2022年辽宁省朝阳市凌源刘杖子中学高一语文联考试题含解析.docx

2022年辽宁省朝阳市凌源刘杖子中学高一语文联考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成小题。
亦诗亦哲方东美
方东美，名珣（1899～1977），安徽省杰出的乡贤，台湾大学哲学系的名教授，我国现代哲学史上的大哲学家，闻名于世。
方先生受到中国传统诗教的熏陶。“幼承庭训，深沐经史古典文化熏陶；加之，夙慧天成，秉彝非凡，三岁受诗经，过耳成诵，有神童誉，如以智然。”方先生对《诗经》素有研习。他读金陵大学哲学系时还怀着浓厚的兴趣选修了《诗经》一课，希冀能有所增益。但“开课不久，一天，教授在台上讲，台下有人低声说‘错了！’教授皱了一下眉，继续讲课；台下又有人说：‘错了！’教授生气了。大声问：‘谁说我讲错了，谁就来讲！’方先生站起来说：‘我们是学生，我们是来听课的。’教授气更大了：‘你既能说我讲错了，你就应该上来讲！’方先生从容出位，走上讲台，先向教授鞠躬，便将教授讲过的一段诗经，重新讲解，详征博引，既辞义明白，又趣味盎然，人人凝神静听，直到下课钟响了，方先生再向教授鞠躬而退。教授走出了教室，方先生得到全班如雷的掌声。”
于是，方先生的国学根基深厚之名声，传遍全校，成为大家的共识。著名的教育家、校教务长刘伯明博士曾对文学院文史哲各系负责人明言：“你们要请国学老师，有两个学生——方东美、黄仲苏的关恐怕不容易过，最好先征询他们的意见。”
方先生既精通英语和德语，又精通西方的诗。诗人张佛千回忆说道：方先生对西方的诗的“情理神韵”，“能以其大慧”，予以“深赏妙解”之。所以，他在自己的哲学专著里往往引用了很多西方的诗。特别是，他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。
方先生不但热爱中国古典诗，会翻译西方诗，而且还乐意写中国古诗，他一生写了一千多首。但是，他却不轻易示人。“我除掉写一点哲学的著作以外，同时也还写了一点诗、一点词，但是这种东西平常不示人的。所谓诗同词，在中国就是印出来，也是非卖品……所以有许多人就把诗集词集叫做‘待焚稿’，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。”所以，人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。他认为“中国很多哲学思想即充满诗意”。他还主张哲学与诗是会通的。“本来是兼综先知先觉、诗人、艺术家同圣人的资格，然后才构成完备的哲学家。”他坦言相告：“我自己的真情感，也许不在我的思想里面表现出来，而在我的诗词里面不自觉地流露出来了。”
方先生的诗受到极高评价：史学家黎东方教授谓其诗必传。古典学者兼文艺评论家钱钟书教授，1987年访美经华盛顿时，对弟子陈一川叹曰：“中国古典诗人如方先生者，今后绝矣！”这些评价当然也是我们读方先生诗的最好的导读词。
方先生的长子方天华，在方先生逝世后出版全集中的诗集——《坚白精舍诗集》的《后记》中，开头就追忆说道：“国内外学术界认识先父方东美教授的人士，都知道他是颇有成就的哲学家。不过对于他诗词造诣熟悉的人，不算很多。这是因为父亲借用诗词发挥自己私人的情绪观感，除了对于家人和少数知交，他不轻易出示作品。”我们上中学住在家中，“夜深梦醒，常听见父亲在他的书房兼卧室里吟诗。他时常利用夜间的宁静，读书写作，要到清晨三四点才就寝。”但“他如有自己得意的诗词，就等不及向母亲和我们诵读。”
方天华也回忆说道：“父亲的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作。那时我们全家住在沙坪坝嘉陵江畔中央大学教职员宿舍的栾家院。似乎生活愈苦，父亲研读愈勤，诗情愈浓，这大概也就是所谓重庆精神。”他实话实说，父亲所谓的“坚白精舍”，无非就是“我家的泥墙陋屋”。他还形象地描绘出他父亲吟诗的动人的情景：“嘉陵江对面磐溪的瀑声，江中石门的急涛声，岸边纤夫的歌唱声，常与相咏相应，极有情趣。”他最后道出了他父亲对诗之所以青睐的原因。“父亲在世常引歌德，说诗的功能在作生命之梦。”
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①方先生曾说自己“三岁读诗经，十二岁就读完了十三经”。这在当时重视教育的家庭中，是可能做到的。他的国学程度有多好呢？他在《段锡朋先生纪念谈话》一文，说他念金陵大学哲学系时，入学考试的国文成绩特优，得以免修三年国文课。后来有两位教授担心中国文化在金陵大学受到忽视，就向校长建议，“以后凡是聘请中文教授，都要得到某某两个学生的同意”云云。方先生正是这“两个学生”之一。
4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（     ）（3分）
