天津香山道中学2022年高三语文测试题含解析.docx

天津香山道中学2022年高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成(1)（4）题。（25分）书衣聂蠡森 一本书的封面、封底、书脊、版式、扉页、环衬，概称为书衣。为书设计、裁剪书表的行当，叫作装帧设计。在墨花文艺出版社，搞装帧设计的，有近十人，专设一个部室，由总编辑吴进直接管辖。墨花文艺出版社的书，在圈内被公认选题精准且视域宽阔，编辑、印刷质量上乘，投放市场后，往往名利双收。四十岁出头的昊进，常有一句话挂在嘴边：“朱大姐领衔的装帧设计部功不可没！” 朱大姐朱青，己近五十岁，装帧设计科班出身，干这一行已经二十多年了，不少书衣作品获过全国和省级大奖，名气很大。同时，她还是一位出手不凡的工笔人物画家，而且只画历代才女，鱼玄机、薛涛、李清照、朱淑贞中国美术出版社出版过她的画集丽人行。有人评价她之所以汲汲于此，是因为她本人就是丽人兼才女，有一种顾影自怜的况昧。 朱青不但年轻时容貌出众、才气逼人，到了半百年华依然风韵不减。她喜欢穿旗袍，穿连衣裙，穿薄呢大衣，但色彩一律浅素。她不喜欢耳环、项链、戒指之类的首饰，脸上只化淡妆，不细看是看不出来的。她的父母是中文系古典文学的教授，自小对她课读甚严。朱青天生就有诗人禀赋，又肯在诗歌上下功夫，故写诗作词门径熟谙。所写诗词她从不拿出去发表，a在同道之间传阅，有很多好句子让人久久难忘，她的老家在湖南，祖上传下一个小宅院，在雨湖边。父母退休后，养猫，种菊，栽瓜。朱青回家小住，曾写下鹧鸪天一词，极受人称赞：“湖海归来鬓欲华，幽居草长绿交加。有谁堪语猫为伴，无可消愁酒当茶。三径菊，半园瓜，烟锄雨笠作生涯。秋来尽有闲庭院，不种黄葵仰面花。”假如朱青成了家，有了儿女，老两口还愁什么？但朱青居然就没看中一个可心的人，有地位、财富、品貌的男子多的是，但才情胜于她的人却难找。没有就没有，绝不勉强自己。 吴进笑吟吟地走进了装帧设计室，一直走到朱青桌前，说：“朱大姐，这几个封面都好，我服了。”朱青放下画笔，问：“好在哪里？小说集边境线上，都是部队战士的处女作，封面用白底色，皎如雪原，几株剪纸式的树，稚拙如儿童画，与处女作意蕴相通，又预示将来必长成参天大树。”“这本唐诗之旅，封面上盖满书名小印，如遍地花开，细打量，不论倒顺，线条都挺拔爽利，清新可喜，可见你对篆刻亦有钻研。” 朱青问：“昊总不应是专门来表扬我的，有事请吩咐。”吴进说：“朱大姐冰雪聪明。我们想集中出一套现代企业家的旧体诗词集，作品也还过得去。当然是自费，书号费、设计费、印刷费包括赞助文化事业的款项，他们每本愿付十万元。只是有个要求，封面要华丽、富贵，而且指明要你这位大家亲自设计。这一套十本，就是一百万啊，社里需要这个业务，合同双方都簦好了。”“吴总，让我先读作品，好吗？”“行，于诗一连，你是真正的行家里手。” 朱青花了十天时间，把这十本书稿全部读过了。她不明白这些事业有成的企业家，要出这种旧体诗词集干什么。无非想体现自己的儒商气质。可惜，他们在这方面缺少天分和才情，又不肯下大力气去钻研，连起码的遣词造句、平仄、对仗、押韵都多有破绽。朱青长叹一声：“我要为传统诗词一哭！”这样拙劣的作品，居然指名要她制作书衣。 正是初夏，气温升高，阳光暖暖的。出版社的男女老少，突然发现朱青的衣着变了，变得扎眼了。她穿的旗袍，不再是浅素的颜色，而是艳色的或是浅色绣浓艳团花的。开奎社员工大会，开部室小会，进食堂吃饭，都是这种装扮。尽管朱青客貌、气质都不错，但毕竟年近半百，还穿这种艳丽的衣饰，到底有些不舍时宣。于是指指点点者有之，背后讨论者有之。在社里一贯低调、谦和、不张扬的朱青，变得大红大紫起来。有人猜测，朱青也许是有男朋友了，恋爱使人头脑发热、言行不捡则是常理。社里不知是哪个缺德鬼，为朱青写了一首打油诗：“不是柔柔弱弱枝，也因时尚强支持。怜她重造荣华梦，惜是融化衰竭时。” 只有吴进知道是怎么一回事。那十本书的封面，朱青一个也没有交上来，用的是软推暗拒之法。接她的资历、名气，即便是当面回绝，吴进也无可奈何，可她就是不说，不想让领导失面子。却想出这么个委屈自己的法子，让吴进去体味去领悟。他本想找朱青谈话，还要特意重申著名画家吴昌硕，在上海卖画时说过的名言：“附庸风雅，世成讥之，实则风雅不可不有附庸，否则风雅之流，难免饿死。”作为出版社的头儿，要考虑社会效益，也要考虑经济泣益，这一百万的业务能随便放手吗？