2022年湖北省荆州市江陵中学高三语文模拟试题含解析.docx

2022年湖北省荆州市江陵中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1922题。（18分）溪涧之恋彼德斯汀哈特小溪涧一点也不渺小，在我们的心目中，它比浩瀚的巨河大川更大、更重要。 没有人会以南北战争的将帅或者印第安酋长的名字来给溪涧命名。它们的名字都是随手拈来的，或叫岩溪、磨坊溪或泥溪。它们不会在宣传旅游小册子或国歌里受到颂扬。溪涧是我们家附近一些微不足道的小地方。不过，几乎每个人的往事中都有一条溪涧，在青春年少时如知交挚友般的流水清溪。一位公园管理员谈到他童年曾在其中畅泳垂钓的小溪时，声音就充满了感情，变得温柔多了；一位环境保护主义者回想起年少时在一条小溪上筑堤的情景，眼睛也亮起来了；一位妇人忆起在她父母屋后的小溪捕捉小龙虾时，突然觉得自己又回到故乡了。我的小溪蜿蜒在我祖父的杏园和一位邻居的山麓牧场之间，两岸绿树成荫，有白杨和红杉，又有缠结在一起的茂密黑莓和野葡萄藤。在炎热的夏日里，溪水澄澈清凉，静静地流过砾石浅滩，我就是在那里钓鳟鱼的。在这些令人缅怀不已的溪涧里，从没有发生过重大的事情。不过它们在记忆中总是挥之不去，永不磨灭，证明小溪涧一点也不渺小。在我们的心中，它们比浩瀚的巨河大川更大、更重要。在溪涧，只要看看那些奇怪生物的活动，就知道时间过得多快：岩石下面带沙斑的毛翅幼虫；下午突然而至的那大群轻如蛛丝的蜉蝣；或者在溪中四窜像片片灵感闪进溪涧幽暗角落的小鱼。神秘的气氛漂浮在溪涧的涟漪里，爬过铺着砾石的溪底，钻到树根的下面。河流由于世故和沉淀显得重浊，溪涧则澄明、无邪、活泼、充满梦想和希望。小孩子可以涉过它们，父母毋须告诫他们小心。你可以独自嬉游，去钓小龙虾或者抓住沿岸的绳索荡秋千。溪涧是属于童年时代的：带你进入更广阔的世界，告诉你天地之无垠。最重要的是，小溪能给心灵一个机会，让它钻进水流、蝌蚪和鳟鱼的陌生世界。漂流在溪水里的，是可能蕴藏在我们世界之内和之上的其他世界。诗人佛洛斯特写道：“它奔流在我们中间，奔流在我们之上，也跟我们并肩前进。它是时间、力量、音调、光明、生命和爱心。”溪涧好像风里的芳香，引人前进。小溪总是若隐若现，转了弯就失去影踪，没入地下，进入另一个范围。沿溪探索就是寻求对人生的新认识。到了今天，我仍在沿溪探索。在高山草原里，我会随着水流，没入绿黄色的草地和厚厚的冰碎层，赞叹石英和云母的闪光。这样一踏涧寻溪，人就悠闲起来，不再像城市人那样匆匆忙忙，肩头重负也顿时消失了。有一次，在加州沙漠里，就在一群蜂鸟从仙人掌花丛中猝然惊起的时候，我听到了潺潺的流水声。我循声前进，越过尘土飞扬的山腰，走过凹凸不平的深谷，出人意料地到达一泓澄澈冰凉的溪水，水在岩石之间奔流飞跃，注满一个又一个小潭。这次的发现简直像圣经上的故事，它使我满怀喜悦。我的童年小溪早已成为人们抽取地下水、一再划分土地和开沟筑渠的牺牲品。它的命运，跟几乎所有流入都市大河的溪涧一样。没有一条小溪完整地留下来，至少也有某一段拉直了，用混凝土围住。与溪涧同时消失的是知己般的山谷、鸫的歌声、白杨的凉荫荫灵感。不过我心目中仍保留着溪涧的旧貌，聊以自慰。这条溪涧的水流过一片高山小草原。时间是在夏天，夕阳在金色的烟雾中，使森林投下了长长的蓝色阴影。我的6岁儿子在小溪上持竿抛出钓线时，他的金发在阳光照射下闪闪发亮。溪中跳跃的虹鳟使溪水看来像在沸腾。虹鳟东闯西窜，像是想把他引进它们的世界，正如他想引诱它们进入他的世界一样。一条虹鳟终于上钩，我儿子胜利地手舞足蹈，那尾银色的鱼在他的提起的钓线上挣扎。在那种情况下，谁上钩了是再明显不过的。(选自爱是一棵月亮树)19作者在文章第段中写“公园管理员”“环境保护主义者”“妇人”的用意是什么？（4分）20文章第段中说“漂流在溪水里的，是可能蕴藏在我们世界之内和之上的其他世界。”你认为“其他世界”指的是什么？（4分）21文章题目是“溪涧之恋”，请结合文章内容，谈谈溪涧的哪些方面使作者“恋”而不已。（6分）22文章结尾写自己6岁的儿子在小溪上钓鱼情景时，说在那种情状下，“谁上钩了是再明显不过的”，你怎样理解这句话？