四川省南充市礼乐乡中学2021年高二语文下学期期末试卷含解析.docx

四川省南充市礼乐乡中学2021年高二语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 六、现代文阅读：文学类文本（18分）看病 一碟年轻的白大褂微笑着把林森请到了桌前。林森身体好。以前在农村时，就没上过医院，没想到一调进城里，身子骨就像放了大量的酵母菌，一个劲儿地发酵膨胀，到现在连楼梯都快爬不动了，他不得不来到陌生异常的市中心医院来检查身体。挂了号，刚跨进候诊室，就被并不认识的值班医生像熟人一样请到桌前。年轻的白大褂一边给林森把脉，一边跟他拉呱儿。原来白大褂在市报和电视上见过林森，知道他是市里的主要领导，所以林森一进候诊室就被他认出来，受到了一次莫名其妙的优待。谈话中林森也就知道了白大褂的姓名魏力，并且得到了他的一张名片。“魏大夫，我的病”林森见白大褂专心扯闲篇，觉得有必要提醒他一句。“脂肪积聚症。没啥大问题，运动量少的人一般都容易得这病。”年轻的白大褂谦恭地微笑着，说：“您叫我小魏吧。在您跟前我是小字辈。”小魏大夫手脚麻利地开了张药方递给林森，说：“别坐车，上下班步行，一个月后我再给您复诊。没问题的，为了自己的病，这是运动疗法。方子上的药只起个辅助治疗的作用。”林森很高兴，为了自己的病，为了医生优质的服务。他告别了谦恭地送他出门的小魏大夫，步履轻快地走出医院，对在外面等候他的司机小景说，他不坐车了，他要走路治病。林森的路走得很顺畅，但始料未及的是，随着时间的延伸，他竟走出了不少流言飞语。有的说，林森犯了严重的错误，被市长拍着桌子骂了一顿，要撤职呢。有的说，林森贪污受贿经济上有大问题，正在停职审查呢。这些话有一部分传到林森的耳朵里，林森觉得可笑。他相信，身正不怕影子斜，半夜敲门心不惊。那些谣言，让它们怎么生就怎么灭去吧！所以林森就继续走他的路。林森有一个女儿。女儿高中毕业没考上大学，成了待业青年。市环保局闻讯，派人专程来到林家，说本单位缺人，如果可以的话请她去局办做职员。女儿很高兴，林森当然更高兴。可近来不知咋的，环保局又一个劲儿地找各种借口延宕，急得女儿老往环保局跑。最后一次，女儿是哭着回来的。回来后就劈头盖脸地数落父亲，接着又半跪着哀求父亲不要再步行了，并且要争取多上几回市报和电视。林森感到莫名其妙；这与女儿的工作有啥关系？女儿稍稍平静下来，断断续续说出了原因。原来环保局的人被她缠得没法，才亮出了底牌：你爸爸要完了，我们还要你干啥呀！林森听了，气得面皮紫涨，拍着桌子直吼：“岂有此理！真是岂有此理！”他转过头来安抚女儿：“不要紧！啊，不要紧，爸爸给你安排个更好的工作，咱不跟那些势利小人一般见识！”哄地女儿高兴了，林森心头却沉重起来。积羽沉舟，积毁销骨，真是人言可畏啊！他终于领教到了谣言的厉害。为期一月的“运动疗法”总算结束了，林森眼前浮现出小魏医生谦恭的微笑来，他心情轻快了许多，这个小魏不错，他想，有机会一定跟卫生局说说，表扬表扬。这样的年轻人如今不多了。到了医院候诊室，林森把挂号单递给了小魏医生。和一个月前一样白皙英俊的年轻白大褂这次没有了微笑，他面无表情地打量了一眼挂号单，把它拂下地来：“排队去。”林森弯腰拾起挂号单，想了想，又掏出魏医生的名片递过去，笑着说：“小魏，不，魏大夫，你忘了我啦？我是林森呀！上个月”“什么上个月下个月的！”白大褂的脸板得像青石板，“要遵守医疗公德，按先后顺序一个一个来，懂不懂啊？下一个，王、王瑶”看着再一次被拂下地的挂号单和名片，林森蒙了。少顷，他似乎明白了什么，血涌上了头顶。他大踏步走到候诊室中央，从衣兜掏出小巧的手机，啪啪啪按了几个数字，凑在耳边大声吼到：“小景，我是林。你马上把车给我开到市中心医院来！不，给我开加长林肯！”（选自微型小说精选）12小说中塑造的“魏力”具有什么样的性格特征？作者为塑造这一人物主要使用了哪些表现技巧？请简析。（6分）13小说的主要情节是“看病”，但中间却写了“林森的女儿找工作一事”，这样写有何作用？（4分）14文章的结尾写到了“林森”的动作及语言，请简析这些描写表现了怎样的心理？（4分）15小说以“看病”为题，有何含义？请简述。（4分）参考答案：12（1）趋炎附势 见风使舵（2分） （2）主要使用了对比、细节描写。（2分）小说叙写了林森前后两次看病的情景，抓住魏力的表情、动作、语言等方面的细节进行描写，形成前恭后倨的强烈对比，突现了人物的性格。