但朱青可以不考虑。再说又是住女同志，面子薄，一旦使起小性子来不好办。 吴进脑瓜子灵，最终想出了一个好法子。十本书仍由本社出版，装帧设计由朱青的部下分担。书上加一根窄窄的大红书带，书带上印几行朱青论装饰设计思想的语录，然后落下手写体的“朱青”两字。对企业家解释是因为朱青实在太忙，无法具体操作，但书带上落名也是一种补救。企业家们答应了。对朱青则说，语录可体现她的装帧设计思想，怎么说都行，只是委屈落个姓名。朱青默然点头。 朱青的语录是：“少装饰或不装饰是最好的装饰。看不出设计痕迹是最佳设计。”这一套书很快就印出来了。朱青又恢复了穿浅素衣服的常例。有人猜测：朱青的恋爱结束了，到底没终成眷属。 朱青用楚简体写了一个条幅，装裱后挂在家中的书房墙上。用的是老子的一句名言：“道在瓦甓。” （选自2014年6月7日南方农村报，有删改）(1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A.作品以“书衣”为线索，叙述了装帧设计师朱青拒绝为企业家的旧体诗词集设计书衣的故事，歌颂了知识分子不媚世俗的高尚节操。 B.吴进作为出版社的总编辑，八面玲珑，圆滑世故。出版社在他的精心打理下，办得风生水起，经济效益节节攀升，赢得了业界的不少好评。 C.吴进多次称誉“朱大姐领衔的装帧设计部功不可没！”这番话语虽有奉迎讨好之嫌，却也说明朱青装帧设计技艺精湛，在业界享誉甚高，堪称典范。 D.朱青打心眼里不愿替企业家制作书农，但叉不好明拒吴进，使其难堪，就采取故意穿艳丽的衣服的方式来暗示吴进，让其取消诗词集的出版计划。 E.吴进在企业家的书上加上印有朱青装饰思想语录的大红书带，并落下朱青的手写体落名。这一处理方式确是两全之策，赢得了双方的共同认可。 (2)作品中的朱青有哪些性格特点？请简要分析。（6分） 答：_ (3)作品第两段文字在小说中起到了怎样的作用？请简要分析。（6分） 答：_ (4)作品为什么以朱青用楚简体写条幅，并挂在家中的书房墙上作为小说的结尾？请结合全文，谈谈你的看法。（8分） 答：_参考答案：略2. 阅读下面的文字，完成下列小题。动 荤 尹守国爷爷没搭理吉东，从墙角拿起捞棍，走出东屋。这拐棍，是三年前吉东第一次去省城领奖时给爷爷买回来的。庄上的那些老头说，这拐棍叫龙头拐杖，杨家将里的佘老太君拄的就是这种。爷爷自从有了这条拐棍，走道就离不开它了。即便是不拄着，也总拎着或放在腋下夹着。不一会儿，爷爷在西屋里喊：“吉东，你下地，把锅台上的那个油坛子给我抱起来。”吉东听爷爷在喊他，知道爷爷不生他的气了，紧溜地下地穿鞋，才穿上一只鞋，刚好吉宝放完爆竹进屋。他听到爷爷的喊声，看到那个油坛子就放在锅台上，就顺手抱起来，冲着东屋喊：“哥，不用你了，我给爷爷送去得了。”吉东听了吉宝的话，把刚穿好的鞋又脱了下来，重新爬到坑上听戏。吉东刚爬上炕，就听到爷爷骂吉宝：“你个小兔崽子，谁让你把油坛子抱进来的？我是让你哥抱的！”吉宝跟爷爷犟嘴：“你不主是要油坛子吗？谁给你抱进来还不一样？”在这个家中，唯独吉宝可以偶尔跟爷爷犟嘴。爷爷有时候也骂吉宝，但骂别人时，是沉着脸子，骂吉宝时，总是笑着。这次爷爷是沉着脸子骂吉宝的，爷爷说：“你这么点儿个小屁孩，抱油坛子有个啥用？你是不是成心想气死我？”吉宝还想争辩，爷爷顺手抄起了身边的拐棍要打吉宝，吓得吉宝大叫着往外屋跑。正在当院挂灯笼的吉宝爹，听到屋里的叫吵声，赶紧跑进屋；吉东也从东屋出来了；吉宝娘也赶紧放下手中的活计，从后屋赶过来，心想这是怎么了。上午老爷子还挺好的，把当院前前后后地打扫了一遍，还把晚上煮饺子用的柴禾都抱到窗下了，说晚上黑灯瞎火地抱柴禾不得劲儿。晌午吃饭时喝了半杯白酒，还说晚上要跟吉宝哥俩掷骰子赢钱呢！吉宝一见到娘，便委屈得要哭出声来：“娘，我咋的了？爷爷让我哥把油坛子搬到东屋去，我正好路过，就替我哥搬了，我做得不对吗？”“油坛子？”吉宝娘笑了，她摸着吉宝的头说“傻儿子，是你不对了。爷爷是看你哥这么大了还没动婚，着急了，他是想让你哥搬搬油坛子，动动荤，爷爷着急抱重孙子了。”吉宝听了娘的话“噗嗤”一下子笑了。这两年来，吉东的婚事都成了爷爷的心病了。吉东每次要去相亲时，爷爷都表现得异常积极，连吉东的皮鞋，他都给打得溜光锃亮的。要是吉东去的时间短，爷爷就唉声叹气，说这个准是又不成了，要不这么大点儿工夫就回来了？有一次，吉东相完亲后跟同事喝酒去了。爷爷坐在门口等了整整一上午，他见人就说：“这回可能差不多了。”