山东省滨州市惠民县第二中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析.docx

山东省滨州市惠民县第二中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. (9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。中国古典园林的动态美，首先表现在景物的动态上。一座面积有限、四面围墙的园林，难免给人一种凝固、闭锁的感觉，但造园家却能运用具有动势的造型艺术，使一座小园平添活力，俯仰成趣。比如一条弯弯的园林小路，因曲折而给人以蜿蜒向前的动势；那高高的尖塔，高耸着指向苍穹，仿佛在向上升腾。中国古典园林的建筑，如亭、廊、楼、阁，是庄重的、静止的，但为什么不让人感到沉闷、压抑呢?这就妙在中国古人创造了“飞檐”这种形式。它使房顶四角像飞鸟一样展翅欲飞。在屋脊和飞檐上又有龙、凤、麒麟、人物、飞禽走兽等饰物，以及瑞云、卷草这类纹饰，具有腾跃之美和天马行空之感。中国古典园林叠山、理水以及建筑、花木的设置，都是力求营造山高水低、错落有致的空间变化，使得游人无论身在何处都能得到美的享受。在园中漫步，随着地形的起伏和建筑的高低错落，既可仰观亭台楼阁，也可俯视绿水红鱼，美不胜收。造园强调有山有水，园以山奇，山因水活；山是静的，水是动的，二者结合，死山也就变活了。至于那流水的声响，更会使静静的园林充满生机。中国古典园林的设计常常是动中有静，静中有动。山静泉流，水静鱼游，花静蝶飞，石静影移，都是静态形象中的动态美；而各种动势相互影响，又会产生某种张力，更加强了园林生机勃勃的动态美。这正是任何艺术门类都无法体现的综合艺术，它寄托着造园家潜在而热烈的动态追求。人们游赏一座封闭的园林，不会感到静止与凝滞，其原因就在这里。中国古代的造园家们早就掌握了园林景观的时间性，使“良辰”和“美景”互相融合，使时间和空间互相交感，构成一个个动态的风景系列。随着春夏秋冬四季的推移，园林的景色也变化无穷，所以园林审美讲究季节的动态变化。事实上，季节变化之美在中国古典园林中是被有意识地突出和强化的，如扬州个园的四季假山，借助石料的色泽、叠砌的形体、配置的花木以及光影效果，使四季假山各有鲜明的季节特征，游园一周，如度一年；再如杭州西湖的造景，春有“柳浪闻莺”，夏有“海院风荷”，秋有“平湖秋月”，冬有“断桥残雪”。中国古典园林主要是借山水、花木、建筑等物质实体来表现造园家的审美理想，因此它是一种空间艺术。游人对园林的审美活动，总是通过静观与动观这两种不同的赏景方式进行的。适合静观的位置多在厅堂、轩榭、楼阁、亭台、古迹等处，这些地方往往视野开阔，景色迷人，文化底蕴深厚，宜坐宜留。当然，即使是相对静止的景物也因观赏角度的不同而面貌各异，正如宋代大文豪苏东坡所说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。6下列说法不属于“人们游赏一座封闭的园林，不会感到静止与凝滞”的原因的一项是（ ）A中国古典园林中众多动势的互相作用，强化了古典园林富有生机活力的动态美。B中国古典园林设计具“动静结合”的特点，体现了园林的综合艺术。C中国古典园林的构筑强调有山有水，山静水动，那活泼的流水增添了无限生趣。D中国古典园林的设计都力求营造“处处有美”的氛围，使人获得诗情画意之感。7关于“中国古典园林的动态美”，下列表述不正确的一项是（ ）A中国古典园林的动态美，集中体现在景物的动态造型上。B方位变化多样性的设计，为中国古典园林增添了动态美。C园林静景与动景的巧妙搭配，增强了园林生机勃勃的动态美。D造园家们有意识地突出季节变化之美，构成了一个个动态的风景系列。8下面的说法符合原文意思的一项是（ ）A山静泉流，水静鱼游，花静蝶飞，石静影移，充分显示了中国古典园林以动衬静的设计创意。B“柳浪闻莺”、“曲院风荷”、“平湖秋月”、“断桥残雪”等自然景观使西湖呈现出季节变化之美。C中国古典园林艺术是一种依赖山水、建筑等有形物质实体来表现造园家们审美理想的空间艺术。D引用苏东坡的诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，意在说明静观园林所欣赏的是静态美。参考答案： 6D(“处处有美”、“诗情画意”不属于“动态美”)7A(中国古典园林的动态美在文中有四个方面的体现，因而“集中”一词表述不当)8C(A“山静泉流，水静鱼游”等显示的是动态美，B“自然景观”有误。D苏诗要说明的是，即使是相对静止的景物也会因观赏角度不同而呈现一定程度的动态美，因此它不仅仅是一种静态的美)略2. 阅读下面的材料，完成小题。