广东省江门市育才学校2022年高三语文期末试题含解析.docx

广东省江门市育才学校2022年高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后各题。汉字书法作为一种特殊的审美信号系统，传导着中国人的文化心理和审美人格。它以特有的形态，将中国人或规范或潇洒的人格价值，中国人或守格或破格的文化精神暗传出来。在线条的飞扬和变化的布局中，你会时不时感觉到中国人平衡与欹侧、协调与矛盾、统一与变化、齐整与错落等等独特的哲理气息和思辨方式。汉字由象形的图画经由简化、抽象、变形，逐步演变为符号，每个汉字最初都是描摹事物的一个单幅画（如鱼、龙），或由两幅、多幅图画拼接起来的一幅组画（如有偏旁的好、安）。音指与象指在汉字中合一，笔划与结构中均有图像、意象和情象内容。后来随着字的日渐功能化、实用化、符号化，书与画在实用功能层面开始分离。自从书法进入了愈来愈重视以真草隶篆、特别是行草来表达书写者感情的阶段，艺术的功能重又上升，书与画在艺术审美层面重又结合。弹性幅度极大的毛笔，可浓可淡可枯可润的水墨，以及能够以吸水度和印迹感天然造成原生效果的宣纸，使中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写，能以在快慢、提按、推拉、扭折、顿挫、转甩、浓淡、湿枯、晕涩、虚实中相映相辉、相生相克，能以比其他纸笔无比丰富的艺术语汇，给书法作品的构思和表现提供无限张力，给精神创造和艺术创造提供了其他文字书写无可比拟的阔大空间。汉字的点、划、撇、捺、钩、方框（圆）和三角的多形态笔法，以及毛笔笔划的多方向性写法，这些在别的文字中罕有的特色，为各类线条和几何图形大量进入书法铺就了通道，使得现代逐步发展起来的徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术、空间造型艺术的许多观念，很早就进入了汉字书写，同步提升了中国书法具象和抽象的双向表达能力。汉字书写由具象的图画在漫长的岁月中逐级简化、变异、提升为书法艺术抽象的符号，却又草蛇灰线，留下了各种象形图画的印痕。中国书法在发生学领域的这一由形而神、由画面而符号的过程，其实全息着、也发酵着中国文化特有的思维。始终重视形神关系、持续解读形神关系，也就逐渐成为中国书论、画论、艺论、文论，乃致整个中国哲学文化思想的一大特色。中国书法的特征，不是孤立的文化现象，它具有中国文化思维共有的“三易”质地，也就是说，在总的方面它诠释了“简易、变易、不易”的思维。西汉易学家总结出来的这个“三易”思维，“简易”不是简 单化，而是统摄、宏观、浑一地在各种关系的综合把握中看问题，是统摄提升具体而又庞杂的现象，简化、转化为总体感觉的能力。“变易”不能乱变，要根据你创作的具体情况去实现符合规律的变化发展，但又要有“不易”精神，执守本质、执守原则、执守规律。字体和书风就是“不易”，经典和传统就是“不易”，碑帖和程式就是“不易”。 在“简易”思维和写意表神精神统摄下，辩证处理好“不易”和“变易”的关系，是书法创作之精要，也是中国文化发展之精要。（摘自肖云儒中国书法的文化意义）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 汉字书法以特有的形态，体现着中国人既规范又潇洒的人格价值，体现着中国人既守格又破格的文化精神。B. 汉字书写经历了描摹事物到音指与象指结合，再到书与画实用功能分离，最后书与画艺术审美重又结合的过程。C. 中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写，比其他纸笔拥有更丰富的语汇，在书写和表达内容上空间也更阔大。D. 中国书法的特征与西汉就总结出来的“三易”思维有着紧密联系，“三易”思维完全可以诠释中国书法这一文化现象。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章第一段提出观点，汉字书法能够体现中国人的文化心理和审美人格，人们在汉字的变化与布局中能感受到中国人特有的哲理气息和思辨方式。B. 文章第二段逐层递进论证，汉字书写元素的多形态多方向性笔划特性，比书画同源的造型特性对我们的文化思维和艺术思维产生的影响更广泛。C. 文章第三段论述了中国书法在发生学领域的演变过程发酵着中国文化特有的思维，重形神不仅是书法、画论、艺论、文论的特色，更是中国哲学文化思想的特色。D. 