下午三点多，吉东醉醺醺地回来时，爷爷气得胡子都撅到鼻子上去了。吉东明白了爷爷让他抱油坛子的用意，也明白了爷爷这几天为啥莫名其妙地跟他生气。他“噌”地一下子窜到西屋，把那个油坛子抱在怀里，冲着坐在炕上的爷爷说：“今天我表个态，明年我一定动婚，争取明年过年时，咱们家六口人，转年再过年时，咱家就七口人。”吉宝也跑了进来，他站在哥哥的身边，也跟着凑热闹。他说：“爷爷，我也抱了油坛子了，比我哥抱得还早，我也向你保证，我一定比哥哥早动婚，等明年过年时，咱们家里就七口人，转年过年时”他还没等说完，就先自己大笑起来。爷爷看着两个孙子站在地上一唱一和地表演，终于忍不住笑了。窗外传来阵阵的鞭炮声，新的一年开始了。（文学界2008年第3期，节选，有删改）7下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）A小说中补叙的吉东相亲的内容，使行文结构富于变化，避免平淡，也有助于情节展开和人物刻画，如若缺失将会影响事件叙述的完整性。B小说的语言特色鲜明，“紧溜地下地穿鞋”“黑灯瞎火地”“动婚”等方言口语体现了作品较为浓郁的地方特色和深厚的生活气息。C小说通过父母都在忙活计而他却呆在炕上听戏，让爷爷帮忙打理皮鞋，喝得醉醺醺地回家等情节刻画了一个好吃懒做的吉东的形象。D吉东送的拐棍，爷爷“即便是不拄着，也总拎着或放在腋下夹着”，即体现了他对孙子孝心的珍视，也表现了他一贯强势、好炫耀的性格特点。8小说除了结尾“窗外传来阵阵的鞭炮声”透露出过年的气息之外，还有哪些地方透露出过年的气息？请结合小说，加以概述。9对于小说中的爷爷，有的人说“他是一个脾气倔强，保守顽固的老爷子”，有的人说“他是一个可爱的、有家庭的责任感的老爷子”？对此，你怎么看？请结合小说，加以分析。参考答案：7B 8小说中看似不经意地写到吉宝“放完爆竹进屋”，写到吉宝爹在“当院挂灯笼”，提到爷爷把“晚上煮饺子用的柴禾都抱到窗下”，还提到爷爷说“晚上要跟吉宝哥俩掷骰子赢钱”，这些“放爆竹”“挂灯笼”“煮饺子”“掷骰子赢钱”等民俗活动，都透露出浓浓的过年气息。 9观点一：爷爷是“一个脾气倔强，保守顽固的老爷子”。理由：（1）他在家里有绝对权威，家里“唯独吉宝可以偶尔跟爷爷犟嘴”。（2）他因小事便与孙子动怒：他因为吉东不“动婚”，与吉东怄气，还把火气撒到小孙子吉宝身上。（3）他迷信保守，为了早抱重孙子，一心盼望吉东“动婚”，他密切关注吉东的相亲活动，还想通过“动荤”的方式实现让吉东“动婚”的愿望。观点二：爷爷是“是一个可爱的、有家庭责任感的老爷子”。理由：（1）他珍视孙子的孝心，把孙子送他的拐杖当宝贝一样地天天或拄着或拎着。（2）他勤劳爱家，把院子打扫得干干净净，把晚上煮饺子的柴禾提早抱到窗下，还准备晚上跟孙子们一起掷骰子赢钱。（3）他希望家庭人丁兴旺，他希望吉东早日结婚，先是故意与吉东怄气，然后又想通过“动荤”的方式实现让吉东“动婚”的愿望。（观点明确，理由清晰，其他观点，言之有理，酌情给分。）9试题分析：题干问“对于小说中的爷爷，有的人说他是一个脾气倔强，保守顽固的老爷子，有的人说他是一个可爱的、有家庭的责任感的老爷子？对此，你怎么看？请结合小说，加以分析”本题考查考生分析人物形象的能力。答题时首先表明观点，然后结合文章分析原因。点睛：分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何体现呢？这就需要注意人物的共性和个性的统一，共性是指典型人物所代表的那一类人的共同性格。其次，借助故事情节分析人物形象。情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。我们需要从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。第三，分析矛盾冲突，把握人物性格特征。矛盾冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争，在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征一般说来，矛盾冲突展开得越充分，人物性格也就越鲜明。第四，借助描写方法分析人物形象。第五，借助环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因）。第六，通过人物间的关系分析人物性格。