材料一：近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校（以下简称“传承学校”）。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省（区、市）全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校充分发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。（摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网，有删改）材料二：某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：教师对传统文化的了解程度教师眼里导致活动开展困难的因素材料三：2014年，教育部印发了完善中华优秀传统文化教育指导纲要，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，不系统，课时紧、不持久，家校分成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。（摘自2016年12月17日中国教育报，有删节）材料四：传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。“道”承载的是价值观体系，抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐文化，和谐能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。（摘自2017年12月6日中国教育报，有删改）7. 下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 第二批传承学校覆盖了31个省（区、市），传承项目种类丰富，其中各级非物质文化遗产项目占比近55%。B. 弘扬传统文化，学校是最现场，教师本身的素养、学术专业水平和教书育人的精神都影响着传统文化进校园的成效。C. 在导致传统文化教育活动开展困难的因素这一问题的认识上，被调查教师与袁济喜教授的看法截然不同，被调查教师普遍认为课程设置是主要因素。D. 文化有“道”与“术”两个层面，传统文化进校园，在活动层面开展文体活动主要体现为“术”，不断挖掘文体活动的思想内涵则主要体现为“道”。8. 下列对材料相关内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）A. 戏曲、书法、传统手工技艺等进校园是传统文化进校园，在现有课程体系中加入一些传统文化的元素也是传统文化进校园。B. 虽然近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈，但调查显示，比较了解传统文化的教师不足40%，这有可能成为制约传统文化进校园的一个因素。C. 当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。D. 传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，开展具有文化内涵的校园文化活动有利于创建和谐的校园文化，促进教育教学的发展。9. 第三、四则材料报道的侧重点有什么不同？请结合四则材料谈谈你认为有效开展传统文化进校园活动应采取哪些措施。参考答案：7. C 8. C 9. （1）材料三侧重顶层设计与基层实施之间的差距，强调要从师资和课程的角度落实传统文化教育。材料四侧重基层落实，主要论述如何开展好传统文化进校园活动。（2）示例： 课程方面：整合现有教材，开发有学校特色的校本课程。开展师生参与度高且具有文化内涵的校园文化活动。师资方面：采取专兼职教师结合的办法，聘请专人开展传承项目教育教络优质资源进行传统文化教育，弥补师资不足的“短板”。【7题详解】本题考查的是对材料内容的理解能力。题干问的是“下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“被调查教师与袁济喜教授的看法截然不同”理解有误。在导致传统文化教育活动开展困难的因素这一问题的认识上，被调查教师与袁济喜教授的看法并非截然不同，如都有提到师资问题。故答案选C。【8题详解】本题考查的是对材料内容的理解和分析的能力。题干问的是“下列对材料相关内容的分析和理解，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好”说法错误。