（2分）13这一情节揭示了趋炎附势的普遍现象，深化了主题；（2分）也为下文林森心理的变化作铺垫。（2分）14被魏力前后截然不同的态度所激怒，官权意识被唤醒且又恨恨不平的心理。（4分）15表面意思是指林森两次看病这一情节主体，（1分）深层含义是指林森由此看到了社会的病态及由此引发的自己心态的失衡。（3分）2. 阅读下面的文字，完成1215题。安详，优良的生命质地 张延春 安详是一种优良的质地，是一块智慧的美玉。它与豁达宽容结伴，同宁静慈悲为伍，以成熟丰富为内涵。一个人能以安详的心态，从容地看天空云卷云舒，看地上花开花落，看世间人聚人散，这便是一种平和安详，也是一种永恒。如果用一句话作赞语，我以为人生最好的境界是：丰富的安详。 人们喜欢用怡然、笃定、平和等词语来形容安详。的确，一个人假如拥有安详平静的气质，表明他具有丰富的人生阅历，能够洞悉人生的真相，明了自然法则及运动规律，深谙事物的因果缘由和内在联系。因此，安详显示着一种成熟，一种智慧。修为练达的人，经历了风雨坎坷之后，为人处世有了万事随缘的感悟，不再如少年那般张狂，也不像青年那么浮躁，更不容易大喜大悲。他们言谈文雅有序举止从容淡定，获得自在、快乐、本色、自然。面对生死得失、进退取舍持恒守泰，理性地总结成败荣辱、是非得失，做出明智的选择。 然而，生活在当今世俗喧嚣的世界上，到处充满机遇诱惑和生存压力，要想得到安详极不容易。我一向以为，人在生命的某个阶段，也不排除需要某种热闹，此刻饱涨的生命力需要向外奔突，要为自己寻找生命的河道，确定人生的流向。面对生存压力，我们更需要掌握谋生的技能，以丰富人生经历，积聚生命河流的能量。但决不能把人生完全投进庸庸碌碌、浑浑噩噩的机会和压力中。当生命的浪潮在自我的河床里奔腾不息、跌宕起伏后，必须重归平静，才能修炼安详，获得安详。 我还以为，寻求安详的人，应当懂得如何驾驭自己，如何与他人融洽相处。一个人能保持平静安宁的心态，他离成功已经不远。作为商道中人，我见过许多平常普通的商人，由于努力修炼自我控制的素质，在与狼共舞、惊涛骇浪的生意场上处之泰然，结果生意日益红火，财富与日俱增。可见，安详是成熟，是沉着，是优雅，是舒适。相反，心浮气躁、急功近利、咋咋呼呼会导致浅薄和失误。无疑，人们总乐意与心平气和、安之若素的人打交道，这些人禀性淳厚温润且有能力，懂得尊重他人又被他人尊重，无论阴雨连绵还是艳阳高照，都能镇定自若，处变不惊，这种人定能无往不胜。 真正的安详来自于内心。试想一颗浮泛躁动的心，哪怕幽居于深山，隐没于古刹，都无法安静下来。正如一颗飘摇的树，红尘中极细的风，都会引起枝柯颤动迷乱。反之，一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人纵使置身贪慕虚荣的环境中，也无伤自身的尊严；醉心于读书做学问的智者，不曾与百万富翁交换钻戒股票；满足于田园生活的人，不会艳慕高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千、永无宁日的外在世界，唯有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行功夫，才能达到自得其乐的安详境地。 安详绝不是退隐自守清净无为，而是一种怡然豁达的生活态度，一种精神富足的人生状态。置身五光十色的世俗社会，我们要切记一个古老的真理：活得简单才能活得自由。一切外在的物质形式，在安详者眼中不过如空中浮云；一个安静的生命，舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄。因为舍得，所以淡泊，因为简朴，不被物役，由此保留了精神的自由和内在的富足。可叹的是，现代人活得越来越复杂了，结果享受了许多，却并不幸福；方便了许多，却不自由。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物质很有限，吃多了过犹不及；睡下了不过五尺之躯。因此一切奢侈品必然给精神活动带来不便。我们无意抵制红尘中的荣华富贵，也不排除在众声喧哗的年代里，每个人有选择自己生活方式的自由。但热闹总归是一种外在的活动，倘若不以精神价值为目标，不管表面多么轰轰烈烈，声色犬马，本质上也是贫乏和空虚的。