（4分）参考答案：19引出自己对小溪涧的追忆，（1分，答“引出下文”亦可，答“为下文作铺垫”不得分）说明每个人的心目中都有一条令人缅怀不已的溪涧，（1分，答“挥之不去，永不磨灭”亦可。）说明小溪涧一点也不渺小。（2分）20指现实中的陌生的物质世界（2分）和心灵所获得的新的感受。（2分）（从物质和精神两方面作答，意思对即可，答“水流、蝌蚪和鳟鱼的陌生世界”和“时间、力量、音调、光明、生命和爱心”各得1分）21景色美丽，充满活力（答“溪涧澄明、无邪、活泼、充满梦想和希望”亦可）；溪涧让人轻松愉悦，得到安慰，忘却烦恼；溪涧能给人心灵一个机会，引人探索和前进。（6分，答对1点得2分，意思对即可）22表面上看，是鱼儿上了儿子的钩；（1分）但从儿子“手舞足蹈”的情状看，儿子已经深深沉浸在钓鱼的乐趣中，上了溪涧的“钩”。（3分）2. 阅读下面文字，完成下列小题。中国“和”文化辨析自古以来，中国人就顺着“和”的思维去认识和实践和实践自然以及社会对象，形成了独特的“和”文化思想理念，并贯穿到整个中国文化发展的脉络当中。“和”文化思想与思维方式深刻塑造了中华民族的心态。“家和万事兴”“和气生财”“和睦和美”等“贵和”思想深入百姓的日常生活。普通百姓也以“和”为贵，信守“平和”“和气”“和谐”，乃至造反也要贯之以“义和”，从而使“和”文化思想观念渗入社会生活的各个方面。“和”铸就了中国的文化与文明，有研究者认为：“我们中国、中国人是从哪里来的?说到底，我们是从和而来的。和是中国文化传统的精髓。”“和”文化对国家的统一、民族的团结、社会的安定、文明风尚的养成、政德政风的淳化等都起到了重要的促进作用。直到今天，贯穿其中的精神理念仍然是中国文化的重要价值取向，“和”成为处理各类体之间相互关系的重要准则。“和”的，大多都在进步、发展；反之，则退步、滞后，甚至给国家、民族和人类带来灾难。许多事实都证明，世界上大多争执只要采取了“和”的谈判协商方式，就能够得以“和平”解决。凡万事万物的产生与变化，都可以用“和”文化来化解、包容、理解。面对价值多元、矛盾复杂的当今世界，用“和”文化思维方式去解决、处理矛盾，都会得到比较圆满的结果。当然，中国推崇“和”文化思想理念并不是否认或不承认个体的差异以及矛盾的对抗。差异和矛盾是绝对存在的，“和”文化思想具有极大的包容性，它强调冲突的多元性和矛盾的多样性。也正是由于矛盾和差异不断产生，不断变革和斗争，才使得各类体之间的矛盾得以化解与“中和”，这也是“和”不断升华的过程。“和”的核心就是“和谐相处、和而不同”和谐又不千篇一律，不同又不相互冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。在当代世界走向全球化的进程中，在多元文明冲突与融合的背景下，中国“和”文化能够契合“和平与发展”的时代主题。因此，若要实现心灵、家庭、社会以及世界的安定、和谐、进步与发展，中国“和”文化是最应予以重视和发扬的文化。中国与时俱进地提出了科学发展观与构建社会主义和谐社会的理论，中国正在谋求建立一个和谐的心灵空间、自然空间和社会空间，力求实现天地人伦的和谐发展。构建和谐社会的一个重要命题就是要正确认识、科学运用中国传统的“和”文化。“和谐发展”理念成为构建“和谐社会”与“和谐世界”的人类共同意识。全球化时代精神的召唤与中国的和谐发展理念，都要求创造性地发展和利用中国的“和”文化。中国的“和”文化也有着无穷的活力与魅力，它能够为构建“和谐社会”与“和谐世界”提供中华民族的哲学智慧，在人、自然、社会、自我等诸多关系中建构起文化桥梁，以开辟人类和谐发展的新境界。 （选自马泽文著中国的光荣与梦想，有删改）1下列关于中国“和”文化的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A“和”文化思想理念是中国人顺着“和”的思维去认识和实践自然以及社会对象而形成的，其对中国文化的发展起到重要作用。