第七，借助作者倾向分析人物形象（注意作者对人物的介绍和评价或联系小说主题分析）。3. 名著阅读题（15分）24.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）A.曹操夺取汉中，令曹洪、夏侯渊镇守。赵云打败张郃夺取瓦口隘，黄忠夺取天荡山并听从法正的计策，在定军山以逸待劳斩杀夏侯渊。从许都赶来的曹操战局不利，发布“鸡肋”口令，借故杀了杨修，不久退兵。刘备夺取汉中，进位汉中王。B.白光、孔乙己都控诉了封建科举制度的罪恶，但作者对白光中醉心仕途、精神世界渺小而可鄙的陈士成的批评更严厉。C.茶馆的戏剧冲突是独特的，称为“图卷戏”。作品没有一个完整的情节线索，没有贯穿始终的矛盾冲突，而是以众多人物的活动带动情节的发展。 D.家中，觉民弟兄的几个同学创办了黎明周报，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，批评和攻击不合理的旧制度和旧思想。觉慧热心参加，经常在周报上发表文章。觉民白天忙着学校的功课，晚上也积极参加周报的工作。他们都是为五四新思潮唤醒的年轻一代。E.在葛朗台结婚以来的第三次请客中，公证人克罗旭称赞打算替巴黎弟弟商号清偿债务的葛朗台很有荣誉感。银行家德格拉桑也认为葛朗台这样做真是伟大极了。而德格拉桑夫人自告奋勇，连路费也不要葛朗台出，示意丈夫帮葛朗台到巴黎去处理清盘的事。25简答题（10分）宝玉心中想到：“难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成。”因又自叹道：“若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新特，且更可厌了。”宝玉看到的是什么场景让他有如此想法？该想法反映了他对黛玉什么样的态度？（5分）请概括吴荪甫最后众叛亲离的情形。（5分）参考答案：24. A.不是赵云，是张飞。D.觉民晚上按时到琴那里去教书，对于周报的工作并不热心赞助。25龄官划蔷（2分） 反映贾宝玉深爱林黛玉，对黛玉清高的赞赏，对黛玉独一无二的个性的痴迷。（3分）婚姻上，妻子林佩瑶与吴荪甫感情冷淡，貌合神离；家庭里，四小姐不听规劝，离家出走乃至回到乡下；事业上，收买的内线韩孟翔、刘玉英背叛自己，姐夫杜竹斋在关键时刻反戈一击，直接导致自己大失败。(一点1分，2点3分，3点5分)二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文,完成问题。宇文庆,字神庆,河南洛阳人也。祖金殿,魏征南大将军,仕历五州刺史、安吉侯。父显和,夏州刺史。庆沉深,有器局,少以聪敏见知。周初,受业东观,颇涉经史。既而谓人曰:“书足记姓名而已,安能久事笔砚,为腐儒之业!”于时文州民夷相聚为乱,庆应募从征。贼据保岩谷,径路悬绝,庆束马而进,袭破之,以功授都督。卫王直之镇山南也,引为左右。庆善射,有胆气,好格猛兽,直甚壮之。稍迁车骑大将军、仪同三司、柱国府掾。及诛宇文护,庆有谋焉,进授骠骑大将军,加开府。后从武帝攻河阴,先登攀堞,与贼短兵接战,良久,中石乃坠,绝而后苏。帝劳之曰:“卿之余勇,可以贾人也。”复从武帝拔晋州。其后齐师大至,庆与宇文宪轻骑而觇,卒与贼相遇,为贼所窘。宪挺身而遁,庆退据汾桥,众贼争进,庆引弓射之,所中人马必倒,贼乃稍却。及破高纬,拔高壁,克并州,下信都,禽高湝,功并居最。周武帝诏曰:“庆勋庸早著,英望华远,出内之绩,简在朕心。戎车自西,俱总行阵,东夏荡定,实有茂功。高位缛礼,宜崇荣册。”于是进位大将军,封汝南郡公,邑千六百户。寻以行军总管击延安反胡,平之,拜延州总管。俄转宁州总管。高祖为丞相,复以行军总管南征江表。师次白帝,征还,以劳进位上大将军。高祖与庆有旧,甚见亲待,令督丞相军事,委以心腹。寻加柱国。开皇初,拜左武卫将军,进位上柱国。数年,出除凉州总管。岁余,征还,不任以职。初,上潜龙时,尝从容与庆言及天下事未几上言皆验及此庆恐上遗忘不复收用欲见旧蒙恩顾具录前言为表而奏之上省表大悦自是上每加优礼。卒于家。(选自隋书卷五十,有删改)4下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是A.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此/庆恐上遗忘不复收/用欲见旧蒙恩/顾具录前言/为表而奏之上/省表大悦/B.