莎士比亚对此有过深刻的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”事实上，一个安详强大的生命，会逐步向精神化的方向发展，因此安详是精神丰富的安详，好比湖水的深邃才使得湖面寂静如镜。这安详泛指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，超越俗世争斗，永远和谐安宁。这境界不正是丰富安详之极致吗？ 要想获得安详，还要对人生有着相当的彻悟，尤其要参透生与死的道理。生与死毕竟是不可回避的生命事实。那些拥有安详生命质地的人，必定能坦然地面对生命诞生、成熟、衰老以至于死亡的每一个历程，明了人生的全景和限度，勘察过的生命疆界将从此变得更加宽阔。正因为有限的生命和无限的死亡，激发他神圣而无限的生命激情，生命的短暂和终将消逝，又使他倍感生命的珍贵与庄严。据此，安详的人还会相应地确立豁达怡悦的人生态度，在浮沉人世的同时与人生的遭遇保持一定的距离，并冷静地加以审视。一面彻悟人生如梦的虚无实质，一面又满怀生命的激情；一面了悟生之必死的真谛，坦然面对生死，一面又率性而行，痛痛快快地活出自我真性情；一面把对生命密度和浓度的追求看得比对生命长度得追求更有价值，一面又不会把成功和失败看得太重要，清楚一切幸福和苦难都是相对的，快乐不忘形，痛苦不失态。总之，安详让人胸襟豁达，活出气象，由此超越一切庸常世俗的桎梏，实现生命的升华。 我赞美安详，一辈子努力追求安详，始终视安详为心灵甜美的果实，智慧绽开的花朵，更把安详看做一种永久珍藏的人生品位，难能可贵的生命素质，高洁大气的人生境界。 摘自读者12.阅读第二段，分析“安详”包括那些内容？（4分） 答： 13.文中引用了莎士比亚的名言，意图何在？试作具体分析。（4分） 答： 14.通读全文，概括作者赞美“安详”的原因。（6分）答： 15.第五段中作者说“真正的安详来自于内心”，请联系历史上有关事例，阐述这一道理。（6分） 答： 参考答案：12.怡然、笃定、平和、包容、恬淡、清明； 言谈文雅有序举止从容淡定，活得自在、快乐、本色、自然； 面对生死得失、进退取舍持恒守泰，理性地总结成败荣辱、是非得失，做出明智的选择。（4分，答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分）13.嘲讽了没有精神价值为目标的热闹，表面轰轰烈烈，本质上却是贫乏和空虚的；说明了安详是精神丰富的安详的道理。（4分，一点2分）14.安详是人生最好的境界； 安详的人，懂得如何驾驭自己，如何与他人融洽相处； 作者将安详视为智慧绽放的花朵，一种永久珍藏的人生品位，难能可贵的生命素质。（6分，一点2分）15.本题为开放题。答题参考本段的提示语：“一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人纵使置身贪慕虚荣的环境中，也无伤自身的尊严；醉心于读书做学问的智者，不曾与百万富翁交换钻戒股票；满足于田园生活的人，不会艳慕高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千、永无宁日的外在世界，唯有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行功夫，才能达到自得其乐的安详境地。”可列举孔子、老子、庄子、陶渊明、王维、苏轼等人。（6分，联系和叙述事例恰当3分，作适当阐述3分）3. 阅读下面的文字，完成各题。孤独的守望方爱华在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前豁然开朗。那是一种惊诧!仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪。凝神敛息，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家的女儿?押着唐韵，携着汉风，一点点地走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。这是一个真正意义上的“世外桃源”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。我在进入小村的那一瞬，突然变得很宁静。