲学家摩德认为；经由上帝审判之后，德与福最终能够实现一致”“引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了德福表面上的矛盾”可知，二者是有区别的。B项同时也是为了给后代积下“阴德”错，原文是“儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世”。D.项原文是“不把道义当作手段，而是当作目的本身”。 2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项文中没有儒家因果报应与佛、道的“具体”对比。3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。D项原文倒数第二段开头说，“阴德”之说在城市中不易察觉的原因是“城市兴起的时间较短”。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47小题。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无，圣人无名。4对下列句中加点词语解释不正确的一项是( ) （3分） A而彭祖乃今以久特闻 特：独 B故夫知效一官 效：功效C且举世誉之而不加劝 劝：劝说D泠然善也 泠：轻妙飘然的样子5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )（3分）A、 此亦飞之至也 B、奚以知其然也 汤之问棘也是已 而彭祖乃今以久特闻C、 且适南冥也 D、不过数仞而下 彼且恶乎待哉 夫列子御风而行6比较下列句式特点，其中与例句不同的一项是( ) （3分）例：众人匹之，不亦悲乎!A彼且恶乎待哉！ B渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； C且举世誉之而不加劝 D公田之利，足以为酒7、翻译下面的句子。（6分）（1）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。 （2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！ 参考答案：4 C 5、 D 6、 A 7、（1）所以那些才智足以胜任一个官职，善行能够联合一乡的人，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样啊。（2）如果能够顺应天地万物的本性，而驾驭六气的变化，来遨游于无穷无尽的宇宙的人，他还需要凭借什么呢？4 劝：劝勉 5、 而:连词，表修饰A、助词，的 / 主谓之间取消句子独立性。 B、介词，依靠，根据/ 介词，因为 C、副词，将要 / 连词，尚且，还6、 A、宾语前置句，BCD与例句都是省略句。B渔舟唱晚，响穷（于）彭蠡之滨；（省略介词）C、且举世誉之而（宋荣子）不加劝 （省略主语）。 D、足以（之）为酒（省略介词宾语）。5. 阅读下面的文言文，完成文后各题。周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。移郴之桂阳令，治绩尤著，郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得，徙如南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”熙宁初，知郴州，用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任，行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道所居濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。” 注：营道：指的是周敦颐的老家营道。茕嫠：孤寡。7对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A转运使王逵欲深治之 治：惩办B吾几失君矣 几：差点儿C亦缓视徐按 按：安抚D用抃及吕公著荐 用：因为1118下列全都说明周敦颐为官正直、勤政的一组是（ ）（3分）敦颐至，一讯立辨 乃委手版归，将弃官去 公老无及矣，请为公言之 敦颐处之超然 以洗冤泽物为己任 虽瘴疠险远，亦缓视徐按AB C D9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A周敦颐担任分宁主簿时，面对一件拖了好久不能判决的疑案，只审讯一次就立即弄清楚了，深得群众信赖。B周敦颐担任南昌县令时，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安，不仅担忧被县令判罪，而且又以玷污政治清廉为耻辱。C上司赵抃听信谮言，用不友善的态度对待周敦颐，但周敦颐却处之泰然，这使赵抃深受感动，从此以后算是了解他了。D周敦颐的品行就像他自己所写的爱莲说中的莲花一样高洁，难怪黄庭坚高度评价：周敦颐人品高尚、胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月。10把下面的句子翻译成现代汉语。（9分）是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。（3分）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（3分）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）参考答案：7C8B9C10这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。 君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。7【名师点睛】考查文言实词字意，一看语法结构，二看与上下文的关联。本题可以采用第二种办法，从语境上辨析。可采取课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。如本题C项“亦缓视徐按”的“按”，结合前面内容“行部不惮劳苦，虽瘴疠险远”可知，即使是有瘴气和险峻遥远之地，也不慌不忙地视察。应该译为考察，视察。8试题分析：才能，助人，宽厚；不能入选。【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。【技巧点拨】文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是 “什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题是人物是“周敦颐”，品质是“为官正直、勤政”，然后分析才能，助人，宽厚；不能入选。排除这三项，自然得到答案。11119【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。本题主要考查学生分析、概括文章内容的能力。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。C项结合文本内容“部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟”可知，消除误解的原因是赵抃通过长期接触，仔细观察周敦颐的所作所为后了解了真相，而非周敦颐“泰然”的态度。10试题分析：主要重点词语的翻译：关键字（1）“是能辨分宁狱者”判断句，“吾属”译为我们，“诉”译为申诉。（2）“疾”译为厌恶，“为之辞”译为替找接口。（3）“谨”译为认真、谨慎，“申之以孝悌之义”状语后置句。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。如“诉”“疾”“谨”。注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。【参考译文】周敦颐，字茂叔，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。（周敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。担任合州通判时，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不愿意。部使者赵抃被一些毁谤他的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。后来（敦颐）当了虔州通判，赵抃是虔州的知州，仔细观察了他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。”熙宁初，担任郴州的知州。由于赵抃和吕公著的推荐，做了广东转运判官，提点刑狱，他以昭雪蒙冤、泽及万民为己任。巡视所管辖的地区不怕劳苦，即使是有瘴气和险峻遥远之地，也不慌不忙地视察。因为有病请求改任南康军的的知军，于是把家安置在庐山的莲花峰下，屋前有条溪水，下游与湓江合渡，于是就借营道县老家所在的濂溪这个名称来称呼这条溪。赵抃第二次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用他，还没有来得及敦颐就死了，享年五十七岁。黄庭坚称赞他“人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友”。6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武平京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏：“礼记女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。”博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏：“夐先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。”诏“可”。出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞。建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。”谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。南齐书列传十二8下列对文中画波浪线部分的断句