广东省佛山市里水初级中学2020-2021学年高二语文下学期期末试卷含解析.docx

广东省佛山市里水初级中学2020-2021学年高二语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后各题。母语文化及其他日前，广电总局发布通知：电视节目中所用外语和缩略“NBA”“GDP”“WTO”等等，将告别央视。这些年来，汉英文字混杂的确已到了非常严重的程度。时下，无论是书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题。到头来，弄得中国人很可能必须先学会英语才能看懂读懂自己的语言。因此，保卫我们的汉语言文字的纯洁和历史传统，应该说已是刻不容缓。“洋泾浜”汉语的流行，已经到了影响国家文化安全的程度了吗？世界文化史上最古老的三种文字：古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后于公元前300400年消亡了，眼下就只剩下汉字了。今天社会对汉语的轻视和对英语的盲目崇拜，已经到了非常麻木的状态。眼下不是英语的强势入侵，而是我们的文化传承者面对入侵自动解除了自己的武装。对西方语言的盲目崇拜，实际上表现的是对民族文化的轻视和自信力的缺失。我们强调保卫民族语言的纯洁与所谓的民族主义是截然不同的两回事。一部五千年文明史证明，我们中华民族历来强调融合其他民族的优秀文化为我所用。但是融合而非照搬，比如，因先辈的智慧，在引用外来语上，用音译有了我们今天惯用的“咖啡”，用意译有了汉语“电话”，音译加意译就有了今天的“芭蕾舞”。这些文字，都悄无声息地引外来文化为我所用，大大丰富了汉语的文化表达。史料考证，中国文化史上有三次吸收外来语高潮，第一次汉唐通西域，佛教传入中国，外来语“葡萄”“骆驼”“圆满”等从西域语言和佛语中引入汉语，此后被我们用了数千年，如今很少有人知道这是舶来品。第二次外来语高潮是鸦片战争以后，从英语中引进了“坦克”“沙发”“吉普车”等，从日语中引进了“组织”“纪律”“政府”“党”“政策”等等一类词汇，至今这些词汇已融入我们的主流语言。这些机智巧妙的引用，表现的是先辈们的大智慧，重要的是把外来语化为了我们的血肉。第三次高潮是近些年的事，改革开放以后，随着我们对外交往的扩大，外来语似大潮汹涌，堪称中国文化史上的一次盛举。其实，在面对外来语强势到来时，汉语言的应对办法还是很多的，改造也罢，融合也罢，有先辈经验可资借鉴，关键是重视不够。“洋泾浜”的拥趸者，有一种悖论，认为中国方块文字字义多，太难学，不如26个拼音字母易懂易记，随便几个字母组合就是词组，含义深广。其实，这大大误读了中国汉字。据中西方文字学家共同研究考察的结果，以独立单字为单位的中国汉字，无论表情达意还是承载信息、字义储存的容量上，都大大优于西方其它文字，特别是汉字还是世界上唯一一种成为书写艺术的文字。它在文字与艺术，象形与表意的绝妙结合上，堪称世界一绝。曾有人为汉字不能进入计算机表示过担心，认为方块字束缚了中国文化与世界融合的手脚。岂料，随着聪明智慧的中国人对输入法的研究开掘，这个问题迎刃而解。中国文字昂首进入计算机时代，现在汉字已经成为世界上输入电脑最快的文字了。同时，联合国有关部门统计，在如今联合国常用的6种文字的文件和书籍中，汉字版是最薄的版本。文字之争说穿了是国家软实力之争，是话语权之争。近年来，世界主要大国都在用法律形式维护本国语言，法国把每年3月20日定为“国际法语日”，总统在这一天要出来讲话，号召保卫法语。德国人坚决反对德英语言混杂，提倡在德国要讲德语。美国近年也颁布法律，坚决维护其强势英语的地位。在这场文化角逐中，中国既要有海纳百川的开放胸襟和博大胸怀，同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统，这是我们中华文化的命根子，是祖宗留给我们的万世基业。1对“汉字及母语文化”相关内容的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A中国汉语言文字是世界文化史上最古老的文字之一，也是流传最广的文字。B英汉文字混杂，实际上是轻视民族文化和自信力缺失的表现。C中国方块文字字义多，是文字与艺术，象形与表意的绝妙结合体。D五千年文明史证明，我们用音译、意译、音译加意译等方式将外来文化悄无声息地融入到了我们的母语文化中。