A．方东美的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作，他一生写了一千多首，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。
B．因为方东美既精通英语和德语，又精通西方的诗。所以，他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。
C．方东美他认为中国许多哲学思想即充满诗意。他除掉写哲学著作以外，同时也还写诗词，但是他从不把写的诗词示人。人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。
D．方东美三岁受诗经，十二岁就读完了十三经。金陵大学入学考试时，方东美的国文成绩特优。上《诗经》选修课时，有一次走上讲台，将教授讲过的一段诗经，重新讲解，详征博引，趣味盎然。
5．传记的最后写了方天华对自己父亲的回忆，这样写的作用是什么？（4分）
6．本文追述方东美的往事有几个细节，这些细节的写法是否成功？试结合文本分析。（5分）
参考答案：
4．D
5．①表现方东美对诗歌和哲学的热爱，突出他的人生追求；②补充出了传主的个性材料，使读者对他有一个更全面的了解；③运用侧面描写的手法，使人物形象更丰满、突出；④增加传记的真实性、可信度
6．
观点一：成功。
理由：①文章的细节描写，体现了传记史实性、真实性的特点。如方天华对自己父亲利用夜间的宁静读书写作吟诗的回忆 ，表现方东美对哲学和诗的热爱，对学术的孜孜以求。②选用的细节很有典型性、代表性。作为哲学家的方东美已广为人知，文章主要选取方东美对诗歌的热爱的细节，如对方东美论写诗的感悟的语言描写，既表现了方东美对哲学与诗相通的主张，又表现了方东美的诗意情怀。很好地表现了方东美作为诗人的一面。③在整体的概述中，穿插若干具体细节，如见其人，如闻其声，十分生动。使人物形象鲜明，个性饱满。如方东美《诗经》选修课上将教授讲过的一段诗经重新讲解的细节，既表现方东美国学根基的深厚，又表现方东美对学问的求真务实的品质。
观点二：不成功。
理由：①文章没有对作为哲学家的方东美细节描写，不能紧扣“亦诗亦哲方东美”的标题。②选用的细节不具典型性、代表性，方东美课堂上顶撞老师的细节，不利于表现方东美的形象。③选用方天华对自己父亲利用夜间的宁静读书写作吟诗的回忆，不具备传记客观真实可信的特点。选用如方东美的学生或友人的回忆会更真实可信。（答案分析合理即可。）
4．
试题分析：A项“白己预备给烧掉的”错，原文是“有许乡人就把诗集同集叫做‘待焚稿’，是自己预备给烧掉的”；B项能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中间五言诗，辞意兼美，置之古人佳作巾，亦无逊色”，还必须具备很高的古诗词写作水平。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
5．
试题分析：首先对题干要进行分析，分析题干的隐含的意思，“方天华对自己父亲的回忆”的作用，一从内容本身所写。就是看该句段写了什么内容，对表现主旨、抒发情感等有哪些作用。二从上下文关联。即这些句段与材料在上下文起到了什么样的关联作用。这是思考的主体部分。这时的答案应具体。如答“过渡”，必须写出由什么内容过渡到什么内容，“照应”是与哪些内容相照应。三从结合表现手法所起的作用考虑结构作用。如表现方东美对诗歌和哲学的热爱，突出他的人生追求；补充出了传主的个性材料，使读者对他有一个更全面的了解。。
考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
6．
试题分析：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，本题理解细节的作用，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。如文章的细节描写，体现了传记史实性、真实性的特点。选用的细节很有典型性、代表性。在整体的概述中，穿插若干具体细节，如见其人，如闻其声，十分生动。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
2. 阅读下面的作品，完成18—20题。
                              民主时代的参与（节选）
                                    陈尧
民主理论的复杂性之一，就是其概念和形态的差异化和多样化。自由主义民主在当代西方社会独占话语权并几乎终结了意识形态之争，而全球化的蔓延将自由主义民主渗透到全球每一个角落时，人类社会似乎进入了一个共识的时代。