我用了很大的努力，才从这幅静默的油画中走出来，一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光。一处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前，而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡，像一首天地之间的赞歌，我看见纯朴与艳丽和谐的统一。田园，多么美妙的字眼，它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊烟，鸡鸣狗叫，满山遍野的牛羊，子孙绕膝，我多么希望看到曾经在这里上演过的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊。然而这里拥有的除了安静还是安静。看不见炊烟，听不见鸟语，也听不见动物的欢鸣，就连风都停驻在不知什么名字的山那边。物竞天择，时代犹如一列火车，轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖，那些没了主人的房屋，虚掩的房门，荒凉的院落，都似在诉说着一种久已淡去的生活，房前屋后的柿子树上，挂满红艳艳的小灯笼，就连地上也落了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实，在这里忽然受到冷落。一方石碾，丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的过往?它在怀念那些五谷丰登的日子吧，还有那吱吱唱着的远去的歌谣。我看见空地上面的水井里面装满了生活的百般滋味。所有的土地都荒芜着，那些被收割的玉米秸秆，怀抱成一堆坐在秋阳里，哀伤而无助。曾几何时啊，仿佛还看到它们挺拔着腰杆，向上生长着浓浓的丰收和喜悦。一些被开垦的梯田就那么闲散敞着怀，留着斑驳的印记，像是刻满了主人点滴的心事。几垄白菜，几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。我停下探访的脚步，对着一片宁静和绚丽沉默。我不知道繁华在身后隐退的时候，是不是一些东西也会随之消失。一个名不见经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方，在时光的隧道里独自演绎着一场兴衰与荣辱。美丽与孤独同在，寂寞与哀愁共存。在村庄的深处，终于见到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在门口，身后巴掌大的小院里，两棵参天的老槐，像硕大的两把巨伞，卫士一样的护着庭院。树是老人出生时爷爷种下的。老人手捧山里红，热情地招待我们这些远方来的客人，她说家里没什么好吃的，只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，几十年的家!”已是夕阳西下，那些山、那些树、那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来。我最后一次回望山村的时候，老人正被金色笼罩，仿佛坐在一片灯影里。她在守望着一个人的山水，守望着一个她自己的家么?(选自散文百家2010年第2期，有删改)7. 下列对文章理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 文章标题“孤独的守望”意蕴丰富，既有庄稼对土地的“守望”，也有文中老人对村庄以及过往生活的守望，还有作者对精神家园的守望。B. 文章第一段中写“躲过来来往往的车辆和川流不息的人群”，表明“我”对繁华喧嚣的现代城市的厌倦。因对乡村的向往，“我”“飞离城市”来到乡村。C. 第8段中“丰碑一样”的“石碾”，“装满生活的百般滋味”的“水井”，这两个意象表现了作者对荒芜的乡村的惋惜。D. 本文采用“移步换景”的手法，综合运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，使景、事、情、理完美融合。8. 请从描写角度、修辞手法和句式特点三个方面，赏析第3自然段。9. 第7自然段说“贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖”，结合全文探究这句话包含了作者哪些复杂的感情。