四川省南充市第十三中学2021年高二语文下学期期末试题含解析.docx

四川省南充市第十三中学2021年高二语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字,完成下面小题。墨西哥发现提及2012预言的玛雅文字新记录新浪科技讯北京时间11月29日消息,古玛雅人预言2012年将是世界末日,无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认,他们发现了第二个提及2012年末日预言的古玛雅文字记录。 这一记录是在科马卡科废墟发现的,刻在一块砖块上。科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前,考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物,即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。国家人类学与历史研究所发言人阿托罗-门德兹表示,这个砖碎片很多年前就已经被人发现,一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所,并未对外展出。在一些网上论坛,专家们对这个被称之为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是玛雅人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫- 斯图亚特表示:“一些人认为这是另一个提及2012年世界末日的文物,但我仍持怀疑态度。”砖块上的铭文记录了所谓的“历法圆”,这是日子和月份位置的一种组合,每52年重复一次。砖块提及的日期为第13个Baktun末期。Baktun是一个大约394年的周期,13是一个重要数字,在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114年,第13个Baktun大约结束于2012年12月21日。但斯图亚特表示,砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。他说:“我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期,与古典时期一些重要的历史事件有关。实际上,砖块上的第三个象形文字似乎是动词 huli,意为他/她/它来了。与托土盖罗发现的石板不同,这个砖块上没有采用将来时的记述,更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来。” 托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300年前左右刻上去的,从某种程度上说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在2012年的事情,这些事情与玛雅人心中的神秘神灵掌握着战争和创造的Bolon Yokte有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认,最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为“他将从天而降”。科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥,说明不想被人看到。墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示2012年12月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。研究所的专家指出,古玛雅人将时间看成一系列圆圈,有规律地开始和结束,一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。鉴于互联网上充斥着大量有关2012年末日灾难的流言,国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议,邀请60名研究玛雅的专家出席。他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。1. 下列关于原文第1、2两段内容的表述,正确的一项是( )A. 无论是普通民众还是考古学家都对玛雅人2012世界末日预言给予了巨大的关注,并且有人们都相信这一预言的真实性,并且为之不断验证和探索 。B. 不论是托土盖罗的象形文字石板,还是科马卡科废墟上的文字砖块,都出自在墨西哥,所以墨西哥人在古玛雅文明以及2012世界末日研究方面都具有得天独厚的优势,而且拥有最权威的研究成果。C. 