民主是什么？我们这个时代需要什么样的民主？民主是否就是那种个人可以消极地享受公共权力提供的各种公共服务而同时仅仅在名义上保留对公共权力的制约？或者，民主已然成为一种消费品，在后工业时代社会大众将其客体化为一种普通必需品而变得日益熟视无睹？
显然，自由主义民主席卷全球并不是自由主义民主的胜利，而仅仅是自由主义民主意识形态的胜利。全球化只是将高度物质文明背后的（但不是必然的）自由主义民主意识形态输送到其他国家，却并没有将社会公共问题的解决方式输送到全球。自由主义民主是民主的一种形态，但民主并不仅仅是自由主义式的民主。自由主义民主是人类实现民主价值的诸多道路之一，人类历史上至少还存在着共和主义民主、保护型民主、发展型民主、社会主义民主、精英主义民主、多元主义民主、自治民主等形式。其中，参与式民主是民主理论的一个古老而又鲜活的话题。
在民主理想的传统中，参与一直居于核心的地位。古代雅典的直接民主建立在公民大会直接表决、全体参与的基础上，这种公民表决式的民主得到了许多人的赞赏，被认为既服从理性主义又服从经验主义的原则。但是，古代雅典城邦的民主制在人类政治历史上并不是常态，城邦政治是一个集宗教、政治和道德于一体的民主实验，但这种实验被证明并不长久，也是脆弱的。后古典时期的政治生活并无民主的容身之处，更没有参与的地位，相应地也就缺乏对民主本质的进一步思考。
    近代以前社会的政治形态是以神圣的精英政治为特征。在工业化扩张和资本主义市场运动的推动下，政治形式不断发生变革，特别是政治参与的扩大塑造了现代民主政治。十六、十七世纪以来近代政治发展的历史，不管是从封建主义或绝对主义转变为代议制民主、从有限选举演进为竞争性的普选制，还是各种政治权利在内容和范围上的扩大，无不是以政治参与的扩大为内涵，从而建立起公民与政府之间的紧密联系。
    近代参与民主理论家中最为卓越的代表无疑是卢梭，他在《社会契约论》中关于政治体系本质的理解对于参与民主理论的形成起到了奠基性的作用。卢梭将自由的概念建立在参与活动的坚实基础上，他认为除非每个人通过参与过程“被迫”做出具有社会责任的行为，否则将不存在保障每个人自由的法律，即不存在公意或个人服从于自己的那种正义法则。个人实际上的自由以及他对自由的感受，通过决策过程中的参与而得到提高，因为参与赋予了他一定程度上对自己的生活和他周围的环境进行控制的能力，由此，卢梭也将参与看做能够提高个人自由价值，通过这一过程使个人成为自己的主人。从这个意义上讲，卢梭的参与民主思想与古代雅典的民主观念一脉相承。              
                         （《文章《读书》2006年第8期，有删节）
18.请简要概括文章的思路（3分）
19.请简要概括“参与”在不同时代民主政治中的体现。（6分）
20.文章最后一段划线的文字应该如何理解，试作简析。（5分）
参考答案：
18.答：首先从西方自由主义民主席卷全球说起，指出民主形式的多样化；（1分）接着概说参与式民主在不同历史时期的具体情况；（1分）最后介绍卢梭的参与民主思想（1分）
19.答：（1）古代雅典以公民大会直接表决、全体参与的形式体现“参与”；（2）后古典时期的政治生活民众失去“参与”的地位；（3）现代民主政治中，代议制民主、普选制的形成以及各种政治权利在内容和范围上的扩大，皆以政治参与的扩大为内涵。 （每点2分）
20.答：“参与”体现了社会责任的担当（1分），这一点恰是获得个体自由的前提，（2分），而个人的实际自由及对自由的感受因为参与活动得以提升。（2分）
3. 阅读下面的文字，完成16－18题。
独白
周海亮
儿啊！男人说，我来看看你……我只是来看看你，过一会儿就走……要赶火车，回去晚了，矿上要扣钱的。
我知道你记恨我，你说梦话时骂过我……你怎么这么恶毒？我是你爹啊！我有什么办法……念高中，一年得两千多块钱啊！
儿啊！男人说，我来看看你，坐一会儿就走……你今天别骂我。
我知道你想念书，可是我去哪儿弄两千块钱？就算把我的血抽干，再把骨头砸了，能卖出你念书的钱，我就去抽、就去砸。可是我知道抽血得靠门路，没门路谁要咱的血？谁要咱的骨头……咱家里，没门路。
好在咱这里有煤啊。有煤，就得有人挖。挖煤，一年就能挣好几千块呢。你三伯挖煤，不是供出了两个大学生吗？他能挖，我为什么不能挖？我有类风湿？怕什么。他不是还有哮喘吗？
儿啊！男人说，所以我去挖煤了。走的时候，我不让你娘告诉你我是去挖煤。我不是怕你难受……其实你那时候已经不念书了。我跟学校的老师说，学籍先给你留着，等我挣了钱，交了学费，你再回去……我去挖煤，我不告诉你，真的不是怕你难受……我是怕你也去挖煤啊！
其实挖煤也挺好的，吃的菜里有大片的白肉，馒头也挺大的。有塌方？……对，有塌方……小煤矿都有塌方。没塌方，怎么能轮到我们去挖煤？
你见过塌方吗……我正挖着煤，正挖着，天就塌下来了……到处都是石头，就像下冰雹，专拣人砸。你三伯喊，塌方了！我瞅一眼，他就被埋起来了。我慌了，向外跑……跑不出去的，洞口早堵死了。牛娃喊我，向后跑啊！他也被埋住了……牛娃你认识吧？你认识的，他比你大六岁，小时候，偷过咱家的玉米。