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此/庆恐上遗忘/不复收用/欲见旧蒙恩/顾具录前言为表而奏之上/省表大悦/C.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此庆恐/上遗忘不复收用/欲见旧蒙恩顾/具录前言/为表而奏之/上省表大悦/D.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此/庆恐上遗忘/不复收用/欲见旧蒙恩顾/具录前言为表而奏之/上省表大悦/5下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.“经史”泛指我国古代典籍。经,经书,指儒家经典著作;史,史书。B.“江表”指长江以南地区。从中原看,地在长江之外,故称江表。C.“出”与“除”在这里的意思完全一样,都是授予官职的意思。D.“潜龙”比喻圣人在下位,隐而未显,或贤才失时未遇。文中指高祖还没有登基。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.宇文庆广涉经史,弃文从武。他认为读书用来记个姓名就行了,自己不愿意长久从事文字工作,后来便应召入伍,随军打仗。B.宇文庆有勇有谋,很受器重。攻打文州民夷时,他束马而进,大破敌兵;在卫王宇文直处时,宇文直认为他很有勇力。C.宇文庆勇气过人,受到武帝称赞。跟从武帝攻打河阴时,他率先登城,和敌人短兵相接,被城上石头击中坠落,昏死后又苏醒过来。D.宇文庆屡立战功,因功升迁。他平定了延安反叛的胡人,被授予延州总管的官职,后转任宁州总管,历任丞相、上大将军等职务。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)众贼争进,庆引弓射之,所中人马必倒,贼乃稍却。(2)高祖与庆有旧,甚见亲待,令督丞相军事,委以心腹。参考答案：4D5C6D7(1)群敌争相向前,宇文庆拉开弓射击,所射中人马一定倒下,敌人这才渐渐退去。 (2)高祖和宇文庆有旧交情,(宇文庆)很被(高祖)亲近优待,(高祖)让他掌管丞相府的军中事务,把重要的事情交给他。4本题考查文言断句的能力。解答本题时要分清每一个行为动作的发出者。“庆”指宇文庆,“上”指皇上。宇文庆怕皇上忘了之前说过的话,所以“恐”后不能断开,“忘”后应断开;皇上看了宇文庆的表章后非常高兴,所以“之”后应断开。另外,“恩顾”是“恩宠眷顾”的意思,不能断开。据此可以得出正确答案。5本题考查识记文言常识的能力。“出”是驱逐、放逐的意思,指京官外放。“除”是任命、授职的意思。6本题考查理解文章内容的能力。“历任丞相”错误,原文是“高祖为丞相”。7本题考查理解并翻译文言语句的能力。【备注】宇文庆,字神庆,是河南洛阳人。祖父宇文金殿是北魏的征南大将军,历任五州刺史、安吉侯。父亲宇文显和是夏州刺史。宇文庆性格深沉,有器量,年少时以聪明敏捷为人所知。北周初年,就学于东观,广泛涉猎经史典籍。不久,他对人说:“读书能够记个姓名就行了,(我)怎么能长久从事著述之事,从事迂腐儒生的职业!”在那时文州的少数民族聚集起来叛乱,宇文庆应召入伍,跟随部队打仗。贼兵据守险要的山谷,道路险峻,宇文庆把马蹄裹起来进入,突袭并打败了贼兵,因为有战功被授为都督。卫王宇文直镇守华山之南,招引宇文庆当近臣。宇文庆擅长射箭,有胆量有勇气,喜欢和猛兽格斗,宇文直认为他很有勇力。不久他被升为车骑大将军、仪同三司,做柱国府的属官。等到诛杀宇文护时,宇文庆曾参与谋划,升为骠骑大将军,加授开府。后来宇文庆跟从武帝攻打河阴,他率先攀登城上的矮墙,和敌人短兵相接,很长时间后,被石头击中才坠落,昏死后又苏醒过来。武帝慰问他说:“你的多余勇气,可以卖给别人。”宇文庆又跟从武帝攻克晋州。之后北齐大军压境,宇文庆和宇文宪率轻骑侦察敌情,突然和敌兵相遇,被敌人包围,处于困境之中。宇文宪引身后退逃跑,宇文庆退守汾桥,群敌争相向前,宇文庆拉开弓射击,所射中人马一定倒下,敌人这才渐渐退去。在攻破高纬、拿下高壁、攻克并州、夺取信都、擒住高湝这些战斗中,宇文庆都功劳最大。周武帝下诏说:“宇文庆功勋卓著,英名广播,奉行王命的功绩,铭记在朕的心中。战车从西出发,他一直总管行阵,东夏被平定,确实有丰功伟绩。理当加赐高官厚禄,显荣册命。”