参考答案：7. B 8. 从视觉、听觉等不同角度描写； 运用比拟（拟人）、比喻、排比等修辞手法，想象丰富； 语言形象生动，富有气势和感染力。 9. 作者肯定时代的进步和发展，希望山里人能够摆脱贫困，希望山村的发展能够融入现代文明；对美丽山村被遗弃成为空村的荒凉景象十分痛惜；对逃离喧嚣城市却因乡村衰落而陷入更大孤独感到迷惘。【7题详解】试题分析：本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“因对乡村的向往，我飞离城市来到乡村”归因错误，第一段“我”是“被不知藏在什么地方的孤独感袭击”，于是“飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔”。故选B。【8题详解】试题分析：本题考查学生鉴赏文章语段精彩的语言表达艺术的基本能力。对段落的赏析更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文理解意思，概括其中采用的手法及句式特点。使用比喻，如“水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面”“柔润如美玉”。使用排比，如“一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了”。使用拟人，如“不知躲藏到哪里去了”。多角度描写溪流的特点，“水声”“环佩叮当”“清凉”“细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉”，从听觉、触觉、视觉描写溪水；从句式上来看，整散结合，充满韵律感，富有感染力。【9题详解】试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类试题，首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。“贫困终被繁华取代”这是时代的进步，也是历史不可挽回的趋势，作者对此能够理解；但“宁静总被喧哗掩盖”又表露出作者对田园生活的逝去的惆怅与难过；结合前文作者发现这一世外桃源时的欣喜，与发现它已荒芜后的悲伤，可看出作者内心对于田园被遗忘的无奈与痛惜；从他描写庄稼的句子如“受到冷落”“怀抱成一堆坐在秋阳里，哀伤而无助”，可看出作者的心情也充满感伤与迷惘。这类对农耕文明渐趋式微的忧伤小品是处于转型期中国社会的一种时代情感。这种情感是复杂的，既有对社会进步的期待，又有在工业文明的倾轧下，农耕文明的静穆和祥和被破坏的感伤、失落和忧虑。更有对农耕文明这种融入民族血液的精神失去根基，而心灵还暂时没有皈依的一种迷惘和空虚，甚至是害怕、惶恐。【点睛】“个性化阅读和有创意的解读”具体答题可运用三步骤：步骤一：明确提出自己的观点。赞成或反对什么一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。步骤二：分层论述自己的观点。为分清层次，答题时可在每个层次前标上序号或者每层用一个段落。为防止泛泛而谈或者以述代评，可尝试进行“分论点文章材料分析评价”的训练，逐步做到观点正确，例证典型，分析深入。步骤三：总结自己的观点。语言要简洁，要与第一步圆合。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成1317题。（19分）宗泽，字汝霖，婺州义乌人。自幼豪爽有大志，登元祐六年进士第，廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲。调大名馆陶尉。吕惠卿帅鄜延，檄泽与邑令视河埽（so，用秫秸修成的堤坝或护堤），檄至，泽适丧长子，奉檄遽行。惠卿闻之，曰：“可谓国而忘家者。”适朝廷大开御河，时方隆冬，役夫僵仆于道，中使督之急。泽曰浚河细事，乃上书其帅曰：“时方凝寒，徒苦民而功未易集，少需之，至初春，可不扰而办。”卒用其言上闻，从之。惠卿辟为属，辞。调衢州龙游令。民未知学，泽为建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继。调晋州赵城令。知莱州掖县。通判登州。