科马卡科是墨西哥现存的最完好的古玛雅人砖结构寺庙,它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块,为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助。D. 科马卡科废墟发现的砖块意义重大,但它并不是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。2. 下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )A. 国家历史研究人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多年了,之所以没有向世人公布,是因为其研究成果还不够成熟,还未获得有把握的结论。B. 包括美国德克萨斯州大学大卫- 斯图亚特在内的很多人都怀疑玛雅2012世界末日的预言。C. 大卫- 斯图亚特对科马卡科砖块上铭文所记录得 历法圆非常认同的,但同时他又提到砖块上记录的时间也可能与过去某个重要的历史事件的日期有关。D. 科马卡科砖块上提及的日期Baktun或可作为证明世界末日论的证据,但动词huli却在暗示我们它讲述的历史而非预言。3. 根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )A. 墨西哥国家人类学与历史研究所专家们认为,由于缺少研究资料,再加之学术思想的偏狭,西方学家对玛雅文明的研究存在着曲解。B. 依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为他将从天而降 的解读,我们可以判断,托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事,而不是在预言后世。C. 古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以印证砖块提及的第13个Baktun末期,但不一定是世界末日的预言。D. 在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进科学论证,将会平息互联网上对有关2012年末日灾难的流言。参考答案：1. D 2. D 3. C【1题详解】本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，解答此类题目时要首先明确题干要求，然后锁定答题区间，找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。本题中，A并非是“人们都相信这一预言真实性”，还有很多人在质疑这一观点，原文“很多人仍旧怀疑”；B“最权威的研究成果”是杜撰的信息，原文并没有表述“最权威的研究成果”出自墨西哥；C文中并没有讲到“科马卡科是墨西哥现存最完好的古玛雅人砖结构建筑寺庙”，无中生有。故选D。【2题详解】本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，解答此类题目时要首先明确题干要求，然后锁定答题区间，找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。A文中并没有交代墨西哥研究部门未及时公布科马科卡废墟砖块的原因；B大卫-斯图亚特怀疑的不是“玛雅2012世界末日论”，而是怀疑将“科马卡科砖”作为“2012年世界末日论”的证据，原文“一些人认为这是另一个提及2012年世界末日的文物，但我仍持怀疑态度”；C无中生有，大卫-斯图亚特并未对“历法圆”表示过非常认同的观点。故选D。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。通过分析比对，得出答案。本题中A“由于缺少研究资料”错，墨西哥研究人员只是在强调思想观点的不同，没有提及占有研究资料多少的问题；B“托土盖罗石板和科马卡科砖块都是”错，原文“与托土盖罗发现的石板不同，这个砖块上没有采用将来时的记述，更多的是讲述科马卡科的历史，而不是预言未来”，科马卡科砖块与托土盖罗发现的石板不同。D“将会平息”错，会议目的是希望平息流言，但结果并不能确定。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2. 阅读下面文字，完成（1）（4）题。别难过，妈妈（加拿大）莫?卡拉汉下班时间就要到了，阿尔弗雷多?希金斯穿上外套正准备回家，刚出门就撞上老板卡尔先生。他上下打量阿尔弗雷多几眼，用极低的声调说：“我想你最好还是把兜里的东西留下再走。”他开始有些慌乱，但随即惊讶地说：“东西?什么东西?我不明白您在说些什么。”“一个粉盒，一支口红，还有要我说得更清楚些吗?”卡尔先生冷冷地说。阿尔弗雷多在卡尔先生冷峻的目光注视下，不知所措，根本不敢正视老板。又过了一会儿，他把手伸进口袋，交出了东西。