B“和”文化在现实生活中有很多体现，如百姓中有“贵和”思想，他们以“和”为贵，信守“平和”“和气”“和谐”。C在价值多元、矛盾复杂的当今世界，“和”文化思维方式能彻底解决问题，无疑是化解各类矛盾的最佳方式。D“和”文化对国家的统一、社会的安定、文明风尚的养成等起着重要作用，现在已成为处理各类体之间相互关系的重要准则。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A“和”是中国文化传统的精髓，铸就了中国的文化与文明，诠释了中国、中国人从哪里来这一问题。B“和”文化思想与思维方式深刻塑造了中华民族的心态，“家和万事兴”“和气生财”“和睦和美”等思想深入民心。C“和”文化思想承认冲突的多元性和矛盾的多样性，对个体的差异和矛盾有极大的包容性。D“和而不同”的意思是和谐又不千篇一律，不同又不相互冲突。矛盾就是在不断产生、变革、斗争的过程中化解。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A坚持以“和”的思想解决问题，往往能取得进步、发展。世界上很多争执就是通过“和”的方式解决的。B中国“和”文化在以“和平与发展”为时代主题的当下，能促进心灵、家庭、社会以及世界的安定、和谐、发展。C现在，“和谐发展”已成为人类的共同意识，人们应该运用“和”文化这一哲学智慧，开辟人类发展的新境界。D中国提出了科学发展观与构建社会主义和谐社会的理论，并建成了和谐的心灵空间、自然空间和社会空间。参考答案：1D 2B 3C 3. 阅读下面的文字，完成下列各题。 数码图形艺术是一个神秘的世界。多通道和自主的审美是数码图形艺术审美中的一大特征。迈可尔?海姆把人们在虚拟数码图形艺术中的活动方式概括为模拟、远程展示、身体完全沉浸、身临其境、互动、人造性、网络化的交往等七个方面。我们可以从中得出两个结论：一是人们在虚拟视景中的活动是全方位、多通道的。这七个方面的活动几乎涉及了人类身体的所有部位。二是人们在虚拟视景中的活动是完全自主的，享有最高的审美活动权限。多通道和自主的审美方式成为虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的主要区别，开拓了人类审美活动的新视野，必将促进人类的全面发展。 第一，多通道参与的审美。这种崭新的交互方式大大拓展了审美的体验方式。人类的整个意识活动离不开身体的眼、耳、鼻、舌、身各个部位的分工合作，它们分别对应于视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。眼视、耳听是人类几千年以来欣赏艺术的两大主要审美通道，如绘画以视觉为主导；音乐以听觉为主导；电影、电视或戏曲则为两者的综合。在虚拟现实艺术审美领域，全方位多通道的交互方式大大突破了这一局限。除了常规的眼、耳方式，鼻、舌、身都可以实现共同参与。虽然嗅觉、味觉和触觉只占人类从外界获得信息总量的5%左右，尤其是触觉，主要靠皮肤、肌肉和体内器官与外界直接或间接接触所产生的痛、冷或热等感觉的交互审美方式，在传统艺术的审美领域中几乎没有用武之地。在虚拟现实的艺术领域，触觉反而成为交互审美方式的主要通道，这势必大大丰富人类的审美感受。 第二，数码图形艺术是一个可以完全自主的审美梦工厂。由于真实的个人生存从来就是建立在他的有限性上，真实的人际交往，从来也是建立在彼此的有限性上的。但是，人们对自身完善、发展的要求是无限的，这就形成了人的现实存在的有限性与人对自身发展要求的无限性之间的矛盾。人有各种主观愿望，如改善自身或自然状况，追求完美的理想人生境界等。但由于人类个体力量的局限，这些愿望始终无法实现或难以实现。于是产生了通过求助他人或借助其它方式达到实现理想的愿望。虚拟数码图形艺术往往是这种情形下所能求助的最佳方式。 虚拟视景中的各种交互活动都是属于安全的冲突、无害的危险和不必担心的死亡，只要相关的虚拟数码图形艺术软件的设计条件和交互功能允许，体验者可以使用任何方式，实现任何目的，扮演任何角色自由地生活。