境内官田数百顷，皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民，泽奏免之。靖康元年，中丞陈过庭等列荐，假宗正少卿，充和议使，泽曰：“是行不生还矣。”或问之，泽曰：“敌能悔过退师固善，否则安能屈节北庭以辱君命乎？”议者谓泽刚方不屈，恐害和议，上下不遣，命知磁州。时太原失守，官两河者率托故不行，泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑檩枵然。泽至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。上言：“邢、铭、磁、赵、相五州备蓄精兵二万人，敌攻一郡则四郡皆应，是一郡之兵常有十万人。”上嘉之，除河北义兵都总管。金人破真定，引兵南取庆源，自李固渡渡河，恐泽兵蹑其后，遣数千骑直扣磁州城。泽擐甲登城，令壮士以神臂弓射走之，开门纵击，斩首数百级。所获羊马金帛，悉以赏军士。泽质直好义，亲故贫者多依以为活，而奉甚微薄。常曰：“君父侧身尝胆，臣子乃安居美食邪！”始泽招集群盗聚兵储粮结诸路义兵连燕赵豪杰自谓渡河克复可指日冀有志弗就识者恨之。（节选自宋史?宗泽传）13下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A惠卿辟为属，辞。 辟：征召B假宗正少卿，充和议使。 假：代理或借以身份C官两河者率托故不行。 率：通“帅”，军中主帅D恐泽兵蹑其后。 蹑：追踪，追随。14下列各组句子中加点的词的意义和用法相同一项是（ ）A率横取于民。 故燕王欲结于君。B食禄而避难，不可也。 青取之于蓝而青于蓝。C令壮士以神臂弓射走之 劳师以袭远，非所闻也。D臣子乃安居美食邪。 臣乃敢上璧。15以下对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）A宗泽自幼性格豪爽，有远大志向，考取进士为官之后，他敢于在朝廷上直陈时弊，被考核政绩的官员评为末等。B宗泽为官，竭忠尽力。长子亡故，他“奉檄遽行”巡视黄河堤防设施；太原失守，两河地区的官员们借故不到任，他却不避其难。其行其德，难能可贵。C宗泽为人，体恤军士，所获战利品，他全赏给军士；又正直仗义，亲戚朋友中有生活贫困的，许多依靠他为生，但是自己的俸禄却不丰厚。D体恤民情、心系百姓是宗泽的最大特点。朝廷在隆冬大开御河，他上奏陈情，请求延期，使役夫免受了寒冻之苦；通州百姓种不毛之地而“岁输万缗”，他上奏免去了繁重的捐税。这些都是最好的证明。16用“/”给文末画横线的句子断句。（2分）始泽招集群盗聚兵储粮结诸路义兵连燕赵豪杰自谓渡河克复可指日冀有志弗就识者恨之。17把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）时方凝寒，徒苦民而功未易集。（2）敌能悔过退师固善，否则安能屈节北庭以辱君命乎？参考答案：13C(率：全都，副词)14B(B均为连词，表转折。A从/与；C介词，用/连词，表后一行动是前一行动的目的；D却，竟然/才)15A(应是参加进士考试，在朝廷面试时指陈时弊，考官厌恶他太直率，将他列为倒数第一)16始，泽招集群盗，聚兵储粮，结诸路义兵，连燕、赵豪杰，自谓渡河克复可指日冀。有志弗就，识者恨之。（错一处，扣0.5分，扣完为止；“始”后未断减1分，“燕、赵”可断可不断）17（1）这时正是天气寒冷时，白白让民夫受苦而难以成功。（注意“方”、“徒”、“苦”等关键字的翻译）（2）敌人能够悔过撤兵当然好，否则怎么能向金人屈节而有辱君王使命呢？（注意“固”“安”“以”“辱”等关键字的翻译）5. 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，回答第5-8题姜才，濠州人。貌短悍。少被掠入河朔，稍长亡归，隶淮南兵庐，以善战名，然以来归人不得大官，为通州副都统。时淮多健将，然骁雄无逾才。才知兵，善骑射，抚士卒有恩。至临阵，军律凛凛。其子当战，回白事，才望见以为败也，拔剑几杀之。贾似道出师，才以兵属孙虎臣为先锋，相拒于丁家洲。大军设炮架彀车弩江滨，中流数千艘，旌旗联亘，鼓行而下。才奋兵前接战，锋已交，虎臣遽过其妾所乘舟，众见之，欢曰：“步帅遁矣。”于是诸军皆溃，才亦收兵入扬州。大兵乘胜攻扬州，才为三叠阵逆之三里沟，战有功。