根据对原文的理解：“在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式”是“嵌入式、掺沙子式的模式”的具体表现形式。故答案选C。【9题详解】本题考查的是对文本内容的归纳和理解的能力。这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：第三、四则材料报道的侧重点有什么不同？请结合四则材料谈谈你认为有效开展传统文化进校园活动应采取哪些措施。考生首先要注意到材料三和材料四中去概括两则材料侧重点的不同。接着要注意结合题干概括分析“开展传统文化进校园的措施”，根据对材料四的把握，可以从原文中筛选：对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。根据以上原文内容进行整合和概括即可得出答案。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。3. 阅读下面的文字，完成1821 题。敦煌 学群大地苍凉而贫瘠，宕泉河已经干涸，只剩时间和风在河床上流淌。一段最鲜活的历史就住在这贫瘠的表皮下 这是历史的另一种写法。我，越过历史上那些小脚婆姨的时代，越过阉割了的宦官的时代，走进地层，走进敦煌，一下接通我们文明的另一个源流。时光早已远去，那些曾经吹过旷野的风还留在衣带上；描绘的手早已化入尘埃，从他们手底流溢出来的色彩还在；丰美的水草已成荒漠，从那里生长起来的繁荣却留在洞窟里。一场色彩与线条的盛会：灵动的肢体，飘飞的衣带，蘸着宝石的颜色自如地流转。在古中国的历史上，漫漫黄沙下，原来掩藏着这般自由的灵魂，这般高扬飘逸，这般酣畅淋漓，这般辉煌壮丽！当一个美丽的飞天曳着长长的衣带绕楼穿窗而过时，我们的灵魂也跟着飘飘悠悠，仿佛鱼鳝从水中一滑而过。人怎么可以把一根带子舞成这样，像一条河，像一道绵长的波浪线，像沙丘上飞舞的风。一个民族用它的灵魂在这根带子上舞过千年。洞窟外面，风把沙丘牵动过一轮又一轮，一千多年的风一直在上面吹拂，河水跟着它在流淌。桑叶上的阳光在上面闪烁，生命在上面歌唱。从绸带的飘飞里，我听到一股强劲的音乐。那是生命的狂欢。生命在洞壁上奔涌了一千年。一匹迈着舞步的马。绘画人将灵魂里的歌声流泻到马步上大地就是琴健，马蹄殊踏在音乐上。一股泉流般的乐音从马蹄下升起，把你和马一起浸入其中。一位美丽的女菩萨。一千多年前的泥土，竟然塑造出这般鲜活的肉体，让人油然而生爱心。她就像是邻居家年轻的少妇，脸上洋溢着愉快的光辉，丰腴的手臂叫人想偷偷伸过手去摸上一摸。瞧她那隐然含笑的样子，应该是不会生气的。神和佛在这里传达着人间的欢娱。一幅童子嬉戏图。嬉戏中的儿童，那份童稚天真，那份童趣，或许他们天生地一下就接近了真正的经义？他们都是谁？是些什么样的人，从春到夏从秋到冬把一生的时光都留在洞窟？我惊叹于那些一笔一画抄出来的经书，一人字一个字，一行一行最终排成一张纸，一张纸接一张纸码成垛堆成山，多少生命成年累月就这样抄下长，一生做着同一件事晴, 生命逝去了，他们的很迹还在。一个人终其一生，将生命专注在一件事情上，不管那是什么、这本身就是值得尊敬的。当众多生命为某一件事情聚集到一起、甚至一代接一代人专注于同一件事情时，这便是伟大敦哉煌也！看看那一尊顶天立地山一般高大的佛像。山做成的身躯，自然有着山的气象，山的沉静，山的大度，山的厚重。可是，在它的宏大中却不失细腻：那平静的面容，眉下间充满会通天地得之于心的灵光，那是从灵魂从生命中流溢出来的光辉；那根修长的手指，当它沿着一定的坡度微微往上一翘时，你感到那上面倾注了多少灵魂的美丽；还有那手臂的自然垂下，衣身上的皱痕 在生的追求拓展到死后，神在众多的生命中坐直了身子，让后来的人惊叹生命的伟大。他们是些关注灵魂的人。穷其一生，只为把灵魂安置在洞窟里。在这一行行规规整整的字迹里，在这大处着笔美轮美奂的神像壁画里，我看到古人专注的眼神。就在这些神像后面，他们是真正的神。就是他们，让生命在面前的洞壁上飞扬起来，让自己的精神顶天立地站立在这里，以至多少年以后，一见之下，就把我们这些为外物所困扰所同化的现代人，一下带到云端。敦煌等在它的洞窟里，等待它的颜色再度回到地面，等待它的声音在风中传响，等待它的底气来到我们身上。鸣沙山，沉默千年的沙石，也在朝我们的臀腿发出鸣响。18 本文对敦煌的哪些描写再现J “最鲜活的历史”? ( 4 分）。答： 19、综观全文，如何理解“这是历史的另一种写法”。（4分）答： 20、赏析本文第五自然段画线的文字。（6 分）答： 21、下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4 分）A文章开篇写大地的苍凉贫瘠、宕泉河的干涸，是为了表明敦煌已成历史，曾经向过的文明已消逝。