2021年福建省南平市建瓯老区中学高一语文联考试题含解析.docx

2021年福建省南平市建瓯老区中学高一语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文章，完成下面小题将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。自由报记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作坑战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士。”几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋远征二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。为国家战死，事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母。老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的曰军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛虽是敌军，但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。”东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围，激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。1942年5月26日，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？”随即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率全县父老乡亲万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外辱需人御，将军赋采微。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭堂吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗嘱颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证。”（摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等）【相关链接】人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得 破，破则不惧。人能不忮不求不俱，则无往而非乐境，而生气盎然矣。（戴安澜赠部属 各官长题词）军人一般以彪悍为荣，但是戴安阑与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋 书画，如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把 他的命运引上另外一条路。（戴复东等我们的父亲戴安澜）7. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A. 戴安澜自幼对岳飞的满江红、文天祥的过零丁洋等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以此激发自己和官兵的爱国热忱。B. 在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活。C. 面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议，奋而率部突围，与日寇死战。D. 戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵，也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况。E. 戴安澜临危受命，率第 师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新采薇。8. 有人说自由报记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答“何防之有”，这是为什么？请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由。9. 戴安澜率第 师赴缅途中，赋远征二首以明志。诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什么志向？请结合材料，谈谈你的理解。10. 作为著名的抗日爱国将领，戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其中必有内在原因。请结合材料具体分析。参考答案：7. ED 8. 探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交；当时是国共合作坑战时期；宗是是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解是爱国志士。 9. 涉及诸葛亮和秦始皇的事迹；表达戴安澜平定日寇，鞠躬尽瘁的志向，保卫祖国，建立功业的志向。 10. 决心以身报国，遇险绝不苟且偷生；率部同仇敌代，顽强战斗，抗击四倍于己的曰军长达十余日；自始至终战斗意志旺盛，作战有勇气；以身殉国，马革裹尸还。7. B项表述不全面，还心系“老父老母”，故给一分；A项“自幼”“常常手自笔录并吟唱”的表达错误，原文中只是说他“特意抄录”“印发给各级官兵背诵吟唱”；C项表述“要他申请难民身份”错，原文是说给他所率领的远征军申请难民身份。本题考查对文章内容的理解与辨析，做此类试题，把选项与原文放在一起仔细比对理解，凡是有矛盾的选项必有一错。考点：评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。8. 这是一道原因概述题。本题考查学生筛选并整合文中的信息与归纳信息要点的能力。此题难度不大，应总体阅读，整体把握；然后浏览全文，筛选信息在文中找到这句话，重点关注戴安澜和宗祺仁交往部分即文章第2段，抓住其中概括性语句，在理解的基础上进行概括或改写。考点：筛选并整合文中的信息，归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。9. 仔细阅读戴安澜率第200师赴缅途中所赋远征二首。先指出其中所涉及的历史人物及相关事迹，然后分析相关历史人物事迹的寓意，最后结合上下文和主旨理解所表达的志向。两首诗要分开作答。考点：评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。10. 题目要求结合材料具体分析戴安澜受国人爱戴敌人佩服的内在原因。抓住关键词“内在原因”，内因，实际就是传主戴安澜拥有哪些优秀的品质，明确这一点题目就好答了，到文中找主要的事件，通过事件分析体现传主的什么品质，然后分条作答，注意要对事件记性整合，相同的内容注意合并，各点之间不要相互包含。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2. 阅读下列文字，完成下列小题。我国的家训文化最早产生于周代，之后陆续出现了班昭的女诫、颜之推的颜氏家训、司马光的家范等家训代表著作。家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等方面作用十分突出。古人一方面强调自身道德品质的修养，向贤德之人学习；另一方面，也身体力行，将家风形成文字，使之能够代代相承。家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。当下，发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。传统家训文化的教育方式主要体现在以下三个方面。家风熏陶与个体自觉并举。传统家训一般流传于家族内部，是特定历史时期，某个家族的全体成员需要共同遵守的价值准则。家训代表着祖先对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于为人处世、待人接物等方面的重要教诲和训示。全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训，维护良好家风。亲情感化与家规约束并用。“三纲五常”是中国古代儒家伦理思想中的重要组成部分，通过强调君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信等道德思想，来维护封建社会的伦理道德和社会秩序。古代家训强调礼法并重，既有劝导性教育，更要加之以强制性的惩罚，以训诫没有遵循家规之人，从而维护家训的尊严。榜样示范与言传身教并重。现代教育理念认为，家庭是子女的第一所学校。这与古人在教育方面讲求以身示范、身体力行来达到教育晚辈的目的是较为一致的。他们都是通过言传身教，营造正面而健康的家庭氛围，以期对晚辈的人格塑造产生潜移默化的影响家风熏陶深深融入到了每个人的生活之中，影响颇为深远。家训文化展现了道德的力量，与社会主义核心价值观有诸多内在一致性，弘扬家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核心价值观具有重要意义。优秀的家风是中华民族优秀传统文化的积淀，集中展示了中华民族丰富的精神内涵和深刻的价值追求。良好家风所蕴含的优秀传统文化的基本精神，亦是核心价值观的重要源泉和丰富滋养，将为社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展提供源源不断的动力。