2下列表述，符合原文意思的一项是（ ）A中国人对计算机输入法的研究开掘，加快了中国文化与世界融合的脚步。B无论书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题，汉语言文字的纯洁性已受到严重威胁。C有人认为汉字难学是因为汉字不仅要表情达意、承载信息，还要注意书写艺术。D眼下，社会对汉语轻视与麻木主要是由我们的文化传承者对西方语言的盲目崇拜，对民族文化的轻视，加之英语的强势入侵造成的。3根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A世界主要大国都在颁布法令维护本国语言。我国电视节目中如“NBA”“GDP”“WTO”等外语和缩略词将告别央视，这是广电总局坚决维护汉语言文字纯洁性的具体表现。B目前，世界上输入电脑最快的文字是汉字。据联合国有关部门统计，联合国常用的6种文字中，汉字表意最简洁。C文字之争是国家软实力之争，是话语权之争。我们既要敢于吸纳更多的外来语为我所用，同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统。D世界文化史上最古老的三种文字中，古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人楔形文字已经先后消亡了，眼下就只剩下汉字了。因此，我们要保卫汉语文字的纯洁性。参考答案：1A2B3D1试题分析：题干要求选出对“汉字及母语文化”相关内容的理解不正确的，这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。题干问的是“对汉字及母语文化相关内容的理解，不符合原文意思的一项”，本题考查对文本信息的筛选和概括的能力。A项结合文本第三段内容“古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后于公元前300400年消亡了，眼下就只剩下汉字了”来看，“也是流传最广的文字”理解错误，应是流传历史最久的文字。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，联系题干，A项结合文本第三段内容“古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后于公元前300400年消亡了，眼下就只剩下汉字了”来看，“也是流传最广的文字”理解错误，应是流传历史最久的文字。2【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列各项中，表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。A项无中生有，文中没有提到“加快了中国文化与世界融合的脚步”的问题；C项偷换概念，“汉字在表情达意还是承载信息、字义储存的容量上，都大大优于西方其它文字”，这并非是汉字难学的原因；D项否定变肯定。“民族文化的轻视加之英语的强势入侵”错误，原文第三段“眼下不是英语的强势入侵，而是我们的文化传承者面对入侵自动解除了自己的武装。”3试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列推断不正确的一项”。本题考查归纳内容要点和概括作者的观点态度的能力。D项结合文本内容“无论是书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题。到头来，弄得中国人很可能必须先学会英语才能看懂读懂自己的语言。因此，保卫我们的汉语言文字的纯洁和历史传统，应该说已是刻不容缓”可知，强加因果。“我们要保卫汉语言文字的纯洁性”是因为“英汉文字混杂”。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。2. 阅读下面的文字，完成1316题。（8分）林冲水寨大并火，晁盖梁山小夺泊晁盖和王伦盘话。但提起聚义一事，王伦便把闲话支吾开去，对晁盖说道：“感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨是一洼之水，如何安得下许多真龙？ ”说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山来时，也推说粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理？”吴用便说道：“头领息怒！自是我等来的不是，倒坏了你们山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热赶将去，请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀，言清行浊的人！我其实今日放他不过！”王伦喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”林冲拿住王伦骂道：“你是一个村野穷儒今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去。这梁山泊便是你的？你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”林冲骂了顿，去心窝里只一刀，察地搠倒在亭上。可怜王伦做了多年强人，今日死在林冲之手，正应古人言：“量大福也大，机深祸亦深。”13文中方框处省去的是王伦拒绝吴用等人上山聚义的托词，根据上下文的意思，此处应填入的词语最合适的一项是（2分）（ ）A粮少房稀 B人多地少C资源匮乏 D非久留之地14下列对吴用一席话的真实用意理解正确的一项是（2分）（ ）A息事宁人，怕闹出乱子 B赶快躲避是非之地C明劝实激怒林冲 D暗里责备林冲坏了山寨情分15下列对林冲火并王伦的理由判断不正确的一项是（2分）（ ）A嫌王伦是村野穷儒、落第穷儒，威望不足以服众B怒王伦嫉贤妒能C看王伦是无大量之才D恨王伦独霸梁山泊，排斥众豪杰16写出作者对王伦被火并一事的感慨（用原文作答），并简要阐释这句话的含意。（2分） 参考答案：13A（从下文林冲的话语“你前番我上山来时，也推说粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理”中可知。）14C（从下文故事情节的发展变化来看，C项是吴用一席话的真正目的。）15A（A项的内容虽然是林冲对王伦的辱骂，但并不是林冲要杀死王伦的主要原因。是王伦的嫉贤妒能和排斥众豪杰才促使林冲火并他的。）16“量大福也大，机深祸亦深。”这句话的意思是，度量大的人福分也大，对别人包藏的心机越深，招致祸患的危险也越大。3. 阅读下面的文字，完成题。秦始皇将方孔圜钱作为统一货币的原因有两种说法，一是钱铸成后要进行锉边等加工，把方形细木棍插入方孔，可以使钱固定不动，便于操作。方孔钱也便于钱上文字的定位。另一种说法被学界普遍认可，即秦始皇笃信当时极为流行的“天圆地方”的宇宙观。方与圆，象征着“万物周事”的自然；“圜者中规，方者中矩”，又象征“规矩”的权威、法的权威。吕氏春秋的解释可能最合适皇帝的口味：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立上下。”故而有学者认为，秦始皇时，圆形方孔的“半两”钱体现了当时社会的文化信仰，已然是神权的象征了。说到这儿，我们不能不感佩古代中国人的智慧。一枚钱币，竟能将春秋战国几百年间政治、哲学等诸多因素融合的文化核心体现出来。而古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币，仅为防伪而刻有帝王头像、复杂的纹章和印玺图案，比较起来，中国的圆形方孔钱体现了中国人对天地时空无限丰富的想象，承载了更为厚重的文化信息，要“神”得多。如果我们能从钱币本身的钻研中走出来，看一看它成长初期的社会背景，也许会对它身负“神力”的原因有更深刻的了解。事实上，自春秋战国，一直到秦汉国家一统，中国各个区域的商业发展已经颇具规模。比如春秋五霸之首的齐国，商业已经相当发达，至战国后期，齐国的城市居民已有四百万以上，占到齐国总人口据专家测算大概有五百万至七百万的一半以上。至西汉初期，“汉兴，海内为一。开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾，周游天下。交易之物，莫不通得其所欲”（司马迁史记货殖列传）。我们从货殖列传中看到的西汉社会，不但有富可敌国的大富豪，而且有倾郡、倾县、倾乡里的众多小富豪，可见西汉初期的社会，是一个经济蓬勃、百业兴隆的社会。 “无盐氏”是我们比较熟悉的中国历史上较早的富翁之一。从他的发家史我们或许可以对西汉社会有个窥斑见豹的了解。西汉吴楚七国之乱时，京师长安的列侯封君从军，向当时的“子钱家”借贷。子钱家因成败未决，不肯借。无盐氏便以十倍的利息出千金借贷。不久，吴楚之乱平息，他得到十倍利息的还款，遂成关中巨富。由此我们可以看到西汉社会借贷子钱这一行业的兴旺。经济史学专家、香港树仁学院经济系教授宋叙五先生甚至认为，从中可见当时政治上的有权者不会借着政治权力而欺压平民，强令子钱家借钱，也不会赖债。而平民有钱者可以根据自己的意愿决定自己的商业行为，政权、兵权，完全不会干扰这一件商业行为。这是一种良好的政治气候及商业气候可惜这样的“气候”自西汉初期以后，再也没有了。他认为胡适晚年的入室弟子、史学家唐德刚教授说西汉本来可以走上资本主义社会的观点“诚为有据而言”。我们暂不论西汉走上资本主义社会的可能性有多大、以及这种社会形态萌芽又如何被斩断，只看在当时的社会里，人们存有崇拜金钱财富的观念是太正常了。司马迁在货殖列传有如下传世之说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”“人之趋利，若水之就下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。”那么，利之所聚的“钱”、几乎能决定人的命运的“钱”、有着神圣血统且凝聚着天地伦理的“钱”又被推上“神坛”拜将起来，顺理成章。可以与此相呼应的是，恰在西汉时，被称为“摇钱树”的明器出现了。如此看来，在古代中国人的心目中，“钱”的身上具有超乎自然的神秘力量，可以战胜妖邪并寄托人间的祈愿，是可以理解的了。中国人的宗教观相当实用，神灵也比较分散、灵活，有学者略统计一下，就有三百余位，且不少神仙都有着助人为乐的情操。那么，在这大大小小的诸神中，会不会有一位“钱”的代表“钱神”？（节选自中华遗产2009第1期）.下列对文章的理解和概括不准确的一项是（ ）A古人“天圆地方”的宇宙观中的“方与圆”，象征着“万物周事”的自然；“圜者中规，方者中矩”，又象征“规矩”的权威、法的权威。B古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币，为防伪而刻有帝王头像、复杂的纹章和印玺图案，和中国的古钱币相比较，中国的古钱虽然体现了当时的文化核心和对天地时空的无限丰富的想象，但造型单一，其防伪性能自然就要降低许多。C战国后期的齐国，城市居民已有四百万，占到齐国总人口的一半以上，充分说明了当时齐国商业经济的发达和巨大规模。D“摇钱树”等明器的出现也从另一方面证明了西汉时期钱被推上了神坛，成为人们膜拜的对象。以下各项对西汉经济发展的论述中，结论有误的一项是（ ）A西汉初期，司马迁史记货殖列传的描述让我们看到当时的社会，是一个经济蓬勃、百业兴隆的社会。B西汉初期社会有良好的政治气候及商业气候，即使在动荡的时期也是如此，而这样的“气候”自西汉以后就再也没有了。C司马迁在货殖列传中的说法“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，证明了钱有着神圣血统且凝聚着天地伦理这一观点。D当时的社会里，因为商品经济的发达和繁盛，人们存有崇拜金钱财富的观念是很正常的。 根据文章提供的信息，以下推断不正确的一项是（）A圆形方孔的古钱体现了当时社会的文化信仰，体现了中国人对天地时空无限丰富的想象，承载了更为厚重的文化信息，因此显得“神”。B钱成为利之所聚、决定人的命运、有着神圣血统且凝聚着天地伦理的东西，也成为人们膜拜的对象。C根据 “无盐氏”的发家史，我们可以了解到西汉社会平民有钱者可以根据自己的意愿决定自己的商业行为，政权、兵权完全不会干扰这一件商业行为。 D本文主要从两个方面体现钱的神力，一是文化内涵，一是钱本身体现出来的商业价值。参考答案：6、B。(B项和古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币进行比较的目的是要强调中国古钱的“神”性，而不是防伪性。)7、C。(“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”是为了证明人们存有崇拜金钱财富的观念，不能证明“钱有着神圣血统且凝聚着天地伦理”这一观点。) 8、B .