B文中写到漫漫黄沙下，掩藏着自由的灵魂，高扬飘逸，酣畅淋漓，辉煌壮丽，这是对生命的赞美C文中第六自然段“一股泉流般的乐音从马蹄下升起，把你和马一起浸入其中”采用的是比拟和借代的修辞手法D文中对美丽女菩萨生动而细腻的描写，表现了凡人的思想和情感。E文中写“沉默千年的沙石”，是用以静衬动的手法，更好地体现鸣沙山的鸣响。答：【 】【 】 参考答案：18、（4分）绕楼穿窗而过的飞天 迈着舞步的马 美丽的菩萨 童子嬉戏图 一笔一画抄出的经书 天立地的佛像19、(4分）用实物来记录历史，再现了千年前人们的生活状态和精神世界。20、(6分）采用比喻、排比等手法，将静态画面赋予动态美，表现了对生命的张扬和自由的渴望。21、(4分）B D 二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读（19分）阅读下面文字完成47题赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主簿，未上，擢兵部主事，进员外郎。内艰起复。洪熙时进郎中。宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭节费，减吏员十之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百余人。盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，咸获苏息。有诏灭苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。及十年春，大计群吏，始举卓异之典。豫与宁国知府袁旭皆预焉，赐宴及袭衣遣还。在职十五年，清静如一日。去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：“明日来。”众皆笑之有松江太守明日来之谣及讼者逾宿忿渐平或被劝阻多止不讼。豫皦皦著名绩，尤以恺悌称。是时，列郡长吏以惠政著闻者：湖州知府祥符赵登，秩满当迁。民诣阙乞留，增秩再任，自宣德至正统，先后在官十七年。登同里岳璿继之，亦有善政，民称为赵、岳。淮安知府南昌彭远被诬当罢，民拥中官舟，乞为奏请，宣帝命复留之。正统六年超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧，军民万八千余人乞留，英宗命夺情视事。巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥，被劾请罪，景帝原之。徽州知府孙遇秩满当迁，民诣阙乞留，英宗令进秩视事。先后在官十八年，迁至河南布政使。惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾，逮死狱中。而宁国人惜之，立祠祀焉。（节选自明史列传第一百六十九）4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A内艰起复 内艰：指父母的丧事B稍辨，则酷刑榜掠 榜掠：用鞭子或板子拷打C豫皆上章极论之，咸获苏息 苏息: 休养生息D英宗命夺情视事 夺情：古代官员丧服未满而朝廷强令出仕5对文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）（3分） A众皆笑之有松江太守明日来之谣及讼者逾宿忿渐平或被劝阻多止不讼B众皆笑之有松江太守明日来之谣及讼者逾宿忿渐平或被劝阻多止不讼C众皆笑之有松江太守明日来之谣及讼者逾宿忿渐平或被劝阻多止不讼D众皆笑之有松江太守明日来之谣及讼者逾宿忿渐平或被劝阻多止不讼6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A赵豫为政注重安抚，让百姓休养生息。朝廷下令减税时，赵豫辖境华亭、上海两县的租税减去十分之二、三。B赵豫为官，政绩卓著。他在松江任职十五年，松江始终安定太平。离任时，老幼留下他的一只鞋，供奉于周忱祠内以示纪念。C赵豫除政绩斐然外，还以和乐平易著称。凡来诉讼者，他总是以好言开导，告诉他“明日来”D各郡长官因为仁政著名的，有先后在湖州任职十七年的赵登、先后在任十八年的徽州知府孙遇，等等。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭节费，减吏员十之五。（2）民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。参考答案：4A（3分）（内艰：旧称遭母丧为内艰）5D（3分）6B（3分）（“留下一只鞋供奉”错。）7（10分）（1）挑选谨慎厚道的良家子弟为吏，用礼法教育他们。