“我知道你这样干已经很久了。我不喜欢警察，但我要叫警察。不过在此之前我想打电话给你的父亲，告诉他我要把他的宝贝儿子送进监狱。”卡尔先生说着，向电话走去，脸上的笑容古怪极了。阿尔弗雷多知道爸爸上夜班，但妈妈一定在家。他想象着待会儿的情景：妈妈迫不及待地闯进门来，怒气冲冲，眼里噙着泪花；他想上前解释，可她一把推开了他。噢，那太难堪了!尽管如此，他还是盼着妈妈快来，好在卡尔先生叫警察之前犯他接回去。终于，有人敲门了，卡尔先生开了门。“请进，您是希金斯太太吧?”他脸上毫无表情。“我是希金斯太太，阿尔弗雷多的母亲。”希金斯太太大方地做着自我介绍，笑容可掬地和卡尔先生握手。见此情景，卡尔先生一下子怔住了，他怎么也没想到她会那样从容不迫，落落大方。“阿尔弗雷多遇到麻烦了，是吗?”她很从容地问。“是的，太太。您儿子从我店里偷东西。不过都是些牙膏、口红之类的小玩意儿。”“你干吗要干这种事?”她以略带伤感的口吻问儿子，并平静地看着他。“我需要钱，妈妈。”“钱?你要钱有什么用?跟坏孩子学坏吗?”希金斯太太在阿尔弗雷多肩上轻轻拍了拍，就像她非常理解他那样，然后说：“要是你愿意听我一句话的话”语气坚定，但忽然又停住了，她把头转到了一边，好像不该再往下说了。“您打算怎幺处理这件事呢，卡尔先生?”希金斯太太转过身来，依然笑容可掬地望着卡尔先生。“我?我本想叫警察，那才是我该做的。”“我本来无权过问您如何处理这件事，不过我总觉得对于一个男孩来说，有时候给他点忠告比惩罚更有必要。”在阿尔弗雷多眼里，今晚妈妈好像完全是个陌生人。瞧，她笑得那么自然，神情那么和蔼可亲。“我不知道您是否介意让我把他带回去，”她补充道，“像他这么大的孩子，有头脑的没几个。”卡尔先生原以为希金斯太太会被吓得六神无主，一边流着泪，一边为她儿子求情，然而，事实却与此完全相反。她的沉着反倒使他自己感到很内疚。“当然可以，”他说，“我不想太不近情理。告诉您儿子别再上这儿来了，至于今晚的事嘛就让它过去吧。您看这样行吗，希金斯太太?”他们的手紧紧握在一起，就像交情深厚的老朋友一样。走出杂货铺，希金斯太太迈着大步，眼睛直勾勾地盯着前方，俩人都默默无话。过了一会儿，阿尔弗雷多终于忍不住开口了，“感谢上帝，结果是这样!”“求你安静一会儿，别说话。阿尔弗雷多。”到了家。希金斯太太脱了外套，看也不看儿子一眼。“你不是好孩子，阿尔弗雷多，你为什么总是没完没了地闯祸呢?上帝饶恕他吧!你还傻愣着干什么?快睡去吧。今晚的事别告诉你爸爸。”说完她进了厨房。“妈妈太伟大了!”阿尔弗雷多自言自语道。他觉得应该立即去对她说她有多么了不起。他走向厨房，妈妈正在喝茶。但那情景，让他大吃一惊。妈妈失魂落魄地坐在那儿，神态糟糕透了，根本不是杂货铺里那个沉着冷静的妈妈。她颤抖地端起茶杯，茶溅到了桌上；嘴唇紧张地抿着，似乎一下子老了许多。阿尔弗雷多站在那里默默地看着，一声也不吭。他突然有股想哭的冲动。从那双颤巍巍的手上，那一条条刻在她脸上的皱纹里，他仿佛看到了妈妈内心所有的痛苦。他忽然意识到自己长大了。今晚，阿尔弗雷多第一次认识了妈妈。 （有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )（5分）A希金斯太太不让阿尔弗雷多告诉爸爸发生的一切，可能是不想让阿尔弗雷多的爸爸因儿子不断闯祸而痛苦。B富有变化美是这篇小说的突出特点，不同场景之下人物的心理、言行皆有不同，而小说的主题也就蕴含在这前后的比照中，耐人寻味。C卡尔先生知道阿尔弗雷多干偷盗的勾当已经很久了，但他并没有早一点提醒、阻止他，这种等待他人多行不义之后再给予严惩的做法是十分阴险卑鄙的。D阿尔弗雷多是小说中具有线索作用的人物，小说的情节是由他的偷窃行为引起的，卡尔先生和妈妈的言行也是通过他的观察和感受来描写的。E小说结尾几段通过对母亲喝茶的情景和阿尔弗雷多心理活动的描写，含蓄地表现了唯有母亲心如刀绞般的疼痛，才能唤醒误入迷途的孩子这一主题。（2）简要概括卡尔先生见到希金斯太太后的心理变化过程，并指出作者这样写的主要作用。（6分） （3）小说中的希金斯太太是一个怎样的形象?请简要分析。（6分） （4）小说题目是“别难过，妈妈”，也有版本将其译为“另一个妈妈”，你认为哪一个更合适?请结合文本，谈谈你的观点和理由。（8分） 参考答案：1）答D给3分，答B给2分，答A给1分，答C、E不给分。（A对不让阿尔弗雷多告诉爸爸发生的一切的原因推测有一定的合理性，但也可能还有别的原因；C对卡尔先生这一人物形象的理解有误；E对小说的主题理解不当）（2）（6分）卡尔先生见到希金斯太太后经历的心理变化过程：冷漠、惊讶、愧疚（内疚）、钦佩（敬重）。（2分；答出2点给1分，答出3点以上给2分）主要作用：通过卡尔先生前后心理的对比，衬托希金斯太太的从容冷静；突出小说主题，通过卡尔先生态度的变化突出了母爱的伟大。（4分；答出一点给2分）（3）遇事沉着冷静，大方从容。得知阿尔弗雷多闯祸后，没有被吓得六神无主，流泪求情，而是大方地自我介绍，笑容可掬地与卡尔先生握手、交谈。