( 原文“几乎”)二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。陈以勤，字逸甫，南充人。嘉靖二十年进士。选庶吉士，授检讨。久之，充裕王讲官，迁修撰，进洗马。时东宫位号未定，群小多构衅。世宗于父子素薄，王岁时不得燕见。常禄外，例有给赐，王亦不敢请积三岁，邸中窘甚王左右以千金贿严世蕃，世蕃喜，以属户部，得并给三岁资。然世蕃常自疑，一日屏人语以勤及高拱曰：“闻殿下近有惑志，谓家大人何？”拱故为谑语，以勤正色曰：“君安从受此言？”世蕃默然去。裕邸乃安。为讲官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王尝书“忠贞”二字赐之。父丧除，还为侍读学士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潜邸旧臣，条上谨始十事。其言揽权、听言尤切。诏嘉其忠恳。穆宗朝讲希御政无所裁决近幸多缘内降得厚恩以勤请励精修政帝心动欲有所举措卒为内侍所阻疏亦留中。四年，条上时务因循之弊，请慎擢用。帝嘉之，下所司议。高拱掌吏部，恶所言侵己职，寝其奏，惟都察院议行赃吏一事而已。初，以勤之入阁也，徐阶为首辅，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立无所比，亦无私人，竟阶与拱去，无訾及之者。及拱再入，与赵贞吉相轧，张居正复中构之。以勤与拱旧僚，贞吉其乡人，而居正则所举士也，度不能为解，恐终不为诸人所容，力引疾求罢。遂进兼太子太师、吏部尚书，赐敕驰传归，诏其子编修于陛侍行。后二年，拱被逐，仓皇出国门，叹曰：“南充，哲人也。”以勤归十年，年七十。复颁上方银币，命于陛驰归赐之，且敕有司存问。又六年卒。赠太保，谥文端。（选自明史陈以勤传，有删节）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 穆宗朝讲希御/政无所裁决/近幸多缘内降得厚恩/以勤请励精修政/帝心动/欲有所举措/卒为内侍所阻/疏亦留中/B. 穆宗朝/讲希御政/无所裁决/近幸多缘内降得厚恩/以勤请励精修政/帝心动/欲有所举措/卒为内侍所阻/疏亦留中/C. 穆宗朝/讲希御政/无所裁决/近幸多缘内降/得厚恩以勤/请励精修政/帝心动/欲有所举措/卒为内侍所阻/疏亦留中/D. 穆宗朝讲希御/政无所裁决/近幸多缘内降/得厚恩以勤/请励精修政/帝心动/欲有所举措/卒为内侍所阻/疏亦留中/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 洗马，古代官职名，即太子洗马。汉时亦作“先马”，太子的侍从官，出行时为前导。唐代沿称，掌管东宫经史子集四库图书的刊缉贮藏。B. 户部，古代官署名，六部之一，是掌管户籍财经的机关，起源于周代官制中的地官，亦称民部，因避唐太宗李世民的名讳而改称户部。C. 谥，古人死后，为褒扬其生前事迹、品德政绩等而给予的封号。帝王的谥号由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。D. 太子太师，古代官职名，与太子太傅、太子太保并称为“东宫三师”，都是太子的老师。多为虚衔无实职，主要用来追赠死去的重臣。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 陈以勤为人庄重，不畏权势。严世蕃向高拱、陈以勤询问裕王如何评说皇帝时，高拱用戏谑的语言应付严世蕃，而陈以勤以严肃的态度反问严世蕃。B. 陈以勤热心王储，但不得重用。虽然陈以勤对裕王十分忠心，但是明世宗对于陈氏父子的情谊一向十分淡薄，因此，裕王一年内也都不能召见陈以勤一次。C. 陈以勤忠勇坚贞，不矜不伐。虽然陈以勤在裕王府担任了九年讲官，有保护裕王的功劳，裕王也曾书写“忠贞”二字相赠，但他却深藏晦匿，不曾夸耀。D. 陈以勤聪明睿智，洞察局势。高拱和赵贞吉相互倾轧，张居正又从中构陷，陈以勤自知调停不好三人关系，以致于不会被三人所容，于是辞官归家。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）高拱掌吏部，恶所言侵己职，寝其奏，惟都察院议行赃吏一事而已。（2）以勤中立无所比，亦无私人，竟阶与拱去，无訾及之者。