那次塌方，死了五个人。你三伯、牛娃……全死了。我命大啊！我晕过去八个钟头。八个钟头，没有再挨上一块石头……我命大啊！阎王爷知道你需要用钱读书，他放我回来了。
儿啊！男人说，我挣的钱，你念书，一年够了。可是我回来，怎么你就不在家呢？
你娘告诉我，我走后没几天，你也走了。我知道你想念书，可是儿啊，钱我来挣，我是爹啊！你怎么也跑出去挖煤呢？你才十六岁，你告诉人家你十九岁……其实你说你十六岁，他们也要你，挖煤很缺人的。可那是你干的活吗？
儿啊！男人说，挖煤有大馒头吃，有肉片吃，可是有塌方啊！你见过塌方吗……你见过？天塌下来了啊！到处都是石头啊！你跟你娘说，遇到塌方，你能跑出去，你说你跑得比兔子快。你怎么这么不懂事啊？
儿啊！男人说，我来看看你……我只是来看看你，现在我得走了……再晚，我就赶不上火车……矿上要扣钱的……我还得去挖煤……你弟弟，他也要念书啊。
深秋，荒野，一个泪流满面的中年男人，朝一座新坟，狠狠地磕了三个响头
儿啊！男人说。
16．这篇小说主要运用了什么描写手法？刻画了一个怎样的男人形象？
 答：                                                                                  
17．文章两处提到“挖煤有大馒头吃，有大片的白肉吃，有塌方……”在表达内容和心理感受上前后有何不同？
 答：                                                                                  
18．从文中可见挖煤成了一个危险职业，小说中的男人也清楚地意识到这一点，但他为什么依旧挖煤，请联系文本或现实谈谈你的看法。
 答：                                                                              
参考答案：
16．主要运用了心理描写。“男人”是一个贫困的矿工，是一个尽职尽责的父亲；硬撑着病体为孩子挣取学费，为了孩子，不顾生命危险，愿意付出一切代价；不幸却又无奈、坚强，大儿子死了，还要压抑悲痛继续为二儿子挣学费。（本题考查了对小说主要表现手法的理解和欣赏作品形象考点。从题目入手，很易找出答案。题目是“独白”，全文都是男人的心理独白，所以主要运用心理描写。再围绕全文男人的独白，即可分析出男人是怎样的一个人。）
17．第一处强调的是在矿上吃的好，有大片的白肉和大馒头。这为的是安慰儿子,希望儿子不要因为父亲为挣他的学费去挖煤而伤心和内疚；同时也是自我安慰，使自己面临有生命危险的职业时不那么害怕。第二处强调的是在矿上有塌方。家庭贫困而又渴望学习的儿子刻意隐瞒年龄去挖煤，却不幸失去了年轻的生命，父亲为此感到欣慰，但更感到悲痛。（本题考查了体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力考点。根据两处的表达的语气以及前后文的内容即可分析出来。）
18．因为①生活贫困，无力支付子女的上学费用。“我有什么办法……念高中，一年得两千多块钱啊！”②无权无势，不能选择职业，只能从事最苦最累最危险的工作。“可是我知道抽血得靠门路，没门路谁要咱的血？谁要咱的骨头……咱家里，没门路。” ③父亲是一个有责任心的男人，勇于承担整个家庭的重担。“钱我来挣，我是爹啊！”“我还得去挖煤……你弟弟，他也要念书啊。”由此小说真实地反映了困难百姓、弱势群体的生活现状，揭露了频发矿难、违法童工等社会的阴暗一面，让读者认识到现实的残酷。（联系现实言之成理也可。）（本题考查了筛选全文内容去探究小说内涵考点。凡联系全文作答的题，都要梳理全文，分条作答，从本题分值看，应该答出至少3个要点。做这样的题必须先对全文进行层次划分，结构层次清楚了，答案也就清晰了。）
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年，通判建康府。寻知谭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。
诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘画缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。
差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以来舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。
弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲櫂歌》。熹没伪学禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。