文章第四段进一步论述了不管是书法创作还是中国文化发展，都要在“简易”思维和写意表神精神统摄下，辩证处理好“不易”和“变易”的关系。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 如果汉字没有飞扬的线条和变化的布局，我们也许不会从中感觉到中国人平衡与欹侧、协调与矛盾等独特的哲理气息和思辨方式。B. 简化、抽象、变形，再演变为符号，是汉字由象形的图画开始演变必经的过程，这其中也有审美层面的追求。C. 汉字的多形态笔法、多方向性写法，促使了徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术等许多观念在现代逐步发展起来。D. 对形神关系的重视，对“三易”思维的总结体现者中国文化思维的独特性，这一独特性也可以在汉字书法中得以体现。参考答案：1. B 2. B 3. C1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，原文语意是“或”，选择关系；C项，原文语意是说中国书法因毛笔、水墨、宣纸而有丰富的艺术语汇，在精神创造和艺术创造上空间阔大；D项，原文语意是中国书法特征在总的方面诠释了“三易”思维。2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中B项，无中生有，没有做影响的比较。3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C项，原文语意是逐步发展起来的徒手线艺术等许多观念进入了汉字书写。点睛：归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。2. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分) 洗礼 法莫泊桑男人们打扮得漂漂亮亮，在农庄门前等候。五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。苹果树周围，不断有雪片似的小花瓣撒下来，落入深深的草丛，草丛中蒲公英盛开如火，虞美人好像点点血滴。一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边；一大群小猪在它周围转来转去，它们的尾巴像绳子似的卷曲着。突然间，在那些庄院的大树后面，响起了教堂的钟声，当当当，这微弱而又遥远的召唤在欢乐的天空里播送着。燕子像箭一样地掠过蓝色天空。牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过。那些男人中间的一个转身对着房子喊道：“快点，快点，梅利娜，打钟啦！”他大约三十岁光景，是个魁梧的庄稼汉。他的父亲，一个老头儿，像橡树的躯干那样虬劲盘结，说道：“女人家总不肯早点准备好。”老头儿的另外两个儿子笑了，其中一个对刚才高声叫喊的大哥说：“去催催吧，波利特。不然到了中午也出不来。”那年轻人走进房子去了。这当儿，保姆在门口出现了，裹在白襁褓里的两个月的婴儿睡在她的肚子上。随后，那母亲也挽着丈夫的胳膊出来了。她长得高大壮实，才十八岁，气色红润，面带笑容。亲属都跟在后面出发了。保姆抱着怀里的小生命，小心地避开路上的水洼。老人们规规矩矩地走着。年轻人却想跳舞了，他们望着路边那些来看热闹的姑娘们。婴儿的父亲和母亲一本正经地跟在孩子后面，这孩子日后要在人世上代替他们，要继续他们的姓氏，当蒂这个姓氏在全区是有名的。现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了，那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。一条狗跟着他们。有人扔给它几颗糖杏仁，它就围着人欢蹦乱跳。教堂的门敞开着。神父正在祭坛前面等候。他是个高个子、红头发的年轻人，瘦而结实，也姓当蒂，是孩子的叔叔，孩子父亲的另外一个兄弟。他按着仪式给他的侄子施了洗礼。洗礼完毕，这一家人在门口等着神父脱掉祭披又上路了。现在大家走得很快，因为心里惦记着那顿饭。保姆对走在旁边的神父说：“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，让我活动一下。”神父接过孩子。孩子的白衣裳衬在黑道袍上，像一大块挺耀眼的斑迹。虽然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起来，一位老奶奶远远地问道：“你是永远不会有这么个小东西了，你说，你就不难过吗？”