于是升官为大将军,封为汝南郡公,封邑一千六百户。不久,又以行军总管的身份攻打延安反叛的胡人,平定了叛乱,被授予延州总管的官职。不久转任宁州总管。高祖当丞相后,宇文庆又以行军总管的身份向南征讨江表。驻军白帝,被调回,因有功劳被升为上大将军。高祖和宇文庆有旧交情,(宇文庆)很被(高祖)亲近优待,(高祖)让他掌管丞相府的军中事务,把重要的事情交给他。不久加官为柱国。开皇初年,被授职为左武卫将军,升任上柱国。几年以后,出京任凉州总管。一年多后被征召还朝,没有任命他官职。当初,高祖还没有登基的时候,曾经和宇文庆闲谈天下大事,不久,高祖的话都应验了。等到此时,宇文庆怕高祖忘掉了这些话,再不任用他了,(他)为了表明过去曾受恩宠眷顾,将高祖以前说的话记下来写成表章呈给皇上。皇上看了奏章后非常喜悦。从这以后,皇上常常给予他优厚的待遇。后来,宇文庆在家中去世。5. 文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成69题。论佛骨表韩愈臣某言，伏以佛者，夷狄之一法耳。自後汉时始流入中国，上古未尝有也。今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，旬人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛。皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓微贱，岂合更惜身命！”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，唯恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义、父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非、御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑，使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也，岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至。谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。6.对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）A. 舁入大内 舁：抬 B. 徇人之心 徇：顺从C. 焚顶烧指 顶：头顶 D. 弃其业次 次：等第7.下列“以”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）A. 御楼以观 B. 直以年丰人乐，徇人之心C. 尚令巫祝先以桃茢祓除不祥 D. 谨奉表以闻 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。（4分）（2）群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。（4分）9.请简要概括文中作者反对皇上迎佛骨的理由。（4分）参考答案：6.【答案】D【考查方向】本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为B级（理解）。在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义。业、次同义，生业，工作。国语.晋语韦昭注：“次，业也。”7. 【答案】C【考查方向】此题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【解析】虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。C为介词，其余为连词。8. 【答案】（1）我虽然极度愚蠢，一定知道陛下不是被佛迷惑，采取这样隆重的仪式来敬奉，是来祈求幸福吉祥的。（2）群臣不说这种做法不对，御史不指出这种做法的错误，我实在认为这是羞耻的事。【考查方向】本题重点考查考生理解并翻译文中的句子的能力。能力层级为B级（理解）。