总之，人间的喜、怒、哀、乐，生、老、病、死都可以在这里集中而短暂地得到体验，并且找到了一种能够让自己打开心扉的方式，让人性中的黑暗与光明、善良与险恶、残忍与仁慈都在这里得到实时的剖析，在长期、不断的交互体验与审美欣赏过程中，身心、性情有可能因此而改变，其审美活动也在这一过程中不知不觉地得到了落实。这些都是其它的审美体验方式所无法达到的。观看电影、电视、戏曲或小说，欣赏者也有某种程度的角色“代入”感，但欣赏者意念中的代入角色只能被动地跟随情节的进展而进展，没有自主余地，更谈不上与视景中的其它角色互动（交互）由此可见，虚拟数码图形艺术才是一个可以完全自主的真正审美“梦工厂”。（摘编自美学研究有删改）（1）下列表述中不是关于“虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的区别”的一项是A多通道和自主的审美方式成为虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的主要区别，开拓了人类审美活动的新视野。B触觉在传统艺术的审美领域中几乎没有用武之地。但在虚拟现实的艺术领域，触觉却成为交互审美方式的主要通道。C眼视、耳听是人类几千年以来欣赏艺术的两大主要审美通道，如绘画以视觉为主导；而音乐则以听觉为主导。D观看电影、电视、戏曲或小说，欣赏者没有自主余地，而虚拟视景中的其它角色可以互动，实现完全自主的真正审美。（2）下列理解，不符合原文意思的一项是A人们在虚拟视景中的活动是全方位、多通道的，活动几乎涉及了人类身体的所有部位。在虚拟视景中的活动可以说是完全自主的。B多通道参与审美的交互方式大大拓展了审美的体验方式，人类的整个意识活动离不开身体的眼、耳、鼻、舌、身各个部位的分工合作。C虚拟视景中的各种交互活动都是属于安全的冲突、无害的危险和不必担心的死亡，只要条件许可，体验者就可扮演一种角色。D真实的人际交往是建立在彼此的有限性上的，而人们对自身完善、发展的要求是无限的，两者之间存在着难以调和与解决的矛盾。（3）根据原文内容，下列推断不正确的一项是A人类现实存在的有限性与人类对自身发展要求的无限性之间存在矛盾，借助虚拟数码是调和这种矛盾的最佳方式。B虚拟视景中的活动是全方位、多通道的，其可以概括为模拟、远程展示等七个方面，并涉及身体的各个部位。C人们在虚拟影视中，可以扮演人类或动物、侠客或盗贼、皇帝或平民，可以驾驶汽车或轮船、坦克或飞机，可以体验富裕与贫穷。D欣赏者也许穷其一生的努力都无法实现的梦想，却可能在虚拟数码图形艺术中实现，于是他（她）的心愿得到满足，自我得到释放。参考答案：答案：（1）C（2）D（3）A【考点】论述类文本阅读【分析】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等【解答】（1）C 此项只是讲到传统艺术的特点，没有提到虚拟视景艺术的特点，并非讲述二者的区别（2）D “两者之间存在着难以调和与解决的矛盾”错误，根据文中第三段的内容可知，通过数码图形艺术中的审美活动，可以调和有限性和无限性的矛盾（3）A “除此之外，别无他途”犯了绝对性的错误，原文第三段是说“虚拟数码图形艺术往往是这种情形下所能求助的最佳方式”二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成59小题。余幼聘金沙于氏，八龄而夭。娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也，生而颖慧，学语时，口授琵琶行，即能成诵。四龄失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师，修脯无缺。一日，于书簏中得琵琶行，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。余年一十三，随母归宁，两小无嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。此乾隆乙末七月十六日也。 