传承优秀家训有利于促进社会主义核心价值观的广泛认同。家庭是社会的基本单位，家庭进步则社会进步。要使精神文明建设适应于现代化建设的的需要，就要更注重家庭所发挥的积极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好局面。（摘编自王西维家训文化的生命力在于传承与创新）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 家训文化源远流长，它是中国优秀传统文化的重要组成部分，潜移默化地影响着人们的内心。B. 我国的家训文化在周代就已经产生，家训文化的作用非常明显，如团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等。C. 中国传统家训文化意蕴丰富，在立德、修身、齐家、处世等方面均有其行为规范，它还包括传统文化及其价值倾向。D. 传统家训文化教育，讲求的不外乎是家风熏陶与个体自觉、亲情感化与家规约束、榜样示范与言传身教三方面结合。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章举女诫颜氏家训家范家训代表著作之例，旨在论证家训文化早已有之。B. 文章论证了发掘家训文化时代内涵、传承优秀家训文化精神、弘扬家风的现实意义。C. 文章摆事实，讲道理，正反论证，有力地阐述了家训文化的生命力在于传承与创新。D. 文章阐述古代家训的劝导性功能和强制性作用，旨在论证古代家训强调礼与法并重。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 优秀的家风积淀着中华民族优秀传统文化，它所蕴含的基本精神，将成为与时俱进和创新发展的社会主义核心价值观的力量源泉。B. 现代教育理念肯定家庭教育的重要性，认为家庭是子女的首所学校。这一理念与古人讲求以身示范来达到教育晚辈的目的较为一致。C. “三纲五常”强调君、父、夫分别为臣、子、妻的纲以及仁、义、礼、智、信等道德思想，旨在以此维护封建伦理道德和社会秩序。D. 进一步注重家庭所发挥的积极作用，从而形成施教导民、上下和合的良好局面，有利于精神文明建设适应于现代化建设的需要。参考答案：1. B 2. C 3. A【1题详解】试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。A项，“潜移默化地影响着人们的内心、精神、思想及其生活”说法不正确，原文在“潜移默化”前有“曾经”加以限制；C项，“它还包括传统文化及其价值倾向”说法错误，原文是说“它还包括传统文化和主流价值观”；D项，“不外乎”过于绝对，原文是说“主要体现在”。所以本题选B项。【2题详解】试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“正反论证”说法错误，文章没有进行反面论证。所以本题选C项。【3题详解】试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，曲解文意。是源泉。将提供动力。所以本题选A项。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：通读全文，整体感知。根据题干要求，确定提取信息的范围。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，对材料进行比较辨别，分类整理选取关键词或句子（去否定，留肯定；去实例，留结论；去表象，留本质；分清主次，辨别有关和无关等）。转化信息时，要紧扣题意，选择正确的句式作答，不可机械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的话作答，可以再保留关键信息的前提下换一种表述方式（转侧面为正面）。答题原则：列点分条陈述，依据分值答题。熟记一些常用的答题熟语，并合理利用。3. 阅读下面的文字，完成下面小题。漆树的眼泪我家在大山深处，离家不远有一个叫苜蓿坝的地方，那里长着一种叫作漆树的树木。大大小小的漆树长在半是石块半是泥土的混合土壤中，有碗口那么粗的，也有手腕那么粗的。黑黝黝的皮很厚实地趴在树干上，一旦把皮剥开，就会渗出乳白色的汁液，这就是能咬人的漆液。好多对漆树过敏的人，一看到这乳白色汁液就心里发麻。大滴大滴的汁液从树皮破裂处渗出来，像是谁被打疼似的无法忍住便溢出泪水，又像是一个遇到伤心事的人泪盈满眶。这种哭是慢慢打开的，是一种很钝的流泪方式。我亲眼看见漆树哭泣，是在苜蓿坝放牧的时候。几个外乡人不知何时来到我们村子，村里人很亲近地与他们搭讪。他们在各山各岭转悠着，那天到了苜蓿坝，突然大动干戈，对漆树动起手术来。我看见漆树冒出浓浓的汁液，一种从未有过的感受在我心里翻腾，刺激着我，呼唤着我，使我真切地感受到漆树的疼痛。植物一旦遇到伤害，无法喊出声音，只能用自己的本能做着力所能及的弥补。