参考答案：10. A 11. C 12. B 13. （1）高拱掌管吏部，憎恨陈以勤的言论侵犯了自己的职分，扣下了他的奏疏，只有都察院商议施行惩治赃官一事没有被扣下。（2）陈以勤保持中立，没有去勾结任何人，也不偏私某人，最终徐阶和高拱离开内阁时，也没有任何非议涉及到陈以勤。10. 试题分析：此题考查文言断句的能力。解答此题，可根据句意，从整体上将能断开的先断开，然后再根据句子中的主谓语或动宾关系，名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。例如本题中，“政”（政事的意思）“近幸”（意思是身旁受宠的人）“以勤”（陈以勤）“帝”“疏”分别做所在句子的主语，这几个词的前面都要断开。“欲有所举措”省略的主语是“帝”，前后要断开，“为所”是固定结构，“卒为内侍所阻”前后断开。因此选B项。点睛：断句首先牢记一个前提领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。11. 试题分析：该题考查学生对于中国古代文化常识的积累情况。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。D项，“为褒扬其生前事迹、品德政绩等而给予的封号”错，谥号是人死之后，给予评价性的文字。有美谥，也有恶谥。12. 试题分析：解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。A项，曲解文意。原文意思是：明世宗对于父子之情一向很淡薄，裕王一年内都不能被召见一次。13. 试题分析：翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，恶，憎恨；寝，扣下；奏，动词作名词， 奏疏。第二句中，比，勾结；私，偏私；竟，最终；訾，非议。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。参考译文：陈以勤，字逸甫，南充人。嘉靖二十年考中进士。选任为庶吉士，授官担任检讨。很久之后，充任裕王讲官，升任修撰，晋升为洗马。当时，太子的爵位名号还没有确定，小人们多次制造事端。明世宗对于父子之情一向很淡薄，裕王一年内都 不能被召见一次。正常的俸禄外，按照规矩还有供给赏赐，裕王也不敢请求。过了三年，府中十分窘迫。裕王左右的人用一千两黄金贿赂严世蕃，严世蕃高兴，因此吩咐户部，一下子供给裕王三年的财物。然而严世蕃时常疑虑，一天屏退旁人对陈以勤和高拱说：“听说太子殿下近来有惑乱之心，他说过皇上什么没有？”高拱故意说些戏谑的话来回答，陈以勤严肃地（对严世蕃）说：“你从哪里听到这些话的？”严世蕃默然离去，裕王府这才安定下来。陈以勤担任讲官九年，有辅助保护的功劳，却深深藏匿自己，裕王曾经写“忠贞”两个字赏赐给他。父丧期满，回朝后仍担任侍读学士，掌管翰林院。明穆宗即位，陈以勤自己凭借太子旧臣的身份，分条呈上谨始十事。他提出关于收揽权利、听取谏言的言辞十分恳 切。皇帝下诏嘉奖他的忠恳。穆宗很少驾临朝讲，政事无法裁决，身旁受宠的人多因宫内的降旨获得丰厚的赏赐。陈以勤请求皇上振奋精神、修明政教，皇帝内心触动，想有所举动，最终被内侍阻止，奏疏也被扣留在宫中。四年，分条呈上因循守旧的时政弊端，请求慎重提拔任用。皇帝嘉奖他，下交有关部门商议。高拱掌管吏部，憎恨陈以勤的言论侵犯了自己的职分，扣下了他的奏疏，只有都察院商议施行惩治赃官一事没有被扣下。起初，陈以勤入值内阁，徐阶担任首辅大臣，而高拱刚被重用，朝廷士大夫各有所依附，相互攻击。陈以勤保持中立，没有去勾结任何人，也不偏私某人，最终徐阶和高拱离开内阁时，也没有任何非议涉及到陈以勤。等到高拱再次进入内阁，与赵贞吉相互倾轧，张居正又从中构陷。陈以勤与高拱是旧时同僚，赵贞吉是他的同乡，而张居正又是他举荐的，陈以勤揣度不能为他们调停，恐怕最终不会被众人所容，极力称病请求罢免官职。于是，升任为太子太师、吏部尚书，赏赐乘坐驿站快车还乡，诏令他担任编修的儿子陈于 陛侍奉出行。之后两年，高拱被驱逐，仓皇逃出国都城门，慨叹地说：“陈以勤，是明哲保身的人啊。”陈以勤归乡 十年，七十岁了。皇上又送发宫廷中的银币，命令陈于陛快速回乡赏赐他，并且下令主管官员慰问他。又过了六年，去世。追赠太保，谥号为文端。5. 阅读下面的文言文，完成小题。王珪，字叔玠，太原祁人也。