又与元帅战扬子桥，旦暮兵乱，流矢贯才肩，才拔矢挥刀而向前，所向辟易。已而大军筑长围，自扬子桥竞瓜洲，东北跨湾头至黄塘，西北至丁村，务欲以久困之，时德祜元年也。明年正月，宋亡。二月，五奉使及一阁门宣赞舍人持谢太后诏来谕降，才发弩射却之，复以兵击五奉使于召伯堡，大战而退。未几，瀛国公至瓜洲，才与庭芝泣涕誓将士出夺之。将士皆感泣。乃尽散金帛犒兵，以四万人夜捣瓜洲，战三时，众拥瀛国公避去。才追战至浦子市，夜犹不退。阿术使人招之，才曰：“吾宁死，岂作降将军邪!”四月，才以兵攻湾头栅。五月，复攻之，骑旋泞而止，乃舍骑步战，至四鼓，全师以归。扬食尽，才时出运米真州、高邮以给兵。六月，护饷至马家渡，万户史弼将兵击夺之，才与战达旦，弼几殆。庭芝以在围久，召才计事，屏左右，语久之。第闻才厉声云：“相公不过忍片时痛耳。”左右闻之俱汗下。才自是以兵护庭芝第，期与俱死。七月，益王在福州，以龙神四厢都指挥使、保康军承宣使召才，才与庭芝东至泰州，将入海。阿术以兵追及，围泰州，使使者招之降，才不听。阿术驱扬兵士妻子至城下，会才疽发胁不能战，诸将遂开门降。都统曹安国入才卧内，执之以献。阿术爱其忠勇，欲降而用之，才肆为慢言；阿术责庭芝不降，才曰：“不降者才也。”复愤愤不已，阿术怒，剐之扬州。才临刑，夏贵出其傍，才切齿曰：“若见我宁不愧死邪？”（选自宋史）【注】大军：元军。欢：喧哗。瀛国公：即宋恭帝赵显，5岁时降元，封“瀛国公”。5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )A才与庭芝泣涕誓将士出夺之 誓：发誓B虎臣遽过其妾所乘舟 遽：突然C第闻才厉声云 第：只是D才肆为慢言 慢：轻慢6. 下列各组句子中，全都表明姜才“骁勇善战”的一组是 （ ）时淮多健将，然骁雄无逾才。 至临阵，军律凛凛为三叠阵逆之三里沟，战有功 才拔矢挥刀而向前，所向辟易追战至浦子市，夜犹不退 才自是以兵护庭芝第，期与俱死A B C D7.下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A姜才其貌不扬，但熟悉兵法，擅长骑射，纪律严明，才能出众，由于是被敌军掳掠后来才逃回来的，因此不能得到重用。B姜才率军在丁家洲奋力迎战元军，主帅孙虎臣却临阵脱逃，元军见状高喊说：“宋军主帅逃跑了。”于是各路宋军军心动摇，纷纷溃败。C南宋亡国后，姜才拒绝接受元军的招降，用弩箭射退使者，后又出兵在召伯堡袭击元使，显示了耿耿忠心和过人胆略。D由于元将阿术利用宋军将士的妻子儿女来胁迫，加上姜才肋上生疮不能作战，所以他在泰州被俘，后来在扬州经受剐刑而死。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）其子当战，回白事，才望见以为败也，拔剑几杀之。（4分）（2）才以兵属孙虎臣为先锋，相拒于丁家洲。（3分）（3）万户史弼将兵击夺之，才与战达旦，弼几殆。（3分）参考答案：5 A（誓：出征前告诫将士，表示决心）6 D（句式对姜才的概括性评价，不属“表现”； 句式说姜才的军队大战前纪律严明，要求严格； 句表现了姜才的细心和忠义，“以兵护庭芝第”是为了防备李庭芝投降。）7 B（原文说“虎臣遽过其妾所乘舟，众见之，欢日：步帅遁矣。”由“步帅”二字可知是“宋军喧哗说：步军统领速跑了。” ）8（1）他的儿子该去参加战斗，回来报告事情，姜才见了误以为兵败而归，就拔出佩剑差一点把他杀了。（“当”、“白”、“几”各1分，语句通顺1分。）（2）姜才带兵归孙虎臣指挥，担任先锋，与在丁家洲抗击元军。（“以”、“属”各1分，语句通顺1分。）（3）元军万户史弼带兵夺饷，姜才和他战斗到天亮，史弼几乎陷入困境。（“达旦”、“殆”各1分，语句通顺1分。）略6. 阅读下面的文字，完成911题。（每题2分 共6分）狱中上母书【明】夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也!呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用，为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉？若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！ 兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。 语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 【 】A痛自严君见背 见背：离开我。这里指去世。B去年之举，淳已自分必死 自分：自己料想。C会稽大望，至今而零极矣 大望：非常庆幸。D乱且未有定期 定期：平定的时候。10.下列各组句子中能表现夏完淳“贵得死所”的一组是 【 】去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也为父为君，死亦何负于双慈有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉?兵戈天地，淳死后，乱且未有定期含笑归太虚，了我分内事A.B.C.D.11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 【 】A.夏完淳牢记双慈的养育之恩，而自己勤于国事，没有一天供养双慈，还不得不把双慈托养于人，他对双慈“大恩未酬”的负疚之情溢于言表。B.夏完淳认为自己死不足惜，只是杀父之仇未报，不孝之罪通天，家运又日渐衰败，偌大的家庭将如何支撑下去，所以此时他在“报国”和“报母”的抉择上陷入了两难境地C.夏完淳已经立下了破家报国的壮志，即使断绝后嗣也在所不惜。所以他交代这一事时口气相当的严厉，若有人妄立后嗣，他与父亲在冥冥中决不饶恕。D.夏完淳不仅是血性的真豪杰，也是多情的好男儿。他恳请双慈保重玉体，他指望寒食节和梦兰时节的一杯清酒一盏寒灯，他牵挂结缡二年贤孝素著的妻子，他集豪情和柔情于一身。12、依据上文及所学课文翻译语句（每句2分 共6分）（1）立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！（夏完淳狱中上母书）译文： （2）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃滕王阁序）译文： （3）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？（庄子逍遥游）译文： 参考答案：9 C 指大户人家和名门望族。10C 陈述事实，不失谈死的意义；谈天下形势，也不是谈死的意义。11B 他义无反顾地发出“虽然，已矣！”“为父为君，死亦何负于双慈！”的庄严誓言，恰当的将“报国”和“报母”有机地融合在一起，丝毫没有犹豫。12、（1）像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，被旁人所诟骂讥笑，还不如不立好！（状语后置、被动句，“诟”。（2）年老了气概应当更加雄壮，哪能在白发苍苍的老年改变心志？在困厄之中意志要更加坚强，不能放弃自己的远大志向。 （ “益”“宁”“穷”“坠”“青云”）（3）小聪明比不上大聪明，寿命短的比不上寿命长的。凭什么知道是这样的呢？（“知”“及”“年”“奚”）译文：不孝完淳而今死了，以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天。唉，两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲，但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章象我父子这样的有几个，象西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已，如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他。 兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知。武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！ 语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得象破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