他还均平徭役，节省费用，裁减吏员十分之五（定语后置句、介词结构后置句、“均徭”、“十之五”各一分，句意一分）（2）松江百姓五千余人上书请求他留任。巡按御史告朝廷，朝廷给赵豫增加两级官俸，命令回松江担任知府（“列状”、“闻”、“二秩”、“还任”各一分，句意一分）【参考译文】赵豫，字定素，安肃人。燕王朱棣起兵攻下保定后，豫以生员身分而受命催督赋税，守卫城池。永乐五年，赵豫被授予泌阳县主簿，未上任又提升为兵部主事，再升为员外郎。母死守丧，期满复职，洪熙年间晋升为郎中。宣德五年五月，选拔五个朝中大臣出任知府，赵豫被派往松江府,接受皇帝诏令上任。当时松江卫军恣意横行，赵豫逮捕了其中最恶劣的，施以杖刑后流放边疆，其余的都服服帖帖。赵豫为政注重安抚，让百姓休养生息。挑选谨慎厚道的良家子弟为吏，用礼法教育他们。他还均平徭役，节省费用，裁减吏员十分之五。巡抚周忱有什么举措，都一定先跟赵豫商议。清军御史李立到松江，专门扩充军队，甚至牵连被征发者的亲戚、同姓，稍有异议，就酷刑拷打，一时人心大乱，申诉冤枉者多达一千一百余人。盐司稽查盐丁，也连累到其他民户，成为百姓的大害。赵豫上书极力抨击这些弊端，百姓都因此获救。朝廷还下令减轻苏州、松江两府官田的繁重的租税，赵豫所管辖的华亭、上海两县减去十分之二、三。正统年间，赵豫九年任满，考核政绩。松江百姓五千余人上书请求他留任。巡按御史告朝廷，朝廷给赵豫增加两级官俸，命令回松江担任知府。到正统十年春，朝廷考核全国各地官吏，将政绩卓著者列为典范，赵豫和宁国知府袁旭都入选。皇帝设宴款待并赐予他们成套衣服，让他们回去任职。赵豫在松江任职十五年，松江府始终安定太平。离开松江时，老幼挽住车子，要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠，后来把他的神位供奉于周忱祠内，共享祭祀。当赵豫告倒松江府的时候，忧虑那里喜好诉讼的民俗。凡来诉讼者，他总是以好言开导，告诉他“明日来”，众人对此一笑，于是有“松江太守明日来”的歌谣。过了一夜，起诉者忿怒渐平，或被劝阻，不再来起诉了。赵豫除政绩斐然外，还以和乐平易著称。这时候，各郡的长官因为仁政著名的：湖州知府祥符人赵登，任期届满应当升迁。百姓到朝廷请求留任，朝廷提升他官级第二次湖州知府，从宣德至正统年间，先后在湖州任职十七年。赵登的同乡岳璿接替他在湖州任职，也有良好的政绩，百姓称他们为赵、岳。淮安知府南昌人彭远遭受诬陷应当罢免，民围住中官的船，请求替他们上奏皇上，宣帝下令又让他留任。正统六年被破格提拔为广东布政司。荆州知府大庾人刘永父亲去世，本该去职居丧，军民一万八千多人向朝廷请求挽留他，英宗下令他留任。巩昌知府鄞县人戴浩擅自发放边防储备三百七十石赈济饥民，遭到弹劾而去请罪，景帝原谅了他。徽州知府孙遇任期届满应当升迁，百姓到朝廷请求挽留他，英宗下令提升他的官级留任原职。他先后在任十八年，提升到南布政使。只有袁旭在宁国被督学御史程富诬陷弹劾，被逮捕死在狱中。但宁国人爱惜他，设立祠庙祭祀他。版权所有：高考资源网()略5. 阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” （论语宪问）（孟子）曰：“且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”（孟子公孙丑下） （1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）古之学者为己，今之学者为人。（3分）译文：_今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。（3分）译文：_（2）孔孟二人对“古人”和“今人”有什么共同看法？请作简要分析。（4分）答：_参考答案：（1）见“参考译文”画线处。（2）孔子认为，古代学习的人学本领，现在学习的人学花架子。孟子认为古代的君子善于改过，现在的君子不肯改过。由此可见，孔孟二人都“是古非今”。参考译文孔子说：“古代学习的人，是为了充实提高自己；现在学习的人，是为了装饰门面做样子给别人看”。（孟子）说：“况且古代的君子，有了过失就改正；现在的君子，有了过失却将错就错。古代的君子，他们的过失就像日食月食一样，老百姓都看得到；等到他们改正的时候，老百姓依然敬仰他们。现在的君子，哪里只是将错就错，甚至于为了掩盖过失寻找种种借口。”6. 阅读下面的文言文，完成问题。胡世宁，字永清，仁和人。弘治六年进士。性刚直，不畏强御；且知兵，除德安推官。岐王初就藩，从官骄，世宁裁之。迁广西太平知府。太平知州李浚数杀掠吏民，世宁密檄龙英、知州赵元瑶擒之。母丧归，服阕赴京。道沧州流寇攻城急世宁即驰入城画防守计贼攻七日夜不能拔引去。迁江西副使。当是时，宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。