季叔颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。”开皇末，为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛，珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。高祖入关，除太子中舍人，寻转中允，甚为太子所礼。后以连其阴谋事，流于巂州。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。贞观二年，代高士廉为侍中。太宗尝闲居，与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：齐桓公之郭，问其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。珪及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以惑陛下视听。且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。”太宗怒曰：“卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，珪独不拜。曰：“臣本事前宫，罪已当死。陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以忠直。今臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然而罢。翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。昨责彦博、王珪，朕甚悔之。公等勿以此而不进直言也。”十三年，遇疾，寻卒，年六十九。（选自旧唐书，有删节）13对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A太宗指示之曰 指示：指给看B但恐陛下顾问不得其人 顾问：回头问C不以不肖 不肖：没有才能D臣本事前宫 本事：本来侍奉14下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）A卿乃问朕是非 乃不知有汉，无论魏晋，B齐桓公之郭 胡为乎惶惶欲何之C而甚重其言 臣诚恐见欺于王而负赵D为太宗所让 不者，若属皆且为所虏15以下六句话，分别编为四组，全部表现王珪“直言进谏”的一组是（ ）陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶陛下若以为非，此谓知恶而不去也太宗虽不出此美人，而甚重其言。但恐陛下顾问不得其人陛下忽为教女乐而怪之是陛下负臣，臣不负陛下ABCD16下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A王珪的叔叔王颇是当时大儒，认为王珪很有能力，但王珪却因罪躲在南山中十多年，未能施展才能。B王珪曾侍奉东宫太子李建成，很得太子信任。不久，建成被杀，王珪既而侍奉唐太宗，依然继续为官，但很多时候，太宗对他还是心存戒备的。C王珪借古事劝谏君主，唐太宗虽不采纳，但是认为他说的有道理。D本文一方面塑造了敢于劝谏君主的“谏臣”王珪的形象，另一方面也塑造了一个善于反思、勇于自责的唐太宗的形象。17用现代汉语翻译下面的句子。（9分）高祖入关，除太子中舍人，寻转中允，甚为太子所礼答：_郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。答：_昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀。答：_参考答案：13B14C15D16B17唐高祖入关，王珪被任命为太子中舍人，不久转任中允，太子李建成十分尊重他。郭国君主，喜欢善良的人但是不能用，厌恶有罪恶的人但是又不能除去，这是它灭亡的原因。从前周武王尚且不用伯夷、叔齐，周宣王是贤明的君主，杜伯还因无罪被杀。13试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。顾问：询问。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。