神父没有应声。他大步走着，凝视着这个蓝眼睛的婴儿。那父亲嚷着说：“我说，神父，如果你也想要一个，只管说一声就行。”接着大家就像庄稼人平素那样开起玩笑来了。从坐上饭桌起，那种乡俗的笑闹就像一阵暴风雨似的开始了。另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻都在场，是特意请来一起吃饭的。客人们不断地说着笑话，都是些粗话，把姑娘们说得满面通红吃吃地笑着；男人们笑得直不起腰来。神父已经看惯了乡下人这种放纵的场面。他一直静静地坐在保姆旁边，用手指逗弄侄子引他笑。他就像从来没见过孩子似的，感到很惊奇。他若有所思、全神贯注地端详着他，带着一种心事重重的严肃神气，怀着一种发自内心的慈爱。对这个脆弱的小东西，他哥哥的儿子，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着这个孩子。他很想再把他抱在膝上。面对着这个人类的幼芽，他一直心里很感动，好像是面临着一种他从来没有料到的、言语无法形容的神秘，一种既庄严而又神圣的神秘，一种新的灵魂的化为肉身，生命肇始、爱情觉醒、种族延续和人类永远前进的伟大的神秘。保姆不停地吃着，神父对她说：“把他交给我，我不饿。”他把孩子又抱了过来。于是他周围的一切都不见了，变得无影无踪了。他的眼睛一直盯在那张胖嘟嘟的红脸蛋上。渐渐地那小身体的热气透过襁褓和呢道袍，传到他的腿上，就如同一种非常轻柔、非常幸福、非常纯洁的抚爱，一种使他热泪盈眶的甘美的抚爱，一直透进他的心里。吃饭的人们越发喧闹起来。孩子被这种吵声吓得哭起来。那母亲站起来，把儿子抱到隔壁房里。几分钟后，她回来说，孩子在摇篮里睡得很安稳。喝咖啡的时候，已经天黑。神父早就不见了，可是谁也没有注意到。后来，年轻的母亲起来去看看孩子醒了没有。她摸索着走进房间。可是一种奇怪的声音吓得她立刻站住。她回到饭厅，面色非常苍白，打着哆嗦把这件事告诉大家。男人们乱纷纷地站起来。那父亲端着灯，蹿了进去。只见神父跪在摇篮旁边，把头放在孩子的枕头上，正在呜呜咽咽地哭着。 (据郝运译文删改)【注】洗礼：信奉基督教的欧美家庭在教堂为新婴儿举行的仪式，主持洗礼的神父应当是亲友中的基督教徒，礼毕后，要举办午宴。（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 () A小说开头描写虞美人“好像点点血滴”，以及两次写到教堂的钟声，这些细节一方面交代了故事发生的时代背景，另一方面也暗示了故事必然有一个出人意料的悲惨的结局。 B文中显示，“老头儿”有四个儿子，大儿子已结婚生子，另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻也来参加“洗礼”后的宴会，还有一个儿子就是主持“洗礼”的神父。 C小说写了农庄午宴，饭桌上“暴风雨似的”乡俗笑闹，“客人们不断地说着笑话，都是些粗话”“男人们笑得直不起腰来”，这些描写旨在表现农庄人朴素的生活和豪放的性格。 D“神父接过孩子”，但由于他是一个神父，从未抱过孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”“感到很窘”；神父的父亲也跟他开玩笑说“如果你也想要一个，只管说一声就行”。 E小说通过大量的细腻的心理描写，表现了神父看婴儿、抱婴儿时独特而复杂的感受，揭示了他的内心世界；也正是这个可爱的婴儿，唤醒了深埋在神父心底的人性之爱。（2） 小说前三段所写“农庄”之景有怎样的特点？写这样的景象有什么作用？答：_（3） 小说中的“神父”是一个什么样的形象？请简要分析。答：_（4） 有人认为，小说题目是“洗礼”，但对“洗礼”却一笔带过，主要内容是写神父人性的觉醒，因此，可将题目改为“觉醒”。你认为哪个题目更合适？请谈谈你的观点和理由。答：_参考答案： （4）(观点一)以“洗礼”为题目更合适。“洗礼”作题目有双重含义，表面写为刚出生的婴儿做洗礼，实则写神父受到人性的洗礼，表达了作者“赞扬热爱生命的人道主义思想，反对违背人性的宗教禁欲主义”的主题，因此，以“洗礼”为题使小说含蓄蕴藉，令人深思。以“洗礼”为题，点明了小说的核心事件，揭示了小说的主要矛盾，能更充分地展示人物心理和思想的变化过程，使人物形象更加丰满、生动。小说明线是为婴儿做洗礼，暗线则是神父心灵得到洗礼；“洗礼”是全文的线索，是结构全篇的关键，以“洗礼”为题使小说构思独特，条理清晰。(观点二)以“觉醒”为题目更合适。