正德九年三月上疏曰：“敕王止治其国，毋挠有司，以靖乱源，销意外变。”宸濠闻，大怒，列世宁罪，遍赂权幸，必杀世宁。世宁已迁福建按察使，取道还里。宸濠遂诬世宁逃，驰使令浙江巡按潘鹏执送江西。鹏尽系世宁家人，索之急。李承勋为按察使，保护之。世宁乃亡命抵京师，自投锦衣狱。狱中三上书言宸濠逆状，卒不省。系岁余，言官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等交章救，乃谪戍沈阳。居四年，宸濠果反。世宁起戍中为湖广按察使。寻擢右佥都御史，巡抚四川。以父忧归。世宁风格峻整，居官廉。疾恶若仇，而荐达贤士如不及。都御史马昊、陈九畴坐累废；副使施儒、杨必进考察被黜；御史李润、副使范辂为时所抑，连章荐之。与人语，呐不出口，及具疏，援据古今，洞中窾会。与李承勋善，而持议不苟合。始以议礼与张璁、桂萼合，璁、萼德之，欲援以自助，世宁不肯附会，论事多牴牾。诸大臣皆忌之，帝始终优礼不替。九年秋卒。赠少保，谥端敏。(摘编自明史?列传第八十七)4下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。举人参加殿试，及第即可成为进士。B.服阙：服丧期满除去丧服。服丧是指在一定时期内戴孝，通过穿孝服佩黑纱或戴白花等形式对死去的长辈或平辈亲属表示哀悼。C.正德九年：年号纪年法。古时从汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。例如“庆历四年”“元丰十年”。D.疏：奏章。它是封建社会臣子向帝王进言时使用的一种文书，也称“奏疏”或“奏议”，如魏征的谏太宗十思疏。5下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是A.道沧州/流寇攻城急/世宁即驰入城画/防守计贼攻/七日夜不能拔/引去B.道沧州流寇/攻城急/世宁即驰/入城画防守计/贼攻七日夜不能拔/引去C.道沧州流寇攻城急/世宁即驰入城/画防守计贼攻/七日夜不能拔/引去D.道沧州/流寇攻城急/世宁即驰入城/画防守计/贼攻七日夜/不能拔/引去6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.胡世宁为人正直，爱憎分明。他密令龙英和赵元瑶逮捕屡次为非作歹的太平知州李浚，也多次上奏章极力举荐仕途不顺的贤才。B.胡世宁通晓军事，果敢有谋。在赴京途中，他出谋划策，成功防守，从而化解了贼寇攻城的危机。C.胡世宁不畏权贵，嫉恶如仇。担任德安推官时，他制裁了骄横的岐王；作为江西副使，他大胆劝谏，要皇上遏制宁王宸濠的势力。D.胡世宁处事严正，刚直不阿。在与李承勋、张璁及桂萼等人交往的过程中，他不因个人情感而轻易更改主张、附和他人言论。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)世宁乃亡命抵京师，自投锦衣狱。狱中三上书言宸濠逆状，卒不省。(2)璁、萼德之，欲援以自助，世宁不肯附会，论事多牴牾。参考答案：4A5D6C7(1)世宁于是逃命到京城，自首住进了锦衣卫的牢狱。在狱中他三次(或多次)上书陈述宸濠谋反的情况，(但皇上)最终都没有察看。(2)张璁、桂萼感激他，想引荐他来帮助自己。世宁(却)不肯依附他们，议论政事常常和他们意见相抵触。4本题考查理解古代文化常识的能力。古代文化常识知识需要平时记忆。A.有资格参加殿试的是贡生，而不是举人。在唐代，参加进士科考试的也可以称为“进士”。故选A。5本题考查文言断句的能力。解答断句题，要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句，如名词、虚词、固定结构等。就本题而言，“沧州”“流寇”“世宁”“贼”都是名词，再结合文段注意各句主语、谓语相关内容的变化，本题的断句就不难了。故选D。6本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C.“他制裁了骄横的岐王”错误，制裁的是岐王骄横的随从官员。故选C。7本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题要准确翻译以下内容：(1)亡命：逃命；逆状：谋反的情况；卒：最终；省：察看。(2)德：感激；援：引荐；附会：依附；牴牾：意见相抵触。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下图为，高科技电子设备产品附加值“微笑曲线”，根据图中信息，回答问题。(注：利润空间大主要指的是外资企业；利润空间大主要指的是我国劳动密集型企业。)（1）图中反映出什么问题，请简要分析。