在渗出汁液的那一瞬间，漆树迅速做出选择，集聚力量开始修复被割裂的皮肤。那些外乡人拿出大塑料桶，让汁液慢慢地流到桶里，割了一棵又一棵，直到桶盛得满满的才罢休。“为什么只割漆树，其他树不割呢？”我满含着对漆树的同情问那些外乡人。“漆树的汁液是宝贝呀!”我眼睁睁地看着，心里怅然若失。一棵棵伤痕累累的漆树无声地抗议着，一个郁郁葱葱的坝子几天工夫便失去了往日的勃勃生机。漆树身上布满了刀伤，从树根开始，直延伸到细小的枝干，几乎所有的皮肤都被割破了，一个个伤痕在阳光下显得格外刺眼。我在心里嘀咕：“漆树会不会死？那些外乡人要漆树的汁液做什么？”我后来知道那些外乡人来自四川，他们把漆树的汁液收集起来，经过几道程序，提炼纯度很高的漆。这种漆不添加其他成分，又叫土漆、生漆。用这种漆漆过的家具，油光可鉴，而且不褪色，表面还耐高温。漆树的眼泪映射在家具上，成为家具的眼晴。漆树的眼泪被提取后，却在家具的表面重生。每当我看见用土漆漆得光亮无比的家具时，总会想到苜蓿坝那一坝漆树的命运。人类为了撷取自身需要的东西，完全不顾植物的感受。再次去苜蓿坝放牧时，原本以为死亡的漆树会大煞风景。但当我们纵着骡马来到苜蓿坝时，却看见了一棵棵枝繁叶茂的漆树，原来的伤痕处长出了厚厚的结痂。我抚摸着伤痕，想象着漆树被割伤后，是如何置之死地而后生的，其中又有多少艰难。俗话说:“人活脸，树活皮。”可是漆树被割破树皮提取汁液后还能生存下来。对割破树皮这件事，漆树没有选择的余地，只能接受自己的命运。漆树的眼泪，不是哭泣后的残余物，而是新生命的一种见证。（有删改）14. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 文章开头交代漆树的生长环境和状态，其中“趴”写出漆树树皮紧紧裹着树干的情态，“咬人”用拟人手法写出漆液的毒性之大。B. 看到外乡人割破漆树树皮收集漆液，“我”怅然若失，因为漆树不仅是“我”的朋友，也是故乡的财产，是属于家乡人的。C. “漆树的眼泪映射在家具上，成为家具的眼睛”“在家具的表面重生”，形象地写出了家具被漆过生漆后的光亮，突出了漆树的价值。D. 全文围绕着“漆树的眼泪”来组织内容，先后写了漆树的眼泪咬人、漆树流泪、漆树流泪后结痂重生，体现出漆树顽强的生命力。15. 请简要赏析文章画横线的段落。大滴大滴的汁液从树皮破裂处渗出来，像是谁被打疼似的无法忍住便溢出泪水，又像是一个遇到伤心事的人泪盈满眶。这种哭是慢慢打开的，是一种很钝的流泪方式。16. 作者从漆树树皮被人割开流出汁液这件事得到哪些感悟？结合文本说说你的理解。参考答案：14. B 15. 文段通过比喻、比拟（拟人）手法，写出了漆树的树皮被割开后，汁液慢慢渗出的状态；突出了漆树受到伤害的程度之深、痛苦之大、时间之长。表达了作者对漆树受到伤害的同情以及对人们伤害漆树这一行为的愤怒之情。 16. 受到伤害时，应该力所能及地弥补，要集聚所有力量修复伤口。无论受到多少伤害，都要积极生活下去。受到伤害后流泪不是软弱的表现，只要生命力足够强大，就能焕发出新的生机。【14题详解】本题考查分析鉴赏文章的内容要点与表达艺术的能力。本题属于综合题，既考查散文中的技巧、构思，也考查主旨。解答此类题目，首先要通读全文，整体感知，然后明确主旨，关注手法，最后结合散文的主旨和细节做出准确判断。B项，“也是故乡的财产，是属于家乡人的”错误，从文中来看，“我”的“怅然若失”是看到漆树受到伤害后的感伤，并没有“财产”的想法。故选B。【15题详解】本题考查考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。题干要求“简要赏析文章画横线的段落”，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。“大滴大滴的汁液从树皮破裂处渗出来，像是谁被打疼似的无法忍住便溢出泪水，又像是一个遇到伤心事的人泪盈满眶。这种哭是慢慢打开的，是一种很钝的流泪方式”，这段文字主要描述了漆树树皮被割开后汁液渗出的情景，“汁液像泪水”，使用了比喻的修辞手法，说树流出“汁液”是“哭”，这是使用比拟的修辞手法，这两种手法的运用形象地写出了漆树的树皮被割开后，汁液慢慢渗出的状态，表现了作者对漆树受到伤害的同情；另外，“大滴大滴”、“泪满盈眶”突出了漆树受到伤害的程度之深、痛苦之大、时间之长，表达了作者对割漆树这种行为的愤怒之情。【16题详解】本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。题干问的是“作者从漆树树皮被人割开流出汁液这件事得到哪些感悟？结合文本说说你的理解”。谈感受是散文阅读的热门考点，此考点灵活多变，需要把握以下三个关键点:能准确读懂原文的含意和作者的思想情感；要有自己明确的观点或态度，不能模棱两可；答题时，语言要准确流畅，条理要清晰。