小说的主题是赞扬热爱生命的人道主义思想，反对违背人性的宗教禁欲主义，而体现这一主题的则是神父的人性复苏，心灵觉醒。因此，以“觉醒”为题可使主题更加鲜明，让读者一目了然。小说主要刻画了神父这一人物形象，细致入微地表现了他的“觉醒”过程，以“觉醒”为题，能更加突出小说的主要人物，凸显人物的性格特点。以“觉醒”为题，使小说在结构上层层铺垫渲染，最后卒章显志，出人意料，增加了小说的深刻性、感染力和结构美。 (选一种观点作答，意思对即可；观点明确，论述合理，分析充分)3. 阅读下面的文字，完成各题。天上梯田听古歌张永权南疆春早，当北国还是一片千里冰封时，这里早成了一个孕育生命的季节。骄阳下的红河两岸，蛙鼓蝉笛，合奏出生机勃勃的生命交响。哈尼山寨不是过节，胜似过节，层层梯田一片繁忙，正是插秧的好时节。今天开秧门，天不亮，哈尼妇女就起来煮好红鸡蛋、红米饭和腊肉，背到梯田边，让大家享用。男人们把田里的秧苗拔起来打捆挑到栽插的田间。女人们一排排下到田里栽秧，用翠绿的秧苗，把一梯梯良田绣成碧玉般的天梯，一梯一梯地向着蓝天伸去。梯田接地连天，天在水田里，人在彩云中。红河两岸，人间天堂，天上耕良田，天人相依，好一幅美好和谐的田园农耕图。这里是称雄天下、有大山雕塑美誉的世界文化遗产元阳哈尼梯田核心区，三千多级的梯田，从山脚伸进云天，气象万千，雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景观，冬天清水滢滢，阳光下的玉梯，波光闪烁；春夏翡翠绿梯，耀眼悦目；秋搭金梯，辉煌灿烂，气势非凡。一千个梯田，就有一千个太阳；一万个梯田，就装着一万片奇幻的云彩。哈尼族，只要一说话，就会唱歌，只要能走路，就会跳舞。说红河两岸人人都是歌唱家、舞蹈家绝非夸张，此时那些栽秧的女人，唱起歌来，此起彼伏，四山回应。有的高亢嘹亮，有的低迴优美。外人听不懂歌词，但美好的旋律却也让人陶醉。合唱、独唱、对唱，女人们一边栽秧，一边唱歌，让梯田成了神奇的赛歌台，把希望的秧苗插在歌声里。过去我一直想，世上梯田千千万万，都是一种生态文化、农耕文化的表现，为什么唯有哈尼梯田进入世界文化遗产的名录？这次到红河江外的元阳，在村寨听非物质文化遗产传承人讲传说，唱古歌，看他们跳乐作舞，便有了答案。那重重叠叠的哈尼梯田，书写的就是一个从北方南迁的民族，为寻找被他们称为诺玛阿美的理想地方，不畏艰险，艰苦创业，开拓出震惊世界的哈尼梯田，展现的是历经千难万险，终于在深山中寻找到诺玛阿美这一人间天堂，开梯田、建家园，天人合一的美丽画卷。一个善良勤劳的民族，灾难毁了他们北方的家园，哈尼人南迁寻找他们美好的诺玛阿美，翻过重重高山，越过千条大河，从遥远的青藏高原，到大渡河流域、洱海之滨，再到滇池湖畔，建起了幸福的家园。但美好的地方遭恶人妒忌引来战乱，善良的哈尼人让出新的家园继续南迁，继续去寻找哈尼人心中的诺玛阿美，那太阳升起的地方。天上的雄鹰引着他们翻过崇山峻岭，越过深谷大河，在红河之南，那一片连着一片的芭蕉树，成了他们定居的路标，在那儿，竹鼠和小猴一起游戏，野鸭野鸡和家鸡家鸭在一起玩耍，大象和野牛在河里喷水洗澡，一年四季都有鲜花开放，真是一个重建家园的美好地方。森林里的蘑菇很大很鲜美，哈尼人便依其形建起了蘑菇房，白鹇鸟从远方衔来了红米种子，山上种出的哈尼红米喷喷香。山有多高，水就有多高，在山坡开田种庄稼，一代又一代的哈尼人，开出的梯田接到蓝天上，成为天堂上的良田。耕田播种栽秧收粮，要唱哈尼人的四季生产调，要跳耕作辛苦收割快乐的乐作舞。哈尼族用他们的智慧和血汗，开出了千万级梯田，才有了真正美好的诺玛阿美-哈尼族的天上梯田，这个理想的地方昨晚在山上的哈尼小镇，我们和一位年逾古稀的古歌传承人交流，还听他唱了一段原始的古歌。老人满头银发，脸上刀刻样的皱纹流着人世沧桑。说到要唱古歌，老人就兴奋了，朋友说他身上的每个毛孔都能流出歌来。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聪坡坡”，即迁徙古歌。这时，山风停止了呼吸，夜虫突然闭嘴不再鸣叫，四周万籁静寂，只有老人深沉而动情的歌声回响在梯田的夜空。老人唱古歌动情的形象，定格在我心中，成为一座庄严的雕像，屹立在天上梯田。古歌源于梯田，古歌唱梯田，梯田文化，民族史诗。在哈尼山寨，人人心中都有一首梯田里的古歌，个个眼里都有一片古歌中的天上良田，代代传唱，世代耕耘，梯田永远。从某种角度说，是哈尼古歌把哈尼梯田唱进世界文化遗产名录的。（选自2019年3月22日光明日报）7. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 开篇对南疆早春生机勃勃的自然之景的描写，表现了这是孕育生命的季节，写正是插秧的好时节，引出下文人们插秧的繁忙情景。B. “一千个梯田，就有一千个太阳；一万个梯田，就装着一万片奇幻的云彩”，写出了哈尼梯田气象万千、雄奇磅礴的特点。C. “为什么唯有哈尼梯田进入世界文化遗产的名录”，这是文章内容的核心，写出了作者专程来哈尼梯田听古歌的原因。D. 文中第六段“翻过重重高山建起了幸福的家园”与后文的“山有多高，水就有多高”都表现出了哈尼族的勤劳智慧。8. 文中详写哈尼族祖先寻找理想家园的过程，有什么用意？请结合作品简要分析。9. 老人唱古歌动情的形象，为什么会定格在作者心中？请结合作品简要分析。参考答案：7. C 8. 结构上：承上启下，承接上文，详写哈尼族南迁开梯田、建家园的过程，为下文听老人唱古歌作铺垫。内容上：通过描写哈尼人经历的艰难，体现出哈尼人善良勤劳、不畏艰险的美好品格。主旨上：表达了作者对哈尼族的敬佩与赞美，启示我们要乐观积极地追求美好的生活。 9. 老人年老沧桑形象和深沉动情的歌声触动了作者。老人的歌声完美地演绎了哈尼族的迁徙史，在作者心中留下深刻印象。 老人承载了哈尼梯田的精神，在作者心中立起一座雕像。【7题详解】本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。本题中C项后半句“作者专程来哈尼梯田听古歌的原因”表述错误，于文无据。作者在村寨听非物质文化遗产传承人讲传说，唱古歌，看他们跳乐作舞，便找到了哈尼梯田进入世界文化遗产的名录的原因。但并没有说作者专程来哈尼梯田听古歌的原因，是因为哈尼梯田进入世界文化遗产的名录。二者没有因果关系。故选C。【8题详解】本题考查学生把握情节的作用的能力。解答此类题目，首先审清题目要求，然后认真阅读文本，明确情节的作用，从内容、结构、主旨三方面来概括即可。本题中，要求结合文本分析详写哈尼族祖先寻找理想家园的过程的用意。根据文本“一个善良勤劳的民族，灾难毁了他们北方的家园，哈尼人南迁寻找他们美好的诺玛阿美，翻过重重高山，越过千条大河，从遥远的青藏高原，到大渡河流域、洱海之滨，再到滇池湖畔，建起了幸福的家园。但美好的地方遭恶人妒忌引来战乱，善良的哈尼人让出新的家园继续南迁，继续去寻找哈尼人心中的诺玛阿美，那太阳升起的地方。天上的雄鹰引着他们翻过崇山峻岭，越过深谷大河，在红河之南，那一片连着一片的芭蕉树，成了他们定居的路标，在那儿，竹鼠和小猴一起游戏，野鸭野鸡和家鸡家鸭在一起玩耍，大象和野牛在河里喷水洗澡，一年四季都有鲜花开放，真是一个重建家园的美好地方。”可以看出，从内容的角度考虑：哈尼人在寻找美好家园的过程是很艰辛的，这就更好的体现出哈尼人善良勤劳、不畏艰险的美好品格。从结构的角度考虑，本段是过渡段，承上启下。承接上文，详写哈尼族南迁开梯田、建家园的过程，为下文听老人唱古歌作铺垫。从主题的角度考虑：更好的突出文章的主旨，表达了作者对哈尼族的敬佩与赞美，启示我们要乐观积极地追求美好的生活。【9题详解】本题考查考生对文本内容的理解和分析能力。解答此类题目，需要审清题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题区间，结合文本句子来分析得出答案。本题中，要求结合文本分析老人唱古歌动情的形象，为什么会定格在作者心中？根据文本“这时，山风停止了呼吸，夜虫突然闭嘴不再鸣叫，四周万籁静寂，只有老人深沉而动情的歌声回响在梯田的夜空。老人唱古歌动情的形象，定格在我心中，成为一座庄严的雕像，屹立在天上梯田。” 可知老人年老沧桑的形象和深沉动情的歌声触动了作者；根据文本“昨晚在山上的哈尼小镇，我们和一位年逾古稀的古歌传承人交流，还听他唱了一段原始的古歌。老人满头银发，脸上刀刻样的皱纹流着人世沧桑。说到要唱古歌，老人就兴奋了，朋友说他身上的每个毛孔都能流出歌来。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聪坡坡”，即迁徙古歌。”可知老人的歌声完美地演绎了哈尼族的迁徙史，在作者心中留下深刻印象；根据文本“古歌源于梯田，古歌唱梯田，梯田文化，民族史诗。在哈尼山寨，人人心中都有一首梯田里的古歌，个个眼里都有一片古歌中的天上良田，代代传唱，世代耕耘，梯田永远。从某种角度说，是哈尼古歌把哈尼梯田唱进世界文化遗产名录的。”可知老人承载了哈尼梯田的精神，在作者心中立起一座雕像。