（2）根据上图情况，你有什么看法？参考答案：(1)高科技含量高附加值就高，处于优势地位，而劳动性的加工组装者则处于劣势地位。(2)国际间经济的竞争，实则是高新技术核心力的争锋。自主创新能力的高低直接影响个人、企业、国家经济的发展。本题考查图文转换的能力。首先审题，这是“高科技电子设备产品附加值微笑曲线”，再结合注释，认真观察纵、横两坐标所指代的内容。由观察后可知，“试制品开发等”高科技含量的业务利润空间大，而“组装”这种无太大科技含量的业务利润空间小，由此即可得出(1)的结论。(2)看法应围绕着曲线所反映的现象科技含量影响附加价值展开，可联系个人、企业乃至国家的经济发展，谈高科技技术的战略意义。8. 下列诗句与“江山不夜月千里”对仗工整的一项是A. 风雨还添泪一痕B. 日月耀天光万丈C. 山川有情花一路D. 天地无私玉万家。参考答案：D【详解】本题考查学生理解诗句的以思，把握对仗这种手法的能力。解答此题，首先审清楚选择的要求，如本题“与江山不夜月千里对仗工整的一项”，然后分析例句的结构模式，再与选项进行比对。“江山不夜月千里”应断为“江山不夜/月千里”，意思是“在明月的照耀下,江山像白天一样的明亮“。A项，“添”字词性不对，“一”平仄不对；B项，“月”重字，且末字“丈”为仄声，不合对仗“仄起平收”的原则；C项“山”字重复、“一”平仄不对，且末字“路”为仄声，也不合对仗“仄起平收”的原则。故选D。9. 按要求选择。2. 下列选项中，名句使用最恰当的一项是A. 小赵乔迁新居，邻居们前来道喜，祝贺他道：“维鹊有巢，维鸠居之。”B. 小钱做事不踏实，好高骛远，老师告诫他说：“慎终如始，则无败事。”C. 小孙对上司指出缺点耿耿于怀，同事劝道：“信言不美，美言不信。”D. 小李被训斥之后才安心读书，父亲抱怨说：“不愤不启，不悱不发。”3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是学与问相连， ， ， ， ，所以思想究竟须从记忆出发，创造究竟须从因袭出发。不只是因袭而必是创造凡是思想都是由已知推未知创造都是旧材料的新综合所以学问不只是记忆而必是思想A. B. C. D. 参考答案：2. C 3. B【2题详解】试题分析：此题考查语言表达准确得体的能力，这类题目解答时首先要弄清楚诗句或名言的意思，然后依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断。A项，“维鹊有巢，维鸠居之”出自诗经，意思是喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它，用来祝贺别人乔迁之喜，显然不恰当。B项，“慎终如始，则无败事”出自老子，意思是如果对事情的完成能像对开始一样谨慎，就不会有做砸的事了，强调的是做事要慎始慎终，句中用来告诫“做事不踏实，好高骛远”不恰当。C项，“信言不美，美言不信”出自老子，意指真实的话因为揭示了现实的残酷，所以不美妙动听；美妙的言辞、文章，内容往往不真实，不可信。句中说小孙对上司指出缺点耿耿于怀，同事用此句来劝说，使用正确。D项，“不愤不启，不悱不发”出自论语，意思是不到他努力想弄明白而得不到的程度，不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度，不要去启发他。句中用来指小李被训斥之后才安心读书，使用不恰当。故选C项。【3题详解】试题分析：此题考核语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要通读所给材料，了解大意，找到各句之间的联系，结合上下文确定答案。本题所给句子中，和句子结构相似，应排在一起，且中“学问”和横纵上文“学与问”相照应，故应排在前面，由此可确定的顺序。再结合横线的后文来看，后文先说“思想”，后说“创造”，因此应放在的前面。故答案为B项。【点睛】第2题以排序的形式考查语言表达连贯的能力，这类题目解答时要注意把握所给文段的基本内容，将所给需要排序的句子初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。10. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（5分） 啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。 ，如徐干情诗“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植杂诗七首“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士