【解析】此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的地方有：（1）“至”译为“极度”，“ 不惑于佛”是被动句，“崇”译为“崇敬”，“以”译为“来”。（2）“非”译为“不对”，“举”译为“指出”，“实”译为“实在”，“耻”意动用法，“认为耻”。9. 【答案】佛教是外国人的法术；有损皇上圣明形象；劳命伤财，贻误正业；枯朽佛骨污秽不祥；造成天下人的疑虑，后代人的迷惑。（1点1分，4点即可）【考查方向】此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【解析】作者是从下面几个方面来劝谏宪宗皇帝的：一是直说佛乃“夷狄之一法”，中国天子自不该敬奉；直说上古天子长寿并非事佛所致，倒是后来天子“事佛渐谨，年代尤促”，“事佛求福，乃更得祸”。这是针对宪宗事佛以求长生的畏死心理说的，它击中了宪宗的要害，也最为其所恚。说理的方法主要是摆事实(有些并无证据，但说得煞有其事)。二是上援唐高祖除佛遗训，下征宪宗禁佛之诏，言宪宗今日不当有佞佛之举。论述的方法是借子之矛攻子之盾，话却说得婉转。上面两点都是从“佛不足信”立论的。三是分析迎敬佛骨的恶劣影响，言词中虽对宪宗多有回护，但仍尖锐地指出：由于宪宗的提倡，势必上行下效，种种伤风败俗的行为将愈演愈烈。四是指斥佛为夷狄之人，其教义与“先王之道”格格不入。其生尚不足尊，况其身死已久，枯朽之骨不过是凶秽之余，不宜进入宫禁。上面两点都是从佛骨不可迎敬立论的。最后作者提出将佛骨投诸水火、毁而弃之的处置办法，并说佛若有灵，自己宁愿身任其祸，以此力证佛不足畏，力争宪宗采纳他的建议。全文观点鲜明，说理充分，虽是急言竭论，而文气宽衍。【参考译文】臣韩愈说：“我认为佛教是夷狄的一种法，从东汉传入中国，上古时代是未曾有的。从前黄帝在位百年，活了一百一十岁；少吴在位八十年，活了一百岁；颛顼在位七十九年，活了九十八岁；帝喾在位七十年，活了一百零五岁；帝尧在位九十八年，活了一百一十八岁；帝舜和帝禹都活了一百岁。这时天下太平，百姓们平安快乐、活到很大的年纪，可是中国并没有佛这个东西。以后商汤也活了一百岁；商汤的孙子太戊，在位七十五年，武丁在位五十九年，书经、史书没有记载他们活到多大年纪，推测他们的年龄，大概都不会少于百岁；周文王活了九十七岁，周武王活了九十三岁，穆王在位百年。这时佛法也没有传入中国，并不是因为奉事佛法而出现这种情况的。” 东汉明帝时才有佛法，明帝在位，仅十八年而已。以后朝代乱亡相继，帝王在位的都不长久。宋、齐、梁、陈和北魏以后各朝奉事佛法日渐虔诚，年代尤其短促。梁武帝在位四十八年，先后三次到佛寺出家，祭祀宗庙，不用牛、羊、猪，一天吃一餐饭，仅吃点蔬菜和果子。可是他后来终于被侯景所逼，饿死在台城，国家也很快就灭亡了。信佛求福，却更加得到灾祸。从这看来，佛法不值得信奉，也就可以明白了。 高祖在刚刚取代隋朝登上帝位的时候，就主张取消佛法。当时，群臣见识不远，不能深入理解先王之道和古今哪些事是应该做的，不能推广阐发高祖的主张，消除这种弊端，禁佛的事便停止了。我常为此感到遗憾! 我想我们睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年以来，没有谁能比得上。陛下刚登上帝位的时候，就不准度人为和尚、尼姑、道士，又不许建造寺庙道观。我常常以为高徂的主张，一定会在陛下手中实现，如今纵然不能立即实现，怎能反而听任它越闹越厉害呢!现在听说陛下命令众僧人到风翔迎接佛骨，陛下要登楼观看众人把它抬入宫殿，又命令各寺庙依次迎接佛骨前去供养。我虽然愚蠢到极点，也肯定知道陛下不会受到佛法的迷惑，作这种尊奉佛骨的事，来求得福禄吉祥。只不过是年成丰收了，人们高兴，陛下顺从人们的心意，要为京城里的士大夫和庶民百姓，设置一个怪异的东西看看、为大家提供一个游戏玩赏的机会罢了。哪有像这样神圣英明的人，却肯相信这种事呢!但是老百姓愚昧得很，容易受到迷惑而很难明白事理。只要见到陛下这样作，就认为陛下是真心奉事佛教。都会说： “天子是伟大的圣人，尚且一心崇敬、信仰佛教；老百姓是什么样的人，难道应当更加珍惜身子和生命?”于是人们烧灼头顶、手指，百十人一群，解开衣服，施舍钱财，从早到晚，转相仿效，惟恐错过了时机。老老少少忙忙碌碌，往来奔走，把从事的正常工作丢在一边。如果不立即加以禁止，还让各个寺庙部迎敬佛骨，必定会出现砍断手臂、割下身上的肉来供养佛骨的人。