（选自（宋史·辛弃疾传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 熹没/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/
B. 熹没/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/
C. 熹没/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/
D. 熹没/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. 建康，今南京市的古称。与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的“建康”不同。
B. 奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学陈政要、言兵事。
C. 缗钱，可以指用绳穿连成串的钱；在汉代也可以作为计算税课的单位；又可泛指税金。
D. 长短句，文中指词。词是一种韵文文体，萌芽于南朝，兴起于隋唐，盛行于宋代。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A. 辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，给皇帝上疏，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。
B. 辛弃疾忠心国事。他奉命筹建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅，再陈奏事情的本末，画图进献，解除了皇上疑虑。
C. 辛弃疾注重大局。任江西安抚使时，成功赈灾；信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。
D. 辛弃疾很有文才。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，并写了《九曲櫂歌》；他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。
（2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。
参考答案：
10. A    11. A    12. C   
13. （1）希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平盗的军队。
（2）当时，枢密院有不喜欢这种故法的人，多次阻挠这件事，辛弃疾却做得更尽力，最终没有改变他的做法。
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“熹没，伪学禁方严”，应理解为“朱熹死时，伪学正遭禁止”，是时间状语也是事情的起因；“门生故旧至无送葬者”，应理解为“门生故旧甚至没有为他送葬的”，是主谓句，是事情的结果，中间不能断开。所以可以排除BC两项；“所不朽者，垂万世名”，是判断句，应理解为“垂名万世是不朽的”，可以排除D项。故选A。
【11题详解】
此题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，A项，“与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的“建康”不同”错误，辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的“建康”也是指今天的南京市。故选A。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，错在“信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助”，原文是“时信守谢源明乞米救助，幕属不从”，应理解为“当时信州太守谢源明乞求拨米救助，辛弃疾的部属都不答应”。故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“欲望”应理解为“希望”，“致”应理解为“产生”，“弭”应理解为“消弭或消除”，“徒”应理解为“只是”，“兵”应理解为“军队”；第二句中，“乐之者”应理解为“喜欢这种故法的人”，“数”应理解为“多次”，“沮”阻挠，“愈力”应理解为“更尽力”，“卒”应理解为“最终”，“夺”应理解为“改变”。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
参考译文：