回答本题，注意把握文本中描写漆树受到伤害后的具体语句，然后根据作者的表述从人生的角度加以概括和升华；比如“植物一旦遇到伤害集聚力量开始修复被割裂的皮肤”表明漆树没有因为受到伤害而自怨自艾，而是努力修复自己；“却看见了一棵棵枝繁叶茂的漆树，原来的伤痕处长出了厚厚的结痂”说明漆树的顽强，受到伤害后依然积极地生活下去；“漆树的眼泪，不是哭泣后的残余物，而是新生命的一种见证”表现了漆树生命力的强大，将代表软弱的眼泪变成对新的生命力的见证。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成小题。邓愈传邓愈，虹人。初名友德，太祖为赐名。父与元兵战死，众推愈领军事。愈年甫十六，每战必先登陷阵，军中咸服其勇。太祖起滁阳，愈自盱眙来归，授管军总管。愈为人简重慎密，不惮危苦，将军严，善抚降附。其徇安福也，部卒有虏掠者。判官潘枢入谒，面责之。愈惊起谢，趣下令掠民者斩，索军中所得子女尽出之。枢悉护遣还其家，民大悦。已而遇春克襄阳，以愈为湖广行省平章镇其地，赐以书曰：“尔戍襄阳，宜谨守法度。山寨来归者，兵民悉仍故籍，小校以下悉令屯种，且耕且战。尔所戍地邻扩廓，若尔爱加于民，法行于军，则彼所部皆将慕义来归，如脱虎口就慈母。我赖尔如长城，尔其勉之！”愈披荆棘，立军府营屯，拊循招徠，威惠甚著。洪武元年，大军经略中原，愈为征戍将军，帅襄、汉兵取南阳以北未附州郡。遂克唐州，进攻南阳，败元兵于瓦店，逐北抵城下，遂克之，擒史国公等二十六人。隋、叶、舞阳、鲁山诸州县相继降。攻下牛心、光石、洪山诸山寨，均、房、金、商之地悉定。三年，以征虏左副副将军从大将军出定西。扩廓屯车道岘，愈直抵其垒，立栅逼之，扩廓败走。分兵自临洮进克河州，招谕吐蕃诸酋长，宣慰何锁南普等皆纳印请降。追豫王至西黄河，抵黑松林，破斩其大将。河州以西朵甘、乌斯藏诸部悉归附。出甘肃西北数千里而还。论功授开国辅运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国，封卫国公，同参军国事，岁禄三千石，予世券。五年，辰、澧诸蛮作乱，以愈为征南将军，讨之。愈帅杨璟、黄彬出澧州，克四十八洞，又捕斩房州反者。六年，以右副将军从徐达巡西北边。十年，吐番川藏为梗，剽贡使，愈以征西将军偕副将军沐英讨之。分兵为三道，穷追至昆仑山，俘斩万计，获马牛羊十余万，留兵戍诸要害乃还。道病，至寿春卒，年四十一。追封宁河王，谥武顺。（节选自明史邓愈传）注：扩廓：扩廓帖木儿，沈丘人。本姓王，字保保，是元平章察帖木儿的外甥。顺帝赐名扩廓帖木儿。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 十年吐番/川藏为梗剽贡使/愈以征西将军偕副将军沐英讨之/分兵为三道/穷追至昆仑山/俘斩万计/获马牛羊十余万/留兵戍诸要害/乃还/B. 十年/吐番川藏为梗/剽贡使/愈以征西将军偕副将军沐英讨之/分兵为三道/穷追至昆仑山/俘斩万计/获马牛羊十余万/留兵诸要害/乃还/C. 十年/吐番川藏梗/剽贡使愈以征西将军/偕副将军沐英讨之/分兵为三道/穷追至昆仑山/俘斩万计/获马牛羊十余万/留兵戍诸要害/乃还/D. 十年吐番/川藏为梗/剽贡使愈以征西将军/偕副将军沐英讨之/分兵为三道/穷追至昆仑山/俘斩万计/获马牛羊十余万/留兵成诸要害/乃还/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 太祖：古代帝王的年号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者，受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用。B. 禄：古代官吏的俸给，又称禄米、禄位(借指官职)、禄食和俸禄。古代官吏的俸给曾经以米粮计算，所以有“岁禄三千石”的说法。C. 世券：明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。D. 谥：又叫“谥号”，是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定，给予或褒或贬称号。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 邓愈年少领军，不负众望。他刚满十六岁就领军，每次作战必先冲锋陷阵，军中将士全都佩服他的勇敢。B. 邓愈为人简练稳重，谨慎细致。从来不害怕困难和危险，而且从来不包庇自己士兵的错误，有错就改。C. 邓愈忠心耿耿，深受倚重。皇上对他恩威并用，并书信勉励：我把你当长城一般地依靠，你要尽力啊。D. 邓愈屡屡征伐，功勋卓著。他平定辰、澄之乱，吐蕃川藏阻塞道路，抢劫贡使，他力而克之，死后谥号武顺。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愈惊起谢，趣下令，掠民者斩，索军中所得子女尽出之。（2）大军经略中原，愈为征戍将军，帅襄、汉兵取南阳以北未附州郡。参考答案：10. B 11. A 12. C 13. （1）邓愈吃惊地起身谢罪，急忙下令，抢掠百姓的人被斩首，搜索军中所抢掠的百姓子女并全部交出。