保护孩子尊严，教育孩子有方。在阿尔弗雷多闯祸后，不是怒气冲冲地当着卡尔先生的面训斥他，而是平静地询问，轻轻地拍拍他的肩膀，给恐惧中的孩子以安慰，维护孩子的自尊。敢于担当，坚强。为闯祸的儿子解围,独自承担伤感和恐惧。（6分；答出一点给2分，其中观点和分析各1分；如有其他理解，言之成理亦可）（4）观点一：“别难过，妈妈”更合适。理由：“别难过，妈妈”，具有强烈的抒情色彩，突出了妈妈对我的影响力、感召力，既表达了阿尔弗雷多看到妈妈紧张、失魂落魄的样子后愧疚、痛苦、悔恨的心理；又传达出更为丰富的言外之意：“妈妈”的伟大之举，让“他”真正意识到自己的错误，理解了做人的责任，真正地长大了。小说情节是以“阿尔弗雷多”为主体来展开的，而“别难过，妈妈”是阿尔弗雷多的心里话，以此为题目正与此保持一致。以“别难过，妈妈”为题目，在结构上与结尾“他仿佛看到了妈妈内心所有的痛苦。他忽然意识到自己长大了”相呼应，浑然一体，体现了小说结构的完整性。观点二：“另一个妈妈”更合适。理由：从情节上说，小说主要写了我眼中两个妈妈的形象，用“另一个妈妈”为题目，突出了我对妈妈言行的意外，使妈妈这一形象更丰满。从主题上看，小说意在表现“妈妈”的伟大。妈妈来到之前我对妈妈的想象与妈妈到来时我看到的妈妈形象相对比，妈妈的“从容冷静”与“失魂落魄”相对比，意在告诉人们：母亲虽然柔弱，却能在孩子闯祸时，勇敢地担当起所有的责任，坚强地面对所有未知的恐惧，无私地帮助孩子走出困境，使其长大成人。这就是一个平凡母亲的伟大。从结构上看，与“今晚妈妈好像完全是个陌生人”“今晚，阿尔弗雷多第一次认识了妈妈”相照应，突出我对妈妈有了更深刻的理解。3. 阅读下面的文字，完成1619题。不需注释的生命祝勇曾经觉得，注释是那般重要。记得有一次，一位年轻的朋友在编辑一本美国著名汉学家有关中国文化的专著时，将书后十几万字的注释全部删去，令我那么的心疼。我对他说，作者在那些注释里面凝结的心血，并不比他行文中的少啊。没有了注释，这本书将不再完美。红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么的需要一些注释，不论是注释自己，还是注释周围的人，注释整个世界。孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注解，而当妈妈坐在我们的睡榻旁，安详地为我们一一作了解答，我们才能心满意足地带着一丝微笑睡去。诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊！我们已经习惯于给自己的生命一个解释。我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注释，来赢得一点点的谅解以及内心的安宁。可是啊，我亲爱的朋友，有的时候，我们是不需要注释的，不论是我们的思想，还是我们的行为。沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，而心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知。相传世尊一日在灵山会上，拈一枝金婆罗花示众。时众皆默然，不得其要领，只有迦叶尊者破颜而笑，于是佛祖便将其“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”传给了迦叶。禅宗无门关第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心动。而且目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念大涅盘经便知其中妙义的故事，亦是那样传神。禅宗讲求“不立文字”、“以心传心”，而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊！俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己；管宁割席与友断交，亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行、从不多言的英雄。大漠孤烟，夜黑风高，他们或杀身取义，或拔刀助友，绝不多说一句，从来不为自己的所作所为加上一段长长的注解。待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳冈的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有机会逃跑，可他宁肯将卸下的木枷重新戴上，把印信贴上，一步步投孟州而来不解者，百思不解；知其心者，自会竖起大拇指，由衷地说一声：“好！” 还有爱情，自古以来就令人“辗转反侧，寤寐思服”的爱情，更是不需要注解，也没有注解的。