辛弃疾，字幼安，齐地历城人。乾道四年，辛弃疾任建康府通判。不久担任潭州知州兼湖南安抚使。湖湘地区相继爆发的农民起义，被辛弃疾全部讨伐平定了。他于是上疏说：“百姓是国家的根本，而贪吏迫使他们为盗，希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。告诫州县，以仁爱百姓为本，有违法贪赃者，让各部门尽职尽责，不要只纠举小官吏应付了事，而为自己掩饰过错。”皇上下诏嘉奖他。
皇上下诏命辛弃疾筹建飞虎军，于是他就丈量原先马殷营垒的房基，修建营垒，招纳步兵二千人，骑兵五百人。侍从在外，战马铁甲齐备。他先用五万缗钱在广西买五百匹马，皇上又下诏命令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时枢府有不愿做这件事的，屡次阻挠他，辛弃疾干得更加卖力，最终不能改变他的想法。各种费用上万计，弃疾善于斡旋，事情都马上解决。进谏的人把辛弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了御前金字牌，让他日落的时候停止作罢，辛弃疾接过来把它藏了起来，出去严责监办的人，定期一月要建成飞虎营栅，违背期限就要按军法治罪。飞虎营如期落民，辛弃疾上书陈述事情的经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是才消了气。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的。
他被差遣为隆兴知府兼江西安抚使。当时江西一带发生严重饥荒，皇帝命令辛弃疾督办赈灾工作。刚一到灾区，辛弃疾就在通衢大道张榜说：“囤积粮食的流配，强买粮食的杀头。”接着下令拿出公家全部的官钱银器，号召吏民分别推举有实际才能的人，根据自己的情况借贷钱物，等到他们领命运回籴来的粮食，不取利息，约定月底到城下销售。于是运粮的船只接连来到，粮价自行降低，百姓赖此得以度过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拨米救助，辛弃疾的部属都不答应，辛弃疾说：“都是一样的老百姓，而且都是皇上的子民。”就拿米舟十分之三拨给了信州。皇帝嘉勉这件事，给辛弃疾进一级俸禄。
辛弃疾为人豪爽崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》。朱熹死时，伪学正遭禁止，门生故旧甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“垂名万世是不朽的。谁说公死，你凛然犹生!” 辛弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈。有《稼轩集》流传于世。
5. 阅读《鸿门宴》语段节选，完成下列小题
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王。玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
5. 下列各句中都含通假字的一组是
①距关，毋内诸侯　　②愿伯具言臣之不敢倍德也　　③范增数目项王
④秋毫不敢有所近　　⑤张良出，要项伯　　⑥旦日不可不蚤自来谢项王
⑦拔剑切而啖之　　 ⑧沛公已去，间至军中
A. ①②⑤⑥    B. ②④⑥⑧    C. ①③⑤⑦    D. ①④⑤⑧
6. 加点的词古今同义的一项是
A. 沛公居山东时，贪于财货，好美姬    B. 备他盗之出入与非常也。
C. 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻    D. 壮士！能复饮乎？
7. 下列句中加点字的用法分类正确的一项是
①沛公军霸上。　　     ②常以身翼蔽沛公。　　  ③范增数目项王。
④籍吏民，封府库。　　  ⑤君为我呼入，吾得兄事之。　　
⑥项伯杀人，臣活之。　　⑦项伯乃夜驰之沛公军。
A. ①②⑤／③④／⑥⑦    B. ①③④／②⑤⑦／⑥
C. ②⑥⑦／③④⑤／①    D. ③⑥／⑤⑦／①②④
8. 下列特殊句式分类正确的一项是：
①燕国见陵之耻除矣  ②因击沛公于坐  ③群臣侍殿上者   ④何厌之有 
⑤父母宗族皆为戮没 ⑥若亡郑而有益于君 ⑦太子及宾客知其事者
⑧大王来何操  ⑨具告以事   ⑩若属皆且为所虏
A. ①②⑤／④⑥⑩／③⑦/⑧⑨    B. ①⑤⑩／②⑥⑨／③⑦/④⑧
C. ②⑥⑦／③⑨⑤／①　⑩/④⑧    D. ③⑥⑧／⑤⑦／⑨②④/⑩①
9. 把下列句子翻译成现代汉语。
①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
③吾闻先即制人，后则为人所制。
参考答案：
5. A    6. D    7. B    8. B   
9. ①太子和知道这件事的宾客，都穿上白衣戴上白帽来送他。