14试题分析：C（前一个而表“转折”；后一个表“承接”。 A项中两个“乃”均为副词，译为“竟然”。B项中两个“之”均为 动词，译为“到去”。D项中两个“为”与“所”一起表被动。）考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。15试题分析：答非所问，不合题干要求。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C16试题分析：B“太宗对他还是心存戒备的”说法错误，唐太宗比较信任他。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。17试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。译文：王珪，字叔玠，太原祁县人。小叔叔王颇在当时是博学的儒士，有辨别评述人的才能，曾经告诉亲属们说：“我们家的希望，只有在这个孩子身上了。”隋文帝开皇末年，王珪出任奉礼郎。到王颇因参与汉王杨谅反判事被杀，王珪当一块治罪，于是逃亡到南山，前后达十余年之久。唐高祖入关，王珪被任命为太子中舍人，不久转任中允，太子李建成十分尊重他。后来因为和皇太子阴谋事件相牵连，被流放到巂州。李建成被杀后，唐太宗平时就知道王珪的才能，召回拜为谏议大夫。贞观二年，代替高士廉任侍中。唐太宗曾避人独居和王珪宴饮谈话，当时有美人在旁边侍侯，本是庐江王李瑗之姬妾，李瑗阴谋败露死亡后没收入宫，唐太宗指着美人给王珪看时说：“庐江王无道德，贼杀了她的丈夫并把她收为姬妾。暴虐至极，能有不灭亡的吗！”王珪离开座位说：“陛下认为庐江王娶这个妇人是对呢，还是不对呢？”太宗曰：“杀人而夺取他的妻子，你竟然问我对错，这是为什么？”王珪回答说：“我从管子那里听说：齐桓公到郭国，问父老说：郭国是什么原因灭亡的？父老说：因为他喜好善良而厌恶罪恶的原因。桓公说：如果象您所说的话，那是贤明的君主，为什么至于灭亡？父老说：不是这样，郭国君主，喜欢善良的人但是不能用，厌恶有罪恶的人但是又不能除去，这是它灭亡的原因。今天这个妇人还在你左右，我私下认为您心里认为是对的，陛下如果认为是错，这可说是知恶而不能除去了。”太宗虽然不把这个美人赶出宫，但很重视王珪的言论。当时太常少卿祖孝孙因教宫人声乐不符合皇帝的心意，被唐太宗所责备。王珪和温彦博进谏说：“孝孙很了解音律的奥妙，又不是不用心，但恐怕陛下询问的那个人不好，因此迷惑了陛下的视听。况且孝孙是高雅人士，陛下忽然让他教女乐而且责怪他，臣恐天下人知道了都会吃惊。”太宗发怒说：“你们都是我的心腹，应当竭进忠诚献上直言，为什么要附下欺上，反而为孝孙说话！”彦博马上承认错误并道歉，王珪自己坚持说：“臣本来为前东宫服务，罪责已经应当处死。陛下体恤宽恕我的性命，不认为不正派，安排在政府的中枢近地，要求以忠直为务。今天我所说的，难道是为了私事吗？不料陛下忽然用惑乱的事来责备我，这是陛下辜负了我，我不辜负陛下。”唐太宗默然不语。第二天，唐太宗告诉房玄龄说：“自古以来的帝王，能纳谏的人实在太难了。从前周武王尚且不用伯夷、叔齐，周宣王是贤明的君主，杜伯还因无罪被杀，吾早晚都在好好学习前圣，恨不能仰望到古人。昨天责备彦博、王珪，我十分后悔这件事。你们不要因此而不进直言了。” 贞观十三年，生病，不久去世，终年六十九岁。6. 阅读下文，完成第2226题（14分）廉耻顾炎武五代史冯道传论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。”诚然，礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。 吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读颜错家训有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！【注】顾炎武：明末清初思想家。行己有耻：士者能知耻而有所不为。三代：指夏、商、周。顷：最近。颜氏家训：南北朝时北齐文学家颜之推的传世名作。22选文主要论述了廉耻和的关系（2分）23.第段画线句的作用是 （2分）24对文意理解不正确的一项是（ ）（3分）A.能将无羞耻心视为最可耻的事，则终身必能远离耻辱。B.从事投机应变巧术的人，没有什么事会让他感到羞耻。C