（2）大军筹划治理中原，邓愈担任征戍将军，率领襄阳、汉阳军队攻取南阳以北还未归附的州郡。【10题详解】本题考查考生对文意的理解和断句能力。解答此类题目，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征，结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技巧，如注意句首、句末虚词，句式特点（如判断句和对称句）；最后还应注意选项特征以及文体的语言风格。可用排除法。断句完毕，再回读一遍审查。先观察选项，断句主要看“十年吐番川藏为梗剽贡使愈以征西将军偕副将军沐英讨之”处如何断开。“十年”是时间词，国名“吐蕃”则为“为梗”的主语，二者之间应该断开，排除AD；“贡使”是名词，做“剽”的宾语，“愈”是“邓愈”，做“讨之”的主语，“以征西将军偕副将军沐英”是“讨之”的方式，应在“愈”前断开，排除C。整句译为：十年，吐蕃川藏阻塞道路，抢劫贡使，邓愈以征西将军的身份偕同副将军沐英前往征讨。分兵三路，穷追至昆仑山，俘斩数以万计，俘获马牛羊十余万头，留军戍守各处要害，然后才班师回朝。故选B。【11题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。解答此类题目，考生要注重平时知识的积累，如多记忆古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等知识，尤其是课下注释的相关内容。一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗等，对选项内容要结合上下文仔细分辨。A项，太祖，是庙号，选项说是“古代帝王的年号”错误。故选A。【12题详解】本题考查分析归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视对选文细节的理解，一定要把选项与原文对应的句子进行分析比较，看其中存在哪些异义与分歧。要选“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，文章概括、主人公性格特征通常无误，找关键词，联系语境做比对。C项，曲解文意。“皇上对他恩威并用”是张冠李戴。恩威并用，是邓愈对归降之人，不是皇上对邓愈。故选C。【13题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）“谢”，谢罪；“趣”，通“促”，急忙；“斩”，被斩首；“出之”，“使之出”，交出。（2）“经略”，筹划治理；“帅”，率领；“附”，“归附”。注意以上关键词，最后疏通文意，正确表达。译文：邓愈，虹人。邓初名邓有德，太祖为其赐名。他的父亲与元兵作战而死，部众共推邓愈统领军中事务。邓愈年方十六，每次作战必定率先冲锋陷阵，军中将士全都佩服他的勇敢。朱元璋起兵滁阳，邓愈从盱眙前来归附，授为管军总督。邓愈为人简练而稳重、谨慎而细致，不惮危苦，治军严格，善于安抚投降、归附者。他攻战于安福时，部卒中出现掳掠百姓者。判官潘枢前来谒见，当面指责邓愈。邓愈惊起谢罪，急忙下令抢掠百姓者斩，并将军中部卒所掠百姓子女搜索交出。潘枢将被掠百姓子女全部护送回家，百姓十分高兴。不久，常遇春攻克襄阳，朱元璋命邓愈为湖广行省平章镇守此地，并赐信说：“你戍守襄阳，应当谨守法度，山寨中前来归附者，兵民全部仍属旧籍，小校以下全部命令他们屯种天地，边耕边战。你所戍之地与扩廓相邻，如果你对百姓仁爱有加，在军中严于执法，则扩廓所部将士都将慕义来归，就如挣脱虎口、投奔慈母一样。我把你当长城一般地依靠，你要尽力啊。”邓愈披荆斩棘，设立军府营屯，招徕、安抚归附者，恩威并重。洪武元年，大军经略中原，邓愈为征戍将军，率领襄、汉军队攻取南阳以北还未归附的州郡。于是攻克唐州，进攻南阳，在瓦店击败元兵，向北追击，直抵城下，攻克南阳，擒获史国公等二十六人。隋、叶、舞阳、鲁山各州县相继投降。邓愈又率军攻下牛心、光石、洪山诸山寨，均、房、金、商之地全部平定。洪武三年，邓愈以征虏左副将军跟随大将军兵出定西。扩廓军驻扎车道岘，邓愈直抵其堡垒，设立栅栏进行威逼，扩廓败逃。明军分兵自临洮进克河州，谕降吐蕃诸酋长，宣慰何锁南普等都交出印章，请求投降。明军追击豫王至西黄河，直抵黑松林，击斩敌军大将。河州以西朵甘、乌斯藏各部全部归附。明军兵出甘肃西北数千里而返。论功之时，邓愈被授为开国辅运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国，封为卫国公，参与军国要事，年禄三千石，给予世袭凭证。洪武五年，辰、澧诸蛮作乱，太祖命邓愈为征南将军征讨。邓愈率杨王景、黄彬兵出澧州，攻克十八洞，又捕斩房州反叛者。洪武六年，邓愈以副将军身份跟随徐达巡察西北边境。洪武十年，吐蕃川藏阻塞道路，抢劫贡使，邓愈以征西将军的身份偕同副将军沐英前往征讨。兵分三路，穷追至昆仑山，俘斩数以万计，俘获马牛羊十余万头，留军戍守各处要害，然后才班师回朝。邓愈在归途中生病，在寿春病逝，终年四十一岁。追封为宁河王，谥号武顺。