②如今别人正是切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，何必告辞呢？
③我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。
【5题详解】
试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列各句中都含通假字的一组是”，这是针对文言实词中的通假现象设题。判断语句中是否存在通假现象，可以分为两步：第一步，把握语句中每一个词语的意思，如果某个字不能用其本义、引申义等解释时，就要考虑通假问题；第二步，通过分析同音、近音或音变等把握是否通假。本题中，①“距关，毋内诸侯”中“距”同“拒”，拒守，把守；；“内”同“纳”，让……进入。②“愿伯具言臣之不敢倍德也”中“倍”同“背”，背叛。⑤ “张良出，要项伯”中“要”同“邀”，邀请。⑥“旦日不可不蚤自来谢项王”中“蚤”同“早”。这几句中都有通假，其他几句没有通假。故选A项。
【6题详解】
试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“加点的词古今同义的一项”，这是针对文言实词中的古今异义设题。本题中，A项，“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中“山东”是古今异义词，今义是“山东省份”，古义是“崤山以东”。B项，“备他盗之出入与非常也”中“非常”古义是“不寻常的情况，非同一般的情况”，今义是副词，很，十分。C项，“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”中“婚姻”古义是指“儿女亲家”，今义是泛指男女之间的结合。这三项中加点词都是古今异义词。D项，“壮士！能复饮乎”中“壮士”古今意思一致，都指豪壮勇敢的人。故选D项。
【7题详解】
试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列句中加点字的用法分类正确的一项”，这是针对文言实词中的词类活用设题，这就要求考生先要明确加点字本来的词性，再根据其在句中的位置和前后词语的词性辨析活用类型。本题中，①③④都是名词做动词，“沛公军霸上”中“军”意思是“驻军”；“范增数目项王”中“目”意思是“使眼色”；“籍吏民，封府库”中“籍”意思是“登记”。②⑤⑦都是名词做状语，“常以身翼蔽沛公”中“翼”意思是“像鸟儿张开翅膀一样”；“君为我呼入，吾得兄事之”中“兄”意思是“像对待兄长一样”；“项伯乃夜驰之沛公军”中“夜”意思是“在夜里，连夜”。⑥“项伯杀人，臣活之”中“活”是使动用法，使……活。故选B项。
【8题详解】
试题分析：本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列特殊句式分类正确的一项”，这是针对文言特殊句式设题，文言特殊句式主要包括判断句、倒装句、被动句、省略句，倒装句包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。本题中，①⑤⑩都是被动句，“燕国见陵之耻除矣”中“见”表被动，“父母宗族皆为戮没”中“为”表被动，“若属皆且为所虏”中“为所”表被动。②⑥⑨都是都是倒装句中的状语后置句，“因击沛公于坐”中“于”是标志，“若亡郑而有益于君”中“于”是标志，“具告以事”中“以”是标志，应为“以事具告”。③⑦都是倒装句中的定语后置句，“群臣侍殿上者”应为“侍殿上的群臣”，“太子及宾客知其事者”应为“太子及知其事的宾客”。④⑧都是宾语前置，“何厌之有”应为“有何厌”，“大王来何操”应为“大王来操何”。故选B项。
【9题详解】
试题分析：本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“太子及宾客知其事者”，定语后置句，应为“太子及知其事的宾客”；“白衣冠”活用为动词，穿上白衣，戴上白帽；“以”，目的连词，来；“之”，代词，代荆轲。第二句中，“方”，正；前两个“为”，是；“鱼肉”，古今异义，鱼和肉；“何……为”，何必……呢，为什么要……呢，“为”，句末语气词，呢。第三句中，“闻”，听说；“先”，先一步；“后”，落后一步；“即”，就；“制”，控制；“为人所制”，被动句，“为……所”，表被动。
【点睛】第二天一清早，沛公带着一百多名侍从人马来见项王，到达鸿门，向项王赔罪说：“我跟将军合力攻秦，将军在黄河之北作战，我在黄河之南作战。却没想到我能先入关攻破秦国，能够在这里又见到您。现在是有小人说了什么坏话，才使得将军和我之间产生了嫌隙。”项王说：“是您的左司马曹无伤说的，不然，我怎么会这样！”项王当日就让沛公留下一起喝酒。项王、项伯面朝东坐，亚父面朝南坐。亚父也就是范增。沛公面朝北坐，张良面朝西陪侍