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意和主旨、艺术特色等理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 参考答案：9C(中：心中。)10D（A.代词，代指“旧国旧都”/音节助词。B.介词，替、给/介词，被。 C.动词，看见/介词，被。D.介词，在。）11C(以“悠然见南山”命名，“悠然”之意明显：与山亲近，随处有高楼曲槛，几席户牖，正是“悠然”的行为，也是以后建亭并命名的由来；被世人记得，而自己忘怀，是离开官场住在此山时的“悠然”心态。不属于“悠然”，因为：表现的是淀山公为官的名声和功绩很大；介绍淀山公出身及做官的年头；叙写泰山等是为官时的经历，目的是与马鞍山对比。)12B(写泰山等是为了与马鞍山对比：“顾所以悠然者，特寄于此”表明“悠然”独在“兹山”，且“所以自忘”的悠然心态也是居此山之后。)13（1）又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。（2）淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳。（3）陶渊明没有能够说出其中“悠然”的含义，淀山公哪里能够说出它呢? 5. 阅读下面的文言文，完成47题。何卿，成都卫人。少有志操，习武事。正德中，嗣世职为指挥佥事。以能，擢筠连守备。从巡抚盛应期击斩叛贼谢文礼、文义。世宗立，论功，进署都指挥佥事，充左参将，协守松潘。嘉靖初，芒部土舍陇政、土妇支禄等叛。卿讨之，斩首二百余级，降其众数百人。政奔乌撒，卿檄土官安宁擒以献。宁佯诺，而匿政不出。巡抚汤沐言状，帝夺卿冠带。川、贵兵合讨，贼始灭，还冠带如初。五年春擢卿副总兵，仍镇松潘。未几，政遗党沙保复叛。卿偕参将魏武、参议姚汝皋等并进，斩保等贼首七人，余尽殄。录功，武最，卿次之。黑虎五砦番反，乌都、鹁鸽诸番亦继叛。卿皆破平之，就进都督佥事。威茂番十余砦连兵劫军粮，且攻茂州及长宁诸堡。卿与副使朱纨以计残其众，战屡捷，遂攻深沟，焚其碉砦。诸番窘，请赎罪，歃血断指耳，誓不复叛。卿乃与刻木为约，分处其曹，画疆守，松潘路复通。进署都督同知，镇守如故。久之，以疾致仕。二十三年，塞上多警。召卿，以疾辞。帝怒，夺其都督，命以都指挥使诣部听调。未几，寇逼畿辅，命营卢沟桥。松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢诏以卿代给事中许天伦言卿贿养浩劾爵自为地帝怒夺卿及养浩官令巡按冉崇礼核实时兵事棘，翁万达复荐卿，还其都督佥事，都东官厅军马。已而崇礼具言爵贪污，“卿镇松潘十七年，为蜀保障，军民颂德，且贫，安所得贿？”帝意乃解。进署都督同知。先后莅镇二十四年，军民戴之若慈母。再以疾归。三十三年，倭寇海上。诏卿与沈希仪各率家众赴苏、松军门。明年充副总兵，总理浙江及苏、松海防。卿，蜀中名将，不谙海道，年已老，兵与将不习，竟不能有所为。为巡按御史周如斗劾罢，卒。(节选自明史列传第九十九)【注】署委任。舍宋元称官僚富家子弟为舍，明人沿用。4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)()A正德中，嗣世职为指挥佥事嗣：继承。B论功，进署都指挥佥事 论：评定。C宁佯诺，而匿政不出 佯：假装。D久之，以疾致仕 致仕：得官。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A松潘副总兵李爵为巡抚/丘养浩劾罢/诏以卿代给事中/许天伦言卿贿养浩劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/B松潘副总兵李爵为巡抚/丘养浩劾罢/诏以卿代/给事中许天伦言卿贿养浩/劾爵自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/C松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢/诏以卿代/给事中许天伦言卿贿养浩劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/D松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢/诏以卿代给事中/许天伦言卿贿养浩/劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A何卿少有节操，凭借才能升职。