就像一首歌中唱的：“爱，不需要任何理由，就像你，注定跟我走。”我读书时曾结识一位从意大利米兰来中国留学的小姐，她在意大利学习了四年中国历史，又到中国研究古典文学，能写精美的绝句，曾令我惊叹不已。多年以后，我看电视，才知道她嫁给了大学的一位锅炉工。记者问她为什么嫁给一位中国的锅炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。没有为什么，“不要问，不要说，一切尽在不言中”。屏幕上她为专心读书的丈夫扇扇子的情景，令我万分感慨。想起征婚广告中那么多比工程设计还要精确的择偶要求，我真的怀疑这样是否可以寻到真正的爱情。言传是必要的，可意会却是更高的境界。当我们温柔相对，让我们什么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可能使我们之间的那汪意境褪色 （选自读者2007年11期）16文章开头说：“曾经觉得，注释是那般重要。”那么，作者从哪些方面表明生命需要注释？ （4分） 答： 17结合文中的语境，说说下列各句中加点词语的含义。（4分）（1）曾经觉得，注释是那般重要。答： （2）而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊！ 答： 18文章列举了迦叶尊者、俞伯牙、管宁、武松等人的例子，是为了说明什么道理？请简要概括。（4分）答： 19对作者“生命不需注释”的观点，你如何看？请写一段话，谈谈同意或不同意的理由。（6分） 答： 参考答案：二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。刘吉，字祐之，博野人。正统十三年进士。改庶吉士，授编修，充经筵官。进修撰。累迁礼部左侍郎。成化十一年与刘珝同受命，兼翰林学士，入阁预机务。寻进礼部尚书，加太子太保，进武荚殿大学士。久之，进户部尚书、谨身殿大学士，寻加少保兼太子太傅。孝宗即位，庶吉士邹智、御史姜洪力诋万安、尹直及吉皆小人，当斥。吉深衔之。安、直皆去，吉独留。委寄愈专。庶子张升，御史曹璘、欧阳旦，南京给事中方向，御史陈嵩等相继劾吉。吉愤甚，中升，逐之。数兴大狱，智、向囚系远贬，洪亦谪官。复与中官蒋琮比，逐南御史姜绾等，台署为空。中外侧目，言者亦少衰。初，吉与万安、刘珝在成化时，帝失德，无所规正，时有“纸糊三阁老，泥塑六尚书”之谣。至是见孝宗仁明，同列徐溥、刘健皆正人，而吉于阁臣居首，两人有论建，吉亦署名，复时时为正论，窃美名以自盖。弘治二年二月旱，帝令儒臣撰文祷雨。吉等言：“迩者奸徒袭李孜省、邓常恩故术，见月宿在毕，天将阴雨，遂奏请祈祷，觊一验以希进用。倖门一开，争言祈祷，要宠召祸，实基于此。祝文不敢奉诏。”帝意悟，遂已之。五月以灾异请帝修德防微，慎终如始。代王献海清刘吉，字祐之，博野人。正统十三年进士阅读答案_10_刘吉，字祐之，博野人。正统十三年进士。代王献海青，吉等言登极诏书已却四方贡献，乞勿受。明年三月偕同列上言：“凡宴乐游观，一切嗜好之事，宜悉减省。”十二月，星变，又言：“今两畿、河南、山西、陕西旱蝗；四川、湖广岁不登。愿陛下节用度，罢宴游，屏谗言，斥异教，留怀经史，讲求治道。沙河修桥，江西造瓷器，南海子缮垣墙，俱非急务，宜悉停止。”帝嘉纳之。帝惑近习言，颇崇祈祷事，发经牌令阁臣作赞，又令拟神将封号。吉等极言邪说当斥。吉多智数，善附会，自缘饰，锐于营私，时为言路所攻。居内阁十八年，人目之为“刘棉花”，以其耐弹也。（选自明 史列传第五十六，有删节）【注】李孜省：明代奸臣。学方士术，厚结中官，取悦明宪宗。累官至礼部左侍郎。孝宗时，下诏狱死。邓常恩亦方士。 海青：海东青，传说为飞得最高和最快的鸟，称作“万鹰之神”。 近习：君主宠爱亲信之人。10. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A. 入阁预机务 预：参与B. 尹直及吉皆小人，当斥 斥：驱逐，排斥C. 窃美名以自盖 盖：掩盖D. 觊一验以希进用 觊：愿意11. 下列对文中加点的词的相关内容的解说，不正确的一项是A. 翰林学士，官署名。唐玄宗时，于内廷供奉之翰林院以外别建学士院，选有文学的朝官充任翰林学士，值宿内庭，批答表疏，应和文章，随时应召撰拟文字。B. 户部是古代中央官制中的六部之一，主要负责掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支等事项。C. 明代废除中书省及宰相等职，设立华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁等大学士，为皇帝顾问。后来这些入阁大学士成为实际上的宰相，号称“辅臣”，也叫阁臣。首席大学士称“元辅”或“首辅”。D. 星象的异常变化叫星变。古时，认为出现星变就将有凶灾。每当此时，帝王往往让臣子推荐人才、上书言得失；臣子也往往借此上书指斥弊政。