是年冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”。知夭寿之机此已伏矣。是夜送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰尽矣，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去上下哗笑之余亦负气挈老仆先归自吃粥被嘲再往芸即避匿余知其恐贻人笑也。（节选自清代沈复的浮生六记）5、对下面句中划线词的解释不正确的一项是： A、余年一十三，随母归宁已嫁的女子回娘家省视父母B、四龄失怙 失去父亲C、芸既长，娴女红 女孩化妆D、见余将吃粥，乃笑睨芸曰 斜眼看6、下列划线字的意义用法均相同的一组是： A、刺绣之暇，渐通吟咏 / 知寿夭之机此已伏矣B、王衡挤身而入 / 芸与余同齿而长余十月C、芸暗牵余袖，随至其室 / 婢妪以枣脯进，余嫌其甜D、见余将吃粥，乃笑睨芸曰 / 乃藏此专待汝婿耶?7、下面句子中与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式同类的一项是A、余戏题其签曰“锦囊佳句” B、愿得知己堪师者敲成之耳C、此乾隆乙未七月十六日也 D、是夜送亲城外，返已漏三下8、下面对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是： A、沈复幼年先与金沙于氏订婚，于氏八岁夭折，所以陈芸是第二位与沈复缔结婚约的女子。B、沈复十一岁时，因堂姐出嫁而随母归宁，第一次见到比自己长十个月的表姐陈芸，为其娴雅聪慧所吸引，一见倾心，并对母亲誓言：“非淑姊不娶。”C、文中“窃恐其福泽不深”“唯两齿微露，似非佳相”以及“余戏题其签曰锦囊佳句,知寿夭之机此已伏矣”等句，似意在暗示陈芸今后之命途多舛。D、文中“藏粥待婿”一事，既写出了陈芸的体察入微与善解人意，也写出了沈陈二人的两情相悦与纯真无嫌，充满生活意趣。9、断句与翻译。（共11分）（1）用“/”给文言文段最后一句断句。（4分）芸大窘避去上下哗笑之余亦负气挈老仆先归自吃粥被嘲再往芸即避匿余知其恐贻人笑也。（2）翻译下面的句子。1、母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。（3分）2、见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。（4分）参考答案：5、C（“女红”应指妇女所做的刺绣、纺织活计）。6、A（A、两个“之”均为助词“的”；B表修饰/连词，并且；C代词“她的”/代词“它”，代“枣脯”；D副词、就/副，竟然）。7、B（B句与例句都为定语后置句；A为陈述句，C为判断句，D为省略句。8、B（“因堂姐出嫁而随母归宁”不对，沈复此前曾随母归宁，第一次见到芸；此为第二次）。9、（1）芸大窘/避去/上下哗笑之/余亦负气/挈老仆先归/自吃粥被嘲/再往/芸即避匿/余知其恐贻人笑也（每处1分）。（2）母亲也喜欢她的温柔平和，就脱下金戒指缔结了婚约。（3）我见他的鞋绣得很精巧，一问，原来是她自己做的，才知道她的聪慧不仅仅在写字吟诗上呀。5. 阅读下面的文言文，完成47题。（19分）朝鲜王满者，故燕人也。自始全燕时尝略属真番、朝鲜，为置吏，筑鄣塞。秦灭燕，属辽东外徼。汉兴，为其远难守，复修辽东故塞，至浿水为界，属燕。燕王卢绾反，入匈奴，卫满亡命，聚党千馀人，魋结蛮夷服而东走出塞，渡浿水，居秦故空地上下鄣，稍役属真番、朝鲜蛮夷及故燕、齐亡命者王之，都王险。 会孝惠、高后时天下初定，辽东太守即约满为外臣，保塞外蛮夷，无使盗边；诸蛮夷君长欲入见天子，勿得禁止。以闻，上许之，以故满得兵威财物侵降其旁小邑，真番、临屯皆来服属，方数千里。 天子募罪人击朝鲜。其秋，遣楼船将军杨仆从齐浮渤海；兵五万人，左将军荀彘出辽东：讨右渠。右渠发兵距险。左将军卒正多率辽东兵先纵，败散，多还走，坐法斩。楼船将军将齐兵七千人先至王险。右渠城守，窥知楼船军少，即出城击楼船，楼船军败散走。将军杨仆失其众，遁山中十馀日，稍求收散卒，复聚。