他年少时就有志气和节操，喜欢习练打仗之事，跟从上级击杀叛贼，凭借才能与功劳不断升职，协助守卫松潘。B何卿平叛有功，保卫疆域安定。守卫松潘期间，他多次平定众部落的叛乱，最终使众部落俯首臣服，同时采取措施安置他们，保证松潘的稳定。C何卿忍辱复出，再得皇帝信任。嘉靖二十三年，边塞告急，何卿复出，被皇帝及同僚误解，经冉崇礼核实，才消除误解，官复原职，军民拥戴。D何卿年老御寇，无功被劾罢免。他晚年带领家属奔赴苏、松军门抵御倭寇，因不熟悉海上军务，加之年事已高，最终无所作为，被弹劾而罢免。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)卿乃与刻木为约，分处其曹，画疆守，松潘路复通。(5分)译文：_ _(2)卿镇松潘十七年，为蜀保障，军民颂德，且贫，安所得贿？(5分)译文：_ _参考答案：4D(致仕：退休。)5C(“为巡抚丘养浩劾罢”中的“为”表被动，而不是动词“担任”之意，故第一处断句应在“劾罢”后；按文意，“劾爵”的实施主体应为“养浩”，故第三处断句应在“劾爵”后。)6D(“带领家属”表述错误，应为“率领家中兵众”。)7 (1) 何卿于是和他们刻木缔约，分别安置他们的属官，画定疆界守卫，松潘路又畅通了。（“约”“曹”“画”各1分，大意2分。 （2）何卿镇守松潘17年，成为蜀地的保障，军民歌功颂德，并且贫穷，哪里得钱行贿？（“镇”“为”“安”各1分，大意2分。）参考译文何卿，成都卫人。年少时就有志气和节操，习练打仗之事。正德年间，继承世职为指挥佥事。因为有才能，被提拔为筠连守备。跟从巡抚盛应期攻击斩杀叛贼谢文礼、谢文义。世宗继位，评定功劳，升任都指挥佥事，充任左参将，协助守卫松潘。嘉靖初年，芒部土司的儿子陇政、土司妻支禄等发动叛乱。何卿讨伐他们，斩首200余级，招降其兵士数百人。陇政逃奔乌撒，何卿传檄文告诉土官安宁捉拿献上(陇政)。安宁假装答应，却藏匿陇政不交出。巡抚汤沐上报有关情况，皇帝削夺何卿官职。四川、贵州军队合力讨伐，才剿灭叛贼，何卿又官复原职。嘉靖五年春天，提拔何卿任副总兵，仍镇守松潘。不久，陇政遗党沙保再次叛乱。何卿偕同参将魏武、参议姚汝皋等一起进攻，斩杀沙保等叛贼头目7人，其余也全部消灭。记功，魏武功劳最大，何卿次之。黑虎5寨番人反叛，乌都、鹁鸽诸番也相继反叛。何卿全都攻破平定，就提升为都督佥事。威茂番十多个寨子合兵抢劫军粮，并且攻打茂州及长宁各堡。何卿与副使朱纨用计谋杀死了一些叛军，屡战屡胜，于是攻打深沟，焚烧他们的碉堡。诸番困窘，请求赎罪，断手指割耳朵，歃血为盟，发誓不再反叛。何卿于是和他们刻木缔约，分别安置他们的属官，画定疆界守卫，松潘路又畅通了。升任都督同知，仍旧镇守松潘。很久以后，因病退休。二十三年，边塞警报不断。朝廷召何卿，他以病推辞。皇帝很生气，夺了他的都督头衔，命令他以都指挥使的身份到部里听候调用。不久，敌寇逼近京郊地区，朝廷命令何卿在卢沟桥驻扎守备。松潘副总兵李爵被巡抚丘养浩弹劾罢免，朝廷下诏用何卿代理。给事中许天伦说何卿贿赂丘养浩弹劾李爵，为自己留下提升的空间。皇帝发怒，削夺何卿和丘养浩的官职，让巡按冉崇礼核实。当时战事很棘手，翁万达又推荐何卿，于是何卿仍然担任都督佥事，统领东官厅军马。不久冉崇礼详细报告李爵贪污，“何卿镇守松潘17年，成为蜀地的保障，军民歌功颂德，并且贫穷，哪里得钱行贿？”皇帝的怒气才消解。升任都督同知。先后在松潘镇守24年，军民拥戴他如同慈母。再次因病归养。三十三年，倭寇自海上侵犯。朝廷下诏令让何卿与沈希仪各率家中兵众奔赴苏、松军门。第二年充任副总兵，总管浙江及苏、松海防。何卿是蜀中名将，不熟悉海上军务，年纪已老，兵众与将领也都不习惯水战，最终无所作为。被巡按御史周如斗弹劾罢免，去世。6. 阅读下面的文言文，完成4-7题。绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。高祖之为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵，下方与。方与反，与战，却适。后章邯破杀项梁，沛公与项羽引兵东如砀。楚怀王封沛公号安武侯，为砀郡长。沛公拜勃为虎贲令，以令从沛公定魏地。攻东郡尉于城武，破之。破秦军于蓝田。至咸阳，灭秦。项羽至，以沛公为汉王。汉王赐勃爵为威武侯。从入汉中，拜为将军。还定三秦，至秦，赐食邑怀德。攻槐里、好畤，最。击赵贲、内史保于咸阳，最。围章邯废丘。转击项籍。攻曲逆，最。还守敖仓，追项籍。籍已死，因东定楚地泗水、东海郡，凡得二十二县。还守洛阳、栎阳，赐与颖阴侯共食钟离。