这样败坏风俗的事，会受到四周国家的嘲笑，并不是一件小事。 佛本来是夷狄之人，和中原地区言语不通，衣服样式也和巾原不同，他口里不说先王合乎礼法的话，身上不穿先王礼法规定的衣裳，不晓得君臣之间的礼义，不懂得父子之间的感情。假如他本人至今还活着，奉了他国君的命令来到京城朝见陛下，陛下许可接见他，也不过在宣政殿接见一下，在礼宾院摆个宴会招待一番，赏给他一套衣裳，派人保护他走出边境，不会让他蛊惑民众。何况现在他已死了很久，一截枯朽的骨头，本是他剩下来的一种不吉利的污秽的东西，怎么能让它进入陛下居住的处所呢! 孔子说过：“严肃地对待鬼神，但并不打算接近他。一占代诸侯到别的国家吊唁，尚且先让巫祝用桃枝和苇苕驱除不祥，然后进行吊唁。现在陛下却无缘无故拿来那种朽烂污秽的东西，亲自观看它，事先不让巫祝用桃枝和苇苕驱除不祥，众臣不说这样作不对，御史不指出这种过失，我实在为此感到羞耻。我请求把这截骨头交给有关的官员，把它扔进水中或是火中，永远断绝根本，消除天下人的疑惑，消除后代产生迷惑的根源。使天下人民知道大圣人的行为，高出平常人万万倍。这样作，难道不是一件盛大的事吗!难道不是一件叫人痛快的事吗!佛如果真有威灵，能兴祸作祟，凡有灾祸，应该降临到我的身上。老天爷在上面看着，我一定不怨不悔。我的心情激动、诚恳到了极点，很恭敬地送上奏表，把我的意见报告给陛下。臣韩愈实在恐惧得很。【解析】略6. 阅读下面的材料，完成下列各题。.材料一子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（论语）材料二子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（论语）材料三伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。（孟子）【注】适：往。适道：志于道，追求道。未可与适道：即未可与之适道。立：坚持道而不变。权：秤锤，这里引申为权衡轻重。19. 材料一中，孔子对管仲的评价，体现了怎样的仁爱观？20. 材料三中，孟子评价孔子为“圣之时者也”，请结合材料一、二进行简要分析。参考答案：19. 能从大的方面稳定国家，安定百姓，造富民众，而不是拘于为君主而死的小诚小信的仁爱观。 20. “圣之时者也”，孟子认为孔子能够顺应时势的发展，审时度势。（2分）材料一中孔子对管仲的评价，遵循了舍小节取大义的原则，表现了孔子的知权达变。（1分）材料二中学、道、立、权四个境界中，其中以推行大道而能通权达为最高层次与境界。19. 试题分析：本题主要考查文意分析概括。孔子对管仲的评价，体现的仁爱观，“民到于今受其赐”“霸诸侯，一匡天下”“微管仲，吾其被发左衽矣”，从大的方面稳定国家，安定百姓，造福民众。20. 试题分析：本题主要考查文本信息分析概括。“圣之时者也”在材料一、材料二中的体现，材料一中孔子对管仲的评价，遵循了舍小节取大义的原则。材料二中学、道、立、权四个境界中，其中以推行大道而能通权达变为最高层次与境界。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）乡愁，总是人们内心深处不可磨灭的情感。回到故乡，熟悉的乡音抚慰着乡愁，变化中的故乡也着实让人欣喜。明代晚期，苏州的雕版印刷已在国内享有盛名，苏州刊刻和印制的书籍插画、画谱、笺纸，以秀丽典雅的风格名噪一时。在新媒体发展方兴未艾的今天，有习近平总书记满怀深情的“新媒体情怀”和目光如炬的战略眼光，中国媒体行业必将迎来春色满园的繁荣发展。在平昌奥运会中，中国短道速滑名将武大靖顶住压力，以屠龙之技在男子500米这个项目中夺冠，为中国代表团获得首金。最令人神往的是森林湖，光看这名字就觉得肯定是个修身养性的好地方，山高水低，景色宜人。绿色出行、绿色消费、垃圾分类回收等低碳生活理念蔚然成风，潜移默化改变着更多人的生活，传递着生态文化的正能量A. B. C. D. 参考答案：D【详解】试题分析：本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。不可磨灭：表示不会因时间的推移而消失。表示事物具有长期存在的价值，且是褒义成语，不用于坏事。修饰对象为痕迹、印象、功绩、言论、名声等。不可与情感、岁月、声音等搭配。语境修饰“情感”，对象有误。名噪一时：一时名声很大。形容名气在一个时期内引起轰动。感情色彩为褒义。使用正确。