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 刘吉善于言辞。他看到孝宗仁明，于是也假意时时为正论：反对皇帝求雨；劝诫皇帝要修德防微，慎终如始；勿受四方贡献；减省开支等。B. 刘吉善于依附。他贪恋权位，又会自我装饰，锐于营私，经常被谏官攻击，但他不为所动，在内阁任职十八年，人们讥讽他为“刘棉花”。C. 刘吉有段时间尸位素餐。成化年间，由于皇帝失德，刘吉等内阁成员以及六部尚书均无所作为，成为摆设，所以被时人讥为“纸糊三阁老，泥塑六尚书”。D. 刘吉排斥异己。他遭多名官员尤其是御史相继弹劾，于是勾结宦官，大兴冤狱，排斥异己，驱逐对手，使得御史台官署都为之一空。13. 把文中划横线的句子翻译成汉语。（1）吉深衔之。安、直皆去，吉独留。委寄愈专。（2）愿陛下节用度，罢宴游，屏谗言，斥异教，留怀经史，讲求治道。参考答案：10. D 11. A 12. A 13. 刘吉十分记恨他们。万安、尹直都被罢免了，唯独刘吉留任，皇帝委任托付事务更加专任他一人。希望陛下节省用度，停止宴游，摒弃谗言，排斥异教，心中常想着经书史册，讲求治国的方法。10. 试题分析：本题主要考查文言实词的意思，解答此题要注意上下文， 最好方法是把所给的词义代到原文中去， 依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D项，“觊”，结合文本内容“一验以希进用”分析，有一次灵验而以此希图被提拔重用，应该译为希望。11. 试题分析：本题主要考查对文中加点的词的相关内容的解说。A项，“值宿内庭”不当，德宗以后，时事多艰，翰林学士成为皇帝最亲近的顾问兼秘书官，经常值宿禁中。12. 试题分析：本题主要考查对原文有关内容的概括和分析。A项，结合文本内容“至是见孝宗仁明，同列徐溥、刘健皆正人，而吉于阁臣居首，两人有论建，吉亦署名，复时时为正论，窃美名以自盖”分析可知，“假意”之说错。13. 试题分析：本题主要考查文言语句翻译。本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“深”译为十分，“衔”译为记恨，“去”译为离开，这里是被罢免的意思。（2）“愿”译为希望，“用度”译为使用范围，“屏”摒弃，“留怀”译为心中常想着。点睛：准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：刘吉，字裕之，博野人。正统十三年进士。改任庶吉士，授予编修之职，充任经筵讲官。晋升为修撰。逐渐升任礼部左侍郎。成华十一年与刘翔一起受命兼翰林学士，进入内阁参与机要事务。不久迁任礼部尚书。加官太子太保，晋升为武英殿大学士。很久以后，晋升户部尚书、谨身殿大学士，不久升任少保兼太子太傅。孝宗即位，庶吉士邹智、御史姜洪极力低毁说万安、尹直及刘吉都是小人，应当罢斥。刘吉十分记很他们。万安、尹直都被罢免了，唯独刘吉留下。皇帝委任托付更加专任他。一个人，庶于张升、钟史曹琪、欧阳旦，南京给事中方向，御史陈高等人相继弹助刘吉。刘吉非常愤恨，中伤张升并把他逐出朝廷。多次发起大案，邹智、方向被囚禁起来贬到远方，姜洪也被贬滴。刘吉又与宦官蒋琼匀结、驱逐南御史姜缩等人，御史台官署都没人了。朝廷内外的人侧目而视，进言的人也就稍微衰减了。当初，刘吉与万安、刘翔在成化时期，因为皇帝失去圣德，没有什么规劝矫正，当盯有“纸糊三阁老，泥塑六尚书”的谚谣来讥讽他们。至此看到孝宗皇帝仁爱明智，同僚徐溥、刘健都是正直的人，而刘吉于内阁大臣中居于首位，两人一有什么商量建议，刘吉也跟着署名，又不时地发表正面的议论，窃取美好的名声来掩盖自己。弘治二年二月遭遇旱灾，皇帝命令孺臣撰写文章求雨。刘吉等人说：“近来奸邪之徒沿用李孩省、邓常恩的旧办法，看见月宿在毕，天将转阴下雨，于是奏请求雨，希望有一次灵验而以此希图被提拔重用，侥幸进身的门路一开，就会争着建议求雨，谋求宠幸招致灾祸，实在都是来源于这些事。我们不敢遵奉命令撰写祝祀求雨的文章。”皇帝的思想醒悟过来，于是停止了这件事。五月，因为有灾异，请求皇帝修养品德防止细微的引诱，像开始那样一直重地做到终止。代王进献海青，刘吉等人说即位招书已经制止四方的贡献，谙求不要接受海青。第二年三月，和同列官员一起上书进言：“凡是实乐游瑰，一切喜好的事情，应该全部减少省去。”十二月，星象有变化，又进言：“现在两欲、河南、山西、陕西发生干旱蝗灾，四川、湖广收成不好，希望陛下节省用度，停止宴乐游玩，摒弃谗言，排斥异教，心中常想着经书史册，讲求治国的方法，沙河修桥，江西造瓷器，南海子维修城墙，都不是紧急事务，应该全部停止。”皇帝嘉赏并采纳了他的建议。皇帝迷惑于近臣的话，很崇信祈祷的事情，发经牌命令内阁大臣写赞语，又命令拟定神将的封号。刘吉等人极力劝谏邪说应当排斥。刘吉多智谋心计，善于依附，自我装饰，专一于营谋私利，不时被谏官攻击。在内阁任职十八年，人们称他为“刘棉共”，因为他耐弹。5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。