赐爵列侯，剖符世世勿绝。食绛八千一百八十户，号绛侯。勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。勃不好文学，每召诸生说士。东乡坐而责之：“趣为我语。”其椎少文如此。文帝即立，以勃为右丞相，赐金五千斤，食邑万户。居月余，人或说勃曰君既诛诸吕立代王威震天下而君受厚赏处尊位以宠久之即祸及身矣勃惧，亦自危，乃谢请归相印。上许之。乃免相就国。岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞，吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之。曰“以公主为证”。公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚之，故狱吏教引为证。勃之益封受赐，尽以予薄昭。及系急，薄昭为言薄太后，太后亦以为无反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”文帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯，复爵邑。绛侯既出，曰：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”绛侯复就国。孝文帝十一年卒，谥为武侯。 （节选自史记?绛侯周勃世家）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.人或说/勃曰/君既诛诸吕/立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位/以宠久之即祸及身矣/B.人或说勃曰/君既诛诸吕/立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位/以宠/久之即祸及身矣/C.人或说勃曰/君既诛诸吕/立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位以宠/久之即祸/及身矣/D.人或说/勃曰/君既诛诸吕/立代王/威震天下/而君受厚赏/处尊位以宠/久之即祸/及身矣/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.食邑即封地，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。B.列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种，属于“侯爵”，是异姓臣子的最高封爵。C.符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证，剖分为二，执有其中之一即可生效。D.尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的儿子周胜之娶孝文帝的女儿为妻。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.周勃军功卓著。最初以中涓的身份随从沛公，后沛公封他为虎贲令；随刘邦四处征战，灭秦定楚，多次立上等功。B.周勃不喜文学。周勃不喜欢文辞学问，每次召见诸位儒生和游说之士，他就面向东坐着，责令他们直言陈事。C.周勃为人谨慎。他惧怕位高权重会祸殃及身，请求归还相印，皇帝允许他辞职，周勃辞去丞相职位回到封地。D.周勃木讷老实。他被诬入狱，面对廷尉的诘问他不知如何回答，狱吏提示他破财免灾，几经周折，他才得以释放。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。(2)文帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯，复爵邑。参考答案：4. B 5. C（“符”合二为一方生效。） 6. D(“狱吏提示他破财免灾”不当。) （4-6小题每小题3分。） 7.（1）（回到封地）一年多，每当河东郡守郡尉巡视各县到达绛县的时候，绛侯周勃害怕自己被杀害，经常披挂铠甲，命令家人手里拿上武器，（然后他才去）会见郡守郡尉。 （“每”“行”“诛”“被”“兵”各1分。共5分。） （2）文帝已经看到绛侯的供词，便向太后谢罪说：“狱吏刚查验清楚，要放他出去了。”于是派使者带着符节赦免绛侯，恢复他的爵位和食邑。 （“狱辞”“谢”