左将军击朝鲜浿水西军，未能破自前。 天子为两将未有利，乃使卫山因兵威往谕右渠。右渠见使者顿首谢：“原降，恐两将诈杀臣；今见信节，请服降。”遣太子入谢，献马五千匹，及馈军粮。人众万馀，持兵，方渡浿水，使者及左将军疑其为变，谓太子已服降，宜命人毋持兵。太子亦疑使者左将军诈杀之，遂不渡浿水，复引归。 左将军素侍中，幸，将燕代卒，悍，乘胜，军多骄。楼船将齐卒，入海，固已多败亡；其先与右渠战，因辱亡卒，卒皆恐，将心惭，其围右渠，常持和节。左将军急击之，朝鲜大臣乃阴间使人私约降楼船，往来言，尚未肯决。左将军数与楼船期战，楼船欲急就其约，不会；左将军亦使人求间郤降下朝鲜，朝鲜不肯，心附楼船：以故两将不相能。左将军心意楼船前有失军罪，今与朝鲜私善而又不降，疑其有反计，未敢发。天子曰将率不能，前使卫山谕降右渠，右渠遣太子，山使不能剸决，与左将军计相误，卒沮约。今两将围城，又乖异，以故久不决。使济南太守公孙遂往之，有便宜得以从事。遂至，左将军曰：“朝鲜当下久矣，不下者有状。”言楼船数期不会，具以素所意告遂，曰：“今如此不取，恐为大害，非独楼船，又且与朝鲜共灭吾军。”遂亦以为然，而以节召楼船将军入左将军营计事，即命左将军麾下执捕楼船将军，并其军，以报天子。左将军已并两军，即急击朝鲜。遂定朝鲜。 （选自史记朝鲜列传）4、下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ）A、稍役属真番 役属：役使B、多还走，坐法斩 坐法：犯法被杀C、今见信节，请服降 信节：表示诚信的符节D、有便宜得以从事 从事：跟从做事5、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（3分） （ ）A、汉兴，为其远难守 卒相与欢，为刎颈之交B、朝鲜蛮夷及故燕、齐亡命者王之 夫晋，何厌之有C、今与朝鲜私善而又不降 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎D、使者及左将军疑其为变 围之不继，吾其还也6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）A、汉朝建国后，因为朝鲜离得远，难以防守，所以重新修复辽东郡从前的那些关塞，一直到浿水为界，属燕国管辖。后来卫满称王，建都在王险城。 B、汉朝天子下令分两路攻打朝鲜。楼船将军渡过渤海进攻，左将军荀彘率兵从辽东郡进攻。结果楼船将军的军队失败，杨仆将军攻击驻守浿水西边的朝鲜军队，也未能从前面攻破敌军。 C、天子因为两将军没能取得军事胜利，就派卫山明谕右渠。右渠就派遣太子去汉朝谢罪，太子怀疑汉朝使者和左将军要欺骗和杀害自己，就不再渡河，又回去了。D、左将军多次约楼船将军进攻朝鲜，楼船将军想与朝鲜达成降约，所以不派兵与左将军会合。公孙遂就用符节召楼船将军来命令捉拿楼船将军，并把他的军队合并到左将军手下，终于平定了朝鲜。7、把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）会孝惠、高后时天下初定，辽东太守即约满为外臣，保塞外蛮夷，无使盗边. （4分） （2）右渠城守，窥知楼船军少，即出城击楼船，楼船军败散走。（3分） （3）今如此不取，恐为大害，非独楼船，又且与朝鲜共灭吾军。（3分） 参考答案：4、D、有便宜得以从事 从事：处理事务5、C、（A、连词，因为动词，成为B、代词，他 助词，宾语前置的标志D、代词，他语气助词，表示商量语气，还是）6、 B、 攻击驻守浿水西边朝鲜军队的是左将军。7、（1）正当汉惠帝和高后时代，天下刚刚安定，辽东郡的太守就约定卫满做汉朝的外臣，保护边塞以外的蛮夷，不要让他们到边境来骚扰抢夺；（2）右渠守城，探听到楼船将军军队少的消息，就出城攻打楼船将军，楼船将军的军队失败而四散奔逃。（3）现在到了这种地步还不逮捕他，恐怕会成为大害，不仅是楼船将军要谋反，而且他又要联合朝鲜一起来消灭我军。6. 阅读下面的文言文，完成47题。郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。 遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲道德经，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。（选自欧阳修新五代史隐逸传）4、下列各句加点字解释正确的一项是（3分）A唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法 B遨与李振故善 善：善良C世目以为三高士 目：看作 D与乎石门之徒异矣 徒：门徒5、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）A遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及B节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦C因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐D鼓无一焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉6、下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。B郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。C郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。D张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。7、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（4分）（2）遨尝验其信然，而不之求也。（3分）（3）高祖大其言，延入内殿讲道德经，拜以为师。（3分）参考答案：4.C（A 字：人的表字；B；善：友善，交好D 徒：同一类的人）5. D.都是语气词A.于是，就；竟，却B.代词，他；动词，到，往C.于是；趁机6、B（“三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕”于原文无据）7.后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。（“得罪”1分，“省”1分，“由是”1分，“高”1分。）郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。（“验”1分，“信然”1分，“不之求”1分，）高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授道德经，拜（他）作老师。（“大”1分，“延”1分，“以为”中“以”的宾语必须翻译出来1分） 参考译文：郑遨，字云叟，滑州白马人。唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。他的妻子屡次写信劝他回家，郑遨总是将信件扔到火里烧掉，后来听说妻子、儿子去世了，他大哭一声就停止了。郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去掉三尸，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位高尚脱俗之人。郑遨种田，罗隐之靠卖药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金，郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世，时年七十四岁。郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱，甚至抛妻离子而远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常写诗文散落民间，人们大多将这些诗文誊写在丝绢上，作为珍品互相馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏，他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大，与乎石门这些人真是不同啊。与郑遨同时的还有一个叫张荐明的，是燕地人。张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞，后来离家作了道士，通晓老子、庄周的学说。高祖召见他，问“道家思想可以用来治国么？”他回答说：“道，涵盖万物奥妙而成就一家之言论，得到它的精华，安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授道德经，拜他作老师。张荐明听到宫中报时的鼓声，对高祖说：“陛下听到这鼓声了么？它的声音单一，五音十二律，鼓声不在其中，但是能调和这些声音的却是鼓。一，是万事之本源，能坚守一的人可以治理好天下。”高祖认为这话很正确，赐给他通玄先生的称号，后来没有人知道他是如何终老的三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列针对各个行业所写的对联，不恰当的一项是A. 胜友常临可修食谱，高朋雅会任选山珍（餐馆饭店）B. 架上丹丸长生妙药，壶中日月不老仙龄（医院）C. 水陆舟车四通八达，城乡客货纷至沓来（交通运输业）D. 技术革新多种多样别开生面，潜力挖掘一点一滴各显神通（工矿企业）参考答案：B考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。8. 伉照下面的表达方式，以“青春”为中心、另外选择两他字母写两组句子。要求联想恰当，表意明确，句式与原句基本相同。（6分）A是金字塔，是进取，青春只有锐意进取，才能焕发出巨大的能量，才能推动历史的车轮前进。F是一面旗，是理想，青春只有树立目标，才能迸发出激情，才能让攀登的道路山花烂漫。答：（1） （2） 参考答案：N是闪电，是激情，青春只有激情满怀，才能发挥出创造力，才能使青春之光更加灿烂。U是空杯子，是谦逊，青春只有虚杯若谷，才能不断在内心注入理想的智慧，才能不断走向成熟。略9. 下面是一种依靠互联网终端和物联网支持的智能垃圾分类回收机的使用流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120个字。参考答案：市民点击回收机屏幕，从纸类、金属、塑料、玻璃、纺织物中选择可回收垃圾类别，并投入相应的回收箱。回收机经过称重或计数得出环保金额，市民可通过扫描二维码收款。当回收箱集满后，系统平台会通知相关人员来清运。【详解】此题是一道流程图的语言表达题，作答流程图类试题，首先要找准流程图表述的主题，然后从流程图箭头的指向上去进行语言描述，注意文字表达的流畅性。解答本题时，先关注题干所给文字的关键处“互联网终端和物联网支持的智能垃圾分类回收机”，要注意所给图形的构图特点，提取重要信息并按一定规律形成文字，从最左方开始，市民、屏幕、可回收垃圾方块中的纸类、金属、塑料、玻璃、纺织物都属于关键环节，不能遗漏，带箭头的横线展示了整个环节的不可遗漏性。最后，要注意字数限制。10. 下面这则材料是从哪些角度介绍天府新区的？请用四字短语分别对这些“角度”加以概括。（3分）天府新区主要包括成都市高新区南区、龙泉驿区、双流县、新津县，资阳市的简阳市，眉山市的彭山县、仁寿县，共涉及3市7县（市、区）37个乡镇和街道办事处，总面积1578平方公里。天府新区总体定位为以现代制造业为主、高端服务业集聚、宜业宜商宜居的国际现代新城区。天府新区分为近期（2011-2015）、中期（2016-2020）和远期（2021-2030）三个阶段建设；近期以成都高新技术开发区和经济技术开发区为依托