翁正春，字兆震，侯官人。万历二十年，擢进士第一，授修撰，累迁少詹事。三十八年十一月，日有食，正春极言阙失，不报。明年秋，万寿节，正春献八箴，曰：清君心，遵祖制，振国纪，信臣僚，宝贤才，谨财用，恤民命，重边防。帝不省。王贵妃薨，久不卜葬，正春以为言。命偕中官往择地，得吉。中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良，奈何以天下俭之？”奏上，报可。琉球中山王遣使入贡，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，贡物多倭器，绝之，便矣；否，亦宜诏福建抚臣量留土物，毋俾入朝。”帝是之。四十年，进士邹之麟分校乡试，私举子童学贤，为御史马孟祯等所发。正春议黜学贤，谪之麟，而不及主考官。给事中赵兴邦、亓诗教因劾正春徇私。正春求去，不许。顷之，言官发韩敬科场事，正春坐敬不谨，敬党大恨。诗教复劾正春，正春疏辩，益求去。帝虽慰留，然自是不安其位。寻改吏部，掌詹事府，以侍养归。天启元年，起礼部尚书，协理詹事府事。抗论忤魏忠贤，被旨谯责。明年，御史赵胤昌希指劾之，正春再疏乞归。帝以正春尝为皇祖讲官，特加太子少保，赐敕驰传，异数也。时正春年逾七十母百岁率子孙奉觞上寿乡闾艳之正春风度峻整终日无狎语倦不倾倚暑不裸裎目无流视见者肃然。 (节选自明史?卷二百十六)万寿节：皇帝诞辰日。元良：太子的代称。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A. 时正春年逾七十/母百岁率子孙/奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整终日/无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然B. 时正春年逾七十/母百岁/率子孙奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整/终日无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然C. 时正春年逾七十/母百岁/率子孙奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整终日/无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然D. 时正春年逾七十/母百岁率子孙/奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整/终日无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A. 箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文。B. 薨就是死的意思，是诸侯以及王公死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族。古代地位森严，士大夫死称卒，唐宋以后，平民才能称卒。C. 驰传，指驾传车急行；传车,古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝“赐敕驰传”，礼遇有加。D. 乡试是古代科举中的中央考试，考生以秀才的身份参加，因为当时正值阳春四月，杏花绽放，故称“杏榜”，考中的称为“举人”,头名举人称“解元”。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A. 翁正春忠诚正直，敢于诤谏。日食出现时他极力陈述朝廷的过失，万寿节上向皇上提出八点劝告，这些直言均未被采纳。B. 翁正春遭人弹劾，辞官自辩。在处理韩敬科场事件中遭人弹劾而请求去职，皇帝虽安慰留任他，却不想让他再担任官职。C. 翁正春深明国体，建言得当。他认为应该诏令福建抚臣阻止已归附倭人的琉球中山王来朝入贡，这个建议得到皇帝认同。D. 翁正春为人正派，不媚权贵。他因为抵触魏忠贤被朝廷降旨斥责，后又遭赵胤昌借机中伤弹劾，他就再次上疏乞请回乡。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良，奈何以天下俭之？”（2）顷之，言官发韩敬科场事，正春坐敬不谨，敬党大恨。参考答案：10. B 11. D 12. B 13. （1）宦官却以此事烦杂费事而责难翁正春，翁正春非常愤怒地说：“贵妃生育了太子，为什么让天下人俭慢（用轻慢的方式）对待她？”（2）不久，言官告发韩敬在科举考场上的罪行。翁正春治韩敬不恭谨的罪名，韩敬的党羽很恼恨。10. 试题分析：本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词“正春(人名)”“年”“母