【点睛】本题考查的是理解并翻译文中重要句子的能力。翻译原则：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。刘甲，字师文，元祐宰相挚之后也。淳熙二年进士。使金，伴宴完颜者，名犯仁庙嫌讳，甲力辞，完颜更名修。知江陵府，湖北安抚使，甲谓：“荆州为吴、蜀脊，高保融分江流，潴之以为北海，太祖常令决去之，盖保江陵之要害也。”即因遗址浚筑，亘四十里。程松为四川宣抚使，吴曦副之，以甲知兴元府。先是，曦已献四州于金，金铸印立曦为蜀王。金人破大散关，甲告急于朝，乞下两宣抚司协力捍御。松谋遁，甲固留不可，逮以便宜檄甲兼沿边制置。曦遗王铍以书致甲，甲援大义拒之，因卧疾。曦又造其弟吴旼邀甲相见，甲叱而去之，欲自拔归朝，先募二兵持帛书遣参知政事李壁告变，且曰：“若遣吴总以右职入川，即日可瓦解矣。”曦僐王位甲遂去官朝廷久乃微闻曦反状韩侂胄犹不之信甲奏至举朝震骇壁袖帛书进上览之称“忠臣”者再召甲赴行在，多赐金钱，使招谕诸军为入蜀计。复命以帛书赐甲曰：“所乞致仕，实难允从，已遺指挥，召赴行在。”甲舟行至重庆，闻安丙等诛曦，复还汉中，上奏待罪。诏趣还任。甲奏叛巨子孙族属及附伪罪状，公论快之。是岁，和议成，朝廷闻彭辂与丙不协，以书问甲，又俾渝丙减汰诸军勿过甚，及访蜀人才之可用者。西边诸事，朝论多于甲取决。命甲权四川制置司事。先是，大巨抚蜀者，诸将事之，有所谓互送礼，实贿赂也。甲下令罢之。又乞以皂郊博易铺场还隶沔戎司，岁收租四万斛有奇，钱十三万，以裨总计。从之。丙增多田税，甲命属吏讨论，由一府言之，岁减凡百六十万缗、米麦万七千石，边民感泣。嘉定七年，卒于官，年七十三。(选自宋史刘甲传，有删改)【注】高保融：人名，曾任江陵尹。潴：水停聚。皂郊：地名。10. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是A. 曦僭王位/甲遂去官朝廷/久乃微闻曦反状/韩侂胄犹不之信甲/奏至/举朝震骇/壁袖帛书进/上览之/称“忠臣”者再/B. 曦僭王位/甲遂去官/朝廷久乃微闻曦反状/韩侂胄犹不之信甲/奏至/举朝震骇/壁袖帛书进/上览之/称“忠臣”者再/C. 曦僭王位/甲遂去官/朝廷久乃微闻曦反状/韩侂胄犹不之信/甲奏至/举朝震骇/壁袖帛书进/上览之/称“忠臣”者再/D. 曦僭王位/甲遂去官朝廷/久乃微闻曦反状/韩侂胄犹不之信/甲奏至/举朝震骇/壁袖帛书进/上览之/称“忠臣”者再/11. 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 宰相，文中指我国古代辅助君主掌管国事的最高官员。与“丞相”略有不同。B. 讳，我国古代用来称死后的君主或尊长的名字，在名字前称讳，表示尊敬。C. 致仕，把享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D. 权，指临时代职。在我国古代表示临时代职的还有“摄”“假”“行”等。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 刘甲恪尽职守。他在湖北任职，对水利建设提出合理建议，被采纳；他在四川任职提出一些意见得到朝廷同意，又进行减税。B. 刘甲忠于国家。刘甲到四川任职，吴曦己经和金国勾结，两次派人拉拢刘甲，都被刘甲拒绝，刘甲回朝廷后告诉李壁破敌之道。C. 刘甲深得信任。皇上亲自称他为“忠臣”，并赏赐他金钱；朝廷听说有官员不和，写信询问他；西部边境的很多事都让他决定。D. 刘甲革除时弊。之前，对于来四川安抚的大臣，将领们多以互相送礼的名目行贿，他代理四川制置司事时，下令取消此项名目。13. 请把下面的名句翻译成现代汉语。(1)为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。参考答案：10. C 11. B 12. B 13. (1)被天下人取笑，为什么呢？不施仁义而进攻与防守的局势已发生了变化啊。(2)积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，圣人的思想也就具备了。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“闻”的主语应该是“朝廷”，不应该断开，排除AD项。“甲奏至”，刘甲的奏章送到，“甲”是该句的主语，不可断开，排除B项。句意：吴曦僭越登上王位，刘甲就辞去官职。朝廷很久才略微听到吴曦叛变的消息，韩侂胄还不相信，刘甲的奏章送到，溝朝震惊。李壁袖中藏了刘甲的帛书猷上，皇帝看了帛书，两次称“忠臣”。故选C。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“我国古代用来称死后的君主或尊长的名字，在名字前称讳，表示尊敬”错误。避讳是指遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。不只是针对“死后”君主或尊长的名字；而且避讳是回避掉名字